خامساً : مخالفة الطريق في الذهاب إلى المصلى والإياب منه :

‏📌عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :

‏كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيق

‏📖صحيح البخاري (٩٨٦)

سادساً : التكبير للعيد منذ الخروج من المنزل حتى صلاة العيد :

‏📌عن الزهري - رحمه الله - :

‏أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُخْرِجُ يَوْمَ الفِطَرِ فَيَكْبُرُ حَتَّى يَأْتِي المُصَلَّى ، وَحَتَّى يَقْضِي الصَّلَاةَ ، فَإِذَا قَضَى الصَّلَاةَ قَطْعُ التَّكْبِيرِ.

‏📖السلسلة الصحيحة (١٧١) قال الألباني إسناده صحيح مرسل له شاهد موصول يتقوى به

سابعاً : صلاة العيد في المصلى بالخلاء :

‏📌عنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :

‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى فِي يَوْمِ الْعِيدِ ، وَالْعَنَزَةُ تُحْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَإِذَا بَلَغَ الْمُصَلَّى نُصِبَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَيُصَلِّي إِلَيْهَا ، وَذَلِكَ أَنَّ الْمُصَلَّى كَانَ فَضَاءً لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ يُسْتَتَرُ بِه

‏📖صححه الألباني في
‏صحيح ابن ماجه (١٠٨٤)

‏📌قال الألباني - رحمه الله - :

‏صلاة العيد في المصلى هي السنة ، وقد فضلها النبي ﷺ على الصلاة في مسجده.

ثامناً : الاستماع للخطبة :

‏📌عن عبد الله ابن السائب رضي الله عنه قال :

‏حَضرَتْ العِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَصَلَّى بِنَا العِيدُ ثُمَّ قَالَ : قَدْ قَضَيْنَا الصَّلَاةَ فَمِنْ أُحِبُّ أَنْ يَجْلِسَ لِلخُطْبَةِ فَلِيَجْلِسْ وَمِنْ أُحِبُّ أَنْ يَذْهَبَ فَلِيَذْهَبْ

‏📖صححه الألباني في
‏صحيح الجامع (٤٣٧٦)

تاسعاً : التهنئة :

‏📌عن جبير بن نفير رضي الله عنه قال :

‏كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا اِلْتَقَوْا يَوْمَ العِيدِ يَقُولَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضِ: تُقُبِّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ

‏📖صححه الألباني في
‏تمام المنة (٣٥٤)

عاشراً : صلاة ركعتين بعد الرجوع من صلاة العيد :

‏📌عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :

‏كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يُصَلِّي قَبْلَ العِيدِ شَيْئًا فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ

‏📖حسنه الألباني في
‏صحيح ابن ماجه (١٠٧٦)