قال سفيان الثوري رحمه الله:
"من لعب بعمره ضيّع أيام حرثِهِ،
‏ومن ضيّع أَيام حرثِهِ؛ ندم أيام حصاده".

حفظ العمر لابن الجوزي (ص٦٥)

ما أعظم حظ من بذل نفسه وأتعبها في تحصيل علم الشريعة ثم سعى ببثه بين الناس وكان سببا في حفظ دينهم، خاصةً في هذا الزمن

قال الشيخ عبداللطيف بن عبدالرحمن رحمه الله:
"فاجتهد في طلب العلم، وتعليمه، والدعوة إلى دين الله وسبيله؛ فإنك في زمانٍ قُبض فيه العلم، وفشا الجهل، وبُدِّل الدين، وغُيّرت السُّنن، لا سيّما أصول الدين".

الدرر السنية (٤٩٥/١)

قال ابن القيم رحمه الله في كتابه "روضة المحبيّن":

"وأمَّا اللذَّة العقليةُ الرُّوحانية: فهي كلذَّةِ المعرفة والعلم، والاتصاف بصفات الكمال: من الكرم، والجود، والعفَّة، والشَّجاعة، والصبر، والحِلْمِ، والمروءة وغيرها، فإن الالتذاذ بذلك من أعظم اللذَّات، وهو لذَّةُ النَّفس الفاضلة العُلوية الشريفة.
فإذا انضمَّت اللذَّة بذلك إلى لذَّة معرفة الله تعالى، ومحبَّته، وعبادته وحده لا شريك له، والرِّضا به؛ عوضًا من كلِّ شيءٍ -ولا يُتعوَّض بغيره عنه- فصاحبُ هذه اللذَّة في جنَّةٍ عاجلة، نِسْبتُها إلى لذَّاتِ الدنيا كنسبة لذَّة الجنَّة إلى لذَّة الدنيا".

‏التداوي بالعلم

‏قال ابن القيم رحمه الله:
وحدثني شيخنا [ابن تيمية] قال: ابتدأني مرضٌ، فقال لي الطبيب: إن مطالعتك وكلامك في العلم يزيد المرض.
فقلت: لا أصبر عن ذلك، وأنا أُحاكمك إلى علمك: أليست النفسُ إذا فرحت وسُرّتْ قويت الطبيعة، فدفعت المرض؟ فقال: بلى. فقلت له: فإن نفسي تُسَرِّ بالعلم فتقوى به الطبيعة، فأجد راحةً.
فقال: هذا خارجٌ عن علاجنا. أو كما قال.

روضة المحبين (١٠٩)

الجديّة في طلب العلم وعدم التهاون

روى أبو نعيم في "الحلية" (٢٨٠/٧) عن سفيان بن عيينة رحمه الله قال:
«من طلب العلم فقد بايعَ اللهَ عزَّ وجل».

سورة الكهف
"برواية حفص" 🌸🍃