•
‏تكلم المصلحون عن أسباب كثرة الطلاق، وربما غفلوا عن سبب رئيس وهو: الاختلاط.
فحين يخرج الشاب أو الشابة إلى عمل مختلط بأحسن الزينة؛ ويعامل بأحسن وأجمل وألطف عبارة من الجنس الآخر.
فهل تنتظر ممن يعمل في مثل هذه البيئة أن يقنع بما في بيته؟!

الشرع ما جاء بتحريم الاختلاط إلا لمصالح عظيمة.
•🌸🍃

🍀🌸🍀🌸🍀🌸🍀🌸🍀🌸🍀


قال رسول الله - ﷺ - :

‏« ألاّ أعلمك ‌ #كلمات ⁩ إذا قلتهنَّ
‏ ‌ #غفر ⁩ الله لك وإن كنت مغفورًا لك ؟

‏قل:

‏لا إله إلا الله العليّ العظيم

‏لا إله إلا الله الحكيم الكريم

‏لا إله إلاّ الله سبحان الله ربّ

السموات السَّبع وربّ العرش العظيم

‏الحمد لله ربّ العالمين »

‏📚صحيح الجامع للألباني - 2621 -
💫🌟💫🌟💫🌟💫🌟💫🌟💫

#المستشارة_السسيولوجية_ضمان

👈 تنظيف التمر الذي فيه السوس الدود..

عن أنسِ بنِ مالِكٍ رضي اللّه عنه قالَ :
أتيَ النَّبيُّ ﷺ بتمرٍ عتيقٍ ، فجعلَ يفتِّشُهُ ، يخرجُ السُّوسَ منهُ.
📚صحيح أبي داود. (3832)

👈قال العباد حفظه اللّه تعالىٰ :
أورد أبو داود بابا في تفتيش التمر المسوس عند الأكل، يعني :
التمر الذي يكون فيه سوس ، والسوس هي الحيوانات التي تخلق وتوجد في وسط التمر عندما يمضي عليه وقت وهو مكشوف ليس مجموعا بعضه إلى بعض ، بحيث إنه يمتزج بعضه ببعض فلا يكون هناك مجال للسوس ، فالتمر الذي على هيئته دون أن يلبد ودون أن يرص بعضه إلى بعض، ينشأ في وسطه وفي جوفه السوس.

والسوس ليس له نفس سائلة ، ولهذا لا ينجس ؛ ويجوز أكل التمر الذي فيه سوس ؛ لأنه طاهر، لكن كونه يفتش التمر مثل ما فعل الرسول ﷺ هو الذي ينبغي، ولكنه ليس بنجس ؛ لأنه لا نفس له سائلة ، يعني : ليس فيه دم.

قوله: [ أتي النبي ﷺ بتمر عتيق فجعل يفتشه يخرج السوس منه ].
عتيق يعني: قديم، وهذا هو الذي يكون مظنة التسوس

وأما التمر الجديد والمرصوص بعضه إلى بعض لا يكون فيه سوس.

ولا يعاب من فتش التمر ليخرج منه السوس؛ لأن سيد الخلق ﷺ فعله.
شرح سنن أبي داود .

📝 “الضغط العصبي مثل تناول السكر.. وإرتفاعه المزمن يسبب مقاومة الأنسولين والكرش“

الضغط العصبي المزمن بسبب التوتر والقلق والعصبية والزعل والخوف وغيرها، تسبب إرتفاع هرمون الكورتيزول مما يؤدي إلى إرتفاع هرمون الأنسولين أيضا، مما يؤدي إلى تخزين الدهون وخاصة في منطقة البطن (الكرش)، وأيضا يسبب مقاومة الأنسولين الذي يعتبر السبب الجذري للأمراض المزمنة مثل السكري والضغط وغيرها.

ويؤثر أيضا على صحة جميع الهرمونات وأهمها الغدة الدرقية والأستروجين، مما يسبب الكثير من الأمراض المزمنة سواء النفسية أو الجسدية.

⭕️ من الفوائد ⭕️

✍🏼 قال ابن القيم - رحمه الله - ينحصر شر الشيطان في ستة أجناس لا يزال بابن آدم حتى ينال منه واحدا منها أو أكثر :

1️⃣ الكفر والشرك ومعاداة الله ورسوله فإذا ظفر بذلك من ابن آدم برد أنينه, واستراح من تعبه معه .

2️⃣ البدعة وهي أحب إليه من الفسوق والمعاصي ، لأن؛ ضررها في نفس الدين وهو ضرر متعد, وهي ذنب لا يتاب منه .

3️⃣ فإن عجز الشيطان من العبد وكان العبد ممن سبقت له من الله موهبة السنة ومعاداة أهل البدع والضلال ، نقله إلى المرتبة الثالثة من الشر وهي الكبائر على اختلاف أنواعها .

4️⃣ وهي الصغائر التي إذا اجتمعت فربما أهلكت صاحبها كما قال النبي – صلى الله عليه وسلم - :
"إياكم ومحقرات الذنوب".

5️⃣ وهي إشغاله بالمباحات التي لا ثواب فيها ولا عقاب .

6️⃣ وهو أن يشغله بالعمل المفضول عما هو أفضل منه؛ ليزيح عنه الفضيلة, ويفوته ثواب العمل الفاضل, فيأمره بفعل الخير المفضول, ويحضه عليه, ويحسنه له إذا تضمن ترك ما هو أفضل وأعلى منه, وقل من يتنبه لهذا من الناس.

📚[ بدائع الفوائد - ابن القيم ]

➖➖➖➖➖➖➖➖➖

#المستشارة_السسيولوجية_ضمان

#تربية


[ لفتات أثرية لطيفة في التربية ]

روى ابن أبي شيبة في مصنفه عن عمرو بن قيس قال: «كانوا يكرهون أن يعطي الرجل صبيه شيئا فيخرجه فيراه المسكين فيبكي على أهله ويراه اليتيم فيبكي على أهله»، تأمل هذا في المباحات فكيف بالمحرمات؟!

يشتكي كثير من أهل الالتزام صبيانهم، يشتكون إليهم ما يرونه في بيوت أقربائهم مما يُفسد كالتلفاز والهواتف الذكية وأمور تفضي للحرام بيد أطفالهم.

ومما يُعالج هذه المشكلة في جهة الأهل المتضررين ما روى ابن سعد في الطبقات عن عبد الرحمن بن سابط وأبا الزبير يقولان: لَقِيَتْ أبا هريرة ابْنَةٌ له فقالت: إن الجوارى يُعَيِّرنَنى يقلن: إن أباك لا يحليك الذهب.
فقال: قولى لهن: «إنّ أَبَاى لا يُحَلِّينى الذهب، يخشى عَلَيَّ حَرّ اللهَب»، وللشيخ أبي جعفر عبدالله الخليفي مقال لطيف في هذا الأثر بعنوان: «ملحظ تربوي دقيق من الصحابي أبي هريرة».

وجاء تصبير الوالدين على ما يلقيان من أذى الشكوى فيما روى المروذي في الورع قال: وقال لي أبو عبدالله -يعني أحمد ابن حنبل-: «صاحب العيال إذا تسخط ولده بين يديه يطلب منه الشيء أين يلحق به المتعبد الأعزب؟!»، فهذا في عظم أجر الصبر عليه.

وروى هناد بن السري في الزهد بإسناد فيه ضعف خبرا نفيسا في حق الولد والوالد، عن حذيفة بن اليمان قال: «أقر ما أكون عينا حين يشكو أهلي إلي الحاجة، وإن الله ليحمي المؤمن من الدنيا كما يحمي أهل المريض مريضهم الطعام»، يعني تقر عينه بما يُفتح له من أبواب الصبر على أهله التي ترفعه درجات في جنات النعيم، ثم هو يحكي أمرا يُصبر به من مُنع شيئا يرغب به، ويُبين أن في ذلك حماية للعبد كحماية الطبيب للمريض.

ثم من قُدر له أن يؤتي أهله حاجاتهم فيحتسب ذلك عند الله، روى ابن المبارك في الزهد عن الحارث بن يزيد قال: يقال: «لا يَسُرُّ عبدٌ مؤمنةً في ولدها، إلا سَرَّهُ الله يوم القيامة».

وهنا ملحظ جميل في كون أعظم سرور يدخل على الأم يكون عن طريق الإحسان لابنها، فيكون هذا أعظم سرور يدخل عليها، يجازى مُدخله بالسرور يوم القيامة!!

وهذا في من كانت لها نفسٌ سوية وفطرة مستقيمة، ونسأل الله العافية من انتكاس الفطرة...
#ربات_الخدور

|[ المؤنسات الغاليات ]|

️قال ابو المخشن الأعرابيّ :

كانت لي بنت تجلس معي على المائدة فلا تقع عينها على لقمة نفيسة إلا خصّتني بها، فكبرت وزوجتها، وصرت أجلس إلى المائدة مع ابن لي، فوالله لن تسبق عيني إلى لقمة طيبة إلا سبقت يده إليها .

#ربيع_الابرار ( ٣ / ٢٥٢ )
https://t.me/nesaaqwe

🌸#كيـف_ترقوا _أطفالكم _مـن_العيـن

#الســؤال :
هذا السائل يقول :
سماحة الشيخ/ كيف نقي الأطفال من العين حفظكم الله ؟

#الجــواب:
الدعاء، يقول "أُعيذك بكلمات الله التامات من شر ما خلق" ثلاث مرات عند نومه أو في النهار أوفي أي وقت

تقول "أُعيذك" أو تريد الجمع "أُعيذكم بكلمات الله التامة من كل شيطانٍ وهامة ومن كل عينٍ لامة".

📚[فتاوى السحر والمس والعين مفرغا من شريط للعلامة ابن باز رحمه الله]

#المستشارة_السسيولوجية_ضمان

https://t.me/httpsMostachara_sosio