لا تيأسوا من لطف الله
اغتمنوا أوقاتكم بدعاء فنحن في عشر ايام عظيمة

وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ [البقرة:185] 

التكبير: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
أو يثلث: الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد،
ومثله: الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرة وأصيلًا، كل هذا مشروع في عيد الفطر بعد غروب الشمس إلى الفراغ من الخطبة، وفي الأضحى من دخول شهر ذي الحجة إلى نهاية أيام التشريق ثلاثة عشر يومًا، من أول ذي الحجة إلى غروب الشمس من اليوم الثالث عشر، كله محل تكبير.

نونية من ذهب
تقرأ لناس وتعلمهم من العلم الحكيم
من كتاب نونية القحطاني لشيخ ابو عبدالله القحطاني الأندلسي في القرن السادس هجري قيل مابين 1106-1202 ميلادي

سمعها طيّب

رحم الله صداه
كتب من الكلام الطيّب والحكيم

عن أُبَي بن كعب أن رسول الله ﷺ قال: لا تسبوا الريح، فإذا رأيتم ما تكرهون فقولوا: اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح، وخير ما فيها، وخير ما أُمرت به، ونعوذ بك من شر هذه الريح، وشر ما فيها، وشر ما أمرت به.
-  صححه الترمذي

فطرة فطر بها الإنسان على حب الإنتماء الى الوطن ، فهو يميل بطبعه الى بني جنسه ويكره العزلة وغريزته تطمئن في وطنه.

فحثنا الاسلام على هذا الحب والطاعة لاولي الامر والترابط والتراحم وأيضًا،
حث الاسلام كذلك على حب المؤمنين وأنهم إخوة وهذان أمران مهمان في رابطة الاسلام للوطن والأمه فلا ننسى


﴿إِنَّمَا المُؤمِنونَ إِخوَةٌ فَأَصلِحوا بَينَ أَخَوَيكُم وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُم تُرحَمونَ﴾ [الحجرات: ١٠]

فأصلحوا بين انفسكم والشعوب الاخرى واتقوا الله.

كان النبي صلى الله عليه
شديد الحرص على صلاة الجماعة ويشتد عضبه على من يصلي منفردًا في بيته

جاء في الصحيحين عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: (لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلاً فيؤم الناس، ثم انطلق برجال معهم حزم من حطب إلى رجال لا يشهدون الصلاة -"يعني: في المساجد"- فأحرق عليهم بيوتهم.) هكذا يقول عليه الصلاة والسلام
وفي رواية لأحمد: (لولا ما في البيوت من النساء والذرية لحرقتها عليهم.)

فالمقصود أن الصلاة في الجماعة في بيوت الله أمر مفترض، وأمر لازم ومن شعار المسلمين، من شعار أهل الحق، والتخلف عن ذلك في البيوت من شعار المنافقين

فمن شهد من النساء زوج وأخ من الرجال يغلبه الكسل والعجز ، عليهم نصيحتهم وتشجيعهم على التحرك وتذكيرهم بغضب النبي عليهم.

أخيرًا كل البشر يحب نصيحة وتشجيع من يحب وصدق الحب من اراد الخير لأحبته.

السورة: الفرقان
القارئ: امام من ائمة الحرم المكي
الشيخ بدر التركي وقد تكلف في الإمامه في شهر رمضان ١٤٤٥هـ

نفع الله به في امامة المسلمين

﴿وَقالَ الرَّسولُ يا رَبِّ إِنَّ قَومِي اتَّخَذوا هذَا القُرآنَ مَهجورًا﴾ [الفرقان: ٣٠]

تفسير السعدي:
﴿وقال الرسولُ﴾: مناديًا لربِّه وشاكيًا عليه إعراض قومِهِ عمَّا جاء به ومتأسفًا على ذلك منهم: ﴿يا ربِّ إنَّ قومي﴾: الذي أرسلْتَني لهدايتهم وتبليغهم ﴿اتَّخذوا هذه القرآن مَهْجورًا﴾؛ أي: قد أعرضوا عنه وهجروه وتركوه، مع أنَّ الواجب عليهم الانقيادُ لحكمه والإقبال على أحكامه والمشي خلفه.

كتيب إلكتروني تعليمي عن الحج
من رقابة وتقيم الشيخ : عثمان الخميس
اطال الله عمره ونفعنا الله بعلمه

https://bit.ly/4a0Li2N

خطوة بخطوة

رفع الأيدي في الدعاء سنة ومن أسباب الإجابة لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
‏«إن ربكم حيي كريم يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرا» أخرجه أبو داود والترمذي وابن ماجة وصححه الحاكم من حديث سلمان الفارسي.
‏وقوله صلى الله عليه وسلم: «إن الله تعالى طيب ولا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال سبحانه {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ}
‏وقال عز وجل {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك» رواه مسلم.

فكان المالُ الحرامُ سببًا في عدَمِ إجابةِ دُعائه، كما قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: «فأَنَّى»، أي: فكيف، أو: فمِن أين؟! «يُستَجابُ لذلك» الرَّجُلِ، أو: لِأَجْلِ ما ذُكِرَ مِن حالِه؟! والاستِفهامُ للاستِبعادِ.
وفي الحديثِ: الحثُّ على الإنفاقِ مِن الحلالِ، والنَّهيُ عن الإنفاقِ مِن غيْرِه.

يكثر في هذا اليوم حسابات خاصة في التواصل الاجتماعي تمارس طرح رأي منافق باسم الدين بعيدًا عن انظار المجتمع.

اللهم إني اعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء " دعواتكم"