صلاة الفجر للشيخ بندر بليلة 1 رجب 1444هـ

۞ سورة الصف كاملة

https://youtu.be/ES6dcyylxj4

لمن يهمه الأمر ..!!!👇

#المستشارة_السسيولوجية_ضمان

في فقه العلاقة الزوجية هناك👇👇

حقائق زوجية قد تكون مزعجة لكنها مفيدة:

١. الحب لوحده لا يكفي لزواج ناجح.

٢. مع الوقت يتحول الحب إلى مودة.. ألفة أو ثقل وحِمل ووجع، ..من يحدد طريقة تعامل الطرفين؛..!
فبالحكمة يتحول إلى مودة و ألفة
وبالحمق تتحول إلى ثقل وهمّ.

٣. الصراع أساسي بالزواج، وهو ما يساعد على تطور العلاقة ونموّها.

٤. البيت من الداخل لا يقوم على الزوجة وحدها، بل لابد من مشاركة الزوج أيضا.

٥. العلاقة القلقة تؤثر على صحة الزوجين الجسدية وعلى كفاءة الأعضاء الفسيولوجية.

٦. أي علاقة تحمل مستوى مخاطرة علينا قبولها ، فالحياة لا تملك لنا ضمانات يقينية للمستقبل.

٧. الرجل يختلف عن المرأة ( حقيقة غربية، تقريباً تم نسيانها)..

٨. النقد المستمر هو أول الطريق نحو الانفصال.

٩. العلاقة الممتازة تساعد على العلاج النفسي والجسدي ( مثبت علمياً).

١٠ ما خلت علاقة من صورة من صور الدين إلا ونالها النقص بقدر ما تنتقص من دينها.

بتصرف..

❌⛔️لستم في حل من نزع رابط المنشورات


#المستشارة_السسيولوجية_ضمان
https://t.me/httpsMostachara_sosio

هل يستدل بالأحاديث الضعيفة ؟

           *↫❪❓❫ السُّــــ↶ـــؤَال ☟*

بارك الله فيكم في السؤال الأخير من المستمع اليماني يقول: هل يستدل بالأحاديث الضعيفة؟

*❒ فَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة/*
       *مُـحـمَّـدُ بــنُ صــالـِــحٍ الـعُـثَيْمِين*    
           *-رَحِـمَـﮧُ اللَّـﮧُ تَبَارَكَ  وَتَـعََـالَـﮯ-*
           *↫❪✅ ❫ الجَـــ↶ـــوَاب ☟*

الشيخ: الأحاديث الضعيفة لا يستدل بها، ولا يجوز أن تنسب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا على وجه يبين فيه أنها ضعيفة، ومن حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار»، فلا يجوز العمل بالحديث الضعيف، لكن بعض أهل العلم رخص في ذكر الحديث الضعيف بشروط ثلاثة؛ الشرط الأول: ألا يكون ضعفه شديداً، والشرط الثاني: أن يكون له أصل، والشرط الثالث: أن لا يعتقد أن النبي صلى الله عليه وسلم قاله، فإن كان ضعفه شديداً فإنه لا يجوز ذكر الضعيف أبداً، إلا إذا كان الإنسان يريد أن يبيِّن ضعفه، وإذا كان ليس له أصل فإنه لا يجوز ذكره أيضاً مثال الذي له أصل؛ أن يأتي حديث في فضل صلاة الجماعة مثلاً وهو ضعيف فلا حرج من ذكره هنا للتضعيف في صلاة الجماعة؛ لأنه يرغب في صلاة الجماعة ولا يضر؛ لأنه إن كان صحيحاً فقد نال الثواب المرتب عليه، وإن لم يكن صحيحاً فقد استعان به على طاعة الله، لكن مع ذلك يأتي الشرط الثالث أن لا تعتقد أن النبي صلى الله عليه وسلم قاله، ولكن ترجو أن يكون قاله من أجل ما يترتب ما ذكر فيه من الثواب، إلا أن بعض أهل العلم قال: إن الحديث الضعيف لا يجوز ذكره مطلقاً إلا مقروناً ببيان ضعفه. وهذا القول لا شك أنه أحوط وأسلم للذمة، ومسألة الترغيب والترهيب يكفي فيها الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

https://t.me/ibnothaimin2

              *↫❪ 📚 ❫المصــ⇩⇩ــدر 📥*
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [215]
الحديث وعلومه > مصطلح الحديث
أصول الفقه وقواعده
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_215_03.mp3

حكم إزالة العنكبوت من زوايا البيوت

           *↫❪❓❫ السُّــــ↶ـــؤَال ☟*

على بركة الله نبدأ حلقة هذا الأسبوع برسالة المستمعة ن. م. ص. من المملكة العربية السعودية تقول في سؤالها الأول: ما حكم إزالة العنكبوت من زوايا البيوت؟ أرجوا الإفادة.

*❒ فَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة/*
       *مُـحـمَّـدُ بــنُ صــالـِــحٍ الـعُـثَيْمِين*    
           *-رَحِـمَـﮧُ اللَّـﮧُ تَبَارَكَ  وَتَـعََـالَـﮯ-*
           *↫❪✅ ❫ الجَـــ↶ـــوَاب ☟*

الشيخ: الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، إزالة العنكبوت من زوايا البيوت لا بأس بها؛ وذلك لأن العنكبوت تؤذي وتلوث الحيطان، وربما تعشش على الكتب وعلى الملابس، فهي من الحشرات المؤذية، وإن كانت أذيتها خفيفة بالنسبة إلى غيرها، فإذا حصل منها أذية فإنه لا بأس بإزالة ما بنته من العش، وإذا لم يندفع أذاها إلا بقتلها فلا بأس بقتلها أيضاً، والقاعدة الشرعية أن هذه الحشرات إما أن تكون مؤذية بطبيعتها، فهذه يسن قتلها في الوقت؛ كالعقرب والفأرة والحية ونحوها، وإما أن تكون مؤذية لسبب عارض؛ فهذه لا يسن قتلها مطلقاً، ولكن تقتل في حال أذيتها، ولا تقتل إذا كانت في حال لا تؤذي فيها؛ لأن قتلها في حال لا تؤذي فيه قد يكون سبباً لتعود النفس على العدوان على مخلوقات الله، ولكن ليس هذا على سبيل التحريم إنما على سبيل التورع والأولى؛ لأن الحشرات جاءت السنة بها على ثلاثة أوجه؛ الوجه الأول: الأمر بقتلها وهذا في المؤذيات بطبيعتها، فقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: «خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحل والحرم؛ الغراب، والحدأة، والعقرب، والفأرة، والكلب العقور»؛ فهذه الخمسة ما كان مثلها أو أشد أذية يشرع قتلها بكل حال؛ سواء حصل منه أذية فعلاً أو لم تحصل؛ لأنها إن حصلت منها أذية فقد قتلت؛ بسب قتلها بالأذية، وإن لم تحصل فهي مهيأة للأذية. القسم الثاني: ما نهى الشرع عن قتله، فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل أربعة من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصراد فهذه لا تقتل، والقسم الثالث: ما سكت الشارع عنه فالأولى ألا تقتل، وإن قتلت فلا حرج فيها.


https://t.me/ibnothaimin2

              *↫❪ 📚 ❫المصــ⇩⇩ــدر 📥*
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [211]
الجنايات والديات
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_211_01.mp3

حكم الاستماع إلى الأناشيد التي ينشدها الفتيات


           *↫❪❓❫ السُّــــ↶ـــؤَال ☟*

السائل:

يوجد في السوق أناشيد تسمى أناشيد إسلامية للأطفال ينشدها بنات أعمارهن فوق الاثنتي عشر، والثلاث عشرة تتداول في السوق بين الشباب، عندنا مثلاً نشيد اسمه الأم هذا خاصة النشيد تقريباً عمر الفتاة تقريباً خمس عشرة سنة متداول .

الشيخ:

لكن هل هي مصورة وإلا فقط أصوات؟
السائل: الصوت فقط. هل ذلك يدخل في الوعيد فيمن استمع القانية؟
الشيخ:

*❒ فَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة/*
       *مُـحـمَّـدُ بــنُ صــالـِــحٍ الـعُـثَيْمِين*    
           *-رَحِـمَـﮧُ اللَّـﮧُ تَبَارَكَ  وَتَـعََـالَـﮯ-*
           *↫❪✅ ❫ الجَـــ↶ـــوَاب ☟*

هذا يخشى منه الفتنة؛ لأنها إذا كانت كبيرة سيكون صوتها جذاباً فتمنع لهذا، وينصح صاحب التسجيل الذي يبيع هذه الأشرطة، ويقال: إن ما دخل عليك من أجل هذا سحت وحرام عليك. فإن انتهى فهذا المطلوب وإن لم ينته يرفع للسلطات.

https://t.me/ibnothaimin2

              *↫❪ 📚 ❫المصــ⇩⇩ــدر 📥*
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [216]
اللهو والترفيه
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_216_10.mp3

حكم ربط المرأة رحمها خوفا من الحمل والإنجاب

           *↫❪❓❫ السُّــــ↶ـــؤَال ☟*

تقول هذه السائلة: يا فضيلة الشيخ، هل تجوز للمرأة التي تخاف على نفسها من الحمل والإنجاب أن تمنع الحمل بعملية ربطٍ أو ما شابه ذلك، مع العلم بأن السن سبعة وأربعين عام؟

*❒ فَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة/*
       *مُـحـمَّـدُ بــنُ صــالـِــحٍ الـعُـثَيْمِين*    
           *-رَحِـمَـﮧُ اللَّـﮧُ تَبَارَكَ  وَتَـعََـالَـﮯ-*
           *↫❪✅ ❫ الجَـــ↶ـــوَاب ☟*

الشيخ: هذا لا بد فيه من أمرين أو من شرطين؛ الشرط الأول: موافقة الزوج على ذلك. والشرط الثاني: أن يلحقها ضرر في الحمل غير معتاد فحينئذٍ لا بأس أن تربط الرحم إلى أجلٍ مسمى، وأما إذا لم يأذن الزوج فلا يجوز أن تربط الرحم، ولا أن تأكل ما يمنع الحمل؛ لأن للزوج حقٌ في الولد، وكذلك إذا كان لا يضرها إلا الضرر المعتاد للحوامل فهذا أمرٌ لا بد منه فلا تربط الرحم من أجل ذلك، ولا تأكل ما يمنع الحمل من أجل ذلك.

https://t.me/ibnothaimin2

              *↫❪ 📚 ❫المصــ⇩⇩ــدر 📥*
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [368]
فتاوى المرأة
الطب والتداوي > أمراض عضوية
النكاح والطلاق > عشرة النساء والحقوق الزوجية
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_368_14.mp3

حكم صنع الطعام..وتوزيعه على الجيران عند إكمال النفساء أربعين يوما

           *↫❪❓❫ السُّــــ↶ـــؤَال ☟*

 تقول السائلة: عندنا عادة عندما تكمل المرأة النفساء أربعين يوماً يصنع لها الطعام من البلح والفطائر ويسمى كرامة الأربعين، ويدعى له الجيران والأهل أو يوزع على الجيران،  هل هذا العمل بدعة؟

*❒ فَـضيلَـة الــشّيــخِ الـعـَـلّامَـة/*
       *مُـحـمَّـدُ بــنُ صــالـِــحٍ الـعُـثَيْمِين*    
           *-رَحِـمَـﮧُ اللَّـﮧُ تَبَارَكَ  وَتَـعََـالَـﮯ-*
           *↫❪✅ ❫ الجَـــ↶ـــوَاب ☟*

الشيخ: ليس ببدعة، هذا عمل فرح يتبع العادة، لكن لا ينبغي أن يخرج فيه إلى الإسراف والبذخ والزيادة في الإنفاق، لكن لو سأل سائل هل يجوز أن نجعل العقيقة على هذا الوجه، بمعنى أن نذبح العقيقة في اليوم السابع وندعوا الجيران والأقارب، أو نذبح العقيقة ونتصدق بها؟ الجواب: الجمع بين الصدقة وجمع الأقارب أحسن، لأن الصدقة فيها نفع الفقراء، ولا بد من أن ينتفع الفقراء مما ذبح تقرباً لله عز وجل، واجتماع الجيران والأقارب فيه خير، فيه صلة وتعارف وتآلف وإظهار لهذه الشعيرة التي هي العقيقة.

https://t.me/ibnothaimin2

              *↫❪ 📚 ❫المصــ⇩⇩ــدر 📥*
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [348]
فتاوى المرأة
الأطعمة والأشربة
رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_348_17.mp3