الدكتورةالمستشارةالسسيولوجيةضمان🪻

.

يا رسولَ اللَّهِ لم ارك تَصومُ شَهْرًا منَ الشُّهورِ ما تصومُ من شعبانَ ؟ ! قالَ :

( ذلِكَ شَهْرٌ يَغفُلُ النَّاسُ عنهُ بينَ رجبٍ ورمضانَ ، وَهوَ شَهْرٌ تُرفَعُ فيهِ الأعمالُ إلى ربِّ العالمينَ ، فأحبُّ أن يُرفَعَ عمَلي وأَنا صائمٌ )

الراوي: أسامة بن زيد. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح النسائي. الصفحة
أو الرقم: 2356.
خلاصة حكم المحدث: حسن.

#شرح_الحديث :🍃

🌿في هذا الحَديثِ يَقولُ :
أُسامةُ بنُ زيدٍ رَضِي اللهُ عنهما:
"قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لم أَركَ تَصومُ شَهرًا مِنَ الشُّهورِ ما تَصومُ مِن شعبانَ؟" أي:
لا تُكثِرُ مِن صِيامِ التَّطوُّعِ في شَهرٍ مِن شُهورِ السَّنةِ بِمثلِ ما تُكثِرُ في صِيامِ شَعبانَ

وكان قد ورَد في صِيامِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِشعبانَ ما رُوِيَ في الصَّحيحَيْن مِن :

حَديثِ عائشَةَ رَضِي اللهُ عنها:
"كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصومُ حتَّى نَقولَ: لا يُفطرُ ويُفطرُ حتَّى نَقولَ: لا يَصومُ

فَما رأيتُ رَسولَ اللهِ
صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
استَكملَ صيامَ شَهرٍ إلَّا رَمضانَ
وما رأيتُه أكثَرَ صِيامًا مِنه في شَعبانَ".

فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِزَيدٍ مُبيِّنًا له سَببَ صِيامِهِ:
"ذلك شَهرٌ يَغفُلُ النَّاسُ عنه بَين رجبٍ ورَمضانَ"، أي: يَسْهو النَّاسُ عنه لِإكثارِهِمُ العِبادةَ في هَذَينِ الشَّهرينِ

"وهوَ شَهرٌ تُرفَعُ فيه الأعمالُ"، أي:
أَعمالُ بَني آدمَ مِنَ الخيرِ والشَّرِّ والطَّاعةِ
والمَعصيةِ "إلى رَبِّ العالمينَ"

فلِذلك يَنبغي أن تكونَ الأعمالُ فيه صالِحةً، "فأُحِبُّ أن يُرفَعَ عَملي وأنا صائمٌ"؛ أي: لِأنَّ مِن أفضلِ الأعمالِ عِندَ اللهِ مِن عِبادِه الصَّومَ، أو أنَّ الأعمالَ الصالحَةَ إذا صاحَبَها الصَّومُ رَفَع مِن قَدرِها، وأثبَتَ خُلوصَها للهِ عزَّ وجلَّ.

قيل: إنَّ المُرادَ بِالأعمالِ الَّتي تُرفَعُ إليه في شَهرِ شَعبانَ هيَ أعمالُ السَّنةِ، وقد جاء في الصَّحيحَيْن مِن حَديثِ أبي موسى الأشعَريِّ رَضِي اللهُ عنه
أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ :
"يُرفَعُ إليه عَملُ اللَّيلِ قبلَ عَملِ النَّهارِ وعَملُ النَّهارِ قبلَ عَملِ اللَّيلِ"

وأنَّ أعمالَ الأُسبوعِ تُعرَضُ يومَ الإثنَيْن ويومَ الخميسِ، كما في رِوايةِ أبي داودَ والنَّسائيِّ أيضًا وقيل: هذا يَحتمِلُ عَرْضَها في السَّنةِ جُملةً، ويَحتمِلُ عَرْضَها في الأيَّامِ أوِ الأُسبوعِ تَفصيلًا أوِ العَكسَ
فكأنَّ الأعمالَ تُعرَضُ عرضًا بَعد عَرْضٍ

ولِكلِّ عَرْضٍ حِكمةٌ يُطْلِعُ اللهُ تَعالَى عليها مَن يَشاءُ مِن خَلقِه، أو يَستأثِرُ بِها عندَه مع أنَّه تعالى لا يَخفى عليهِ مِن أعمالِهِم خافيةٌ
.

#المستشارة_السسيولوجية_ضمان

🔥4

187 viewsedited 08:39