This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from | اسأل البيضاء |
#رقية
_________________
• نص السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على ما تُقدمونه..
لدي في الحقيقة طلبين منكم إذا تكرمتم
هل تعرفون كتابا يتحدث عن اختلاط فلسفة الطاقة بالرقية الشرعية، عن هذه الجزئية تحديدا؟
وأريد اقتراح كتاب يتكلم بشكل مبسط عن الطاقة ونقضها، بحثت ووجدت أغلب الكتب فيها تفصيلات وأحيانا تكون كبيرة الحجم..
جزاكم الله خيرا مرة أخرى.
• الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
بعض من يحاول التوفيق بين الفلسفة والدين، يزعم أن ممارسة الريكي هي الرقية الشرعية، والفرق بينهما كما بين الكفر والإيمان من الفرق.
راجع إجابة السؤال، اضغط هنا
أما الكتب المختصرة في الرد على ممارسات الطاقة وأصولها الفلسفية فكتب د.فوز بنت عبد اللطيف كردي مناسبة، منها:
١. المذاهب الفلسفية الإلحادية الروحية المعاصرة وتطبيقاتها الحديثة، اضغط هنا
٢. أثر الفلسفة الشرقية والعقائد الوثنية في برامج التدريب، اضغط هنا
٣. المؤثرات الغيبية في النفس الإنسانية، اضغط هنا
٤. كتاب قطرات لد. هيفاء الرشيد، وهو مجموعة تغريدات من حساب البيضاء، اضغط هنا
هذا والله أعلم.
_
المجيب :
أ. هناء بنت حمد النفجان
باحثة دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
الوسم المرجعي : #ممارسات_الطاقة_والطب_البديل
قناة اسأل البيضاء:
https://t.me/ask_albaydha
| الأسئلة |
رقم : ط / ١٣٣
تاريخ : ١٦ / ٣ / ١٤٤٤ هـ_________________
• نص السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على ما تُقدمونه..
لدي في الحقيقة طلبين منكم إذا تكرمتم
هل تعرفون كتابا يتحدث عن اختلاط فلسفة الطاقة بالرقية الشرعية، عن هذه الجزئية تحديدا؟
وأريد اقتراح كتاب يتكلم بشكل مبسط عن الطاقة ونقضها، بحثت ووجدت أغلب الكتب فيها تفصيلات وأحيانا تكون كبيرة الحجم..
جزاكم الله خيرا مرة أخرى.
• الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
بعض من يحاول التوفيق بين الفلسفة والدين، يزعم أن ممارسة الريكي هي الرقية الشرعية، والفرق بينهما كما بين الكفر والإيمان من الفرق.
راجع إجابة السؤال، اضغط هنا
أما الكتب المختصرة في الرد على ممارسات الطاقة وأصولها الفلسفية فكتب د.فوز بنت عبد اللطيف كردي مناسبة، منها:
١. المذاهب الفلسفية الإلحادية الروحية المعاصرة وتطبيقاتها الحديثة، اضغط هنا
٢. أثر الفلسفة الشرقية والعقائد الوثنية في برامج التدريب، اضغط هنا
٣. المؤثرات الغيبية في النفس الإنسانية، اضغط هنا
٤. كتاب قطرات لد. هيفاء الرشيد، وهو مجموعة تغريدات من حساب البيضاء، اضغط هنا
هذا والله أعلم.
_
المجيب :
أ. هناء بنت حمد النفجان
باحثة دكتوراه في العقيدة والمذاهب المعاصرة، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
الوسم المرجعي : #ممارسات_الطاقة_والطب_البديل
قناة اسأل البيضاء:
https://t.me/ask_albaydha
👍1
Forwarded from | اسأل البيضاء |
#فلسفة_شرقية #شاكرات
_________________
• نص السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وبياكم
وجزاكم الله خيراً وجعل اعمالكم فى ميزان حسناتكم على ما تقومون به من جهد في تنقية العقيدة من الأفكار الهدامة
أرجو من حضراتكم الرد العلمي على طاقة الأهرام.
• الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
ترتبط بالشكل الهرمي كثير من المعتقدات، وتنسب إليه العديد من المنافع والخرافات، منها: حفظ الطعام وتحسين الصحة وتحفيز النشاط الذهني، إلى غير ذلك من الدعاوى الغريبة.
غير أنه لا توجد دراسات علمية تثبت صدق هذه الدعاوى، بل إن التجارب تدل على بطلانها. فإذا اجتمع هذا مع القول بأن الشكل الهرمي وسيلة لاستقطاب الطاقة الكونية وفتح الشاكرات ونحو ذلك من الفلسفات الروحانية المختلفة، صار الأمر أشد خطورة وانحرافا، وقيل إن استخدام الشكل الهرمي في قلادة أو تحفة في المنزل أو حاوية للطعام أو محلا للدراسة والتفكير، وأريد بذلك جلب النفع أو دفع الضر – يكون من جنس التمائم الشركية التي قال فيها النبيﷺ: [ من علق تميمة فقد أشرك ] صححه الألباني. وإن لم يعتقد أنها تنفع وتضر في ذاتها، فإنه يكفي اعتقاده أنها سبب في حصول المنفعة وهي ليست سببا في الشرع ولا القدر.
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: «فالسبب الشرعي كالقراءة على المريض، والسبب القدري كالأشياء التي تعلم بالتجارب، ويكون هذا غير شرعي إذا كان هذا السبب لم يدل عليه الدليل، لا الدليل الشرعي ولا الدليل الواقعي، فإنه يكون هنا شركاً إما أصغر وإما أكبر، فإن اعتقد الإنسان أن السبب هو الفاعل بنفسه من دون الله فهو شرك أكبر، وإن اعتقد أنه سبب وأن الفاعل هو الله فهو شرك أصغر، إذا لم يقم دليل شرعي أو حسي على أنه سبب».
هذا والله أعلم.
_
المجيب :
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة المشارك بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
الوسم المرجعي : #ممارسات_الطاقة_والطب_البديل
قناة اسأل البيضاء:
https://t.me/ask_albaydha
| الأسئلة |
رقم : ط / ١٣٤
تاريخ : ١٧ / ٣ / ١٤٤٤ هـ_________________
• نص السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وبياكم
وجزاكم الله خيراً وجعل اعمالكم فى ميزان حسناتكم على ما تقومون به من جهد في تنقية العقيدة من الأفكار الهدامة
أرجو من حضراتكم الرد العلمي على طاقة الأهرام.
• الإجابة :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
ترتبط بالشكل الهرمي كثير من المعتقدات، وتنسب إليه العديد من المنافع والخرافات، منها: حفظ الطعام وتحسين الصحة وتحفيز النشاط الذهني، إلى غير ذلك من الدعاوى الغريبة.
غير أنه لا توجد دراسات علمية تثبت صدق هذه الدعاوى، بل إن التجارب تدل على بطلانها. فإذا اجتمع هذا مع القول بأن الشكل الهرمي وسيلة لاستقطاب الطاقة الكونية وفتح الشاكرات ونحو ذلك من الفلسفات الروحانية المختلفة، صار الأمر أشد خطورة وانحرافا، وقيل إن استخدام الشكل الهرمي في قلادة أو تحفة في المنزل أو حاوية للطعام أو محلا للدراسة والتفكير، وأريد بذلك جلب النفع أو دفع الضر – يكون من جنس التمائم الشركية التي قال فيها النبيﷺ: [ من علق تميمة فقد أشرك ] صححه الألباني. وإن لم يعتقد أنها تنفع وتضر في ذاتها، فإنه يكفي اعتقاده أنها سبب في حصول المنفعة وهي ليست سببا في الشرع ولا القدر.
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: «فالسبب الشرعي كالقراءة على المريض، والسبب القدري كالأشياء التي تعلم بالتجارب، ويكون هذا غير شرعي إذا كان هذا السبب لم يدل عليه الدليل، لا الدليل الشرعي ولا الدليل الواقعي، فإنه يكون هنا شركاً إما أصغر وإما أكبر، فإن اعتقد الإنسان أن السبب هو الفاعل بنفسه من دون الله فهو شرك أكبر، وإن اعتقد أنه سبب وأن الفاعل هو الله فهو شرك أصغر، إذا لم يقم دليل شرعي أو حسي على أنه سبب».
هذا والله أعلم.
_
المجيب :
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة المشارك بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
الوسم المرجعي : #ممارسات_الطاقة_والطب_البديل
قناة اسأل البيضاء:
https://t.me/ask_albaydha
Forwarded from | اسأل البيضاء |
#علوم_زائفة #ممارسات_الطاقة #شاكرات
_________________
• نص السؤال :
السلام عليكم
هل الترددات الصوتية لها أثر في جسم الإنسان؟
• الإجابة :
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
إن كان المقصود بالترددات: الترددات الصوتية، أو ما يعرف بالعلاج بالصوت solfeggio، فهو من الممارسات المصنفة ضمن العلوم الزائفة أو "السودو ساينس pseudoscience".
تم ابتكار هذه الطريقة العلاجية في منتصف السبعينيات الميلادية من قبل (د.جوزيف بوليو Dr. Joseph Puleo)، واشتهرت على يد (ليونارد هورويتز Leonard Horowhs). وتتمثل بالاستماع إلى بعض المقاطع الموسيقية التي تعتمد على سلسلة معينة من الترددات الصوتية (369 أو 417 أو 528 هرتز مثلاً)، حيث ينسب لكل تردد هدف وقدرة شفائية معينة.
وقد تم توظيف العلاج بالترددات الصوتية -بشكل كبير- عند أتباع الروحانية الحديثة وفي تطبيقات حركة العصر الجديد، حيث تعتبر الترددات وسيلة لتنظيف "الأورا" أو فتح "الشاكرات" أو تحطيم الانسداد في مسارات الطاقة الكونية وغيرها.
ولكن من أخطر ما تستخدم له الترددات - في السياق الروحاني- هو استماعها بغرض الاتحاد أو إدراك الوحدة مع الإله وتحصيل القدرة المطلقة على التجلي والجذب، وهو ما ينسب للتردد 963.
فما كانت هذه صورته لم يجز التداوي به قطعًا، لارتباطه بهذه الفلسفات المنحرفة، وقد سبق بيان وجه الانحراف فيها في مواضع متعددة من هذه القناة وغيرها، فلتراجع.
أما ما قد يجده من يستمع لها من منفعة جسمية أو نفسية فليست له حقيقة طبية، وإنما يرجع إلى ما يُعرف بالأثر الوهمي والبلاسيبوPlacebo، أو إلى ما ينتج عن طبيعة الاسترخاء المصاحب لهذه الوسيلة الممنوعة.
وقد قال النبي ﷺ: [إنَّ اللهَ لم يجعلْ شفاءَكم فيما حَرَّم عليكم] صححه الألباني، وأشد ما حرمه الله هو ما أخل بالتوحيد والاعتقاد.
هذا والله أعلم.
_
المجيب :
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة المشارك بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
الوسم المرجعي : #ممارسات_الطاقة_والطب_البديل
قناة اسأل البيضاء:
https://t.me/ask_albaydha
| الأسئلة |
رقم : ط / ١٣٥
تاريخ : ١٩ / ٣ / ١٤٤٤ هـ_________________
• نص السؤال :
السلام عليكم
هل الترددات الصوتية لها أثر في جسم الإنسان؟
• الإجابة :
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
إن كان المقصود بالترددات: الترددات الصوتية، أو ما يعرف بالعلاج بالصوت solfeggio، فهو من الممارسات المصنفة ضمن العلوم الزائفة أو "السودو ساينس pseudoscience".
تم ابتكار هذه الطريقة العلاجية في منتصف السبعينيات الميلادية من قبل (د.جوزيف بوليو Dr. Joseph Puleo)، واشتهرت على يد (ليونارد هورويتز Leonard Horowhs). وتتمثل بالاستماع إلى بعض المقاطع الموسيقية التي تعتمد على سلسلة معينة من الترددات الصوتية (369 أو 417 أو 528 هرتز مثلاً)، حيث ينسب لكل تردد هدف وقدرة شفائية معينة.
وقد تم توظيف العلاج بالترددات الصوتية -بشكل كبير- عند أتباع الروحانية الحديثة وفي تطبيقات حركة العصر الجديد، حيث تعتبر الترددات وسيلة لتنظيف "الأورا" أو فتح "الشاكرات" أو تحطيم الانسداد في مسارات الطاقة الكونية وغيرها.
ولكن من أخطر ما تستخدم له الترددات - في السياق الروحاني- هو استماعها بغرض الاتحاد أو إدراك الوحدة مع الإله وتحصيل القدرة المطلقة على التجلي والجذب، وهو ما ينسب للتردد 963.
فما كانت هذه صورته لم يجز التداوي به قطعًا، لارتباطه بهذه الفلسفات المنحرفة، وقد سبق بيان وجه الانحراف فيها في مواضع متعددة من هذه القناة وغيرها، فلتراجع.
أما ما قد يجده من يستمع لها من منفعة جسمية أو نفسية فليست له حقيقة طبية، وإنما يرجع إلى ما يُعرف بالأثر الوهمي والبلاسيبوPlacebo، أو إلى ما ينتج عن طبيعة الاسترخاء المصاحب لهذه الوسيلة الممنوعة.
وقد قال النبي ﷺ: [إنَّ اللهَ لم يجعلْ شفاءَكم فيما حَرَّم عليكم] صححه الألباني، وأشد ما حرمه الله هو ما أخل بالتوحيد والاعتقاد.
هذا والله أعلم.
_
المجيب :
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة المشارك بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
الوسم المرجعي : #ممارسات_الطاقة_والطب_البديل
قناة اسأل البيضاء:
https://t.me/ask_albaydha
Forwarded from | اسأل البيضاء |
#مقاطع_منتشرة #الباطنية_الحديثة
_________________
• نص السؤال :
مقطع لإحدى الممثلات تقول فيه:
أسأل نفسي: كيف أنا أحضّر نفسي؟ كيف أستعد؟ أقول: كيف أكون أفضل نسخة عن نفسي أنا لم أتعرف عليها بعد؟ كيف أكون أفضل من الأمس؟ كيف أتألق؟ كيف أوصل الكلام من القلب إلى قلب من يسمعني؟
أكيد نحن لن نبقى في الدنيا طوال عمرنا، لكن طاقتك هي التي ستبقى، إحساس الناس أنها لا تزال تراك هو الذي سيبقى، فطاقتنا للأبد، فكيف تكون طاقتي أنا تعيش على الأرض إلى الأبد وتكون مريحة؟ كيف أتصل بهم ويتصلوا بي؟ ليس فقط اليوم ولا غدًا ولا هذه السنة بل للأبد، أنا سأذهب، لكن اللحظة هذه لن تذهب، طاقتي الخاصة بهذه اللحظة لن تذهب، والطاقة ليس لها زمان ولا مكان...
السؤال: أشكل عليَّ ذكرها الطاقة وأنها أبدية (وما لها زمان ومكان)، هذا الكلام غريب، فلأي فكر ينتسب؟
• الإجابة :
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
احتوى هذا المقطع على عدد من الخرافات،
أولها: الطاقة وزعم أنها أبدية لا تفنى وذلك بتشبيهها بالروح، والطاقة فلسفة خرافية وهمية، ومن الخطأ تحريف معنى الروح الذي جاء في الشرع بتلبيسه اسم الخرافة.
ثانيًا: كذلك احتوى المقطع على فلسفة النسخ المتعددة للإنسان أو ما يسمى بالعوالم المتوازية ودعوة لها بشكل صريح، ومعنى هذه الفلسفة: هو أن للإنسان عددًا من النسخ وهو يتنقل بينها سعيًا للوصول إلى الأكمل منها، وهذه فلسفة صوفية وثنية قديمة تقضي بوجود ما يسمى بالإنسان الكامل الأول في الوجود والنشأة، ووجود نسخ متكررة من هذا الإنسان، وكل إنسان على قابلية واستعداد للتطور وبلوغ النسخة الكلية التي يدرك فيها الواصل الحقيقةَ: وهي أن الوجود واحد وما ثَمَّ خالق ومخلوق -عياذًا بالله-، وقد قفزت على هذا المعنى الروحانية الحديثة -كعادتهم- بما يسمونه "الأنا الزائفة" التي تشكِّل عائقًا للإنسان عن تطوره ويسعون للتخلص منه للوصول لـ "الأنا العليا" التي هي حقيقة ذات الإنسان.
وهذا القول ظاهر الفساد والبطلان؛ لأنه لا يميز بين خالق ومخلوق، وهو عين الإلحاد بما يسمى بعقيدة وحدة الوجود، التي تهدم أصلاً من أصول الإيمان وهو الإيمان بالله تعالى.
ومن مفاسد هذه الفلسفة غير إنكارها لربوبية الله تعالى: إنكارها للقدر وأن أمر الإنسان كله مكتوب ومقدر من عند الله تعالى؛ فانتقال الإنسان من نسخة إلى نسخة أخرى أكمل وأحسن دليل على عدم إقراره بأن قدره مكتوب عند الله عز وجل وأنه وحده المتصرف به، فهو ينتقل من نسخة إلى نسخة ومن عالم إلى عالم حتى يصل إلى العالم الكامل الذي يريده.
ومع الأسف أن يتكالب على نشر الفكر الباطني كثير من مشاهير الساحة من المغنين أو الممثلين، والمشكلة الكبرى فيمن يردد هذه الفلسفة تكمن في عدم فهمه لعمقها وما تحتويه وما تهدف إليه، فيظن أن الأمر مجرد تنوع في الألفاظ والاصطلاحات وأن القصد هو مجرد التغيير إلى الأحسن والبحث عن الحال الأكمل وهذا ما حثَّ عليه الشرع الحنيف فلمَ تقفون أمامه؟ هل أنتم تقفون أمام التغيير؟! وهكذا من التلاعب ورمي أهل الحق بما ليس فيهم، كما هي سيما المبتدعة بل سيما المخالفين للرسل والله المستعان.
هذا والله أعلم.
_
المجيب :
د. جوزاء بنت مساعد السعدون
أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة المساعد بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
الوسم المرجعي : #ممارسات_الطاقة_والطب_البديل
قناة اسأل البيضاء:
https://t.me/ask_albaydha
| الأسئلة |
رقم : ط / ١٢٦
تاريخ : ٢١ / ٣ / ١٤٤٤ هـ_________________
• نص السؤال :
مقطع لإحدى الممثلات تقول فيه:
أسأل نفسي: كيف أنا أحضّر نفسي؟ كيف أستعد؟ أقول: كيف أكون أفضل نسخة عن نفسي أنا لم أتعرف عليها بعد؟ كيف أكون أفضل من الأمس؟ كيف أتألق؟ كيف أوصل الكلام من القلب إلى قلب من يسمعني؟
أكيد نحن لن نبقى في الدنيا طوال عمرنا، لكن طاقتك هي التي ستبقى، إحساس الناس أنها لا تزال تراك هو الذي سيبقى، فطاقتنا للأبد، فكيف تكون طاقتي أنا تعيش على الأرض إلى الأبد وتكون مريحة؟ كيف أتصل بهم ويتصلوا بي؟ ليس فقط اليوم ولا غدًا ولا هذه السنة بل للأبد، أنا سأذهب، لكن اللحظة هذه لن تذهب، طاقتي الخاصة بهذه اللحظة لن تذهب، والطاقة ليس لها زمان ولا مكان...
السؤال: أشكل عليَّ ذكرها الطاقة وأنها أبدية (وما لها زمان ومكان)، هذا الكلام غريب، فلأي فكر ينتسب؟
• الإجابة :
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
احتوى هذا المقطع على عدد من الخرافات،
أولها: الطاقة وزعم أنها أبدية لا تفنى وذلك بتشبيهها بالروح، والطاقة فلسفة خرافية وهمية، ومن الخطأ تحريف معنى الروح الذي جاء في الشرع بتلبيسه اسم الخرافة.
ثانيًا: كذلك احتوى المقطع على فلسفة النسخ المتعددة للإنسان أو ما يسمى بالعوالم المتوازية ودعوة لها بشكل صريح، ومعنى هذه الفلسفة: هو أن للإنسان عددًا من النسخ وهو يتنقل بينها سعيًا للوصول إلى الأكمل منها، وهذه فلسفة صوفية وثنية قديمة تقضي بوجود ما يسمى بالإنسان الكامل الأول في الوجود والنشأة، ووجود نسخ متكررة من هذا الإنسان، وكل إنسان على قابلية واستعداد للتطور وبلوغ النسخة الكلية التي يدرك فيها الواصل الحقيقةَ: وهي أن الوجود واحد وما ثَمَّ خالق ومخلوق -عياذًا بالله-، وقد قفزت على هذا المعنى الروحانية الحديثة -كعادتهم- بما يسمونه "الأنا الزائفة" التي تشكِّل عائقًا للإنسان عن تطوره ويسعون للتخلص منه للوصول لـ "الأنا العليا" التي هي حقيقة ذات الإنسان.
وهذا القول ظاهر الفساد والبطلان؛ لأنه لا يميز بين خالق ومخلوق، وهو عين الإلحاد بما يسمى بعقيدة وحدة الوجود، التي تهدم أصلاً من أصول الإيمان وهو الإيمان بالله تعالى.
ومن مفاسد هذه الفلسفة غير إنكارها لربوبية الله تعالى: إنكارها للقدر وأن أمر الإنسان كله مكتوب ومقدر من عند الله تعالى؛ فانتقال الإنسان من نسخة إلى نسخة أخرى أكمل وأحسن دليل على عدم إقراره بأن قدره مكتوب عند الله عز وجل وأنه وحده المتصرف به، فهو ينتقل من نسخة إلى نسخة ومن عالم إلى عالم حتى يصل إلى العالم الكامل الذي يريده.
ومع الأسف أن يتكالب على نشر الفكر الباطني كثير من مشاهير الساحة من المغنين أو الممثلين، والمشكلة الكبرى فيمن يردد هذه الفلسفة تكمن في عدم فهمه لعمقها وما تحتويه وما تهدف إليه، فيظن أن الأمر مجرد تنوع في الألفاظ والاصطلاحات وأن القصد هو مجرد التغيير إلى الأحسن والبحث عن الحال الأكمل وهذا ما حثَّ عليه الشرع الحنيف فلمَ تقفون أمامه؟ هل أنتم تقفون أمام التغيير؟! وهكذا من التلاعب ورمي أهل الحق بما ليس فيهم، كما هي سيما المبتدعة بل سيما المخالفين للرسل والله المستعان.
هذا والله أعلم.
_
المجيب :
د. جوزاء بنت مساعد السعدون
أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة المساعد بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
الوسم المرجعي : #ممارسات_الطاقة_والطب_البديل
قناة اسأل البيضاء:
https://t.me/ask_albaydha
Forwarded from غزلآن الحاج صافي
إلى من يتزوج سلفية
الســلفـية أيـضا بـشر تـخطـئ وتـصيـب تـبكـي وتـتـألم تـغضـب فـهي ليست صـحابيـة أتظـن أنـك تـزوجـت مــريـم أو آسـيـة أو فــاطمـة أو عائــشة مــا بك يـا أخـي
فالسـلفيـة أيضـا إذا بالــغت في إذايـتهـا ستـبكـي وتغـضـب وتـرفع صوتـها وإذا زات الإذايــة ستفـقد السـيطرة عـلى نـفسـها
إتـتقوا اللـه هــي أيضا إمرأة ضـعـيفة قـال رسـول اللـه «أحـرج حق الضـعيـفين اليتيم والمــرأة »»
قـال رسـول الله «استوصُوا بالنِّساءِ خيرًا، فإنَّهنَّ خُلِقْنَ مِن ضِلَعٍ، وإنَّ أعوجَ شيءٍ في الضِّلع أعلاه، فإنْ ذَهبتَ تُقِيمه كَسَرْتَه، وإنْ تركْتَه لم يزلْ أعوج، فاستوصُوا بالنِّساء خيرًا»»
فـكل مؤذي لـلمرأة مخالف لأمر الـله ووصية الرسول
فالمــرأة وصية الله والرسول إياك وظلمـها فظلمـها من الكبائر
كـانت زوجات النبي ترتفع أصواتهن وكانوا يهجرن النبي ولا يصالحن
وهـذه بعـض الأدلـة
قال أنس: كان للنبي صلى الله عليه وسلم تسع نسوة، فكان إذا قسم بينهن، لا ينتهي إلى المرأة الأولى إلا في تسع، فكن يجتمعن كل ليلة في بيت التي يأتيها، فكان في بيت عائشة، فجاءت زينب، فمد يده إليها، فقالت: هذه زينب، فكفَّ النبي صلى الله عليه وسلم يده، فتقاولتا حتى استخبتا[2]، وأقيمت الصلاة، فمر أبو بكر على ذلك، فسمع أصواتهما، فقال: اخرج يا رسول الله إلى الصلاة، واحث في أفواههن التراب. فخرج النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت عائشة: الآن يقضي النبي صلى الله عليه وسلم صلاته فيجيء أبو بكر فيفعل بي ويفعل، فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته، أتاها أبو بكر، فقال لها قولًا شديدًا، وقال: أتصنعين هذا[3]؟.
وقد ترتفع أصواتهن على الرسول صلى الله عليه وسلم وقد تهجره إحداهن..
قال عمر رضي الله عنه: صخبت على امرأتي فراجعتني، فأنكرت أن تراجعني، قالت: ولمَ تنكر أن أراجعك؟ فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه، وإن إحداهنَّ لتهجره اليوم حتى الليل، فأفزعني ذلك وقلت لها: وقد خاب من فعل ذلك منهن، ثم جمعت علي ثيابي، فنزلت فدخلت على حفصة، فقلت لها: أي حفصة، أتغاضب إحداكن النبي صلى الله عليه وسلم اليوم حتى الليل؟ قالت: نعم، فقلت: قد خبتِ وخسرتِ، أفتأمنين أن يغضب الله لغضب رسوله صلى الله عليه وسلم فتهلكي؟ لا تستكثري النبي صلى الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شيء، ولا تهجريه، وسليني ما بدا لك[4]..
ولقد بات صلى الله عليه وسلم يعرف غضب الواحدة منهن من رضاها. فقد قال لعائشة: "إني لأعلم إذا كنت عني راضية، وإذا كنت عليَّ غضبى" قالت: فقلت: من أين تعرف ذلك؟ فقال: "أما إذا كانت عني راضية، فإنك تقولين: لا وربِّ محمد، وإذا كنت غضبى، قلتِ: لا وربِّ إبراهيم" قالت: قلت: أجل والله يا رسول الله ما أهجر إلا اسمك[5].
وعن النعمان بن بشير قال: استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع صوت عائشة عاليًا، فلما دخل تناولها ليلطمها، وقال: ألا أراك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يحجزه. وخرج أبو بكر مغضبًا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج أبو بكر: "كيف رأيتني أنقذتك من الرجل؟". قال: فمكث أبو بكر أيامًا، ثم استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدهما قد اصطلحا، فقال لهما: أدخلاني في سلمكما كما أدخلتماني في حربكما. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "قد فعلنا قد فعلنا"[6].
تلك صور تفتح الأعين على كريم أخلاقه صلى الله عليه وسلم وحسن معاشرته أزواجه، وصبره عليهن، وتلك هي الرجولة الحقة في أسمى صورها.
فــأين أنـت من الإقتـداء أين أنت من العـدل
فإمرأتك صالـحة مادامت لم تأتي بفاحشة مادامت في عقيدتها الصحيحة مادامت تصلي وتصوم ومادامت تقرأ القرآن ومدامت لا تخالط وتزاحم الرجال مادامت في حجابها الشرعي مادامت في البيت ولم تخرج للعمل وسط الرجال
إمرأتك صالحة مادامت تجادلك بالدين وتقيم عليك الحجة من الكتاب والسنة
إمرأتك صالحة إذا كانت تقوم بواجباتها في البيت
المرأة كالنار إذا إستدفأت بها كانت لك الدفء وإذا رميت عليها الحطب أحرقتك
فوالله ما يوجد إمرأة رفـعت صوتها أو بكت أو تألمت أو تكلمت بعد صبر طويل إلا وقد نال منها الألم والأذى في ضعفها .....
هداكم الله أيها الرجال
هداكم الله هن أسيرات عندكم فأحسنوا أسرهم
أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بأمان الله
فاستوصوا بهن خيرا ...
الســلفـية أيـضا بـشر تـخطـئ وتـصيـب تـبكـي وتـتـألم تـغضـب فـهي ليست صـحابيـة أتظـن أنـك تـزوجـت مــريـم أو آسـيـة أو فــاطمـة أو عائــشة مــا بك يـا أخـي
فالسـلفيـة أيضـا إذا بالــغت في إذايـتهـا ستـبكـي وتغـضـب وتـرفع صوتـها وإذا زات الإذايــة ستفـقد السـيطرة عـلى نـفسـها
إتـتقوا اللـه هــي أيضا إمرأة ضـعـيفة قـال رسـول اللـه «أحـرج حق الضـعيـفين اليتيم والمــرأة »»
قـال رسـول الله «استوصُوا بالنِّساءِ خيرًا، فإنَّهنَّ خُلِقْنَ مِن ضِلَعٍ، وإنَّ أعوجَ شيءٍ في الضِّلع أعلاه، فإنْ ذَهبتَ تُقِيمه كَسَرْتَه، وإنْ تركْتَه لم يزلْ أعوج، فاستوصُوا بالنِّساء خيرًا»»
فـكل مؤذي لـلمرأة مخالف لأمر الـله ووصية الرسول
فالمــرأة وصية الله والرسول إياك وظلمـها فظلمـها من الكبائر
كـانت زوجات النبي ترتفع أصواتهن وكانوا يهجرن النبي ولا يصالحن
وهـذه بعـض الأدلـة
قال أنس: كان للنبي صلى الله عليه وسلم تسع نسوة، فكان إذا قسم بينهن، لا ينتهي إلى المرأة الأولى إلا في تسع، فكن يجتمعن كل ليلة في بيت التي يأتيها، فكان في بيت عائشة، فجاءت زينب، فمد يده إليها، فقالت: هذه زينب، فكفَّ النبي صلى الله عليه وسلم يده، فتقاولتا حتى استخبتا[2]، وأقيمت الصلاة، فمر أبو بكر على ذلك، فسمع أصواتهما، فقال: اخرج يا رسول الله إلى الصلاة، واحث في أفواههن التراب. فخرج النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت عائشة: الآن يقضي النبي صلى الله عليه وسلم صلاته فيجيء أبو بكر فيفعل بي ويفعل، فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته، أتاها أبو بكر، فقال لها قولًا شديدًا، وقال: أتصنعين هذا[3]؟.
وقد ترتفع أصواتهن على الرسول صلى الله عليه وسلم وقد تهجره إحداهن..
قال عمر رضي الله عنه: صخبت على امرأتي فراجعتني، فأنكرت أن تراجعني، قالت: ولمَ تنكر أن أراجعك؟ فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه، وإن إحداهنَّ لتهجره اليوم حتى الليل، فأفزعني ذلك وقلت لها: وقد خاب من فعل ذلك منهن، ثم جمعت علي ثيابي، فنزلت فدخلت على حفصة، فقلت لها: أي حفصة، أتغاضب إحداكن النبي صلى الله عليه وسلم اليوم حتى الليل؟ قالت: نعم، فقلت: قد خبتِ وخسرتِ، أفتأمنين أن يغضب الله لغضب رسوله صلى الله عليه وسلم فتهلكي؟ لا تستكثري النبي صلى الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شيء، ولا تهجريه، وسليني ما بدا لك[4]..
ولقد بات صلى الله عليه وسلم يعرف غضب الواحدة منهن من رضاها. فقد قال لعائشة: "إني لأعلم إذا كنت عني راضية، وإذا كنت عليَّ غضبى" قالت: فقلت: من أين تعرف ذلك؟ فقال: "أما إذا كانت عني راضية، فإنك تقولين: لا وربِّ محمد، وإذا كنت غضبى، قلتِ: لا وربِّ إبراهيم" قالت: قلت: أجل والله يا رسول الله ما أهجر إلا اسمك[5].
وعن النعمان بن بشير قال: استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم، فسمع صوت عائشة عاليًا، فلما دخل تناولها ليلطمها، وقال: ألا أراك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يحجزه. وخرج أبو بكر مغضبًا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم حين خرج أبو بكر: "كيف رأيتني أنقذتك من الرجل؟". قال: فمكث أبو بكر أيامًا، ثم استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدهما قد اصطلحا، فقال لهما: أدخلاني في سلمكما كما أدخلتماني في حربكما. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "قد فعلنا قد فعلنا"[6].
تلك صور تفتح الأعين على كريم أخلاقه صلى الله عليه وسلم وحسن معاشرته أزواجه، وصبره عليهن، وتلك هي الرجولة الحقة في أسمى صورها.
فــأين أنـت من الإقتـداء أين أنت من العـدل
فإمرأتك صالـحة مادامت لم تأتي بفاحشة مادامت في عقيدتها الصحيحة مادامت تصلي وتصوم ومادامت تقرأ القرآن ومدامت لا تخالط وتزاحم الرجال مادامت في حجابها الشرعي مادامت في البيت ولم تخرج للعمل وسط الرجال
إمرأتك صالحة مادامت تجادلك بالدين وتقيم عليك الحجة من الكتاب والسنة
إمرأتك صالحة إذا كانت تقوم بواجباتها في البيت
المرأة كالنار إذا إستدفأت بها كانت لك الدفء وإذا رميت عليها الحطب أحرقتك
فوالله ما يوجد إمرأة رفـعت صوتها أو بكت أو تألمت أو تكلمت بعد صبر طويل إلا وقد نال منها الألم والأذى في ضعفها .....
هداكم الله أيها الرجال
هداكم الله هن أسيرات عندكم فأحسنوا أسرهم
أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بأمان الله
فاستوصوا بهن خيرا ...
👍5👏1
🍃🍃🍃🍃🍃🍃
🍃استبيان مشتركات ضمان🍃
حياكم الله 🌿
أختي المشتركة أجيبي على الأسئلة بكل شفافية ومصداقية ..
🔖ما رأيك في الدورات وتسمياتها ومواضيعها؟
🔖هل مثلما توقعتي؟
🔖ما رأيك في الدكتورة ضمان؟
🔖هل لاحظتي فرق في حياتك ونفسك بعد الدورات المجانية ؟
🔖وجهي كلمة للدكتورة ؟
🔖هناك العديد من النساء من تعتقد أن مثل هذه الدورات والورشات ليس منها فائدة ومضيعه للوقت فقط ؟
🔖ما رأيك في مدى أهمية الدورات التي استفدتي منها في قناة الدكتورة ضمان... اذكري الدورات بالاسم ؟
🌹قدمي اقتراحا منك للدكتورة بخصوص القناة والدورات...
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
https://t.me/httpsMostachara_sosio
🍃استبيان مشتركات ضمان🍃
حياكم الله 🌿
أختي المشتركة أجيبي على الأسئلة بكل شفافية ومصداقية ..
🔖ما رأيك في الدورات وتسمياتها ومواضيعها؟
🔖هل مثلما توقعتي؟
🔖ما رأيك في الدكتورة ضمان؟
🔖هل لاحظتي فرق في حياتك ونفسك بعد الدورات المجانية ؟
🔖وجهي كلمة للدكتورة ؟
🔖هناك العديد من النساء من تعتقد أن مثل هذه الدورات والورشات ليس منها فائدة ومضيعه للوقت فقط ؟
🔖ما رأيك في مدى أهمية الدورات التي استفدتي منها في قناة الدكتورة ضمان... اذكري الدورات بالاسم ؟
🌹قدمي اقتراحا منك للدكتورة بخصوص القناة والدورات...
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
https://t.me/httpsMostachara_sosio
Telegram
الدكتورةالمستشارةالسسيولوجيةضمان🪻
قناة الدكتورةوالمستشارةتربوية وأسريةوخبيرة العلاقات الزوجيةضمان الرسمية ولايوجد غيرها
https://t.me/damanmachrolat
https://t.me/+AqYchx0V_IBjOGM0
https://t.me/nachrwatabadol
نأخذ بيدكم لبر الأمان والاطمئنان على منهج السلف الصالح باذن الله
https://t.me/damanmachrolat
https://t.me/+AqYchx0V_IBjOGM0
https://t.me/nachrwatabadol
نأخذ بيدكم لبر الأمان والاطمئنان على منهج السلف الصالح باذن الله
👍2🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from إذاعة طلاب العلم الشرعي
ليس من الخير أن يحصل الكسوف ولا يتأثر قلب المؤمن بل الخير أن يفزع و يخاف و يخشى غضب ربه و يفزع للصلاة و الصدقة و الاستغفار و الدعاء و ذكر الله و التكبير
➖➖➖➖➖➖➖
حفظ الله العلامة الفقيه الناصح #سليمان_الرحيلي
➖➖➖➖➖➖
https://t.me/Ida3t_taleb_al3elm
➖➖➖➖➖➖➖
حفظ الله العلامة الفقيه الناصح #سليمان_الرحيلي
➖➖➖➖➖➖
https://t.me/Ida3t_taleb_al3elm
Forwarded from إذاعة طلاب العلم الشرعي
حكم صلاة الكسوف للمرأة في البيت، وهل يجوز للمرأة أن تصلي في المسجد؟
فضيلة العلامة
محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله
فضيلة العلامة
محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله
Forwarded from إذاعة طلاب العلم الشرعي
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
سبعة أشياء أمر النبي صلى الله عليه وسلم بها عند الكسوف وكلها ثابتة في صحيح البخاري وهي:
➊ الصلاة
➋ الدعاء
➌ الاستغفار
➍ التكبير
➎ الذكر
➏ الصدقة
➐ العتق.
مجموع الفتاوى: (٢٩٠/١٦)
منقول
سبعة أشياء أمر النبي صلى الله عليه وسلم بها عند الكسوف وكلها ثابتة في صحيح البخاري وهي:
➊ الصلاة
➋ الدعاء
➌ الاستغفار
➍ التكبير
➎ الذكر
➏ الصدقة
➐ العتق.
مجموع الفتاوى: (٢٩٠/١٦)
منقول