أيها القارئ الكريم؛ أتحدث إليك اليوم عن الطمأنينة في الصلاة، ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن النبي عليه الصلاة والسلام كان ذات يوم جالسا بين أصحابه في المسجد فدخل رجل فصلى ثم جاء فسلم على النبي الكريم عليه الصلاة والسلام فقال له النبي ﷺ: ارجع فصل فإنك لم تصل فرجع الرجل فصلى كما صلى، ثم جاء فسلم على النبي ﷺ فقال له النبي ﷺ: ارجع فصل فإنك لم تصل، فرجع فصلى كما صلى، ثم جاء في المرة الثالثة فسلم على النبي عليه الصلاة والسلام فقال له النبي: ارجع فصل فإنك لم تصل فقال الرجل: والذي بعثك بالحق لا أحسن غير هذا فعلمني، فقال له النبي الكريم عليه الصلاة والسلام: إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء، ثم استقبل القبلة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع حتى تعتدل قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها.

عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ، قَالَ: يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ.

غدًا يوم عرفة ، من صام يوم عرفة له أجر عظيم، ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أن الله يكفِّر بصوم يوم عرفة السنة التي قبله والسنة التي بعده.

الحث على تعلم الرماية

تعلم الرمي عدة في سبيل الله وقوة في سبيل الله، ولهذا شرع الله تعلم الرمي، وأخبر النبي ﷺ أن القوة هي الرمي

تقدم حديث عقبة يقول ﷺ:( ألا إن القوة الرمي، ألا إن القوة الرمي، ألا إن القوة الرمي) يعني معظم القوة، يعني معظمها وأهمها الرمي

والرمي المقصود به المستخدم في القتال سواء كان قوس او سلاح او مدفعية وغيرهم. هذا كله قوة في سبيل الله

ويقول ﷺ: (من علم الرمي ثم تركه فليس منا).
يعني من رزقه الله علم الرمي وتعلمه وحصل له به البصيرة ثم أعرض عنه حتى ينساه فليس منا.

قال ﷺ: (وارموا واركبوا، وأن ترموا أحب إلي من أن تركبوا).
يعني الحرص على معرفة الرمي أكثر لشدة الحاجة إليه من الركوب

ويقول ﷺ: (إن الله يدخل بالسهم الواحد الجنة ثلاثة: صانعه يحتسب فيه الأجر، والرامي به في سبيل الله، والمنبل له)
يعني الذي يعينه الذي يساعده يناوله السهم كلما فرغ ناوله، يتعاونان مع الإخلاص لله وقصد الجهاد في سبيله لهم به الأجر العظيم.

قال الصحابي عمر بن الخطاب:
"علموا أولادكم السباحة والرماية وركوب الخيل".

وهو قول مشهور عنه
وما قال ذلك الا انه عقله عن النبي صلى الله عليه وسلم

وتعلم هواية الرمي آمانه
تستخدم وفق شروط ولاة الأمر (الحاكم) والاستعداد لهم عند الحاجة لرماه

﴿وَالسّابِقونَ السّابِقونَ ۝ أُولئِكَ المُقَرَّبونَ﴾ [الواقعة: ١٠-١١]

شيئان يحزنان !
رجل لم يدخل المسجد إلا في جنازته،
وامرأة لم تستر نفسها إلا في كفنها.

﴿يَومَ تَجِدُ كُلُّ نَفسٍ ما عَمِلَت مِن خَيرٍ مُحضَرًا وَما عَمِلَت مِن سوءٍ تَوَدُّ لَو أَنَّ بَينَها وَبَينَهُ أَمَدًا بَعيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفسَهُ وَاللَّهُ رَءوفٌ بِالعِبادِ﴾ [آل عمران: ٣٠]

المختصر في التفسير:
يوم القيامة تلقى كلُّ نفس عملها من الخير قد أُتي به لا نقص فيه، والذي عملت من السوء تتمنى أن بينها وبينه زمنًا بعيدًا، وأنى لها ما تمنت!
ويحذركم الله نفسه، فلا تتعرضوا لغضبه بارتكاب الآثام، والله رؤوف بالعباد، ولهذا يحذرهم ويخوفهم.

املئ صحيفتك ليوم الحساب خاشيًا من الله وتذكر ان الله رؤوف بعباده.
ولا يعني ذلك عدم الاستعداد لان الله رؤوف رحيم !! يخبرك الله ان تخشاه ياعبد الله، يوعظك حتى لا تندم

﴿انظُر كَيفَ فَضَّلنا بَعضَهُم عَلى بَعضٍ وَلَلآخِرَةُ أَكبَرُ دَرَجاتٍ وَأَكبَرُ تَفضيلًا﴾ [الإسراء: ٢١]

المختصر في التفسير:
تأمل - أيها الرسول - كيف فضلنا بعضهم على بعض في الدنيا في الرزق والمراتب، وللآخرة أعظم تفاوتًا في درجات النعيم من الحياة الدنيا، وأعظم تفضيلًا، فليحرص المؤمن عليها.

حتى النبيين عليهم السلام فضل بعضهم على بعضهم والسبب اجتهادهم

﴿وَرَبُّكَ أَعلَمُ بِمَن فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ وَلَقَد فَضَّلنا بَعضَ النَّبِيّينَ عَلى بَعضٍ وَآتَينا داوودَ زَبورًا﴾ [الإسراء: ٥٥]

فنبينا محمد عليه الصلاة والسلام
يدعوكم ان تدعوا له في منزله عظمه لا تنبغي الا لعبد واحد
قال ﷺ:( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول، ثم صلوا علي فإنه من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرًا، ثم سلوا الله الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة).
 رواه مسلم في صحيحه.

البعض يقول كيف ادعي لنبي بالوسيلة
يقول : اللهم رب هذه الدعوة التامة ، والصلوات القائمة، آتِ محمدًا الوسيلةَ والفضيلةَ، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدْتَهُ

اوقات خروج الصلاة عن وقتها

وقد ذكر النبي ﷺ لأصحابه يوما فضل الصلاة فقال:

من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف.


وهذا الحديث الصحيح يعم الصلوات الخمس

يا اخوان مسألة الصلاة عظيمه
حتى لو تهاون في خروج وقتها او ترك بعض الصلوات كسلاً
يقول الله تعالى

﴿فَوَيلٌ لِلمُصَلّينَ ۝ الَّذينَ هُم عَن صَلاتِهِم ساهونَ ۝ الَّذينَ هُم يُراءونَ ۝ وَيَمنَعونَ الماعونَ﴾ [الماعون: ٤-٧]


فالويل ابتدأ بالساهي فما بال المهاجر عنها !

﴿ما سَلَكَكُم في سَقَرَ﴾ [المدثر: ٤٢]
ما ادخلكم جهنم ؟

﴿قالوا لَم نَكُ مِنَ المُصَلّينَ﴾ [المدثر: ٤٣]

سورة : يونس
القارئ : علي جابر ، رحمه الله تعالى

لا عباده الا لله تعالى.

لا شفاعه الا من اذن الله
فمن اتخذ معبودًا شفيعًا ويعبده
لا يؤمر لك بدخول الجنه الا الله عز وجل فلا تشرك ولا تغلو في معبود
فالمعبود لا يضر ولا ينفع.