بدايه جديد في التيل 🤎
حبه حبه وبرفع مستوى التصاميم

سورة: المجادله
القارئ: صلاح باعثمان

شرح شيخنا العزيز ابن عثيمين رحمه الله واسكنه الفردوس يارب العالمين يبين ان القرآن كان لكل مايحتاج اليه الانسان من امور الدين والدنيا والاداب حتى في آداب المجالس

سأقوم بتنزيله فديو ونص لكل من اراد

وهذا المقطع كان درس لابن عثيمين عن اداب المجالس

الشيخ : وفي الآية في السورة الكريمة من الآداب آداب المجالس في قوله: (( يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم وإذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات )) وهذه الآية في آداب المجالس والقرآن الكريم شامل لكل ما يحتاجة الناس في أمور الدين والدنيا حتى آداب المجالس التي تعتبر بالنسبة لأمهات الدين وأصوله قليلة فإن الله تعالى ذكرها في القرآن الكريم (( إذا قيل تفسحوا )) ما معنى التفسح؟ التوسع يعني إذا دخل رجل فقال صاحب البيت تفسحوا لهذا فافسحوا افتحوا له مكاناً. (( يفسح الله لكم )) أي يوسع لكم توسيعاً حسياً أو معنوياً؟
الطالب : ... .
الشيخ : يشمل الأمرين :
أما الفسح الحسي فهو أنكم إذا تفسحتم وجلس هذا الرجل في المكان فإنه سيكون المكان فسيحاً يوسعه الله عز وجل وإن كنتم تتصورون أولاً أنه ضيق فإن الله تعالى ينزل فيه البركة.
الفسح المعنوي : أن الله تعالى يعطي الإنسان سعة في صدره وسعة في خلقه. فحينئذٍ يثاب على هذا العمل بثوابين : ثواب حسي وثواب معنوي، الثواب الحسي هو سعة المكان الذي قيل له فافسحوا يفسح الله لكم وأما الفسخ المعنوي فهو سعة الصدر.
(( وإذا قيل انشزوا فانشزوا )) ما معنى انشزوا ؟ ارتفعوا يعني ارتفعوا عن المكان قوموا عن المكان فإذا قال صاحب البيت مثلاً للبيت للضيوف قوموا بعد أن يؤدي واجب الضيافة فإنهم يقومون (( إذا قيل انشرزوا فانشزوا ))، ولكن هل يليق بصاحب البيت أن يقول للضيوف: انشزوا ارتفعوا عن المكان؟
الجواب : نعم. يليق له ذلك لأنه قد يكون له أسباب أدت إلى أن يقول هذا القول مع أنه في لسانه أمر من الصبر لكن لا بد أن يقوله وكان المسلمون في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام عندهم من الصراحة ما يجعل الإنسان يقول هذا القول بكل سهولة. ولهذا قال الله تعالى في سورة النور: (( وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم )) الآن لو أن أحداً قرع عليك الباب ثم فتحت الباب وقلت له: ارجع ربما يكون في نفسه عليك شيء. وهذا غلط. بل إذا قال لك ارجع فارجع فإن هذا أزكى لك يعني أطهر وأبرك لك من أن تحرجه فتدخل بيته وهو يريد منك أن ترجع، كذلك أيضاً في المجالس إذا قال صاحب البيت يا إخوان أنا أريد أن تغادروا وأدى ما يجب علي من الضيافة فعلينا أن نقوم ثم قال الله تعالى: (( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا علما درجات )) يعني لا تظنوا أنكم إذا قمتم بعد أن يقول لكم انشزوا لا تظن أن ذلك يوجب أن تذلوا وأن تضعفوا وأن تنزل قيمتكم. فإن أهل العلم والإيمان قد يرفعهم الله سبحانه وتعالى درجات وهذا هو الواقع فإننا نجد ولله الحمد أهل الإيمان وأهل العلم مرفوعين درجات على عباد الله ولكن يجب على من منّ عليه بالعلم والإيمان ورفعه بهما يجب عليه أن يتواضع، لأن من تواضع لله رفعه الله. ولا يجوز للإنسان إذا منّ الله عليه بالإيمان والعلم أن ينتفخ وأن يرى نفسه فوق العالم بل الواجب أن يزداد تواضعاً كلما ازدادت نعمة الله عليه.
هذه آداب من الآداب الشرعية التي جاءت في هذه السورة وينبغي لنا بل يجب علينا أن نتدبر القرآن تدبرا ًكاملاً حتى يطلعنا الله سبحانه وتعالى على ما في معانيه من الأصول العظمية النافعة.

عدة سور بقراءة الشيخ صلاح باعثمان

ويقول -عليه الصلاة والسلام-: ينزل ربنا إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من يدعوني؛ فأستجيب له، من يسألني؛ فأعطيه، من يستغفرني؛ فأغفر له.

يقول ﷺ: من قال: رضيت بالله ربًا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولًا وجبت له الجنة

في الحديث الصحيح يقول ﷺ: "ما من مؤمن يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك الموكل: آمين ولك بمثله".

فدعوة المسلم لأخيه المسلم في ظهر الغيب مستجابة، فأنت يا أخي على خير إذا دعوت لأخيك تنفعه وتنفع نفسك، الملك يؤمن ويدعو لك يقول لك: ولك بمثله.

السورة: العنكبوت
القارئ: علي جابر (رحمه الله)

السورة: المطففين

السورة: الحاقة
تلاوة جميله في أحد الأحياء

قال رسول الله ﷺ:
‏«ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم، ثلاث مرات، إلا لم يضره شيء».

قَالَ رَسُول اللَّه ﷺ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْساً إلاَّ كانَ مَا أُكِلَ مِنْهُ لهُ صَدَقَةً، وَمَا سُرِقَ مِنْه لَه صدقَةً، وَلاَ يرْزؤه أَحَدٌ إلاَّ كَانَ لَهُ صَدَقَةً رواه مسلم.
ساهم بحفر آبار ماء لاحد القرى في الدول الناميه المحتاجه 🤍
https://ehsan.sa/referral/05D46B9C81