الدكتورةالمستشارةالسسيولوجيةضمان🪻
9.11K subscribers
15.9K photos
1.83K videos
436 files
6.34K links
قناة الدكتورةوالمستشارةتربوية وأسريةوخبيرة العلاقات الزوجيةضمان الرسمية ولايوجد غيرها
https://t.me/damanmachrolat
https://t.me/+AqYchx0V_IBjOGM0
https://t.me/nachrwatabadol
نأخذ بيدكم لبر الأمان والاطمئنان على منهج السلف الصالح باذن الله
Download Telegram
🍃من هو الشخص الذي تستشيره في امورك
🔖 قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
🍃كان النبي صلىٰ الله عليه وسلم وهو أسد الناس رأيًا وأصوبهم صوابًا، يستشير أصحابه في بعض الأمور التي تشكل عليه،
🍃 وكذلك خلفاؤه من بعده كانوا يستشيرون أهل الرأي والصلاح، ولا بد من هذين الشرطين فيمن تستشيره،
🍃أن يكون ذا رأي وخبرة في الأمور، وتأن وتجربة وعدم تسرع،
🍃وأن يكون صالحًا في دينه، لأن من ليس بصالح في دينه ليس بأمين،
🍃حتىٰ وإن كان ذكيًا وعاقلاً ومحنّكًا في الأمور، إذا لم يكن صالحًا في دينه، فلا خير فيه، وليس أهلاً لأن يكون من أهل المشورة
🍃 لأنه إذا كان غير صالح في دينه فإنه ربما يخون والعياذ بالله، ويشير بما فيه الضرر أو يشير بما لا خير فيه..
🍃ولنفرض أنه رجل من أهل الفسق والمجون والفجور، فلا يجوز أن تستشيره لأن هذا يوقعك في هلاك.. كذلك ولو كان رجلاً صالحًا دينًا أمينًا، لكنه مغفل ما يعرف الأمور، أو متسرع لا خبرة له فهذا أيضًا لا تحرص علىٰ استشارته لأنه ربما إذا كان مغفلاً لا يدري عن الأمور يأخذ الأمور بظواهرها ولا يعرف شيئًا مما وراء الظواهر...
📗[شرح رياض الصالحين (١٦٠/٤)].🌸
#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
👌2
‏الاعتساف وترك الإنصاف داءٌ يُفسد العقل؛ فيضعف فهمه ويقصر إدراكه، ويمسُّه شواظ السَّفه، قال ابن عبدالبرِّ: "من لم يُنصف لم يفهم ولم يتفهَّم"، فلا يقع منه القول موقعه فهمًا، ولا تتحرَّك همَّته لطلب معناه تفهُّمًا؛ لما يجرُّه إليه الاعتساف من الميل عن جادَّة الصَّواب.
👍2
🍃 نفسـياًً ...

إن الرغبة في النوم الكثير هو تصرف طبيعي من النفس لتجنب الإحساس المتكرر بالوحدة والحزن أو الألم...



🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖
#المستشارة_السسيولوجية_ضمان

لا نحلل نشر منشورات القناة بدون رابطها الأصلي والله خير وكيل بيننا
👏2👍1
مصطلح “سوسيولوجيا” من نحت أوجست كونت الفيلسوف الفرنسي عالم اجتماع (1857-1798)،
مصطلح مركب من لفظتين ما يترجم ب: “علم الاجتماع”.
ومن موضوعاته؛ ما يصدر عن التجمعات البشرية من سلوكات وعلاقات وإنتاج ظواهر ... وما يحكم ذلك من عقائد وقيم وتقاليد وعادات واعراف وقوانين وتربية وتعليم وسياسة.. ورصد القوانين الناظمة والحاكمة لكل ذلك سواء في الحضر أو البدو...


بيد أن “علم الاجتماع” في الحقيقة بدأ يتبلور على يد العلامة ابن خلدون في القرن الرابع عشر الميلادي (1406-1332)
وقد أطلق عليه:
علم “العمران البشري والاجتماع الإنساني”.
حيث اعترف هو نفسه بتأسيسه:
” وكأن هذا العلم مستقل بنفسه، فإنه ذو موضوع، وهو: العمران البشري والاجتماع الإنساني”. صاغ نظريته الاجتماعية في مقدمته الشهيرة.
وشهد له بذلك فلاسفة غربيون، مثل: لودوفيج جمبلوفتش، فيرنان بروديل، أرنولد توينبي، فانسان مونتيل.. وغيرهم ممن اعترفوا له بالسبق في تأسيس علم الاجتماع.
بعد ابن خلدون ظهر فيلسوف إيطالي مؤرخ وعالم اجتماع جيامباتستا فيكو (1744-1668)، له كتاب تحت عنوان: “مبادئ علم جديد في الطبيعة المشتركة للأمم”
ذكر فيه نظريته التاريخية: “التطور والانحلال الدوري”.
قام بترجمته إلى اللغة الفرنسية جول ميشيليه سنة 1837. وتأثر بأفكاره أوجست كونت يبدو ذلك واضحا، حسب جول ميستيليه، في محاضراته التي جمعت في كتاب: “محاضرات في الفلسفة الوضعية”.
ثم جاء دور أوجست كونت
الذي نسب له تأسيس علم الاجتماع مصطلحا ومضمونا كشكل أكاديمي على حساب من سبقوه؛ بدأً بابن خلدون وجيامباتسيا فيكو.
يتبع......

بقلم الدكتورة ضمان 🌹

#المستشارة_السسيولوجية_ضمان

لا نحلل نشر منشورات القناة بدون رابطها الأصلي والله خير وكيل بيننا

🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖

https://t.me/httpsMostachara_sosio
👍1
أوجه الشبه

أوجه الشبه بين هؤلاء الرواد؛ تقسيمهم للتاريخ البشري .

ابن خلدون قام بتقسيمات متعددة، منها ما له علاقة بتاريخ العمران: كالبدو، والحضر، العمران، الهلاك... وما له علاقة بتاريخ وعمر الدولة فيما معناه: البناء، الاستئناف، التقليد، الدعة والتراخي، الانهيار...و يقع ذلك في حدود 120 سنة؛ أي حوالي أربعة أجيال أو خمسة.

(جيامباتسيا )قسّم التاريخ البشري إلى ثلاث فترات: عصر الأرباب، عصر الأبطال، عصر الإنسانية.
أوجست كونت له قانون الحالات الثلاث: الحالة اللاهوتية، الحالة الميتافيزيقية، الحالة الوضعية..
من خلال هذا التناسب بين ما سبق ذكره.. يتضح جليا أن اللاحق أخذ عن السابق من دون ذكر الثاني للأول!
لكن المغبون في هؤلاء الأعلام الثلاثة هو الفيلسوف المؤرخ عالم اجتماع جيامباتشتا فيكو الذي لم يعطى له ما يستحقه من مكانة وذكر..!؟
لكن علماء تاريخ العلوم المستقلون عن القولبة الأيديولوجية يرصدون ويميزون بين السابق واللاحق ويكشفون عن كل ما هو مهمل من حيث الأفكار والرجال والأحداث..!.


ويبقى الأصل الحقيقي لعلم الاجتماع هو ابن خلدون بتصنيفاته وتعريفاته فكان من بين هؤلاء أكثر دقة ووضوح في علمه المسمى

علم العمران البشري والاجتماع الانساني


والذين جاؤوا من بعده قاموا بتحذيفات على التسمية أخلّت بالمعنى الحقيقي لهذا العلم
علم العمران البشري والاجتماع الانساني
لتبقى التسمية الحديثة

علم الاجتماع

فتكون تسمية يمكن حتى للمجتمعات والممالك الحيوانية ادراجها فيها ..
يتبع......

بقلم الدكتورة ضمان 🌹

لا نحلل نشر منشورات القناة بدون رابطها الأصلي والله خير وكيل بيننا


#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖
https://t.me/httpsMostachara_sosio
👌1
فروع علم الاجتماع


في القرنين الأخيرين كثر علماء الاجتماع ومؤلفاتهم في كل أنحاء العالم بين العجم والعرب وبلغات متعددة.. وتفرع علم الاجتماع إلى فروع مختلفة؛

القروي، الحضري، الريفي، السياسي، الاقتصادي؛ الديني، النفسي، التربوي، الثقافي، المعرفي، التعليمي، الفني، البيئي، العسكري، القانوني، الجنائي، الصناعي، الطبي......إلى غير ذلك من الفروع في كل العلاقات الاجتماعية في البدو والحضر..

من الملاحظ أن علم الاجتماع يعاني من قصور ذاتي لأسباب موضوعية رغم انتشاره لم يتطور كما تطورت إلى حد بعيد العلوم الطبيعية والتجريبية والرياضيات والفيزياء والتكنولوجيا.. وغيرها من علوم المادة.. كونها لا تتلقى الدعم المادي الذي تتلقاه علوم المادة من قبل الرأسمالية المتوحشة، لأن علم الاجتماع في نظرها غير مربح بل ضرره أكثر من نفعه كونه يرفع منسوب الوعي لدى الإنسان وبالتالي يقل الاستهلاك السفيه بما يفضي إلى تقليص الربح المادي تباعا، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم!....

بقلم الدكتورة ضمان 🌹

لا نحلل نشر منشورات القناة بدون رابطها الأصلي والله خير وكيل بيننا

#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖

https://t.me/httpsMostachara_sosio
👏1
تحذر عالمة الاجتماع الفرنسية إيفا إيلوز، في كتابها الأخير «نهاية الحب: سوسيولوجيا العلاقات السلبية»، من أن التفسخ الأخلاقي الراهن في الغرب قضى على أي مشاعر عاطفية ممكنة، وحطم السردية التقليدية للحب، المتعارف عليه لدى شعوب العالم كافة، بوصفه علاقة خطية تتكوّن وتتطور في مدى زمني. فتحوّل الحب بذلك من رفقة روحية مستقرة في شكل أسرة، إلى «تطبيقات»، الهدف منها هو تحقيق المتعة فحسب. الكتاب، الصادر من جامعة أكسفورد البريطانية، الذي يترجم حاليًّا إلى العربية بمعرفة دار نشر في القاهرة، هو بمنزلة عريضة دعوى لإجراء «محاكمة عاطفية» للغرب، إن صح التعبير، بتهمة ارتكاب جريمة كبرى في حق الإنسانية. حيث تحطمت المشاعر في المجتمعات الغربية على صخرة الحرية الشخصية، وبات مفهوم العلاقات نفسها مهددًا بفلسفة «الحظر» على وسائل التواصل الإلكتروني المختلفة، وهو ما يعني إطلاق رصاصة الرحمة على المشاعر في أي لحظة!

ترى المؤلفة أن «دراسة الحب» في علم الاجتماع مسألة مركزية، وليست هامشية على الإطلاق كما قد يبدو لبعض الباحثين، بالنسبة لبحث جوهر الحداثة الغربية، وأنه منذ مطلع السبعينيات من القرن العشرين، شهدت المجتمعات الحداثية تطرفًا في تطبيق مفهومي «الحرية والمساواة» داخل الروابط العاطفية، فكانت المحصلة هي وقوع مأساة «الحب في زمن العولمة». مشيرة إلى أن الناس في المجتمعات الحديثة تبحث في علاقات الحب الرومانسي عن تميّزها، وأن حالة الحب هذه قد تساعد الإنسان الغربي المعاصر على تحمّل واقعه البائس. وتعيب الباحثة على علماء الاجتماع المعاصرين، غياب أي قراءة جدية من منظور علمي، تستهدف اكتشاف دور المشاعر في عالمنا اليوم، وهي المشاعر التي لم تعد قابلة للترجمة في عالم حداثي، إلا ضمن سرديات نمطية موحدة، شخصتها المؤلفة في كتاب سابق لها بعنوان «حميميات باردة: تشكيل الرأسمالية العاطفية».

أصدرت إيلوز، ذات الأصل المغربي، 12 كتابًا حتى الآن في مجالات عدة تدخل ضمن تخصصها كعالمة اجتماع: الثقافة، الاستعمار وتطور الثقافة السيكولوجية في القرن العشرين، صناعة السعادة. وفازت بجوائز دولية عدة من بينها جائزة «الجمعية الأميركية لعلم الاجتماع»، و«جمعية ألبين للفلسفة». كما تُرجمت كتبها إلى 23 لغة، ومنها «حميميات باردة» و«لماذا يجرح الحب» إلى العربية، مؤخرًا...

يتبع ....

لا نحلل نشر منشورات القناة بدون رابطها الأصلي والله خير وكيل بيننا

#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖
https://t.me/httpsMostachara_sosio
👍1
عابرون في علاقات عابرة

تقول «إيلوز» في كتابها « The End of Love: A Sociology of Negative Relations»: إن مظاهر الرأسمالية الاستهلاكية المهيمنة على العقول في المجتمعات الغربية الراهنة، جعلت معظم الناس ينظرون إلى أنفسهم، وإلى الجنس الآخر عامة، على أساس أنهم، مثل أي شيء آخر من حولهم، مجرد «سلع» في سوق. سلع تفقد قيمتها مع مرور الوقت، ويجب استبدالها بأخرى جديدة كل مدة، بمعنى أن العلاقات الأصيلة في النفس البشرية باتت علائق عابرة، تقوم على مبدأ تحقيق المتعة المتبادلة بشكل آلي، لا روح ولا عاطفة فيها، على الإطلاق.

العلاقات الوثيقة، حسب الكاتبة، أصبحت «محددة بشكل متزايد من خلال النماذج الاقتصادية والسياسية للمساومة والتبادل والإنصاف». وهي تسمي هذه العملية المزدوجة التي يجري من خلالها تعريف العلاقات العاطفية والاقتصادية وتشكيلها، بـ«الرأسمالية العاطفية».

وترى المؤلفة أن التفسخ الأخلاقي السائد في المجتمعات الغربية حاليًّا، حتى في مجتمعات مرتبطة معها برباط العولمة، مثل بعض دول شرق آسيا، هو المتهم الأول بقتل الطقوس الاجتماعية المتوارثة، ومن بينها صفة التودد بين الرجل والمرأة، والتعويل على الفطرة السليمة، وتطبيق مبدأ الشفافية العاطفية، مع استبدالها بضغطة زر، تُفيد «الموافقة»، بلغة التواصل الاجتماعي العرجاء!

وَفْق الكاتبة، فقد «أصبحت المرغوبية في أيامنا معيارًا حاسمًا لاختيار الشريك العاطفي. وذلك ليس عن محض رغبة شخصية في المقام الأول، بل ضمن التضخم الهائل الذي شهده المجال الجسدي في الثقافة الاستهلاكية المعاصرة، وبمساهمة واسعة من القطاعات الاقتصادية في ترويج الجمال النسوي، وتأسيس ذات نسائية قائمة على الإثارة فقط، حيث يتم الربط بين المكياج ومستحضرات التجميل والإغواء والاستهلاك في مجال الدعاية والإعلان».

ولكن السؤال هو: إلى أي طريق يؤدي هذا النوع من العلاقات العابرة، التي يكون آخر شيء فيها هو الحب؟ تجيب المؤلفة أن صيغ التعارف الجديدة بين الجنسين، التي يُستبدَل فيها الإطار الاجتماعي للعلاقة باتصالات فردية، غالبًا ما تبدأ عبر وسائل التواصل، وفق معايير شكلية في الغالب أساسها الجاذبية الشخصية. وهو شيء غير إنساني بالمرة أقرب ما يكون إلى تسوّق المواد الاستهلاكية. ولذلك، قد تستمر العلاقة حينًا من الدهر، حتى يدخل أحد طرفيها في دورة عاطفية سريعة الدوران، بحكم توافر المعروض، فتكون النهاية الحتمية في معظم الأحيان هي الحظر، أو التجاهل على أقل تقدير.

وعلى الصعيد العاطفي، تكون نهاية الحب بمفهومه الغربي الحديث، مؤلمة بالنسبة للمرأة أكثر من الرجل، في تقدير الكاتبة؛ وذلك لكون النساء أكثر ميلًا من الرجال للدخول في علاقات قائمة على التقدير الشخصي، تتميّز بالاستمرارية الزمنية، لتحقيق رغبة الأمومة الغريزية، فضلًا عن أن جسد المرأة يتأثر بمرور الزمن أكثر من الرجل.........

يتبع .......

لا نحلل نشر منشورات القناة بدون رابطها الأصلي والله خير وكيل بيننا

#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖
https://t.me/httpsMostachara_sosio
👏1
هذا على المستوى الفردي. أما على الصعيد الاجتماعي العام، فإن الحب الاستهلاكي في الغرب الآن ليس مجرد ظاهرة، وإنما هو مشكلة اجتماعية معقدة، تهدد الصحة العقلية للأفراد، وتؤثر سلبًا في قدرة المجتمعات على تحقيق الأمن النفسي والإشباع العاطفي لمواطنيها، وتنشر حالة من انعدام الثقة والاغتراب الوجودي، وهو ما يُعد خصمًا من أرصدة أي مجتمع بشري، ويحدّ من إمكانية تطوره الأخلاقي في نهاية المطاف.

كما تحذر عالمة الاجتماع الفرنسية من أن «تسليع العاطفة» في الدول الغربية، يؤدي إلى بروز ظواهر اجتماعية خطيرة، كنتيجة طبيعية لغياب الحب بمفهومه القديم، ومنها سيطرة العلاقات العرضية، وشيوع الانفصال العاطفي، والطلاق العاطفي والفعلي ...، وسيادة الشعور العام بالوَحْدة والعزلة، والعزوف عن الزواج، والعزوبية الدائمة للرجال والنساء، على السواء...
فالأمر بات خطيرا وله دلالات بعيدة المدى على المجتمعات ككل..

يتبع .....
لا نحلل نشر منشورات القناة بدون رابطها الأصلي والله خير وكيل بيننا

#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖
https://t.me/httpsMostachara_sosio
👌1
«التدوير السريع» للعاطفة

تبحث إيفا إيلوز، بهدف رسم صورة حية للحب قديمًا، في روايات جين أوستن وفيليب روث وجوستاف فلوبير، وتفتش فيها عن نماذج لعلاقات الرجال والنساء ضمن الإطار الاجتماعي، بدءًا بطرق التودد، وقواعد التقدّم، وصولًا إلى الارتباط الزوجي وطبيعة الالتزامات المفروضة على الطرفين. وتؤكد أن أوربا في عصور «ما قبل الحداثة»، شهدت تطورًا حميدًا في علاقات الاقتران، حصّن المرأة بمكانتها الاجتماعية وانتمائها الأسري، وجعل الحب موصولًا بقيم الثقة والتفاني، أكثر من كونه تعبيرًا عن رغبات وتفضيلات فردية.

وليست إخفاقات الحياة الخاصة بالنسبة للإنسان الغربي المعاصر نتاج ضعف نفسي، أو فشل فردي، وإنما هي ظاهرة لها صفة العمومية؛ لأن «تقلبات حياتنا العاطفية ومآسيها تتشكل وفقًا لترتيبات مؤسساتية؛ فالمشكلة في العلاقات الإنسانية المعاصرة لا تكمن في طفولة مختلّة، أو نقص في الوعي الذاتي للذات؛ وإنما مردّها إلى مجموعة من التوترات الاجتماعية والثقافية، والتناقضات التي اجتاحت هيكلة الأنفس والهويات الحديثة» للأفراد والجماعات على عدة أصعدة..

بقلم الدكتورة ضمان 🌹

لا نحلل نشر منشورات القناة بدون رابطها الأصلي والله خير وكيل بيننا

#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖
https://t.me/httpsMostachara_sosio
👍2
مفهوم العلاقات الاجتماعية

يمكننا تعريف العِلاقة الاجتماعية بانها : عبارة عن سلوكيات فردية أو جماعية وأفعال متبادلة يتحقق من خلالها التفاعل الاجتماعي، حيث تعتبر وسيلة أو أداة لتلبية الرغبات وسد الاحتياجات بين أفراد المجتمع.
وتفيد تلك العلاقات في تطوير دور الإنسان وفعاليته في المجتمع الواحد، حيث إن وسائل التواصل أصبحت أكثر سهولة واستخداما من قبل فئة كبيرة من الأشخاص في المجتمع.

أهمية العلاقات الاجتماعية

يعتبر الإنسان كائن اجتماعي بطبعه ولذلك فإن تكوين العلاقات في المجتمع بين الأشخاص شيء ضروري وهام في حياته وتكمن أهميتها في :

- 1.تحسين نوعية الحياة وذلك عن طريق تجاوب الفرد مع المتغيرات التي تحدث لأفكاره، حيث تعمل العلاقات في المجتمع على بناء شخصية الفرد بشكل كبير وتغيير اعتقاداته ومفاهيمه وتصوراته حول الحياة. وتحويلها إلى أفعال وسلوكيات تعمل على تحسين حياة الإنسان من جميع جوانبها.

2. تقليل التوتر حيث يعمل بناء العلاقات المختلفة في المجتمع بطابع جيد على حماية الفرد من الإصابة بالتوتر والانطواء والاكتئاب في حالة إذا تعرض لنوبات من التوتر والإحباط الشديد.

3.تمتع الفرد بالصحة النفسية حيث أنها تزيد من سعادة الفرد وتقلل من شعوره بالتعاسة وقد بينت الدراسات التي أجراها علماء النفس أن الأشخاص الذين يمتنعون عن إقامة علاقات اجتماعية هم الأشخاص الأكثر عرضة للمشاكل النفسية..

يتبع......

لا نحلل نشر منشورات القناة بدون رابطها الأصلي والله خير وكيل بيننا

#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖

https://t.me/httpsMostachara_sosio
👍3
أصناف من البشر تصعب معاملتهم


من أبرز الجوانب في إجادة فن تكوين العلاقات في المجتمع الواحد أن يستطيع الفرد التعامل بحكمة مع مختلف أنواع البشر ففيهم الجيد والرديء، .. السهل والصعب .. ولو بحثنا في أصناف الناس التي تقابلنا في حياتنا لوجدنا أن هناك ثلاث أنواع من البشر يصعب التعامل معهم وهم :

- 1. الشخصية العدوانية

حيث يشمل هذا النوع كل الأفراد الذين تغلب عليهم الذات العدوانية من حب السيطرة على الآخرين، والتحدث بصوت مرتفع والعصبية الزائدة، والميل للإيذاء وعدم الرغبة في مساعدة الآخرين.

2.الشخصية المائلة للشكوى

وهي الشخصية التي تعتمد في قضاء مصالحها على إبراز الشكوى الدائمة وسوء الحظ.. والتذمر الدائم لجلت التعاطف ..

3- الشخصية المقفولة أو الكتومة

فعند التعامل مع صاحب هذه الشخصية نجد صعوبة بالغة في فهم ما يدور بخاطره لأنه إنسان مغلق على نفسه لا يتحدث إلا للضرورة القصوى، حيث أنه لا يظهر ردود أفعال واضحة ولا يعبر عن آرائه للآخرين، مما يجعل الاتصال به أمر صعب للغاية...

4.أنواع أخري ومن هذه الأنواع من البشر الذي يصعب التعامل معهم الإنسان اللحوح والإنسان المجادل..... وغيرها من الشخصيات السلبية.
يتبع ...


لا نحلل نشر منشورات القناة بدون رابطها الأصلي والله خير وكيل بيننا

#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖

https://t.me/httpsMostachara_sosio
👏1👌1
ثلاث أسلحة تسهّل فن التعامل


مع هؤلاء البشر لكي تجيد فن التعامل مع هذه الفئات الصعبة يجب عليك الاستعانة ببعض المهارات و الوسائل لتسهيل بناء علاقة اجتماعية جيدة .
وهذه الوسائل تعتبر الأسلحة التي يجب أن تتسلح بها اتقاءً لشر هذه الفئات من البشر؛ ومن أهم هذه الوسائل :

1. قوة الكلمات :
بمعنى انتقاء الألفاظ واستخدامها استخداماً ماهراً حيث إن لكل شخصية مفتاحها في التواصل اللفظي لبناء جسر الحوار معها.

2.التفاوض :
وهو يعتبر فناً مستقلا بذاته، حيث أنه يعتمد على الحوَار البنّاء الذي يهدف إلى الوصول للحلول الإيجابية بحيث نجعل من مصالحنا الخاصة مصالح الآخرين أيضا من خلال اقناعهم بأدوارهم المهمة في حياتنا.

3.الطرفة والمزاح :
وتعني أن يستخدم الفرد الدعابة والمزاح والفكاهة كوسيلة للوصول إلى الهدف المراد تحقيقه ولكن دون المساس بالذوق العام في أدب الكلام أو التورية لايصال معاني سيئة تستهدف شخص المتلقي.


إن بناء أي علاقات اجتماعية ناجحة يعتبر فناً من الفنون الاجتماعية الهامة التي تحتاج إلى الممارسة والتدريب والتعلم..،
ويجب علينا أن نبذل جهدا كبيراً لتعلمه حتي نقدر أن نتكيف مع الآخرين وإزالة الصعوبات التي تقودنا للغضب والعصبية والتوتر والخوف والتردد منا تجعلنا نتراجع عن تحقيق أهدافنا ومصالحنا وبالتالي تضيع علينا خطط تنمية واستراتيجيات نسعى عبرها للمضي قدما... .

لا نحلل نشر منشورات القناة بدون رابطها الأصلي والله خير وكيل بيننا

#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖
https://t.me/httpsMostachara_sosio
👌1
سيكولوجية العلاقات الاجتماعية


لقد كان الأطباء البشريين متفقين علي أن التغذية السليمة هي الأساس لصحة الأبدان والمصدر الرئيسي للنمو والطاقة، فإن علماء النفس متفقون على أن العلاقات الحسنة هي أساس صحة النفس ومصدر دعم مستمر للطاقة الإيجابية والنشاط.
حيث توجد قائمة طويلة بالانحرافات السلوكية التي تظهر كنتيجة لتكوين العلاقات السيئة.
ومن هذه الناحية تظهر أهمية البحث والدراسة في تكوين العلاقات في المجتمع للبحث في تفسير حقيقة العلاقات في المجتمع لدى الأفراد والجماعات وذلك لبضبط هذه العلاقات، لإنتاج علاقة اجتماعية إيجابية.
فعندما يجد الفرد الإشباع المناسب لحاجته عند انتمائه لجماعة معينة تصبح هذه العلاقة إيجابية.
ومن أهم الحاجات التي يرجو الفرد تحقيقها هي الحاجة إلي الأمن والأمان، الاعتماد والثقة ، تحقيق الفرد لذاته، الحاجة إلى إرضاء الله,الشعور بالكفاءة وتقدير الذات ، الحاجة إلى الحب المتبادل..... ؛ بدأً بين أفراد أسرته ومن ثمة مجتمعه...


لا نحلل نشر منشورات القناة بدون رابطها الأصلي والله خير وكيل بيننا

#المستشارة_السسيولوجية_ضمان

https://t.me/httpsMostachara_sosio
👍1
أثر وسائل التواصل الاجتماعي الحديثة على العلاقات الاجتماعية

من فضل الله علينا في عصرنا الحاضر أنه توصّل الإنسان إلى تطوير وسائل التواصل الاجتماعي التي يسّرت نقل المعلومات وسهلت التواصل بين الناس والمجتمعات.

ورغم أهمية وسائل التواصل الحديثة ولا يستطيع أن ينكرها أحد إلا أنها تعتبر سلاح ذو حدين ...فبعض الناس يرونها نعمة والبعض الآخر ينظر إليها علي أنها نقمة... لما لها من آثار سلبية على العلاقات في المجتمع ولا سيما العلاقات الأسرية.

ومن أهم الآثار السلبية لهذه الوسائل الحديثة على العلاقات بين الأفراد في المجتمع ما يلي :

- العزلة والإدمان :
حيث أصبح لكل فرد عالمه الخاص الذي يستطيع تكوينه من أصدقاء في كل أنحاء العالم، حيث يمكث الفرد ساعات غير محدودة أمام وسائل التواصل بعيداً عن الجو الأسري الذي يمتلئ بالتفاعل والنمو الاجتماعي البنّاء.... ويحل محله جواً مليئاً بالتوتر والانطواء والميل للوحدة والعزلة الاجتماعية فضلا عن الانحرافات الأخلاقية والابتزاز العاطفي والانهيار الأخلاقي ....التي تنتج عن تصفح مواقع لا أخلاقية.


هشاشة العلاقة بين أفراد الأسرة:
التي قد غاب الجوّ الأسري والعاطفي الذي كان يسوده الحب وتبادل الحديث فيما يتعلق في الشؤون الأسرية الخاصة والعامة... فمواقع التواصل قربت البعيد وبعّدت القريب للأسف على حساب الصحة النفسية والقعلية والاخلاقية للأفراد...

لا نحلل نشر منشورات القناة بدون رابطها الأصلي والله خير وكيل بيننا

#المستشارة_السسيولوجية_ضمان

https://t.me/httpsMostachara_sosio
❤‍🔥1
فتور العلاقة الزوجية :
كم من بيت كان سعيدا وانهدم وتفكك بسبب وسائل التواصل الاجتماعي ؛ حيث أثرت على العلاقة الزوجية التي تربط الزوج بالزوجة بسبب انشغال كل فرد منهم بعالم بعيدا عن الآخر ما ولّد بينهما غياب لجلسات حوارية بنّاءة أدت للانفصال التدريجي الصامت.

اصطناع الشخصية :
وذلك عن طريق اختلاق الفرد شخصية افتراضية تحل محل شخصيته الحقيقية لمحاولة إظهار المستخدم أنه حاضر بصورة دائمة على مواقع التواصل الاجتماعي، حيث يتسنى له التلاعب وممارسة أعمال غير مشروعة بواسطة الإنترنت دون أن يكشفه أحد بسبب الخصوصية - إلى حد ما - .

تراجع زيارة الأقارب :
فبسبب إدمان هذه الوسائل قلت الزيارات بين الأقارب حتى في المشاركة في حضور المناسبات العائلية والاجتماعية...


فأصبحت هذه الوسائل تحل محل التفاعل الاجتماعي مع الرفاق والأقارب المقيمين في نفس البلد... و حتى على المحور الآخر نجد أن وسائل الاتصال الحديثة وسّعت في العلاقات في المجتمع بين الأفراد المقيمين في الخارج فقد كسرت لهم حاجز البعد المكاني الذي يفصلهم عن بعضهم البعض، مما يجعلهم يشعرون بالقرب النفسي بينهم.


لا نحلل نشر منشورات القناة بدون رابطها الأصلي والله خير وكيل بيننا

#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖🔖

https://t.me/httpsMostachara_sosio
👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👌1
📌بطاقة تعريفية 📌

🌹 الدكتورة المستشارة/ ضمان

🎓 دكتوراه علم الاجتماع التربية
🎓ماجستير علم الاجتماع المنهجية
🎓ليسانس علم اجتماع التربية


📜مختصة في التاريخ الاجتماعي للمغرب العربي.
📜مختصة في الحركات الإصلاحية.
📜مختصة في التربية والتعليم وطرق ومناهج التدريس.
📜مختصة في العلوم الإنسانية والاجتماعية.
📜مختصة في علم النفس الاجتماعي والتربوي.
📜مختصة في اقتصاديات التربية وطرق التدريس.
📜 مستشارة علاقات زوجية وأسرية واجتماعية.


🗃لدينا العديد من الأبحاث و الأعمال الأكاديمية المنشورة في مجالات علمية أكاديمية مختلفة

بالاضافة إلى عدة تخصصات ودبلومات تتمثل في اهمها:

💼  لايف كوتش. 

💼  مدربة مدربين.

💼  متحدثة تحفيزية .

💼   مؤثرة تربوية وموجهة ومرشدة اجتماعية.

💼  مرافقة لعلاج صدمات و مشاعر الطفولة المجروحة والمتابعة النفسية العلاجية كمعالجة ولست طبيبة نفسية .


نضمن لكن السرية التامة والأمانة الكاملة والمصداقية باذن الله في عملنا خلال الجلسات الاستشارية والعلاجية.


💫نضمن لكن باذن الله التأهيل لحياة أفضل خلال الدورات التدريبية والتوعوية والاستشارات والمتابعة الشهرية .

نضمن لكن باذن الله الاستفادة والمتعة من خلال الدورات والورشات.

#المستشارة_السسيولوجية_ضمان

https://t.me/httpsMostachara_sosio
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👌1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💯1