🍃قال الشّيخ صالح آل الشيخ - حفظه الله - :

[..▫️كثير من النّاس يخالط المبتدعة و لا يهجرهم لحجج شتّى : إمّا دنيويّة ، و إمّا دعويّة ، أو دينيّة ، و هذا ممّا ينبغي التنبّه له و التحذير منه ، لأنّ هجران أهل البدع متعيّن ، فلا تجوز مخالطتهم بدعوى أنّ ذلك للدّعوة ، و لا تجوز مخالطتهم بدعوى أنّ ذلك للدّنيا ، و لا مخالطتهم و عدم الإنكار بدعوى أنّ هذا فيه مصلحة كذا و كذا ، إلا لمن أراد أن ينقلهم لما هو أفضل ممّا هم فيه و أن يُنكر عليهم و يغيّر عليهم.

فالاهتمام بالسّنّة و الرّدّ على المبتدعة هذا ظاهر في حال أئمّة الإسلام ، فقد كانت حياتهم في الرّدّ على المبتدعة ، و لم يشغلوا أنفسهم بالردّ على الكفّار الأصليّين من اليهود و النّصارى ، فإذا رأيت كلام الإمام أحمد ، و سفيان ، و حمّاد بن زيد ، و حمّاد بن سلمة ، و نعيم بن حمّاد - و هو من أئمّة أهل السّنّة - ، و الأوزاعي ، و إسحاق ، و علي بن المدينيّ ، و نحوهم من أئمّة أهل السنّة و الإسلام و جدت أّ جلّ كلامهم و جهادهم إنّما هو في الردّ على المبتدعة ، و في نقض أصول المبتدعة - و إن كانوا باقين على أصل الإسلام - ، و لم يشغلوا أنفسهم بالردّ على اليهود و النّصارى و سائر ملل أهل الكفر ، و ذلك لأنّ شرّ المبتدع قد لا يظهر لكثير من أهل الإسلام ، و لا يؤمن على أهل الإسلام ، أمّا الكافر الأصليّ من اليهود و النّصارى فشرّه و ضرره بيّن واضح لكلّ مسلم ، لأنّ الله - جلّ و علا - بيّن ذلك في كتابه ، و حالهم ظاهر لأهل الإسلام ، أمّا أهل البدع فالشرّ منهم كثير ].

📚شرح لمعة الاعتقاد

‏🌴قال شيخنا العلامة صالح الفوزان - حفظه الله - :

▫️" كلما يتأخر الزمان تشتد الغربة وتكثر الفتن ويحتاج المسلمون إلى عناية أكثر بمنهج السلف "

📚 حاجة الأمة إلى المنهج السلفي ١٣

الحسد داء منصف
الأصمعي رحمه الله

📌 الذِّكْرُ الْمُسْتَحَبُّ عَقِبَ الْوُضُوءِ

▪عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كَانَتْ عَلَيْنَا رِعَايَةُ الْإِبِلِ، فَجَاءَتْ نَوْبَتِي، فَرَوَّحْتُهَا بِعَشِيٍّ، فَأَدْرَكْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا يُحَدِّثُ النَّاسَ، فَأَدْرَكْتُ مِنْ قَوْلِهِ : (( مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ، فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ مُقْبِلٌ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ))

قَالَ : فَقُلْتُ : مَا أَجْوَدَ هَذِهِ، فَإِذَا قَائِلٌ بَيْنَ يَدَيَّ يَقُولُ : الَّتِي قَبْلَهَا أَجْوَدُ، فَنَظَرْتُ، فَإِذَا عُمَرُ قَالَ : إِنِّي قَدْ رَأَيْتُكَ جِئْتَ آنِفًا .

قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ، فَيُبْلِغُ - أَوْ : فَيُسْبِغُ - الْوَضُوءَ، ثُمَّ يَقُولُ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ، يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (234)

🌴تقبيل_الأولاد_من_علامات_الرحمة

عن عائشة رضي الله عنها، قَالَتْ:
▫️قَدِمَ نَاسٌ مِنَ الأعْرَابِ عَلَى رسولِ الله ﷺ، فقالوا: أتُقَبِّلُونَ صِبْيَانَكُمْ؟
فَقَالَ: ((نَعَمْ))
قالوا: لَكِنَّا والله مَا نُقَبِّلُ!

▫️فَقَالَ رَسُول الله ﷺ:

((أَوَ أَمْلِك إنْ كَانَ اللهُ نَزَعَ مِنْ قُلُوبِكُم الرَّحْمَةَ))!.


📚مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

التوحيد أولا
سماحة الشيخ العلامة
عبد العزيز بن باز رحمه الله

🌴قال الشيخ العثيمين رحمه الله :

▫️فعليك باختيار الصديق الصالح الذي يدلك على الخير، ويبينه لك، ويحثك عليه، ويبين لك الشر، ويحذرك منه، وإياك وجليس السوء،

فإن المرء على دين خليله، وكم من إنسان مستقيم قيض الله له شيطانا من بني آدم، فصده عن الاستقامة،

وكم من إنسان جائز قاصد، يسر الله له من يدله على الخير، بسبب الصحبة.

[📚شرح حلية طالب العلم صـَ ١٠٤]📖

🌴عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، قَالَ:

((▫️بادِرُوا بِالأَعْمَالِ سَبْعًا، هَلْ تَنْتَظِرُونَ إلا فَقرًا مُنسيًا، أَوْ غِنىً مُطغِيًا، أَوْ مَرَضًا مُفسِدًا، أَوْ هَرَمًا مُفْندًا، أَوْ مَوتًا مُجْهزًا، أَوْ الدَّجَّالَ فَشَرُّ غَائِبٍ يُنْتَظَرُ، أَوْ السَّاعَةَ فالسَّاعَةُ أدهَى وَأَمَرُّ)). 📚رواه الترمذي، وَقالَ: (حديث حسن).

المبادرة بالأعمال الصالحة قبل الموانع الطارئة.