نمر بزمنا الحالي قصص وحكايات كثيرة نسمعها ولا زالت تتراود فيما بيننا.
ومن اشطر الأمثلة واكثرها عن الوالدين لما يكثر منها وهو منع الأبن عن الحلال!
كيف ؟
يأبتي ارغب بالزواج فأنا بعمر كبير
فيرد: اجلس الى ان نلقى بنت عم توافق او ولد عم يأتي لك
اجمع من المال ، قم ببناء نفسك
بعض الاسباب مقنعه بالرفض ولكن لا تلزم فالأمر يعد كله الى الابن
خطير ان ترفض وتجعل منه يجد حلاً بديلا وتظلمه وان تجعله ابن عاصي لربه
والأمثله عديده بزمنا هذا : التواصل الاجتماعي ، الاماكن المختلطه والخ
———
الموضوع ليس لزواج بالعموم فيه كثير
البخل على الابناء قد تكون سبب لسرقة وامثله كثيره
فالمطلوب
لا تحرمه و يقع بذنب يبتلى عليه ويضيع عمره على خطأ
الملام هنا هي التربية
فيلام عليها الوالدين
خلك معهم قريب منهم اسمع منهم شوف مشاكلهم واحتياجاتهم ربهم فالتربيه تصنع لك اسم يوم يقال بغير علمك: هذا فلان الي ولد فلان ما شاء الله ياما نسمع من الخير فيه وكله من تربية والديه
التربية ليست تعقيد ورفض و سلطة
اصنع فيها و اكسب برّهم فقط كلهم سيكونون عمل يدك بالنهايه
ومن اشطر الأمثلة واكثرها عن الوالدين لما يكثر منها وهو منع الأبن عن الحلال!
كيف ؟
يأبتي ارغب بالزواج فأنا بعمر كبير
فيرد: اجلس الى ان نلقى بنت عم توافق او ولد عم يأتي لك
اجمع من المال ، قم ببناء نفسك
بعض الاسباب مقنعه بالرفض ولكن لا تلزم فالأمر يعد كله الى الابن
خطير ان ترفض وتجعل منه يجد حلاً بديلا وتظلمه وان تجعله ابن عاصي لربه
والأمثله عديده بزمنا هذا : التواصل الاجتماعي ، الاماكن المختلطه والخ
———
الموضوع ليس لزواج بالعموم فيه كثير
البخل على الابناء قد تكون سبب لسرقة وامثله كثيره
فالمطلوب
لا تحرمه و يقع بذنب يبتلى عليه ويضيع عمره على خطأ
الملام هنا هي التربية
فيلام عليها الوالدين
خلك معهم قريب منهم اسمع منهم شوف مشاكلهم واحتياجاتهم ربهم فالتربيه تصنع لك اسم يوم يقال بغير علمك: هذا فلان الي ولد فلان ما شاء الله ياما نسمع من الخير فيه وكله من تربية والديه
التربية ليست تعقيد ورفض و سلطة
اصنع فيها و اكسب برّهم فقط كلهم سيكونون عمل يدك بالنهايه
لعلي ما وضحت بشكل كافي
لكن الي ابي اوصله جزء من التربية الواجبه بحق الابناء
قد يكون الرفض في امور حلال لا يخسرك منها شيئ الا نتيجه سلبية في فطرة ابنك.
مافيه مانع تخسر من اجله فتكسب برّه
الخساره ان تخسره فقط
لكن الي ابي اوصله جزء من التربية الواجبه بحق الابناء
قد يكون الرفض في امور حلال لا يخسرك منها شيئ الا نتيجه سلبية في فطرة ابنك.
مافيه مانع تخسر من اجله فتكسب برّه
الخساره ان تخسره فقط
ازيد شيئ بسيط
مهم ان تربي ابنك من صغره الى كبره فيبلغ ويكبر وهو على قدر مسؤولية حياته في مستقبله ودينه ودراسته ولا تمنعه عن الحلال فيوقع باشياء غلط وتأثر على فطرته وشخصيته وما نقص من الابن ما يمنع تساعده وتيسر له.
مهم ان تربي ابنك من صغره الى كبره فيبلغ ويكبر وهو على قدر مسؤولية حياته في مستقبله ودينه ودراسته ولا تمنعه عن الحلال فيوقع باشياء غلط وتأثر على فطرته وشخصيته وما نقص من الابن ما يمنع تساعده وتيسر له.
الصدق سبب كلامي لذا الموضوع
هو شيئ منتشر بين الشباب و الشابات بين ربهم محد يدري وتأثيره واضراره السلبية كبيرة جدًا 🤝🏽 والا اليوم اشوف ناس اعمارهم في ٣٠-٤٠ ما يقدر على ان يعف نفسه.
مفروض يكون للوالدين حل لهم لانه حق عليهم مسؤولين فيهم
قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ)
ويقول صلى الله عليه وسلم (إذا خطب إليكم مَن ترضون دينَه وخُلقَه فزوِّجوه، إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير)
فمدري لو اتعمق بقعد ساعه اكتب لكن موضوعي هنا عن التربيه مب عن الفاحشه ولا اضراره 🤝🏽 فالمختصر موضوع مهم للاباء اذا كان لا يرضى على عياله الفاحشه ويخاف عليهم في يوم الحساب
هو شيئ منتشر بين الشباب و الشابات بين ربهم محد يدري وتأثيره واضراره السلبية كبيرة جدًا 🤝🏽 والا اليوم اشوف ناس اعمارهم في ٣٠-٤٠ ما يقدر على ان يعف نفسه.
مفروض يكون للوالدين حل لهم لانه حق عليهم مسؤولين فيهم
قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ)
ويقول صلى الله عليه وسلم (إذا خطب إليكم مَن ترضون دينَه وخُلقَه فزوِّجوه، إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير)
فمدري لو اتعمق بقعد ساعه اكتب لكن موضوعي هنا عن التربيه مب عن الفاحشه ولا اضراره 🤝🏽 فالمختصر موضوع مهم للاباء اذا كان لا يرضى على عياله الفاحشه ويخاف عليهم في يوم الحساب
ما نصح رسول الله في هذا الامر الا لعظم شأنه لانه يعف عن الحرام وما حرمه الله الا لحق هذا غير الاضرار الجسدية الفضيعه وقد تكون سبب يبتلي الله عقوبه في الدنيا للمذنب
وطبعًا مب الملام الوالدين فقط اكيد الابن اكبر ملام لكن الوم على التربيه هنا لانه حل يعصمهم 👍🏽
حافظوا على ذا الدعاء واثناء السجود في الصلاة بعد ما تقول سبحان ربي الأعلى:
( اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك)
الواحد مايدري يوم يضعف ايمانه ويقوى عليه شيطانه ويتغير من حال الى حال يا ما جت ايام وشفنا ناس تغيرت
( اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك)
الواحد مايدري يوم يضعف ايمانه ويقوى عليه شيطانه ويتغير من حال الى حال يا ما جت ايام وشفنا ناس تغيرت
﴿قُل يا أَهلَ الكِتابِ لا تَغلوا في دينِكُم غَيرَ الحَقِّ وَلا تَتَّبِعوا أَهواءَ قَومٍ قَد ضَلّوا مِن قَبلُ وَأَضَلّوا كَثيرًا وَضَلّوا عَن سَواءِ السَّبيلِ﴾ [المائدة: ٧٧]
العُمري
﴿قُل يا أَهلَ الكِتابِ لا تَغلوا في دينِكُم غَيرَ الحَقِّ وَلا تَتَّبِعوا أَهواءَ قَومٍ قَد ضَلّوا مِن قَبلُ وَأَضَلّوا كَثيرًا وَضَلّوا عَن سَواءِ السَّبيلِ﴾ [المائدة: ٧٧]
بخصوص هذي الآيه كنت اصلي خلف امام في احد جوامع شقراء وكان يقرأ في الركعة الاولى (لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)[ المعائدة:٧٣]
وقرأ بالركعة الثانيه : ﴿قُل يا أَهلَ الكِتابِ لا تَغلوا في دينِكُم غَيرَ الحَقِّ وَلا تَتَّبِعوا أَهواءَ قَومٍ قَد ضَلّوا مِن قَبلُ وَأَضَلّوا كَثيرًا وَضَلّوا عَن سَواءِ السَّبيلِ﴾ [المائدة: ٧٧]
كانت آيات جميله تتلى في اوقات فرح النصارى بزعمهم ان الله ثالث ثلاثة
وهو الآن ما يسمى بالغرب بعيد الكريسماس الباطل فكان اختياره لهذي الآيه جميله وحينما اختتم بالركعه الثانية تذكرت بعض الناس الذين جهلوا عن دينهم وانكروا على الناصحين واحتفلوا مع المشركين ناسين قول الله تعالى ﴿قُل يا أَهلَ الكِتابِ لا تَغلوا في دينِكُم غَيرَ الحَقِّ وَلا تَتَّبِعوا أَهواءَ قَومٍ قَد ضَلّوا مِن قَبلُ وَأَضَلّوا كَثيرًا وَضَلّوا عَن سَواءِ السَّبيلِ﴾ [المائدة: ٧٧]
فهذي الآيه انزلت في القرآن خطاب لنا من الله
وقرأ بالركعة الثانيه : ﴿قُل يا أَهلَ الكِتابِ لا تَغلوا في دينِكُم غَيرَ الحَقِّ وَلا تَتَّبِعوا أَهواءَ قَومٍ قَد ضَلّوا مِن قَبلُ وَأَضَلّوا كَثيرًا وَضَلّوا عَن سَواءِ السَّبيلِ﴾ [المائدة: ٧٧]
كانت آيات جميله تتلى في اوقات فرح النصارى بزعمهم ان الله ثالث ثلاثة
وهو الآن ما يسمى بالغرب بعيد الكريسماس الباطل فكان اختياره لهذي الآيه جميله وحينما اختتم بالركعه الثانية تذكرت بعض الناس الذين جهلوا عن دينهم وانكروا على الناصحين واحتفلوا مع المشركين ناسين قول الله تعالى ﴿قُل يا أَهلَ الكِتابِ لا تَغلوا في دينِكُم غَيرَ الحَقِّ وَلا تَتَّبِعوا أَهواءَ قَومٍ قَد ضَلّوا مِن قَبلُ وَأَضَلّوا كَثيرًا وَضَلّوا عَن سَواءِ السَّبيلِ﴾ [المائدة: ٧٧]
فهذي الآيه انزلت في القرآن خطاب لنا من الله
آيات من الله العزيز تبين عن حكم احتفال الباطل الي يسمى الآن بالكريسماس وهو احتفال يزعم عن هذي المعتقدات الباطله ان هنالك ثلاث آله وان الله له ولد والعياذ بالله فالا يجوز الاحتفال به والتهنئة
كلمة شكرًا جميلة من الناس عند ردهم الى إحسانك لهم ، لكن الأجمل والأفضل ان يجازيك ربك على إحسانك لهم
﴿إِنَّما نُطعِمُكُم لِوَجهِ اللَّهِ لا نُريدُ مِنكُم جَزاءً وَلا شُكورًا﴾ [الإنسان: ٩]
رأيك بالآيه هؤلاء كانوا يطمعون المسكين واليتيم والأسير منهم في حاجة ولا يريدون منهم رد لحاجتهم ورد جميل إنما كانوا يخافون ربهم فيحسنون لناس
﴿إِنّا نَخافُ مِن رَبِّنا يَومًا عَبوسًا قَمطَريرًا﴾ [الإنسان: ١٠]
﴿فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِكَ اليَومِ وَلَقّاهُم نَضرَةً وَسُرورًا﴾ [الإنسان: ١١]
كثير من الناس يشوف إحسانه لناس ويزعل لم يشكرني ولم يرد جميلي له رغم اني جيته بدون ما يسأل خلاص انا معد بإحسن لناس
خطأ خطأ فادح
دائمًا نحن نحسن لنطلب ثواب الأعلى منا والأعلى هو ربنا فإذا قطعت إحسانك قطعت ثواب ربك لك احسن النيه وربك الكريم لا ينسى فعلك ابدًا.
واختتم بقوله جلل جلاله بقوله تعالى:
﴿وَأَنفِقوا في سَبيلِ اللَّهِ وَلا تُلقوا بِأَيديكُم إِلَى التَّهلُكَةِ وَأَحسِنوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُحسِنينَ﴾ [البقرة: ١٩٥].
﴿إِنَّما نُطعِمُكُم لِوَجهِ اللَّهِ لا نُريدُ مِنكُم جَزاءً وَلا شُكورًا﴾ [الإنسان: ٩]
رأيك بالآيه هؤلاء كانوا يطمعون المسكين واليتيم والأسير منهم في حاجة ولا يريدون منهم رد لحاجتهم ورد جميل إنما كانوا يخافون ربهم فيحسنون لناس
﴿إِنّا نَخافُ مِن رَبِّنا يَومًا عَبوسًا قَمطَريرًا﴾ [الإنسان: ١٠]
﴿فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِكَ اليَومِ وَلَقّاهُم نَضرَةً وَسُرورًا﴾ [الإنسان: ١١]
كثير من الناس يشوف إحسانه لناس ويزعل لم يشكرني ولم يرد جميلي له رغم اني جيته بدون ما يسأل خلاص انا معد بإحسن لناس
خطأ خطأ فادح
دائمًا نحن نحسن لنطلب ثواب الأعلى منا والأعلى هو ربنا فإذا قطعت إحسانك قطعت ثواب ربك لك احسن النيه وربك الكريم لا ينسى فعلك ابدًا.
واختتم بقوله جلل جلاله بقوله تعالى:
﴿وَأَنفِقوا في سَبيلِ اللَّهِ وَلا تُلقوا بِأَيديكُم إِلَى التَّهلُكَةِ وَأَحسِنوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُحسِنينَ﴾ [البقرة: ١٩٥].
العُمري
كلمة شكرًا جميلة من الناس عند ردهم الى إحسانك لهم ، لكن الأجمل والأفضل ان يجازيك ربك على إحسانك لهم ﴿إِنَّما نُطعِمُكُم لِوَجهِ اللَّهِ لا نُريدُ مِنكُم جَزاءً وَلا شُكورًا﴾ [الإنسان: ٩] رأيك بالآيه هؤلاء كانوا يطمعون المسكين واليتيم والأسير منهم في حاجة…
﴿فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِكَ اليَومِ وَلَقّاهُم نَضرَةً وَسُرورًا﴾ [الإنسان: ١١]