عَنِ ‌‏ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما ‌‏قَالَ ‏ :قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‌‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (‏ ‏لَمَّا كَانَتْ اللَّيْلَةُ الَّتِي ‌‏أُسْرِيَ ‌‏بِي فِيهَا ، أَتَتْ عَلَيَّ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ ، فَقُلْتُ : يَا ‏جِبْرِيلُ ‏،‏ مَا هَذِهِ الرَّائِحَةُ الطَّيِّبَةُ ؟ فَقَالَ : هَذِهِ رَائِحَةُ ‌‏مَاشِطَةِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ ‌‏وَأَوْلادِهَا ، قَالَ : قُلْتُ : وَمَا شَأْنُهَا ؟ قَالَ : بَيْنَا هِيَ تُمَشِّطُ ابْنَةَ ‌‏فِرْعَوْنَ ‌‏ذَاتَ يَوْمٍ ، إِذْ سَقَطَتْ ‌‏الْمِدْرَى ‌‏مِنْ يَدَيْهَا ، فَقَالَتْ : بِسْمِ اللَّهِ ، فَقَالَتْ لَهَا ابْنَةُ ‏ ‏فِرْعَوْنَ :‏ ‏أَبِي ؟ قَالَتْ : لا ، وَلَكِنْ رَبِّي وَرَبُّ أَبِيكِ اللَّهُ ، قَالَتْ : أُخْبِرُهُ ‌‏بِذَلِكَ ! قَالَتْ : نَعَمْ ، فَأَخْبَرَتْهُ ، فَدَعَاهَا فَقَالَ : يَا فُلانَةُ ؛ وَإِنَّ لَكِ رَبًّا غَيْرِي ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ؛ رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ ، فَأَمَرَ بِبَقَرَةٍ مِنْ نُحَاسٍ فَأُحْمِيَتْ ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا أَنْ‏ ‏تُلْقَى هِيَ وَأَوْلادُهَا فِيهَا ، قَالَتْ لَهُ : إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً ، قَالَ : وَمَا حَاجَتُكِ ؟ قَالَتْ : أُحِبُّ أَنْ تَجْمَعَ عِظَامِي وَعِظَامَ وَلَدِي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَتَدْفِنَنَا ، قَالَ : ذَلِكَ لَكِ عَلَيْنَا مِنْ الْحَقِّ ، قَالَ : فَأَمَرَ بِأَوْلادِهَا فَأُلْقُوا بَيْنَ يَدَيْهَا وَاحِدًا وَاحِدًا إِلَى أَنْ انْتَهَى ذَلِكَ إِلَى صَبِيٍّ لَهَا مُرْضَعٍ ، وَكَأَنَّهَا تَقَاعَسَتْ مِنْ أَجْلِهِ ، قَالَ : يَا ‌‏أُمَّهْ ؛‏ ‏اقْتَحِمِي فَإِنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ ، فَاقْتَحَمَتْ ) . ‌‏قَالَ ‌‏ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما : ‏تَكَلَّمَ أَرْبَعَةُ صِغَارٍ : ‌‏عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ‌‏عَلَيْهِ السَّلام ،‏ ‏وَصَاحِبُ ‏جُرَيْجٍ ،‏ ‏وَشَاهِدُ ‌‏يُوسُفَ ‏، ‏وَابْنُ ‏مَاشِطَةِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ .
أخرجه الإمام أحمد في " المسند " (1/309) ، والطبراني (12280) ، وابن حبان (2903) ، والحاكم (2/496) .
قال الذهبي في " العلو " (84) عن: " هذا حديث حسن الإسناد " ، وقال ابن كثير في " التفسير " (3/15) : " إسناده لا بأس به " ، وصحح إسناده العلامة أحمد شاكر في تعليقه على المسند (4/295) ، وقال الأرنؤوط في تخريج المسند (5/30 – 31 رقم 2821) : " إسناده حسن ، فقد سمع حماد بن سلمة من عطاء قبل الاختلاط عند جمع من الأئمة " .
وبهذا يتبين أن هذه القصة صحيحة ثابتة عن نبينا صلى الله عليه وسلم ، وليست مأخوذة من مصادر يهودية أو نصرانية .

فقد ثبت عنه ﷺ أنه كان إذا حزبه أمر، يقول: لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش الكريم، لا إله إلا الله رب السماوات والأرض، ورب العرش العظيم.
هذا دعاء الكرب، ويدعو بعد ذلك بما يهمه، وكان يستعين بالصبر والصلاة، إذا حزبه أمر؛ فزع إلى الصلاة، وصلى ما تيسر -عليه الصلاة والسلام-

حزبه أمر : أصابه واشتد عليه

القارئ : محمد اللحيدان
السورة: الزمر

لباس الشهرة:

المعنى ، ان السنه ان يلبس الباس الي يلبسه اهل البلد ولا يكون غريبًا عليهم حتى يشتهر به، أي يكون هو وحده يتميز بلبس معين كمثل بلاد يلبسون البناطيل وفجأه يأتي عربي يلبس العمامه والقميص ويلفت الانظار

عظيم هذا الذكر

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

سورة الزمر
القارئ: أحمد بن طالب

روى أبو هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين، وحمد الله ثلاثًا وثلاثين، وكبر الله ثلاثًا وثلاثين، فتلك تسع وتسعون، وقال تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير؛ غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر خرجه مسلم في صحيحه.

ان سألت نفسك لماذا يثقل علي قراءة القرآن لماذا لا اتلذذ بسماعه وحبه مثل الصالحين ويعملون به تذكر حبك للمعازف فهي فتنه ومنكر يجرك الشيطان اليه ويحببك اعتقد في ناس لا مانع لديه الجلوس وتشغيل اغاني لمدة ساعه او ساعتين منطرب ومبسوط ولكن لن يستطيع الجلوس لسماع القرآن ساعه وساعتين بسبب مرض ايمانه بهذي الموسيقى والفتنه ملتهي فيها من الهو ولو سألته ايهما الافضل لقال القرآن .

كل ما تقرب قلبك لصلاح والايمان والطاعه كل ما قلبك يتلذذ به ويقترب اليه وضده ما يشغل قلبك عن الصلاح والايمان والطاعه هذا هو هو اللهو والعب ويجرك الشيطان اليه لين يميت ايمانك

تلاوة آيات متنوعة عظيمة
بتلاوة محمد اللحيدان

تخيل تقدم برادة في بيت محتاج !! من منا لا شرب الماء في بيته وكم مرة في اليوم فكيف في محتاج يريد يوفر ماء مفلتر ونقي يشربه بالمجان وباحتياج براده لذلك !

بينَما رجلٌ يمشي بِطريقٍ اشتَدَّ بهِ العَطشُ ، فوجدَ بئرًا فنزلَ فيها ، فشرِبَ ثمَّ خرجَ ، فإذا كلبٌ يلهَثُ ، يأكُلُ الثرَى من العَطشِ ، فقال الرَّجُلُ : لقد بلغَ هذا الكلبُ من العَطشِ مِثلَ الَّذي كان بلغَني ، فنزلَ البِئرَ فملأَ خُفَّهُ ثمَّ أمسكَه بفيِه فسَقَى الكلبَ فشكرَ اللهُ لهُ ، فغَفرَ لهُ . قالوا : يا رسولَ اللهِ و إنَّ لنا في البهائمِ أجرًا ؟ قال : في كُلِّ كَبِدٍ رطبَةٍ أجرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد | الصفحة أو الرقم : 291 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه البخاري (2363) وفي ((الأدب المفرد)) (378) واللفظ له، ومسلم (2244)

بإذن باشتغل على تنزيل صوتيات طيبه في تذكير نصيحه لأهل العقول