4- الطَّعنُ في النَّسَبِ، والنِّياحةُ على المَيِّتِ:
عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((اثنتانِ في النَّاسِ هما بهم كُفرٌ: الطَّعنُ في النَّسَبِ، والنِّياحةُ على الميِّتِ ))

النياحه:
فالميت إذا نيح عليه بالصوت المرتفع بالصياح، هذا جاء في الحديث أنه يعذب في الحديث الصحيح، عذاب الله أعلم بحقيقته، عذاب الله الذي يعلمه سبحانه وتعالى، وذلك يفيد أنه لا يجوز لأهل الميت أن ينوحوا عليه، أن يرفعوا الصوت بالنياحة عليه، يقول النبي ﷺ: ليس منا من لطم الخدود، أو شق الجيوب، أو دعا بدعوى الجاهلية 

ويقول ﷺ: أنا بريء من الصالقة والحالقة والشاقة 

الصالقة: التي ترفع صوتها عند المصيبة
والحالقة: التي تحلق شعرها
والشاقة: التي تشق ثوبها، هذا كله لا يجوز.

- ابن باز

وهنالك العديد من كفر الاصغر ويصعب اذكرها

هذي عشرة من نواقض الايمان
اي ان الوقوع بواحده منها تخرج المسلم من الملة

جمعها الامام محمد بن عبدالوهاب ويوجد غيرها ولكن حرص على هذي العشر

ادراك الرزق
الشيخ : عثمان الخميس

عن الملائكة المكرمون
الحديث الصحيح:
(خلقت الملائكة من النور)

﴿وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحمنُ وَلَدًا سُبحانَهُ بَل عِبادٌ مُكرَمونَ ۝ لا يَسبِقونَهُ بِالقَولِ وَهُم بِأَمرِهِ يَعمَلونَ ۝ يَعلَمُ ما بَينَ أَيديهِم وَما خَلفَهُم وَلا يَشفَعونَ إِلّا لِمَنِ ارتَضى وَهُم مِن خَشيَتِهِ مُشفِقونَ﴾ [الأنبياء: ٢٦-٢٨]

وعن كثرة الملائكة !

﴿وَالبَيتِ المَعمورِ﴾ [الطور: ٤]

وصح في الحديث عنه عليه السلام
بمعناه:
إنه يدخل البيت المعمور في السماء السابعة، وهو بيت العبادة، يدخله كل يوم سبعون ألف ملك، ثم لا يعودون إليه، يدخلون سبعون ألف ملك ثم لا يعودون إليه للعبادة، كل يوم سبعون ألف ملك غير الذي دخله في الأيام السابقة، وهكذا من بعدهم هذا يدل على كثرتهم العظيمة

وقد يكون لبعض الملائكة اعمال خاصة:
كما ثبت في الكتاب والسنة النبويه

وعن ابن مسعود رَضِيَ اللهُ عنه قال: حدَّثنا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو الصَّادِقُ المصدوقُ: ((إنَّ أحَدَكم يُجمَعُ خَلْقُه في بَطنِ أمِّه أربعين يومًا، ثمَّ يكونُ في ذلك عَلَقةً مِثلَ ذلك، ثمَّ يكونُ في ذلك مُضغةً مِثلَ ذلك، ثم يرسَلُ الملَكُ فيَنفُخُ فيه الرُّوحَ، ويؤمَرُ بأربعِ كَلِماتٍ: بكَتْبِ رِزقِه وأجَلِه وعَمَلِه، وشقيٌّ أو سعيدٌ )) .

المعنى :
أن الجنين إذا مضى عليه ثلاثة أطوار، كل طور أربعون، يعني: أربعة أشهر يدخل عليه ملك، ويأمره الله بكتب رزقه، وأجله، وعمله، ويكتب هل هو شقي، أو سعيد؟ هل هو يعني من أهل النار، أو من أهل الجنة؟ فالشقي من أهل النار، والسعيد من أهل الجنة. 

-

والملائكة الموكلين بتسجيل اعمال بني ادم:

﴿ما يَلفِظُ مِن قَولٍ إِلّا لَدَيهِ رَقيبٌ عَتيدٌ﴾ [ق: ١٨]

﴿ما يَلْفِظُ من قولٍ﴾: خير أو شرٍّ
﴿إلاَّ لديه رقيبٌ عتيدٌ﴾؛ أي: مراقب له، حاضرٌ لحاله؛
كما قال تعالى: ﴿وإنَّ عليكم لحافظينَ. كراماً كاتبينَ. يعلمون ما تفعلون﴾.
- تفسير السعدي

صبحكم الله بالخير
ماهو الفرق بين الانبياء والرسل عليهم السلام ؟

اجابة فضيلة الشيخ ابن باز:

الشرح اوضح هنا من ابن باز رحمه الله

حكم كيفية الغطاء للمرأة اثناء الحج والعمرة وبيان معنى حديث النبي محمد:( المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفّازين)
الاجابة :
من مفتي المملكة ومن هيئة كبار العلماء الشيخ ابن باز رحمه الله

🚨 من الاخطاء الشائعة كشف النساء وجيههم في الحج والعمرة عند الرجال وهذا خطأ
والدليل كما قالت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها :

كان إذا دنا منهن الرجال؛ سدلت إحدانا خمارها على وجهها، أو قالت: جلبابها على وجهها، وإذا بعدوا كشفنا

وفي زمننا هذا المسلمين اعدادهم كبيره والكعبه مليئه بالرجال فيصعب الكشف والحذر منهم