الليلة
١ شعبان
اللهم أهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والتوفيق لما تحب وترضى ربنا وربك الله
الله أكبر
هلال خير ورشد
اللهم بلغنا رمضان
ونحن وذرياتنا والمسلمين و قوي ايماننا واصح ابداننا واصلح عيالنا وأهنأ بالنا واوسع ارزاقنا وبأمن وأمان وبلغنا صيامه وقيامه ايمانا واحتسابا واجعلنا اعظم الفائزين بخيري الدنيا والاخرة
آمين…..🌿
#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
١ شعبان
اللهم أهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والتوفيق لما تحب وترضى ربنا وربك الله
الله أكبر
هلال خير ورشد
اللهم بلغنا رمضان
ونحن وذرياتنا والمسلمين و قوي ايماننا واصح ابداننا واصلح عيالنا وأهنأ بالنا واوسع ارزاقنا وبأمن وأمان وبلغنا صيامه وقيامه ايمانا واحتسابا واجعلنا اعظم الفائزين بخيري الدنيا والاخرة
آمين…..🌿
#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
👍6🎉3❤🔥1
الفخامة خلقت #للقهوة ☕️ فقط .
من بين كل المشربات الأخرى .....
حتى لوكانت اغلى ثمناً منها 🤎
#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
من بين كل المشربات الأخرى .....
حتى لوكانت اغلى ثمناً منها 🤎
#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
👍3💯1
♡ حب #القهوة لا يتغير ؛ إنما يكبر مع الوقت
جميع الأشياء تأتي، في وقت محدد، إلا #القهوة على الرحب والحب دائماً ☕ 🤎
#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
جميع الأشياء تأتي، في وقت محدد، إلا #القهوة على الرحب والحب دائماً ☕ 🤎
#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
👍3💯1
#القهوة عالم من الأناقة و الغموض
لا تصل إليك إلا وقد تأنقت و وضعت كامل زينتها
لـ تناديك من قلب 🤎 الفنجان ☕️
#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
لا تصل إليك إلا وقد تأنقت و وضعت كامل زينتها
لـ تناديك من قلب 🤎 الفنجان ☕️
#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
👍3💯1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*أسأل الله*
*أن يبشركم بما "يسركم"*
*ويكف عنكم ما "يضركم"*
*ويثبت يقينكم ويرزقكم*
*ويغفر لكم ولوالديكم*
صباح الورد 🌹🌹🌹
#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
https://t.me/httpsMostachara_sosio
*أن يبشركم بما "يسركم"*
*ويكف عنكم ما "يضركم"*
*ويثبت يقينكم ويرزقكم*
*ويغفر لكم ولوالديكم*
صباح الورد 🌹🌹🌹
#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
https://t.me/httpsMostachara_sosio
❤🔥3👍1👌1
قوله تعالى: {إلّا مَن أتَى اللهَ بِقلْبٍ سَلِيم}
[سورة الشعراء: ٨٩]
والذي عني به من سلامة القلب في هذا
الموضع: هو سلامة القلب من الشك في تَوْحيد الله، والبعث بعد الممات؛
وساق بِسندهِ عن ابن زيد: سليم من الشِّرْك،
وأمّا الذنوب فليس يسلم منها أحد.
جامع البيان للطبري (٣٧١/١٩)📚
#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
https://t.me/httpsMostachara_sosio
[سورة الشعراء: ٨٩]
والذي عني به من سلامة القلب في هذا
الموضع: هو سلامة القلب من الشك في تَوْحيد الله، والبعث بعد الممات؛
وساق بِسندهِ عن ابن زيد: سليم من الشِّرْك،
وأمّا الذنوب فليس يسلم منها أحد.
جامع البيان للطبري (٣٧١/١٩)📚
#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
https://t.me/httpsMostachara_sosio
👍2👌1
🌿🔹
📌(الصبر على البلاء)
🖌قال العلامة ابن القيم رحمه الله: "والصبر على البلاء ينشأ من أسباب عديدة":
🍃أحدها: شهود جزائها وثوابها.
🍃الثاني: شهود تكفيرها للسيئات ومحوها لها.
🍃الثالث: شهود القدر السابق الجاري بها، وأنها مقدرة في أم الكتاب قبل أن تخلق، فلابد منها، فجزعه لا يزيده إلا بلاء.
🍃الرابع: شهوده حق الله عليه في تلك البلوى، وواجبه فيها، وهو الصبر بلا خلاف بين الأمة؛ فهو مأمور بأداء حق الله وعبوديته عليه في تلك البلوى، فلابد له منه، وإلا تضاعفت عليه.
🍃الخامس: شهود ترتبها عليه بذنبه، - كما قال تعالى: {وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم} [الشورى:30] وهذا عام في كل مصيبة دقيقة وجليلة؛ فيشغله شهود هذا السبب بالاستغفار الذي هو أعظم الأسباب في رفع تلك المصيبة.
🍃السادس: أن يعلم أن الله قد ارتضاها له واختارها وقسمها، وأن العبودية تقتضي رضاه بما رضي له به سيده ومولاه.
🍃السابع: أن يعلم أن هذه المصيبة هي دواء نافع ساقه إليه الطبيب العليم بمصلحته الرحيم به، فليصبر على تجرعه، ولا يتقيأه بتسخطه وشكواه، فيذهب نفعه باطلاً.
🍃الثامن: أن يعلم أن في عقبى هذا الدواء من الشفاء والعافية والصحة وزوال الألم ما لا يحصل بدونه، فإذا طالعت نفسه كراهية هذا الدواء ومرارته فلينظر إلى عاقبته وحسن تأثيره، - قال الله تعالى: {وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون} [البقرة:216]
🍃التاسع: أن يعلم أن المصيبة ما جاءت لتهلكه وتقتله!، وإنما جاءت لتمتحن صبره وتبتليه، فيتبين حينئذ هل يصلح لاستخدامه وجعله من أوليائه وحزبه أم لا ؟
✅فإن ثبت؛ اصطفاه واجتباه وجعل أوليائه وحزبه خدماً له وعوناً له،
❌وإن انقلب على وجهه ونكص على عقبيه طُرِدَ، وتضاعفت عليه المصيبة، وهو لا يشعر في الحال بتضاعفها وزيادتها، ولكن سيعلم بعد ذلك بأن المصيبة في حقه صارت مصائب، كما يعلم الصابر أن المصيبة في حقه صارت نعماً عديدة، وما بين هاتين المنزلتين المتباينتين إلا صبر ساعة، وتشجيع القلب في تلك الساعة.
🍃العاشر: أن يعلم أن سبحانه يربى عبده على السراء والضراء والنعمة والبلاء؛ فيستخرج منه عبوديته في جميع الأحوال، فإن العبد على الحقيقة من قام بعبودية الله على اختلاف الأحوال،
🍂وأما عبد السراء والعافية الذي يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه!؛ فليس من عبيده الذين اختارهم لعبوديته..🥀🍂
#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
https://t.me/httpsMostachara_sosio
📌(الصبر على البلاء)
🖌قال العلامة ابن القيم رحمه الله: "والصبر على البلاء ينشأ من أسباب عديدة":
🍃أحدها: شهود جزائها وثوابها.
🍃الثاني: شهود تكفيرها للسيئات ومحوها لها.
🍃الثالث: شهود القدر السابق الجاري بها، وأنها مقدرة في أم الكتاب قبل أن تخلق، فلابد منها، فجزعه لا يزيده إلا بلاء.
🍃الرابع: شهوده حق الله عليه في تلك البلوى، وواجبه فيها، وهو الصبر بلا خلاف بين الأمة؛ فهو مأمور بأداء حق الله وعبوديته عليه في تلك البلوى، فلابد له منه، وإلا تضاعفت عليه.
🍃الخامس: شهود ترتبها عليه بذنبه، - كما قال تعالى: {وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم} [الشورى:30] وهذا عام في كل مصيبة دقيقة وجليلة؛ فيشغله شهود هذا السبب بالاستغفار الذي هو أعظم الأسباب في رفع تلك المصيبة.
🍃السادس: أن يعلم أن الله قد ارتضاها له واختارها وقسمها، وأن العبودية تقتضي رضاه بما رضي له به سيده ومولاه.
🍃السابع: أن يعلم أن هذه المصيبة هي دواء نافع ساقه إليه الطبيب العليم بمصلحته الرحيم به، فليصبر على تجرعه، ولا يتقيأه بتسخطه وشكواه، فيذهب نفعه باطلاً.
🍃الثامن: أن يعلم أن في عقبى هذا الدواء من الشفاء والعافية والصحة وزوال الألم ما لا يحصل بدونه، فإذا طالعت نفسه كراهية هذا الدواء ومرارته فلينظر إلى عاقبته وحسن تأثيره، - قال الله تعالى: {وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون} [البقرة:216]
🍃التاسع: أن يعلم أن المصيبة ما جاءت لتهلكه وتقتله!، وإنما جاءت لتمتحن صبره وتبتليه، فيتبين حينئذ هل يصلح لاستخدامه وجعله من أوليائه وحزبه أم لا ؟
✅فإن ثبت؛ اصطفاه واجتباه وجعل أوليائه وحزبه خدماً له وعوناً له،
❌وإن انقلب على وجهه ونكص على عقبيه طُرِدَ، وتضاعفت عليه المصيبة، وهو لا يشعر في الحال بتضاعفها وزيادتها، ولكن سيعلم بعد ذلك بأن المصيبة في حقه صارت مصائب، كما يعلم الصابر أن المصيبة في حقه صارت نعماً عديدة، وما بين هاتين المنزلتين المتباينتين إلا صبر ساعة، وتشجيع القلب في تلك الساعة.
🍃العاشر: أن يعلم أن سبحانه يربى عبده على السراء والضراء والنعمة والبلاء؛ فيستخرج منه عبوديته في جميع الأحوال، فإن العبد على الحقيقة من قام بعبودية الله على اختلاف الأحوال،
🍂وأما عبد السراء والعافية الذي يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه!؛ فليس من عبيده الذين اختارهم لعبوديته..🥀🍂
#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
https://t.me/httpsMostachara_sosio
👍4🔥1
❞
الخــــــــــــــــــــير ما اختاره الله🌿
أن النبي ﷺ قال :
عجبا لأمر المؤمن، إن أمره كله له خيــر،
وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن لأصابته
سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصــــابته
ضراء صبر فكان خيرا له.
📜| #رواه_مسلم_في_صحيحه
_
#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
الخــــــــــــــــــــير ما اختاره الله🌿
أن النبي ﷺ قال :
عجبا لأمر المؤمن، إن أمره كله له خيــر،
وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن لأصابته
سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصــــابته
ضراء صبر فكان خيرا له.
📜| #رواه_مسلم_في_صحيحه
_
#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
👍3👌1
.
يا رسولَ اللَّهِ لم ارك تَصومُ شَهْرًا منَ الشُّهورِ ما تصومُ من شعبانَ ؟ ! قالَ :
( ذلِكَ شَهْرٌ يَغفُلُ النَّاسُ عنهُ بينَ رجبٍ ورمضانَ ، وَهوَ شَهْرٌ تُرفَعُ فيهِ الأعمالُ إلى ربِّ العالمينَ ، فأحبُّ أن يُرفَعَ عمَلي وأَنا صائمٌ )
الراوي: أسامة بن زيد. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح النسائي. الصفحة
أو الرقم: 2356.
خلاصة حكم المحدث: حسن.
#شرح_الحديث :🍃
🌿في هذا الحَديثِ يَقولُ :
أُسامةُ بنُ زيدٍ رَضِي اللهُ عنهما:
"قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لم أَركَ تَصومُ شَهرًا مِنَ الشُّهورِ ما تَصومُ مِن شعبانَ؟" أي:
لا تُكثِرُ مِن صِيامِ التَّطوُّعِ في شَهرٍ مِن شُهورِ السَّنةِ بِمثلِ ما تُكثِرُ في صِيامِ شَعبانَ
وكان قد ورَد في صِيامِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِشعبانَ ما رُوِيَ في الصَّحيحَيْن مِن :
حَديثِ عائشَةَ رَضِي اللهُ عنها:
"كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصومُ حتَّى نَقولَ: لا يُفطرُ ويُفطرُ حتَّى نَقولَ: لا يَصومُ
فَما رأيتُ رَسولَ اللهِ
صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
استَكملَ صيامَ شَهرٍ إلَّا رَمضانَ
وما رأيتُه أكثَرَ صِيامًا مِنه في شَعبانَ".
فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِزَيدٍ مُبيِّنًا له سَببَ صِيامِهِ:
"ذلك شَهرٌ يَغفُلُ النَّاسُ عنه بَين رجبٍ ورَمضانَ"، أي: يَسْهو النَّاسُ عنه لِإكثارِهِمُ العِبادةَ في هَذَينِ الشَّهرينِ
"وهوَ شَهرٌ تُرفَعُ فيه الأعمالُ"، أي:
أَعمالُ بَني آدمَ مِنَ الخيرِ والشَّرِّ والطَّاعةِ
والمَعصيةِ "إلى رَبِّ العالمينَ"
فلِذلك يَنبغي أن تكونَ الأعمالُ فيه صالِحةً، "فأُحِبُّ أن يُرفَعَ عَملي وأنا صائمٌ"؛ أي: لِأنَّ مِن أفضلِ الأعمالِ عِندَ اللهِ مِن عِبادِه الصَّومَ، أو أنَّ الأعمالَ الصالحَةَ إذا صاحَبَها الصَّومُ رَفَع مِن قَدرِها، وأثبَتَ خُلوصَها للهِ عزَّ وجلَّ.
قيل: إنَّ المُرادَ بِالأعمالِ الَّتي تُرفَعُ إليه في شَهرِ شَعبانَ هيَ أعمالُ السَّنةِ، وقد جاء في الصَّحيحَيْن مِن حَديثِ أبي موسى الأشعَريِّ رَضِي اللهُ عنه
أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ :
"يُرفَعُ إليه عَملُ اللَّيلِ قبلَ عَملِ النَّهارِ وعَملُ النَّهارِ قبلَ عَملِ اللَّيلِ"
وأنَّ أعمالَ الأُسبوعِ تُعرَضُ يومَ الإثنَيْن ويومَ الخميسِ، كما في رِوايةِ أبي داودَ والنَّسائيِّ أيضًا وقيل: هذا يَحتمِلُ عَرْضَها في السَّنةِ جُملةً، ويَحتمِلُ عَرْضَها في الأيَّامِ أوِ الأُسبوعِ تَفصيلًا أوِ العَكسَ
فكأنَّ الأعمالَ تُعرَضُ عرضًا بَعد عَرْضٍ
ولِكلِّ عَرْضٍ حِكمةٌ يُطْلِعُ اللهُ تَعالَى عليها مَن يَشاءُ مِن خَلقِه، أو يَستأثِرُ بِها عندَه مع أنَّه تعالى لا يَخفى عليهِ مِن أعمالِهِم خافيةٌ
.
#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
يا رسولَ اللَّهِ لم ارك تَصومُ شَهْرًا منَ الشُّهورِ ما تصومُ من شعبانَ ؟ ! قالَ :
( ذلِكَ شَهْرٌ يَغفُلُ النَّاسُ عنهُ بينَ رجبٍ ورمضانَ ، وَهوَ شَهْرٌ تُرفَعُ فيهِ الأعمالُ إلى ربِّ العالمينَ ، فأحبُّ أن يُرفَعَ عمَلي وأَنا صائمٌ )
الراوي: أسامة بن زيد. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح النسائي. الصفحة
أو الرقم: 2356.
خلاصة حكم المحدث: حسن.
#شرح_الحديث :🍃
🌿في هذا الحَديثِ يَقولُ :
أُسامةُ بنُ زيدٍ رَضِي اللهُ عنهما:
"قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لم أَركَ تَصومُ شَهرًا مِنَ الشُّهورِ ما تَصومُ مِن شعبانَ؟" أي:
لا تُكثِرُ مِن صِيامِ التَّطوُّعِ في شَهرٍ مِن شُهورِ السَّنةِ بِمثلِ ما تُكثِرُ في صِيامِ شَعبانَ
وكان قد ورَد في صِيامِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِشعبانَ ما رُوِيَ في الصَّحيحَيْن مِن :
حَديثِ عائشَةَ رَضِي اللهُ عنها:
"كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصومُ حتَّى نَقولَ: لا يُفطرُ ويُفطرُ حتَّى نَقولَ: لا يَصومُ
فَما رأيتُ رَسولَ اللهِ
صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
استَكملَ صيامَ شَهرٍ إلَّا رَمضانَ
وما رأيتُه أكثَرَ صِيامًا مِنه في شَعبانَ".
فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِزَيدٍ مُبيِّنًا له سَببَ صِيامِهِ:
"ذلك شَهرٌ يَغفُلُ النَّاسُ عنه بَين رجبٍ ورَمضانَ"، أي: يَسْهو النَّاسُ عنه لِإكثارِهِمُ العِبادةَ في هَذَينِ الشَّهرينِ
"وهوَ شَهرٌ تُرفَعُ فيه الأعمالُ"، أي:
أَعمالُ بَني آدمَ مِنَ الخيرِ والشَّرِّ والطَّاعةِ
والمَعصيةِ "إلى رَبِّ العالمينَ"
فلِذلك يَنبغي أن تكونَ الأعمالُ فيه صالِحةً، "فأُحِبُّ أن يُرفَعَ عَملي وأنا صائمٌ"؛ أي: لِأنَّ مِن أفضلِ الأعمالِ عِندَ اللهِ مِن عِبادِه الصَّومَ، أو أنَّ الأعمالَ الصالحَةَ إذا صاحَبَها الصَّومُ رَفَع مِن قَدرِها، وأثبَتَ خُلوصَها للهِ عزَّ وجلَّ.
قيل: إنَّ المُرادَ بِالأعمالِ الَّتي تُرفَعُ إليه في شَهرِ شَعبانَ هيَ أعمالُ السَّنةِ، وقد جاء في الصَّحيحَيْن مِن حَديثِ أبي موسى الأشعَريِّ رَضِي اللهُ عنه
أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ :
"يُرفَعُ إليه عَملُ اللَّيلِ قبلَ عَملِ النَّهارِ وعَملُ النَّهارِ قبلَ عَملِ اللَّيلِ"
وأنَّ أعمالَ الأُسبوعِ تُعرَضُ يومَ الإثنَيْن ويومَ الخميسِ، كما في رِوايةِ أبي داودَ والنَّسائيِّ أيضًا وقيل: هذا يَحتمِلُ عَرْضَها في السَّنةِ جُملةً، ويَحتمِلُ عَرْضَها في الأيَّامِ أوِ الأُسبوعِ تَفصيلًا أوِ العَكسَ
فكأنَّ الأعمالَ تُعرَضُ عرضًا بَعد عَرْضٍ
ولِكلِّ عَرْضٍ حِكمةٌ يُطْلِعُ اللهُ تَعالَى عليها مَن يَشاءُ مِن خَلقِه، أو يَستأثِرُ بِها عندَه مع أنَّه تعالى لا يَخفى عليهِ مِن أعمالِهِم خافيةٌ
.
#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
🔥4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
قال ﷺ عن شهر شعبان :
" ذلك شهر يغفل الناس عنه, بين رجب و رمضان , وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين, فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم"[ النسائي ]
قال الإمام الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى - :
في الحديث دلـيل على إستحباب عمارة أزمان غفلة الـناس بالطاعة، وأن ذلك محبوب لله عز وجل ، وفي إحيـاء الـوقت المَغفول عنه بالـطاعة فـوائد :
منها : أنه يكون أخفى، وإخفاء النوافل وإسرارها أفضل، لا سيما الصيام فإنه سر بين العبد وربه، ولهذا قيل: إنه ليس فيه رياء
ومنها : أن المنفرد بالـطاعة بين أهل المعاصي والـغفلة قد يدفع الـبلاء عن الـناس ، فكأنه يحميهم ويدافع عنهم ، حتى قال بعض السلف : لولا من يذكر الله في غفلة الناس لهلك الناس
ومنها : أنه أشق على النفوس، وأفضل الأعمال أشقها ؛ وسبب ذلك أن النفوس تتأسّى بما يشاهد من أحوال أبناء الجنس الواحد ، فإذا كثرت يقظة الناس وطاعتهم كثر أهل الطاعة لكثرة المقتدين بهم فسهلت الطاعات
وإذا كثرت الغفلات وأهلها تأسى بهم عموم الناس ؛ فيشق على نفوس المستيقظين طاعاتهم لقلة من يقتدون بهم فيها
لطائف المعارف - ابن رجب
#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
https://t.me/httpsMostachara_sosio
قال ﷺ عن شهر شعبان :
" ذلك شهر يغفل الناس عنه, بين رجب و رمضان , وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين, فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم"[ النسائي ]
قال الإمام الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى - :
في الحديث دلـيل على إستحباب عمارة أزمان غفلة الـناس بالطاعة، وأن ذلك محبوب لله عز وجل ، وفي إحيـاء الـوقت المَغفول عنه بالـطاعة فـوائد :
منها : أنه يكون أخفى، وإخفاء النوافل وإسرارها أفضل، لا سيما الصيام فإنه سر بين العبد وربه، ولهذا قيل: إنه ليس فيه رياء
ومنها : أن المنفرد بالـطاعة بين أهل المعاصي والـغفلة قد يدفع الـبلاء عن الـناس ، فكأنه يحميهم ويدافع عنهم ، حتى قال بعض السلف : لولا من يذكر الله في غفلة الناس لهلك الناس
ومنها : أنه أشق على النفوس، وأفضل الأعمال أشقها ؛ وسبب ذلك أن النفوس تتأسّى بما يشاهد من أحوال أبناء الجنس الواحد ، فإذا كثرت يقظة الناس وطاعتهم كثر أهل الطاعة لكثرة المقتدين بهم فسهلت الطاعات
وإذا كثرت الغفلات وأهلها تأسى بهم عموم الناس ؛ فيشق على نفوس المستيقظين طاعاتهم لقلة من يقتدون بهم فيها
لطائف المعارف - ابن رجب
#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
https://t.me/httpsMostachara_sosio
🔥3