لعلي ما وضحت بشكل كافي
لكن الي ابي اوصله جزء من التربية الواجبه بحق الابناء

قد يكون الرفض في امور حلال لا يخسرك منها شيئ الا نتيجه سلبية في فطرة ابنك.

مافيه مانع تخسر من اجله فتكسب برّه
الخساره ان تخسره فقط

لا يوجد سبب مقنع ان ترفض حلال يريده ابنك فتجعله يدور حل يقدر عليه وهو الحرام

"اكسب برّه لا عقوقه"

وانت الابخص بإيجاد حل يرضيك ويرضي الابن كل الي عليك تفهم ابنك وصنع حل يرضي الطرفين

انتهى.

ازيد شيئ بسيط
مهم ان تربي ابنك من صغره الى كبره فيبلغ ويكبر وهو على قدر مسؤولية حياته في مستقبله ودينه ودراسته ولا تمنعه عن الحلال فيوقع باشياء غلط وتأثر على فطرته وشخصيته وما نقص من الابن ما يمنع تساعده وتيسر له.

الصدق سبب كلامي لذا الموضوع
هو شيئ منتشر بين الشباب و الشابات بين ربهم محد يدري وتأثيره واضراره السلبية كبيرة جدًا 🤝🏽 والا اليوم اشوف ناس اعمارهم في ٣٠-٤٠ ما يقدر على ان يعف نفسه.
مفروض يكون للوالدين حل لهم لانه حق عليهم مسؤولين فيهم

قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ)
ويقول صلى الله عليه وسلم (إذا خطب إليكم مَن ترضون دينَه وخُلقَه فزوِّجوه، إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير)

فمدري لو اتعمق بقعد ساعه اكتب لكن موضوعي هنا عن التربيه مب عن الفاحشه ولا اضراره 🤝🏽 فالمختصر موضوع مهم للاباء اذا كان لا يرضى على عياله الفاحشه ويخاف عليهم في يوم الحساب

ما نصح رسول الله في هذا الامر الا لعظم شأنه لانه يعف عن الحرام وما حرمه الله الا لحق هذا غير الاضرار الجسدية الفضيعه وقد تكون سبب يبتلي الله عقوبه في الدنيا للمذنب

وطبعًا مب الملام الوالدين فقط اكيد الابن اكبر ملام لكن الوم على التربيه هنا لانه حل يعصمهم 👍🏽

حافظوا على ذا الدعاء واثناء السجود في الصلاة بعد ما تقول سبحان ربي الأعلى:
‏( اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك)
‏الواحد مايدري يوم يضعف ايمانه ويقوى عليه شيطانه ويتغير من حال الى حال يا ما جت ايام وشفنا ناس تغيرت

‏

﴿قُل يا أَهلَ الكِتابِ لا تَغلوا في دينِكُم غَيرَ الحَقِّ وَلا تَتَّبِعوا أَهواءَ قَومٍ قَد ضَلّوا مِن قَبلُ وَأَضَلّوا كَثيرًا وَضَلّوا عَن سَواءِ السَّبيلِ﴾ [المائدة: ٧٧]

بخصوص هذي الآيه كنت اصلي خلف امام في احد جوامع شقراء وكان يقرأ في الركعة الاولى (لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)[ المعائدة:٧٣]

وقرأ بالركعة الثانيه : ﴿قُل يا أَهلَ الكِتابِ لا تَغلوا في دينِكُم غَيرَ الحَقِّ وَلا تَتَّبِعوا أَهواءَ قَومٍ قَد ضَلّوا مِن قَبلُ وَأَضَلّوا كَثيرًا وَضَلّوا عَن سَواءِ السَّبيلِ﴾ [المائدة: ٧٧]

كانت آيات جميله تتلى في اوقات فرح النصارى بزعمهم ان الله ثالث ثلاثة
وهو الآن ما يسمى بالغرب بعيد الكريسماس الباطل فكان اختياره لهذي الآيه جميله وحينما اختتم بالركعه الثانية تذكرت بعض الناس الذين جهلوا عن دينهم وانكروا على الناصحين واحتفلوا مع المشركين ناسين قول الله تعالى ﴿قُل يا أَهلَ الكِتابِ لا تَغلوا في دينِكُم غَيرَ الحَقِّ وَلا تَتَّبِعوا أَهواءَ قَومٍ قَد ضَلّوا مِن قَبلُ وَأَضَلّوا كَثيرًا وَضَلّوا عَن سَواءِ السَّبيلِ﴾ [المائدة: ٧٧]
فهذي الآيه انزلت في القرآن خطاب لنا من الله

آيات من الله العزيز تبين عن حكم احتفال الباطل الي يسمى الآن بالكريسماس وهو احتفال يزعم عن هذي المعتقدات الباطله ان هنالك ثلاث آله وان الله له ولد والعياذ بالله فالا يجوز الاحتفال به والتهنئة

والادله واضحه

كلمة شكرًا جميلة من الناس عند ردهم الى إحسانك لهم ، لكن الأجمل والأفضل ان يجازيك ربك على إحسانك لهم

﴿إِنَّما نُطعِمُكُم لِوَجهِ اللَّهِ لا نُريدُ مِنكُم جَزاءً وَلا شُكورًا﴾ [الإنسان: ٩]
رأيك بالآيه هؤلاء كانوا يطمعون المسكين واليتيم والأسير منهم في حاجة ولا يريدون منهم رد لحاجتهم ورد جميل إنما كانوا يخافون ربهم فيحسنون لناس
﴿إِنّا نَخافُ مِن رَبِّنا يَومًا عَبوسًا قَمطَريرًا﴾ [الإنسان: ١٠]

﴿فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِكَ اليَومِ وَلَقّاهُم نَضرَةً وَسُرورًا﴾ [الإنسان: ١١]

كثير من الناس يشوف إحسانه لناس ويزعل لم يشكرني ولم يرد جميلي له رغم اني جيته بدون ما يسأل خلاص انا معد بإحسن لناس

خطأ خطأ فادح
دائمًا نحن نحسن لنطلب ثواب الأعلى منا والأعلى هو ربنا فإذا قطعت إحسانك قطعت ثواب ربك لك احسن النيه وربك الكريم لا ينسى فعلك ابدًا.
واختتم بقوله جلل جلاله بقوله تعالى:

﴿وَأَنفِقوا في سَبيلِ اللَّهِ وَلا تُلقوا بِأَيديكُم إِلَى التَّهلُكَةِ وَأَحسِنوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُحسِنينَ﴾ [البقرة: ١٩٥].

هنا ورثي

﴿فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِكَ اليَومِ وَلَقّاهُم نَضرَةً وَسُرورًا﴾ [الإنسان: ١١]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: يَقُولُ اللهُ عز وجل :
(أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي، إِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ، ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ، ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ هُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ، وَإِنْ تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًا، تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا، تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً).

اسمع كثير من الناس يقول:
انا احسن ظني بالله وادعي ان ربي ينجيني او يعصمني معصيه او يرزقني او يجبر خاطري او يعوضني وادعي واتصدق واقوم اليل ولا اجاب

انا اقول : هذا مب حسن ظن بالله لأنه لم يصبر ويكمل يجتهد الي يحسن ظنه بالله يعني يوقن يقين تام بإن الله سامعه مجيبه يراه وان بإذنه بيجيب للخير الي يبغاه والله مايخيب احد رفع يده إليه.

تمام تمام

ربي يقول (أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي)
بكلام جل جلاله! احسن ظنك اصبر اجتهد بقيام اليل والصدقه والدعاء والصلاة لأن ربك يحبك اذا تقربت منه، وإذا تقربت من اجابك ، أجاب الدعاء لك جزاء لك لأنك احسنت إليه وعبدته جلاله وهذا كرمًا من ربي الغني عنا.

صحيح ولا ؟ مب لازم تصبر عشان نشوف صدقك وقربك لربك وتقرب اكثر واكثر ويجازيك ربك ويبارك لك ؟

مثل ما في قوله عز وجل: (إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا) [التوبة:40] وفي قوله :
(إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ) [البقرة:153] (إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى) [طه:46]

والله عز وجل في سورة الشرح
يأمر النبي ويعلمه
﴿فَإِذا فَرَغتَ فَانصَب﴾ [الشرح: ٧]
﴿وَإِلى رَبِّكَ فَارغَب﴾ [الشرح: ٨]
انصبوا الى الله وارغبوا إليه وادعوه ولحوا إليه
ليجيب لكم واصبروا يا عظم جزاء الصابرين في القرآن آيات كثيره عظيمة عن الصبر بجلس كثيير اوريكم ايات ربي وهو يبشر الصابرين اجتهدوا

ومثل ما جاء بمعنى قوله تعالى اذا تقربتوا تقرب إليكم على هذا النحو لا تجعل الشيطان يبعدك عن ربك ويسوء ظنك به فعلة الشيطان هنا قويه جدًا
بسببه افتن بين العباد وبعضهم لم يؤمن بالدعاء والعياذ بالله.

واختتم بقوله تعالى :

﴿وَمَن أَعرَضَ عَن ذِكري فَإِنَّ لَهُ مَعيشَةً ضَنكًا وَنَحشُرُهُ يَومَ القِيامَةِ أَعمى﴾ [طه: ١٢٤]

حنا الحمد لله مؤمنين وذكر ربي لنا حياة وسعاده وفرج وازالة هموم وضيق وحزننا وبركه.

فبغاكم تتأملون حياتنا نحن المسلمين بحياتهم وكيف يعيشون دنياهم بضيق وهموم وحقد وكراهيه وتعنصر ويمشون جمب الفقير والضعيف والميت بلا اهتمام رغم عندهم مالم نملكه لكن نسوا ذكر ربي فتشوف فيهم البشاعه بدنياهم

جميل أن يكون لديك عادة كل شهر تفعلها وقد لا تراها كثيره ومكلفه
وهي عند نزول الراتب ان تتصدق بمبلغ تريده ولو ان كان مبلغًا بسيطًا.

في البزنس من رواد الاعمال ورجال الاعمال من اهم ادواتهم لثراء هي إدخار المال كل شهر فيأخذ مكافأتهم ويدخرون الربع منها فمع السنين والشهور ربح الى ربح يكتشف انه ادخر بسنوات الملايين من الورق النقدي.

طيب لو قلنا صدقة ؟
برأيك تتوقع كم انفقت وكسبت أجر؟
ما رأيك بثراء الأجر والطاعه في سبيل الله

يقول الله عز وجل ﴿مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشرُ أَمثالِها وَمَن جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجزى إِلّا مِثلَها وَهُم لا يُظلَمونَ﴾ [الأنعام: ١٦٠]

وجاء في حديث أبي ذر قال: قال النبي ﷺ: يقول الله عز وجل : (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها أو أزْيَد، ومن جاء بالسيئة فجزاءُ سيئةٍ سيئةٌ مثلها أو أغفِرُ، ومن تقرب مني شبراً تقربت منه ذراعاً، ومن تقرب مني ذراعاً تقربت منه باعاً، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة، ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لا يشرك بي شيئاً لقيته بمثلها مغفرة) ، رواه مسلم.

الحسنة مضاعفه ولله الحمد
فالنحسن ونتصدق لوجه الله لطاعته طالبين بركته وعفوه

وانتبهوا من الرياء
والصدقة بالسر دون علم احد بركة عظيمه 🤍