Audio
🔻التشكيك في العلماء وأثره على الثوابت.
للشيخ: صالح الفوزان حفظه الله
#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
https://t.me/httpsMostachara_sosio
للشيخ: صالح الفوزان حفظه الله
#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
https://t.me/httpsMostachara_sosio
👍3
🔹سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :
كيف يمكن التوفيق بين تصفيد الشياطين في رمضان ووقوع المعاصي من الناس؟
الجواب: المعاصي التي تقع في رمضان لا تنافي ما ثبت من أن الشياطين تصفد في رمضان؛ لأن تصفيدها لا يمنع من حركتها، ولذلك جاء في الحديث: «تصفد فيه الشياطين، فلا يخلصون إلى ما يخلصون إليه في غيره» وليس المراد أن الشياطين لا تتحرك أبداً، بل هي تتحرك، وتضل من تضل، ولكن عملها في رمضان ليس كعملها في غيره.
📚مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين (20/76).
#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
كيف يمكن التوفيق بين تصفيد الشياطين في رمضان ووقوع المعاصي من الناس؟
الجواب: المعاصي التي تقع في رمضان لا تنافي ما ثبت من أن الشياطين تصفد في رمضان؛ لأن تصفيدها لا يمنع من حركتها، ولذلك جاء في الحديث: «تصفد فيه الشياطين، فلا يخلصون إلى ما يخلصون إليه في غيره» وليس المراد أن الشياطين لا تتحرك أبداً، بل هي تتحرك، وتضل من تضل، ولكن عملها في رمضان ليس كعملها في غيره.
📚مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين (20/76).
#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
،،
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :
فأمراض الْقُلُوب أصعب من أمراض الأبدان لأن غَايَة مرض البدن أن يُفْضِي بِصَاحِبِهِ إلى الْمَوْت.
وأما مرض القلب فيفضي بِصَاحِبِهِ الى الشَّقَاء الأبدي وَلَا شِفَاء لهَذَا الْمَرَض إلا بِالعلم ..
مفتاح دار السعادة ٣٠٦
،،
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :
فأمراض الْقُلُوب أصعب من أمراض الأبدان لأن غَايَة مرض البدن أن يُفْضِي بِصَاحِبِهِ إلى الْمَوْت.
وأما مرض القلب فيفضي بِصَاحِبِهِ الى الشَّقَاء الأبدي وَلَا شِفَاء لهَذَا الْمَرَض إلا بِالعلم ..
مفتاح دار السعادة ٣٠٦
،،
👍4
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
"وفي اللسان آفتان عظيمتان،إن خلص من أحداهما لم يخلص من الأخر :آفةالكلام وآفة السكوت ،
وقد يكون كل منهما أعظم من الأخر في وقتها
فالساكت عن الحق شيطان أخرس ،عاص لله مراء مداهن إذا لم يخفف على نفسه،
والمتكلم بالباطل شيطان ناطق عاص لله وأكثر الخلق منحرف في كلامه وسكوته فهم بين هذين النوعين".
[الداء والدواء صفـــ154حة]
"وفي اللسان آفتان عظيمتان،إن خلص من أحداهما لم يخلص من الأخر :آفةالكلام وآفة السكوت ،
وقد يكون كل منهما أعظم من الأخر في وقتها
فالساكت عن الحق شيطان أخرس ،عاص لله مراء مداهن إذا لم يخفف على نفسه،
والمتكلم بالباطل شيطان ناطق عاص لله وأكثر الخلق منحرف في كلامه وسكوته فهم بين هذين النوعين".
[الداء والدواء صفـــ154حة]
👍2👌1
قال ابن القيم رحمه الله
"قد جرت عادة الله التي لاتبدل وسنته التي لا تحول أن يلبس المخلص من المهابة والنور والمحبة في قلوب الخلق وإقبال قلوبهم إليه ما هو بحسب إخلاصه ونيته ومعاملته لربه ويلبس المرائي اللابس ثوبي الزور من المقت والمهانة والبغضة ما هو اللائق به"
إعلام الموقعين(4/200)
"قد جرت عادة الله التي لاتبدل وسنته التي لا تحول أن يلبس المخلص من المهابة والنور والمحبة في قلوب الخلق وإقبال قلوبهم إليه ما هو بحسب إخلاصه ونيته ومعاملته لربه ويلبس المرائي اللابس ثوبي الزور من المقت والمهانة والبغضة ما هو اللائق به"
إعلام الموقعين(4/200)
👍3
...
*قال الإمام ابن القيم رحمه الله:*
*المواساة للمؤمنين أنواع:*
- مواساة بالمال
- مواساة بالجاه
- مواساة بالبدن والخدمة
- مواساة بالنصيحة والإرشاد
- مواساة بالدعاء والاستغفار لهم
- مواساة بالتوجع لهم.
*وعلى قدر الإيمان تكون هذه المواساة؛ فكلما ضعف الإيمان ضعفت المواساة، وكلما قوي قويت، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم الناس مواساة لأصحابه بذلك كله؛ فلأتباعه من المواساة بحسب اتباعهم له.*
الفوائد: ( *٢٣٤* )
...
*قال الإمام ابن القيم رحمه الله:*
*المواساة للمؤمنين أنواع:*
- مواساة بالمال
- مواساة بالجاه
- مواساة بالبدن والخدمة
- مواساة بالنصيحة والإرشاد
- مواساة بالدعاء والاستغفار لهم
- مواساة بالتوجع لهم.
*وعلى قدر الإيمان تكون هذه المواساة؛ فكلما ضعف الإيمان ضعفت المواساة، وكلما قوي قويت، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم الناس مواساة لأصحابه بذلك كله؛ فلأتباعه من المواساة بحسب اتباعهم له.*
الفوائد: ( *٢٣٤* )
...
👍3
،،
قال الامام ابن القيم رحمه الله :
( الجوارح السبعة وهي :
العين ، والأذن ،
والفم ، واللسان ،
والفرج ، واليد ، والرِّجل ؛
هي مراكب العطب ، والنجاة ،
فحِفظُها أساس كل خير ،
وإهمالها أساس كل شر )
إغاثة اللهفان ١ / ٨٠
،،
قال الامام ابن القيم رحمه الله :
( الجوارح السبعة وهي :
العين ، والأذن ،
والفم ، واللسان ،
والفرج ، واليد ، والرِّجل ؛
هي مراكب العطب ، والنجاة ،
فحِفظُها أساس كل خير ،
وإهمالها أساس كل شر )
إغاثة اللهفان ١ / ٨٠
،،
👍4
...
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
أشد ما يكون من الحسرة والبلاء : أن يُفتح للعبد طريق النجاة والفلاح ، حتى إذا ظن أنه ناج ، ورأى منازل السعداء ؛ اقتطع عنهم وضُربت عليه الشقوة ، ونعوذ بالله من غضبه وعقابه .
طريق الهجرتين: ( *٨٨١/٢* )
...
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
أشد ما يكون من الحسرة والبلاء : أن يُفتح للعبد طريق النجاة والفلاح ، حتى إذا ظن أنه ناج ، ورأى منازل السعداء ؛ اقتطع عنهم وضُربت عليه الشقوة ، ونعوذ بالله من غضبه وعقابه .
طريق الهجرتين: ( *٨٨١/٢* )
...
👍6
...
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
ثلاث كلمات كان يكتب بها بعض السلف إلى بعض ..
من أصلح سريرته أصلح الله علانيته ،
ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس ،
ومن عمل لآخرته كفاه الله مؤونة دنياه .
الرسالة التبوكية (٩٣)
...
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
ثلاث كلمات كان يكتب بها بعض السلف إلى بعض ..
من أصلح سريرته أصلح الله علانيته ،
ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس ،
ومن عمل لآخرته كفاه الله مؤونة دنياه .
الرسالة التبوكية (٩٣)
...
👍3
قال #ابن_القيم - رحمه الله -:
"كم جاء الثواب يسعى إليك فوقف بالباب فردّه بواب (سوف) و (لعل) و (عسى)".
📚#الفوائد ٨٨.
"كم جاء الثواب يسعى إليك فوقف بالباب فردّه بواب (سوف) و (لعل) و (عسى)".
📚#الفوائد ٨٨.
👍3
...
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
سَمِعْتُ شَيْخَ الْإِسْلَامِ ابْنَ تَيْمِيَّةَ يَقُولُ:
( سُنَّةُ الْفَجْرِ تَجْرِي مَجْرَى بِدَايَةِ الْعَمَلِ، وَالْوِتْرُ خَاتِمَتُهُ.
وَلِذَلِكَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي سُنَّةَ الْفَجْرِ وَالْوِتْرَ بِسُورَتَيِ الْإِخْلَاصِ والكَافِرُون، وَهُمَا الْجَامِعَتَانِ لِتَوْحِيدِ الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ، وَتَوْحِيدِ الْمَعْرِفَةِ وَالْإِرَادَةِ، وَتَوْحِيدِ الِاعْتِقَادِ وَالْقَصْدِ )
زاد المعاد في هدي خير العباد - (306/1)
...
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
سَمِعْتُ شَيْخَ الْإِسْلَامِ ابْنَ تَيْمِيَّةَ يَقُولُ:
( سُنَّةُ الْفَجْرِ تَجْرِي مَجْرَى بِدَايَةِ الْعَمَلِ، وَالْوِتْرُ خَاتِمَتُهُ.
وَلِذَلِكَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي سُنَّةَ الْفَجْرِ وَالْوِتْرَ بِسُورَتَيِ الْإِخْلَاصِ والكَافِرُون، وَهُمَا الْجَامِعَتَانِ لِتَوْحِيدِ الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ، وَتَوْحِيدِ الْمَعْرِفَةِ وَالْإِرَادَةِ، وَتَوْحِيدِ الِاعْتِقَادِ وَالْقَصْدِ )
زاد المعاد في هدي خير العباد - (306/1)
...
👍4