مفاتيح إسلامية أندلسية مصنوعة من الحديد والبرونز، ذات طابع رمزي فاخر، لم تكن للاستخدام اليومي، في متحف مدينة شقوبية Segovia بالأندلس ترجع إلى القرن الـ ١٥م، كانت من بين الغنائم التي وصلت إلى المدينة النصرانية مع عملة ذهبية من عهد محمد التاسع في سياق حروب غرناطة.

#صاحب_الأندلس 🔖
كتب عليها:
رقم 4 :إفتح.
رقم 5: الله.
رقم 6: مدينة
رقم 7: عبد الله
.
رقم 7: أطولها وهو الوحيد من البرونز كان أحد مفاتيح قصر الحمراء في «غرناطة» الأندلسية أو إحدى غنائم السيطرة على (جبل طارق) فيما وصل آخر من مدينة «هويلما» في «جيان» الأندلسية ويحمل أجمل الكلمات «قل محمد رسول الله»،

📸الصورة ترجع لعام 1921م

إطلالة رائعة من شرفة منزل عائشة الحرة أم أبو عبد الله محمد الصغير آخر ملوك غرناطة .

في أزقة قرطبة العتيقة ، تجد عقارب الساعة مازالت تعود إلى الوراء في اتجاه عكس المعتاد ، فتجدها تأخذك إلى زمن الدوحة الأموية إلى عهد الداخل و الناصر .

الأندلس

وكأن من شادها احتفظ لنفسه بقوانين الجمال فلم يبح لمن اتي بعده بها!؟

راوي الأندلس

#برشلونة ، ظلت هذه المدينة تحت حكم المسلمين مدة 90 عامًا ، وكانوا العرب يطلقون على الإقليم الذي يضم برشلونة اسم «قطالونية» .
#عاشق_الجزيرة

،،ساحة كابيلدو، إشبيلية، الأندلس نموذج من الفن المدجن

كل الاندلس نخلة للداخل وثمرة للوليد بن عبد الملك و مجد لطارق بن زياد وفخر لموسى بن نصير وجوهرة للناصر وعز للمنصور و عار على ملوك الطوائف وغصة في حلق بني الإسلام ولا حول ولا قوة إلا بالله .

‏حجاب المرأة الأندلسية !؟

قال السدي عن حجاب المرأة ( تغطي إحدى عينيها وجبهتها وشقها الآخر إلا عينها )

قال أبو حيان الغرناطي الأندلسي المتوفى سنة ٧٥٤هـ : وكذا عادة بلاد الأندلس ؛ لا يظهر من المرأة إلا عينها الواحدة.

ينظر :
البحر المحيط ( ٨ / ٥٠٤ )

‏لما كانت شوارع ‎#قرطبة تزيد على عشرة اميال طولا وقد عبدت وتمت انارتها !! كانت شوارع ‎#لندن وباريس ترابية وعرة وكان المواطنون يشقون طريقهم أثناء الليل في الظلام الحالك بصعوبة ويغوصون عميقا في الوحل بعد هطول الأمطار.

📗 غوستاف لوبون

.

عشق عبد الرحمن الداخل الورد ‎#الدمشقي وأمر بجلبه من الشام إلى ‎#أشبيلية وطليطلة وزراعتها في مشاتل للتكاثر وتعميم زراعتها في مختلف المدن ‎#الاندلسية وخاصة طليطلة ‎#وغرناطة،فانتشر في جميع الضياع والرياض وقصور الأمراء والاعيان على مستوى جميع المدن الاندلسية.

.
شهدت فترة حكم الأمويين في الأندلس نهضة في التعليم العام، جعلت عامة الشعب يجيدون القراءة والكتابة في الوقت الذي كان فيه عِلْيَةُ القوم في أوروبا لا يستطيعون ذلك (1) .
(1) عنان - دولة الاسلام فى الاندلس ص 507 .