هل يستدل بالأحاديث الضعيفة ؟

           *↫❪❓❫ السُّــــ↶ـــؤَال ☟*

بارك الله فيكم في السؤال الأخير من المستمع اليماني يقول: هل يستدل بالأحاديث الضعيفة؟

*❒ فَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة/*
       *مُـحـمَّـدُ بــنُ صــالـِــحٍ الـعُـثَيْمِين*    
           *-رَحِـمَـﮧُ اللَّـﮧُ تَبَارَكَ  وَتَـعََـالَـﮯ-*
           *↫❪✅ ❫ الجَـــ↶ـــوَاب ☟*

الشيخ: الأحاديث الضعيفة لا يستدل بها، ولا يجوز أن تنسب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا على وجه يبين فيه أنها ضعيفة، ومن حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار»، فلا يجوز العمل بالحديث الضعيف، لكن بعض أهل العلم رخص في ذكر الحديث الضعيف بشروط ثلاثة؛ الشرط الأول: ألا يكون ضعفه شديداً، والشرط الثاني: أن يكون له أصل، والشرط الثالث: أن لا يعتقد أن النبي صلى الله عليه وسلم قاله، فإن كان ضعفه شديداً فإنه لا يجوز ذكر الضعيف أبداً، إلا إذا كان الإنسان يريد أن يبيِّن ضعفه، وإذا كان ليس له أصل فإنه لا يجوز ذكره أيضاً مثال الذي له أصل؛ أن يأتي حديث في فضل صلاة الجماعة مثلاً وهو ضعيف فلا حرج من ذكره هنا للتضعيف في صلاة الجماعة؛ لأنه يرغب في صلاة الجماعة ولا يضر؛ لأنه إن كان صحيحاً فقد نال الثواب المرتب عليه، وإن لم يكن صحيحاً فقد استعان به على طاعة الله، لكن مع ذلك يأتي الشرط الثالث أن لا تعتقد أن النبي صلى الله عليه وسلم قاله، ولكن ترجو أن يكون قاله من أجل ما يترتب ما ذكر فيه من الثواب، إلا أن بعض أهل العلم قال: إن الحديث الضعيف لا يجوز ذكره مطلقاً إلا مقروناً ببيان ضعفه. وهذا القول لا شك أنه أحوط وأسلم للذمة، ومسألة الترغيب والترهيب يكفي فيها الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

https://t.me/ibnothaimin2

              *↫❪ 📚 ❫المصــ⇩⇩ــدر 📥*
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [215]
الحديث وعلومه > مصطلح الحديث
أصول الفقه وقواعده
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_215_03.mp3

حكم إزالة العنكبوت من زوايا البيوت

           *↫❪❓❫ السُّــــ↶ـــؤَال ☟*

على بركة الله نبدأ حلقة هذا الأسبوع برسالة المستمعة ن. م. ص. من المملكة العربية السعودية تقول في سؤالها الأول: ما حكم إزالة العنكبوت من زوايا البيوت؟ أرجوا الإفادة.

*❒ فَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة/*
       *مُـحـمَّـدُ بــنُ صــالـِــحٍ الـعُـثَيْمِين*    
           *-رَحِـمَـﮧُ اللَّـﮧُ تَبَارَكَ  وَتَـعََـالَـﮯ-*
           *↫❪✅ ❫ الجَـــ↶ـــوَاب ☟*

الشيخ: الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، إزالة العنكبوت من زوايا البيوت لا بأس بها؛ وذلك لأن العنكبوت تؤذي وتلوث الحيطان، وربما تعشش على الكتب وعلى الملابس، فهي من الحشرات المؤذية، وإن كانت أذيتها خفيفة بالنسبة إلى غيرها، فإذا حصل منها أذية فإنه لا بأس بإزالة ما بنته من العش، وإذا لم يندفع أذاها إلا بقتلها فلا بأس بقتلها أيضاً، والقاعدة الشرعية أن هذه الحشرات إما أن تكون مؤذية بطبيعتها، فهذه يسن قتلها في الوقت؛ كالعقرب والفأرة والحية ونحوها، وإما أن تكون مؤذية لسبب عارض؛ فهذه لا يسن قتلها مطلقاً، ولكن تقتل في حال أذيتها، ولا تقتل إذا كانت في حال لا تؤذي فيها؛ لأن قتلها في حال لا تؤذي فيه قد يكون سبباً لتعود النفس على العدوان على مخلوقات الله، ولكن ليس هذا على سبيل التحريم إنما على سبيل التورع والأولى؛ لأن الحشرات جاءت السنة بها على ثلاثة أوجه؛ الوجه الأول: الأمر بقتلها وهذا في المؤذيات بطبيعتها، فقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: «خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحل والحرم؛ الغراب، والحدأة، والعقرب، والفأرة، والكلب العقور»؛ فهذه الخمسة ما كان مثلها أو أشد أذية يشرع قتلها بكل حال؛ سواء حصل منه أذية فعلاً أو لم تحصل؛ لأنها إن حصلت منها أذية فقد قتلت؛ بسب قتلها بالأذية، وإن لم تحصل فهي مهيأة للأذية. القسم الثاني: ما نهى الشرع عن قتله، فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل أربعة من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصراد فهذه لا تقتل، والقسم الثالث: ما سكت الشارع عنه فالأولى ألا تقتل، وإن قتلت فلا حرج فيها.


https://t.me/ibnothaimin2

              *↫❪ 📚 ❫المصــ⇩⇩ــدر 📥*
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [211]
الجنايات والديات
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_211_01.mp3

حكم الاستماع إلى الأناشيد التي ينشدها الفتيات


           *↫❪❓❫ السُّــــ↶ـــؤَال ☟*

السائل:

يوجد في السوق أناشيد تسمى أناشيد إسلامية للأطفال ينشدها بنات أعمارهن فوق الاثنتي عشر، والثلاث عشرة تتداول في السوق بين الشباب، عندنا مثلاً نشيد اسمه الأم هذا خاصة النشيد تقريباً عمر الفتاة تقريباً خمس عشرة سنة متداول .

الشيخ:

لكن هل هي مصورة وإلا فقط أصوات؟
السائل: الصوت فقط. هل ذلك يدخل في الوعيد فيمن استمع القانية؟
الشيخ:

*❒ فَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة/*
       *مُـحـمَّـدُ بــنُ صــالـِــحٍ الـعُـثَيْمِين*    
           *-رَحِـمَـﮧُ اللَّـﮧُ تَبَارَكَ  وَتَـعََـالَـﮯ-*
           *↫❪✅ ❫ الجَـــ↶ـــوَاب ☟*

هذا يخشى منه الفتنة؛ لأنها إذا كانت كبيرة سيكون صوتها جذاباً فتمنع لهذا، وينصح صاحب التسجيل الذي يبيع هذه الأشرطة، ويقال: إن ما دخل عليك من أجل هذا سحت وحرام عليك. فإن انتهى فهذا المطلوب وإن لم ينته يرفع للسلطات.

https://t.me/ibnothaimin2

              *↫❪ 📚 ❫المصــ⇩⇩ــدر 📥*
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [216]
اللهو والترفيه
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_216_10.mp3

حكم ربط المرأة رحمها خوفا من الحمل والإنجاب

           *↫❪❓❫ السُّــــ↶ـــؤَال ☟*

تقول هذه السائلة: يا فضيلة الشيخ، هل تجوز للمرأة التي تخاف على نفسها من الحمل والإنجاب أن تمنع الحمل بعملية ربطٍ أو ما شابه ذلك، مع العلم بأن السن سبعة وأربعين عام؟

*❒ فَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة/*
       *مُـحـمَّـدُ بــنُ صــالـِــحٍ الـعُـثَيْمِين*    
           *-رَحِـمَـﮧُ اللَّـﮧُ تَبَارَكَ  وَتَـعََـالَـﮯ-*
           *↫❪✅ ❫ الجَـــ↶ـــوَاب ☟*

الشيخ: هذا لا بد فيه من أمرين أو من شرطين؛ الشرط الأول: موافقة الزوج على ذلك. والشرط الثاني: أن يلحقها ضرر في الحمل غير معتاد فحينئذٍ لا بأس أن تربط الرحم إلى أجلٍ مسمى، وأما إذا لم يأذن الزوج فلا يجوز أن تربط الرحم، ولا أن تأكل ما يمنع الحمل؛ لأن للزوج حقٌ في الولد، وكذلك إذا كان لا يضرها إلا الضرر المعتاد للحوامل فهذا أمرٌ لا بد منه فلا تربط الرحم من أجل ذلك، ولا تأكل ما يمنع الحمل من أجل ذلك.

https://t.me/ibnothaimin2

              *↫❪ 📚 ❫المصــ⇩⇩ــدر 📥*
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [368]
فتاوى المرأة
الطب والتداوي > أمراض عضوية
النكاح والطلاق > عشرة النساء والحقوق الزوجية
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_368_14.mp3

حكم صنع الطعام..وتوزيعه على الجيران عند إكمال النفساء أربعين يوما

           *↫❪❓❫ السُّــــ↶ـــؤَال ☟*

 تقول السائلة: عندنا عادة عندما تكمل المرأة النفساء أربعين يوماً يصنع لها الطعام من البلح والفطائر ويسمى كرامة الأربعين، ويدعى له الجيران والأهل أو يوزع على الجيران،  هل هذا العمل بدعة؟

*❒ فَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة/*
       *مُـحـمَّـدُ بــنُ صــالـِــحٍ الـعُـثَيْمِين*    
           *-رَحِـمَـﮧُ اللَّـﮧُ تَبَارَكَ  وَتَـعََـالَـﮯ-*
           *↫❪✅ ❫ الجَـــ↶ـــوَاب ☟*

الشيخ: ليس ببدعة، هذا عمل فرح يتبع العادة، لكن لا ينبغي أن يخرج فيه إلى الإسراف والبذخ والزيادة في الإنفاق، لكن لو سأل سائل هل يجوز أن نجعل العقيقة على هذا الوجه، بمعنى أن نذبح العقيقة في اليوم السابع وندعوا الجيران والأقارب، أو نذبح العقيقة ونتصدق بها؟ الجواب: الجمع بين الصدقة وجمع الأقارب أحسن، لأن الصدقة فيها نفع الفقراء، ولا بد من أن ينتفع الفقراء مما ذبح تقرباً لله عز وجل، واجتماع الجيران والأقارب فيه خير، فيه صلة وتعارف وتآلف وإظهار لهذه الشعيرة التي هي العقيقة.

https://t.me/ibnothaimin2

              *↫❪ 📚 ❫المصــ⇩⇩ــدر 📥*
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [348]
فتاوى المرأة
الأطعمة والأشربة
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_348_17.mp3

✉️ #استشارات_نفسية

كيف أتعامل مع من يسخر مني؟

📮 #السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أنا رجلٌ في منتصف الأربعين من عمري ، أعمل في وظيفة جيدة ، لكني أفضِّل الوَحْدة ، ولستُ انطوائيًّا ، لا أجيد التعامُل مع الناس ، رغم أنَّ الجميع يقولون عني : إني شخصٌ مُلتزمٌ ومُحترمٌ إلى حدٍّ كبير.

يومًا ما تشاجَرْتُ مع أحد الأشخاص في الشارع الذى أقيم فيه ، وهذا لا يحدُث كثيرًا ؛ لأنني لا أحبُّ الشجار والمشاحَنات ، فقام هذا الشخصُ بسبي بلفظٍ جارحٍ ؛ فانزعجتُ وضرَبتُ هذا الشخص حتى سقَط أرضًا ، وانتهى الموقف!

المشكلةُ أن الجميع لاحَظ انزعاجي من هذا اللفظ وإثارته لي ، فتعمَّد أحدُهم ذِكْر هذا اللفظ كلما شاهدَني ؛ حتى أصبحتْ لديَّ حساسية مُفرِطة مِن هذه الكلمة ، ويظهر أثرُها على وجهي وسلوكي ، ثم تطوَّر الأمرُ إلى أنَّ الناس تتكلَّم عني وتسخر مني. فماذا أفعل؟

📖 #الجواب :

أخي الكريم ، أهَنِّئك أولاً على سؤالك عن حلٍّ لما يُزعجك ؛ فهذا يدلُّ على أنك إنسان تَرْغَب في الراحة والاستقرار النفسيِّ ، ولا ترضى بالضعف والاستسلام ، وهذه أول خطوة لحلِّ كل مشكلة ، ونسأل الله أن ينفعك بما سنكتب لك.

مِن الواضح فعلاً أنك شخصٌ محترمٌ وهادئٌ ، ولا تحبُّ المشاكل ، ولكنك ربما تفتَقِد للوُدِّ مع الآخرين.

لا بد أن تعلمَ أن هناك أشخاصًا يَتفنَّنون في مُضايقة غيرِهم ؛ مِن باب التسْلِيَة وقضاء الوقت ، وهذا ما حدَث معك حينما شاهدوا انزعاجك من اللفظ ، فبدؤوا في التسْلية عليك.

فأنصحك بعدة أمور :

• حاوِلْ مُواجَهة نفسك عن سبب ضيقك من هذا اللفظ ، فإذا كان بسبب أن اللفظ سيئ ، أو جارح كما ذكرتَ ، فتدرَّبْ على الثقة بنفسك ، وذكِّر نفسك بأنَّ ما يَقولونه لا يُمَثِّلك أنت ، وإنما يَعيبهم هم ؛ فقد سَمحوا لأنفسهم بأذيَّة غيرهم ؛ فهم مَن يجب أن يَتضايقوا لا أنت.

• حاوِلْ أن تتدرَّب في البيت قبل نُزولك للشارع أن تتخيَّلهم وهم يُطلقونه عليك دون أن تظهرَ منك أي تعبيرات تُعَبِّر عن ضيقك ، بل كأنك لم تسمعْ شيئًا، أو تنشغل بالحديث في الهاتف ونحوه ، فإن يئسوا وعلموا أنه لا يُضايقك سيتوقفون عن ذلك وينسونه!

• في وقت آخر حاوِلْ أن تتودَّد لأهل الشارع الذي تسْكُن فيه ، عن طريق الابتِسامة في الوَجْه ، أو إحضار بعض الهدايا والحلويات لأطفالهم ، فهذا يجعل الجميع يُحبونك ، وحينها ستشعر بالثقة بنفسك وبالسعادة والحب لنفسك وللآخرين ، وهذا لن تصلَ له إلا حينما تبدأ أنت بالودِّ والعطاء والحبِّ.

وثقْ دائمًا أنك بقَدْر ما تُعطي ستجد النتائج التي تُسعدك

وفَّقك الله ، وسدَّد خُطاك

أ / #زينب_مصطفى

رابط الموضوع : https://www.alukah.net/fatawa_counsels/0/90946/#ixzz67K6Xl2CT

#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
https://t.me/httpsMostachara_sosio

صلاة الفجر للشيخ بندر بليلة 2 رجب 1444هـ

۞ سورة القمر كاملة

https://youtu.be/t-YEVPd2MX0

كان أوائلنا يخافون من شهرتهم في الخير كي لا يغترُّوا أو يَغرُّوا، ثم رأينا قومًا يفرحون بشهرتهم في الشَّرِّ، فتثقل سيئاتهم بفعلهم لها، وفعل من يقتدي بهم، فقُبِّحت شهرةٌ تجرُّ صاحبها إلى النَّار، وتُنزله منازل الفجَّار.

#أعظم_زاجر

🖊قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر - حفظه الله:

فأفضل الإيمان أن تعلم أنّ الله معك حيثما كنت.
أيْ: سواءً كنت في مكان خفيّ، أو في مكان أو موضع مُعلن، في غيب أو شهادة، أو سر أو علانية، فاعلم أنّ الله معك لا تخفى عليه منك خافية، يسمعُ كلامك، ويرى فِعالك، ويعلمُ بحالك، لا تخفى عليه -تبارك وتعالى- منك خافية.

إِذا خَلَوتَ الدَهرَ يَومًا فَلا تَقُل
                           خَلَوتُ وَلَكِن قُل عَلَيَّ رَقيبُ

وإذا كان العبد بهذا الوصف وبهذا الاستشعار لمعيّة الله -سبحانه وتعالى- كان ذلكم أكبر زاجر، وأعظم رادع.
بل قال الإمام الشنقيطي -رحمه الله- ( اتّفق أهل العلم على أنّ أعظم زاجر أن تعلم أنّ الله يراك، وأنّه عليمٌ بك، مطّلعٌ عليك).
ولهذا ترى كثيرًا من آيات القرآن تُختم بهذا، تٌختم بذكر أنّ الله -عز وجل- ( بكل شيء عليم )، ( بكل شيء بصير )، ( بصير بما تعملون )، ( خبير بما تعملون ).
كثير من الآيات تُختم بهذا المعنى، لأنّ هذا أكبر زاجر، وأعظم رادع للعبد.

شرح #العقيدة_الواسطية (-٣٤-).

الخَطأ في أسمَاءِ اللهِ وَ صِفَاتِه لَيسَ كَالخَطأ في أي أمرٍ آخر وَ يَرجِعُ لِنَوعين /الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله