المتشابه :
▫️هو الذي يشتبه أمره على بعض الناس دون بعض ، فيعلمه العلماء ولا يعلمه الجهال ، ومنه ما لا يعلمه إلا الله تعالى.

▫️وأهل الحق يردون المتشابه إلى المحكم ، وأما أهل الزيغ فيتبعون المتشابه ، ويعارضون به المحكم ، ابتغاء الفتنة ، وجريا خلف التحريف والتضليل.

▫️قال الله تعالى :  
{ هُوَ الَّذِي أَنزلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ }.
أي : أصله الذي يرجع إليه عند الاشتباه.

▫️{ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ }.
أي : تحتمل دلالتها موافقة المحكم، وقد تحتمل شيئًا آخر من حيث اللفظ والتركيب ، لا من حيث المراد.

▫️{ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ }.
أي : ضلال وخروج عن الحق إلى الباطل  فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ  أي : إنما يأخذون منه بالمتشابه الذي يمكنهم أن يحرّفوه إلى مقاصدهم الفاسدة ، وينزلوه عليها ، لاحتمال لفظه لما يصرفونه ، فأما المحكم فلا نصيب لهم فيه ؛ لأنه دامغ لهم وحجة عليهم ، ولهذا قال : { ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ }. أي : الإضلال لأتباعهم ، إيهامًا لهم أنهم يحتجون على بدعتهم بالقرآن ، وهذا حجة عليهم لا لهم.

▫️وقوله :  { وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ }.
أي : تحريفه على ما يريدون.

▪️والقاعدة العامة هنا :
أن من التبس عليه أمر شيء من المتشابه ، فليرده إلى المحكم ، إن كان من أهل العلم القادرين على الاستدلال والاستنباط ، وإلا فليسأل أهل العلم ، كما قال تعالى :
{ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }.
وليقل في كل حال :
{ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا }.

▫️وقد عمد قوم من أهل الزيغ والزندقة قديمًا وحديثًا إلى تتبع المتشابه من القرآن والسنة ، ابتغاء الفتنة والتشكيك ، وتصدى أهل العلم لذلك ، وألفوا مؤلفات نافعة في رد هذا التشكيك.
ومن ذلك ما ألفه الإمام ابن قتيبة رحمه الله بعنوان :
[ تأويل مختلف الحديث ].

▫️وما ألفه الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله بعنوان :
[ دفع إيهام الاضطراب عن آي الكتاب ].
فليس بحمد الله بين آيات الكتاب تناقض ولا اضطراب ، وليس بين السنة والقرآن تعارض ؛ لأن الأمر كله من عند الله ، وقد قال سبحانه :
{ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا }.

سألت يوماً :
فيلسوف : صف لي الوحدة...؟

قال : أن تمتلك أخباراً سعيدة أو حزينة فلا تجد شخصاً واحداً يشاركك بها.

قلت : والغربة؟
قال : أن تكون وسط الحشود وقلبك وعقلك في مكان آخر.

قلت : والصمت؟
قال : أن تظهر صامتاً رغم الضجيج الذي لا يهدأ في عقلك.

قلت : والنضج؟
قال : أن تختار ما يناسب عقلك رغماً عن رغبة قلبك.

قلت: والقوة؟
قال : أن تظهر ثابتاً أمام الناس وأنت في قلبك حطام عظيم.

قلت : والأصعب من الانتظار؟
قال : أن تفقد الشغف تجاه كل الأشياء.

قلت : والأصعب من الحزن؟
قال : أن تعتاد عليه وكأنه جزء أصيل منك.

قلت : صف لي الألم؟
قال : أن تختلف الحروف فتتحول كلمة أمل إلى ألم...…


#المستشارة_السسيولوجية_ضمان