العُمري
Video
كلام بنقله كان من احد ستوريات حسابي ليبقى له اثر واشاركم. ان كان اصبت فالحمد لله وإن اخطأت فإني استغفر ربي.
كتبت ما تعلمته والله يزيدني علم وطاعه لرضاه والحمد لله 🤍
كتبت ما تعلمته والله يزيدني علم وطاعه لرضاه والحمد لله 🤍
هذه الكلمات الطيبة تقال صباح ومساء ثلاث مرات: رضيت بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولًا .
عليه الصلاة والسلام، في الحديث الصحيح يقول ﷺ: من قال: رضيت بالله ربًا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولًا وجبت له الجنة.
عليه الصلاة والسلام، في الحديث الصحيح يقول ﷺ: من قال: رضيت بالله ربًا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولًا وجبت له الجنة.
الوسواس القهري باب كبير وليس فقط على الصلاة والنظافه من اشكال الوسواس القهري انواع ومع ضعف ارادة الانسان ممكن ينتقل من نوع الى نوع اخر رغم علاج النوع الاول ومن اشكاله : وسواس العقيدة الاسلامية والتشكك بالتوحيد رغم معرفته بالحق والنوع الثاني بامور الواجبات لسبب الاهتمام بالحرص الكامل لدين مثل الصلاة و الوضوء والطهاره من قضاء الحاجه فيغلو ويتشدد وانكر الاسلام على هذا النوع الثالث قهر النفس باعادة التأكد مثلا يتأكد ٥ مرات انه قفل باب الشارع حرص وخوف ان يسرق احد البيت او يدخل مجرم فيتأكد مثال يقول" لا لم اتأكد ما ان اقفلته" وهو مقفل اساسًا ثمن يعيد مره اخرى "من الممكن لم ازلج المزلاج جيدًا" فيرجع يتأكد ثم يقول "سأذهب اتطمن اخيرًا" الى ان يصبح ٥ مرات يتطمن و قد تكون مع المصباح ومع دبة الغاز لاشياء اكثر حرص
سأكمل هذي الانواع وبشرح القهر لماذا سمي وسواس قهري عرفنا وسواس انه صوت بالعقل كمثل الشيطان يتكلم برأس فلان ليخرب صلاته هو نفس الوسواس القهري كمرض ايضًا قد يتفاقم من وسواس شيطان الي ان يهلكه في الخروج من الاسلام و القهر هو اجبار الانسان على العمل من غير رغبه مثلا انا قاهرك يعني ليس بيدك حيله كمثل الوسواس القهري يقهرك ويرغمك على فعل شيئ لا تريده
الوسواس شائع في الاسلام لكثر اهتمام العبد لربه وخوفه منه والتذلل لربه فيخاف بغضب الله عليه ناسيًا رحمة الله وليس كمثل رحمته شيئ رحمته الله افضل من رحمة والدة العبد فيجب الحرص دون الغلوا والتشدد والحديث عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:( إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم.)
هذا جاء في وسواس العقيدة كان الناس يخافون انهم كفروا بربهم او اشركوا بسبب الوسواس، فما كان من وساوس الصدور فهو معفو عنه ما لم يعمل العبد أو يتكلم كما دل عليه الحديث الصحيح، ودلت عليه قوله تعالى: (لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا )[البقرة:286]
هذا جاء في وسواس العقيدة كان الناس يخافون انهم كفروا بربهم او اشركوا بسبب الوسواس، فما كان من وساوس الصدور فهو معفو عنه ما لم يعمل العبد أو يتكلم كما دل عليه الحديث الصحيح، ودلت عليه قوله تعالى: (لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا )[البقرة:286]
لقوله ﷺ: (إنَّ الله تجاوز عن أمتي ما حدَّثت به أنفسها ما لم تعمل أو تكلم.)
والله غفر عن امته الخطأ والنسيان كمثل الصلاة والتعلم من الخطأ يغفر ما قبله ربي رحيم رحمه عظيمه لكن يجب من فيه وسواس ان يتعلم ويتقرب لربه ويحارب نفسه
والله غفر عن امته الخطأ والنسيان كمثل الصلاة والتعلم من الخطأ يغفر ما قبله ربي رحيم رحمه عظيمه لكن يجب من فيه وسواس ان يتعلم ويتقرب لربه ويحارب نفسه
فاليتطمنوا الناس الوسواس ليس عاله او مرض او جنون واما اشتكاء جسد وتعب كمثل التعب الاخر مع امكانية الشفاء منه ومن اشهر التعب النفسي في الاسلام هو الوسواس القهري وطبعًا الوسواس لا شك منه يصيب الجميع هناك طبيعي واخر لدرجة المرض والواجب تركه وعدم التفكر به
سبل العلاج كثيره والحمد لله كثير ناس تشافت منه فاليتطمن الجميع فهو كسائر التعب اولاً يجب التقرب لربه والدعاء ويحافظ على صلاته ففيهم توفيق عظيييم ثانيًا عدم الالتفات لوساوس سواء طبيعي او مرضي لانه تزيد من تعب الانسان فاليتفكر انه الشيطان يغوي العبد الصالح ليكرهه بربه ويبعده عن الدين الصحيح فيهزمه ويجعله ضال وقد يلقي به الى الرده من الاسلام اي الكفر والالحاد وهذا اقسى مراحل الوسواس فيجب عدم الالتفات والتفكر ويكتفي بما عمله فلا يعيد صلاته ولا يعيد وضوءه ولا يعيد تطهره من النجاسة وانتم بكرامه ويكتفي بالاولى واما مازل به واخطأ به من غير علم فالله غفور رحيم ثالثًا تأكد ان صلاتك صحيحه وضوءك صحيح وطهارتك صحيحه لكن الشيطان لا يرد معرفتك وتطمنك فيرغمك على الاعادة حتى الاكراه والتعب وكم اقول واجب عدم الالتفات واكتفاء بالاولى ويحارب نفسه