🌧الشتــاء ومــا فيــه مــن النِّعــــم🌧

💡قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:

🌱"الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
▪️قال الله سبحانه وتعالى: ﴿يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ﴾ اللهُ -سبحانهُ وتَعَالى- جعلَ تعاقُبَ اللَّيلِ والنَّهارِ، وتعاقبَ الفُصُولِ، وتعاقُبَ الشُّهورِ، وتعاقُبَ الشِّتاءِ والصَّيفِ من آياتِهِ -سُبحانهُ وتَعَالى- التي يستدِلُّ بها أهلُ العُقولِ السَّليمةِ، وأهل الإيمان على عظيم قدرته سبحانه وتعالى.

🔹كذلكَ يستدلُّ بها أهلُ الإيمانِ وأهلُ العقولِ على أنَّ الله -سبحانه وتعالى- قادرٌ على تغييرِ الأحوالِ، ويستدلُّ بها أيضًا أصحابُ الإيمانِ وأصحابُ العقُولِ على التَّذكُّرِ والاتِّعاظِ بهذا التَّغييرِ الكوني؛ لأجلِ أن يُغيِّروا ما بأنفُسِهِم، ويتُوبُوا إلى اللهِ -سبحانه وتعالى-، فاللهُ يُجرِي ما يُجرِي في الصَّيفِ من شدَّةِ الحرِّ وما يُجري في الشِّتاءِ من شدَّةِ البرد؛ لأجل أن يتَّعظَ العِبادُ ويتذكَّروا ما يكونُ في يومِ القيامةِ من الحرِّ الشَّديدِ، ما يكونُ فيها من الزَّمهريرِ والبردِ الشَّديدِ؛ فيتُوبُوا إلى اللهِ سبحانه وتعالى، فإنَّ هذا نموذجٌ ممَّا في الآخرةِ من الحرِّ والبردِ، كما أن الاعتدال فصل الاعتدال الخريف والربيع فيه تذكير بما في الجنة من الاعتدال، وما فيها من الراحة والنعيم السرور.

🔹فما يجرِي في هذه الدُّنيا لا يجري عبثًا، وإنَّما هو لحكمةٍ إلهيَّةٍ عظيمةٍ، فيتبصَّرُ المسلمُ المؤمنُ، أمَّا الكافرُ والمنافقُ فهذا لا تزيده هذه الآياتُ وهذه العبرُ ولا تنفعُه؛ لعدمِ إيمانه وعدمِ خوفِهِ من اللهِ سبحانَهُ وتَعَالى، ولهذا سمعتم قوله تعالى:﴿فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى (٩) سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى (١٠) وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى (١١) الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى (١٢) ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى (١٣)﴾.

🔹فمن لم يتَّعِظْ بهذه الأحداث وهذه الأمورِ وهذه التَّغيُّراتِ؛ فهذا سيتذكَّرُ يومَ القيامةِ حينَ لا تنفعُهُ الذِّكرى، أمَّا المؤمنُ فيتذكَّرُ في هذه الدنيا في وقتٍ ينفعه التَّذكُّرُ، فيتُوبُ إلى اللهِ سبحانه وتعالى.

🔹 الحقيقة أن ما يجري من الحر والبرد وغير ذلك من التغيرات إنما هو مذكر للمؤمن، وواعظ للمؤمن، وخير له، وإن كان فيه مشقة عليه، أو ضرر عليه يسير، لكن فائدته أكبر، فإنه يتعظ ويتذكر، ويعرف ضعفه وحاجته إلى الله سبحانه وتعالى،  قد مرَّ بكم أيام من شدة البرد رأيتم ماذا حصل فيها، هذا ليس عبثا، وإنما هو تذكير لكم لتحاسبوا أنفسكم وترجعوا إلى الله سبحانه وتعالى الذي بيده الأمور، في أيام كانت الدنيا كلها ما عرفتم من شدة البرد والجليد الذي ضر الأشجار والنخيل ثم حوله الله سبحانه وتعالى إلى دفء وإلى راحة، هذا دليل على قدرة الله سبحانه،  الكون كله باردا صقيعا، ويجعل الكون كله دافئا مريحًا، هذا بقدرته سبحانه وتعالى".

https://www.alfawzan.af.org.sa/ar/node/18277

═══ ❁❁❁ ═══
•

هـذه عشــرة أصـــول من أصـــول التـربيـــة :

ـــ من أوسـع أوديـة الباطـل ، الغـلو فى الأفاضـل .

ـــ دع ما يسـبق إلى القلـوب إنكـاره ، وإن كان عنـدك اعتـذاره .

ـــ تـرك الاعتـراض على الأكابـر محمـود ، وكثـرة المـراء تـورث الصـدود .

ـــ من لم يصـبر على جفـاء أستـاذه ، تجـرع الخسـران بتصـدع مـلاذه .

ـــ تنـكب فى الخصـومة حـظ نفسـك ، واقهـر هـواك بانصـاف خصـمك .

ـــ من لم يخـلع عنـه رداء الكبـر ، ظـل جاهـلاً من مهـده إلى القبـر .

ـــ طـالب العلـم بلا وقـار ، كمبتـغ فى المـاء جـذوة نـار .

ـــ حسـن العهـد من الإيمـان ، والوفـاء والـود له ركنـان .

ـــ من لـزم التواضـع والانكسـار ، فتـح له بـذاك وطـار كل مطـار .

ـــ ليس حمـل أثقـل من البـر ، من بـرك فقـد أوثقـك ،

ومن جفـاك فقـد أطـلقك .

ﻳﻘﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ :
ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﺳﻤﻊ ﺷﻴﺦ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ :
[ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ] ﺗﺪﻓﻊ ﺍﻟﺮﻳﺎﺀ.
[ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ] ﺗﺪﻓﻊ ﺍﻟﻜﺒﺮﻳﺎﺀ.
ﻓﺈﺫﺍ ﻋُﻮﻓﻲ ﻣﻦ ﻣﺮﺽ ﺍﻟﺮﻳﺎﺀ ﺑـ [ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ]
ﻭﻣﻦ ﻣﺮﺽ ﺍﻟﻜﺒﺮﻳﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌُﺠْﺐ ﺑـ [ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ]
ﻭﻣﻦ ﻣﺮﺽ ﺍﻟﻀﻼ‌ﻝ ﻭﺍﻟﺠﻬﻞ ﺑـ [ﺍﻫﺪﻧﺎ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ]
ﻋﻮﻓﻲ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﺍﺿﻪ ﻭﺃﺳﻘﺎﻣﻪ ﻭﺭﻓﻞ ﻓﻲ ﺃﺛﻮﺍﺏ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻭﺗﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤُﻨْﻌَﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ
[ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ] ﻭﻫﻢ ﺃﻫﻞ ﻓﺴﺎﺩ ﺍﻟﻘﺼﺪ: ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻋﺮﻓﻮﺍ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﻋﺪﻟﻮﺍ ﻋﻨﻪ
[ﻭﻻ‌ ﺍﻟﻀﺎﻟﻴﻦ] ﻭﻫﻢ ﺃﻫﻞ ﻓﺴﺎﺩ ﺍﻟﻌﻠﻢ، ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺟﻬﻠﻮﺍ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮﻩ.
ﻭﺣُﻖّ ﻟﺴﻮﺭﺓ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻳﻦ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀﻳﻦ: ﺃﻥ ﻳُﺴﺘﺸﻔﻰٰ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺮﺽ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻋﻈﻴﻢ ﻓﻬﻢ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷ‌ﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ"
*ﻣﺪﺍﺭﺝ ﺍﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ*
(ﺝ1-ﺹ127)

‏📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

⬅️ ( الجوارح السبعة و هي : العين ، والأذن ، والفم ، واللسان ، والفرج ، واليد ، والرِّجل ؛ هي مراكب العطب والنجاة ، فحِفظُها أساس كل خير ، وإهمالها أساس كل شر ) .

📔 إغاثة اللهفان (١/٨٠)

تحقيق التوحيد وثمراته ..

قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي رحمه اللّٰه تعالى :

فإن تحقيق التوحيد ،تهذيبه وتصفيته من :

●الشرك الأكبر
●والأصغر ،
●ومن البدع القولية الاعتقادية ،
●والبدع الفعلية العملية ،
●ومن المعاصي ،

➖وذلك بكمال الإخلاص للّٰه في الأقوال والأفعال والإرادات ،
➖وبالسلامة من الشرك الأكبر المناقض لأصل التوحيد ،
➖ومن الشرك الأصغر المنافي لكماله ،
➖وبالسلامة من البدع والمعاصي التي تكدر التوحيد، وتمنع كماله وتعوقه عن حصول آثاره .

⬅️فمن حقق توحيده بأن امتلأ قلبه من الإيمان والتوحيد والإخلاص ، وصدقته الأعمال بأن انقادت لأوامر اللّٰه طائعة منيبة مخبتة إلى اللّٰه ولم يجرح ذلك بالإصرار على شيء من المعاصي ،
⤴️فهذا الذي يدخل الجنة بغير حساب ،
⤴️ويكون من السابقين إلى دخولها وإلى تبوء المنازل منها .

📚الـقـول الـسـديـد ( ٢٨/١ )

✍ قال فضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله - :

" والذي يربِّي أولادهُ تربية سيئةً ينالهُ من إثمِهِم ما عاشُوا على الضَّلال والانحراف وما مارسُوا الإثم والفسوق والعصيان، لأنه هو الذي عوَّدهم على ذلك ونشَّأهم عليه، أو أهْملهُم صِغاراً حتى ضَاعُوا كِباراً ".

📗 الخطب المنبرية ( 4 / 110 ) .

-🌱


قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

ولا يجوز الحسد حتى للكافر لأن الحسد فيه نوع اعتراض على قضاء الله وقدره.

[ شرح البخاري (٢٧٦/١) ]

◾️قال معاوية بن قرَّة-رحمه الله-:

لا تطلُب مِن النَّاس اليوم الخير، اطلب منهم كفَّ الأذى ، فمَن كفَّ أذاه عنك اليوم ، فهو بمنزلة مَن كان يعطيك الجوائز.

📚تاريخ دمشق (270/59).

العلامة زيد المدخلي رحمه الله
ﻟﻴﻌﻠﻢ اﻟﺪاﻋﻲ ﻋﻠﻢ اﻟﻴﻘﻴﻦ ﺃﻥ ﺩﻋﺎءﻩ ﻣﺴﺘﺠﺎﺏ، ﻓﺈﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻌﺠﻞ ﻟﻪ اﻟﻤﻄﻠﻮﺏ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﺼﺮﻑ ﻋﻨﻪ ﺑﻪ ﺳﻮءًا ﻭﻣﻜﺮﻭﻫًﺎ،ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﺪَّﺧﺮﻩ ﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ القيام

‏«لَا تنقل إِلَى صديقك مَا يؤلم نَفسه وَلَا ينْتَفع بمعرفته فَهَذَا فعل الأرذال ».

[«الأخلاق والسير لابن حزم»(٤٧)] ⁩

إن الحياة الزوجية تتطلب

‏تغافل عن الأخطاء ..

‏ نظرة احترام..

‏ لمسة حانية..

‏ نية صادقة..

‏فهي أمور تكفي لحل أكبر مشكلة بين الزوجين🌹

#المستشارة_السسيولوجية_ضمان

ـــــــــــــــــــ

قال عمر بن الخطاب _ رضي الله عنه _:

من كثر ضحكه قلت هيبته، ومن مزح استُخف به،
ومن أكثر من شيء عُرف به، ومن كثر كلامه
كثر سقطه، ومن كثر سقطه قل حياؤه،
ومن قل حياؤه قل ورعه، ومن قل ورعه
قل خيره، ومن كثر أكله لم يجد لذكر الله لذة،
ومن كثر نومه لم يجد في عمره بركة،
ومن كثر كلامه في الناس سقط حقه عند الله،
وخرج من الدنيا على غير الاستقامة.

[موسوعة ابن أبي الدنيا 2/ 79].

ــــــــــــــــــــــ 🖌 🎨 ــــــــــــــــــــــــ

#المستشارة_السسيولوجية_ضمان

https://t.me/httpsMostachara_sosio

.
إذا أغضبك شخص ما
فأول مهارة أنصحك بها هي "التَّرَيُّث"
أمسك لسانك و جوارحك و لا تتعجل التصرف أو النطق !!
فالكلمة كالسهم إن أمسكته كان تحت سلطتك ؛
و إن أطلقته صرت أنت تحت سلطتها !
كما أن السكوت يمنحك الفرصة للتفكير بهدوء و بالتالي تكون ردة فعلك أرقى و أنضج
و كلما كانت العلاقة بينكما حساسة و كان الشخص ذو مكانة في قلبك ؛ كلما كان التريث في ردة الفعل أكرم لك و له ؛ صيانة للعشرة و حفظاً للمودة و عملا" بالحديث الصحيح : ( ليس الشديد بالصرعة ؛ إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب )

لذلك تقدم لكم قناة المستشارة السسيولوجية ضمان دورة لاحتراف هذه المهارة الهامة في حياة كل إنسان وهي مهارة الصمت وفنون الرد والتجاهل
👇🏻👇🏻👇🏻

#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
https://t.me/httpsMostachara_sosio

🌿لاتنزعج من وجود ناس يتصفون بالسوء في الحياة.. فحتى الناس الذين يوصفون بأنهم سيئين لهم بعض الفوائد منها:

✔️أن تعرف بهم معنى السوء
✔️أن تعرف بهم قيمة الناس الطيبين
✔️أن تحمد ربك أنك لاتفكر مثلهم
✔️أنّ الصبر على سوئهم سبب لكسب الأجر وتدريب النفس على التحمل والجلد..

#المستشارة_السسيولوجية_ضمان