الكوامل الجوامع 🔺


اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ [مَا اسْتَعَاذَ بِكَ] [مِنْهُ] عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ، وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تَجْعَلَ كُلَّ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ لِي خَيْرًا



هذا الدعاء العظيم الذي بين يديك أطلق عليه سيد الأولين والآخرين، بعد أوصاف كمالٍ وجلالٍ: أنه من (الكوامل الجوامع)

الذي ليس بعده مبنى يفيد في معنى الكمال في سعة المعنى، وشموله، واحتوائه على أجلّ المقاصد، وأعلى المطالب منه، حيث أمر به صلى الله عليه وسلم إلى أحب أزواجه، وابنة أحب رجاله، فما من خير يتمناه العبد ما علمه وما لم يعلمه في دينه ودنياه وآخرته إلا وقد دخل فيه، وما من شرٍّ يخافه العبد مما علمه، ومما لم يعلمه في دنياه وآخرته إلا وقد دخل في الاستعاذة منه، وغير ذلك أنه من دعا به فقد كفاه ما دعا به سيد الأولين والآخرين طول حياته في سرِّه وعلانيته، فأظنك يا عبد اللَّه قد علمت لماذا وصفه صلى الله عليه وسلم بأنه من الكوامل الجوامع، بعد كل هذه المزايا ينبغي للعبد أن يفرّ إليه في كل أحواله في أدعيته في ليله ونهاره، وفي سفره وحضره، مع قلّة ألفاظه، وجزالة معانيه، وعذوبة كلماته، التي تجعلك يا عبد اللَّه أن تتشبّث به.

‏اجتمع اليوم شرف اليوم مع شرف الليلة
‏أما شرف اليوم فكونه من رمضان وكونه يوم جمعة

‏وأما شرف الليلة فهي إحدى ليالي العشر وليلة وترية والكثير من أهل العلم اجمع على كونها ليلة القدر

‏والدعاء اليوم اجتمع فيه دعاء يوم الجمعة المجاب ودعاء الصائم عند فطره المجاب ودعاء ليلة القدر المجاب

‏والمحروم من حرم الدعاء وعمل الصالحات في هذا اليوم وهذه الليلة.

أيُّها المؤمنون.. تفقدوا ضعفاءكم - في الأقربين والجيران وغيرهم - تجدوا شيخًا كبيرًا، وأرملةً مثقلةً، ويتامى ضعفاء، غلبتهم الحاجة، وسترهم التَّعفف، فواسوهم قبل عيدكم من مال الله الذي آتاكم، وفِي الحديث "هل تُنصَرون وتُرزَقون إلا بضعفائكم". رواه البخاري.

📝 الشيخ صالح العصيمي

في الصحيح أنَّ النبيَّ ﷺ قال: «إِنَّ الشَّهرَ يَكُونُ تِسعَةً وعِشْرِينَ يَوْمًا»، فتقدمه بيومٍ أو يومين يكون من ليلة الثامن والعشرين منه، فإذا غربت شمس السَّابع والعشرين ابتدأ وقت زكاة الفطر، وإذا تمَّ الشهر كانت زيادة اليوم فضلًا من الله في تكثير أيام رمضان وتوسعة وقت إخراجها.

الشيخ صالح العصيمي

لم يبقَ من ليالي العشر سوى ليلتين أو ثلاثٍ، ونهايةُ السِّباق آخرُ الميدان، فلا تعجز عن الوصول إلى النِّهاية، وواصل سَوْقَ نفسَك ولو كرِهَتْ نحو بلوغ الغاية.

📝 الشيخ صالح العصيمي