الحَياةّ أجمَل عِندَمَا نُشكَر الله..
عَلى مَا ذَهب منَا وَ مَا بَقىّ لدِينَا وَمَا سَيأتِي..💛
عَلى مَا ذَهب منَا وَ مَا بَقىّ لدِينَا وَمَا سَيأتِي..💛
نصيحه ♥️
لاشيء أسهل من الذكر، ولا عضو أخف من عضلة اللسان،
وقد تتكاثر عليك الأعمال ، فلا تغلب على كثرته، فرب استغفارة أو تسبيحة ولجت للسماء من غير حسبان فلا تشقى بعدها أبداً قال النبي ﷺ
لاشيء أسهل من الذكر، ولا عضو أخف من عضلة اللسان،
وقد تتكاثر عليك الأعمال ، فلا تغلب على كثرته، فرب استغفارة أو تسبيحة ولجت للسماء من غير حسبان فلا تشقى بعدها أبداً قال النبي ﷺ
مقالة جميلة أعجبتني ‼️
لقد تأملت في سير الذين وصلوا فوجدت أنهم ما وصلوا إليه إلا بالتسليم له
👈عندما أمر الله نوحا عليه السلام بأن يصنع السّفينة باشر على الفور دون أن يسأله : وماذا تفعل سفينة في وسط الصحراء يا رب❓
👈 وعندما أمر الله إبراهيم عليه السلام أن يذبح ابنه باشر على الفور دون أن يسأله : ما الحكمة في أن يذبح الأب ابنه❓
👈وعندما أمر الله أم موسى أن تلقيه في النهر باشرت على الفور دون أن تسأله : ألا يوجد طريقة أخرى أقل خطورة ⁉️
👈 وعندما ترك إبراهيم عليه السلام هاجر وابنها في صحراء قاحلة وليس معهما إلا جراب تمر وقربة ماء
لم تسأله إلا سؤالا واحداً : آلله أمرك؟
فلما قال لها : نعم
قالتْ : اذهب فلن يضيعنا الله!
ثم دار الزمان وجعل الله للسفينة طوفانا وللطفل الذبيح كبشا للفداء فقد كان القصد ذبح التعلق لا ذبح الغلام وجعل النهر ساعي بريد أوصل لفرعون الرضيع الذي على يديه هلكته، وجعل تلك البقعة المقفرة من الصحراء مكة قبلة المؤمنين إلى قيام الساعة!
👈إذا أردت الوصول أَطع دون الدخول في التفاصيل لماذا لا اسمع اغاني لماذا لا البس اللي يعجبني لماذا لا أدخن لماذا اترك النمص وهكذا
👌سلم لله بما يريد يعطيك ما تريد
🌹 اللهم ارزقنا الهدي والتقي والعفاف والغني ،
🍂🍃 https://t.me/afaaaf44/27901
لقد تأملت في سير الذين وصلوا فوجدت أنهم ما وصلوا إليه إلا بالتسليم له
👈عندما أمر الله نوحا عليه السلام بأن يصنع السّفينة باشر على الفور دون أن يسأله : وماذا تفعل سفينة في وسط الصحراء يا رب❓
👈 وعندما أمر الله إبراهيم عليه السلام أن يذبح ابنه باشر على الفور دون أن يسأله : ما الحكمة في أن يذبح الأب ابنه❓
👈وعندما أمر الله أم موسى أن تلقيه في النهر باشرت على الفور دون أن تسأله : ألا يوجد طريقة أخرى أقل خطورة ⁉️
👈 وعندما ترك إبراهيم عليه السلام هاجر وابنها في صحراء قاحلة وليس معهما إلا جراب تمر وقربة ماء
لم تسأله إلا سؤالا واحداً : آلله أمرك؟
فلما قال لها : نعم
قالتْ : اذهب فلن يضيعنا الله!
ثم دار الزمان وجعل الله للسفينة طوفانا وللطفل الذبيح كبشا للفداء فقد كان القصد ذبح التعلق لا ذبح الغلام وجعل النهر ساعي بريد أوصل لفرعون الرضيع الذي على يديه هلكته، وجعل تلك البقعة المقفرة من الصحراء مكة قبلة المؤمنين إلى قيام الساعة!
👈إذا أردت الوصول أَطع دون الدخول في التفاصيل لماذا لا اسمع اغاني لماذا لا البس اللي يعجبني لماذا لا أدخن لماذا اترك النمص وهكذا
👌سلم لله بما يريد يعطيك ما تريد
🌹 اللهم ارزقنا الهدي والتقي والعفاف والغني ،
🍂🍃 https://t.me/afaaaf44/27901
« ردد بلسانك لمدة دقيقتين»
- لّا إِلَهَ إِلاَّ أنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
- لّا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
- لّا إِلَهَ إِلاَّانتَ سُبْحَانََ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
- أسْتَغـفِرُ اللّه الـذيْ لا إلـهَ إلّا هُـوَ الحـيُّ القيّـومْ وأَتُوب إليه.
- أَسْتَغـفِرُ اللّه الـذيْ لا إلـهَ إلّا هُـوَ الحـيُّ القيّـومْ وأَتُوب إليه.
- أَسْتَغـفِرُ اللّه الـذيْ لا إلـهَ إلّا هُـوَ الحـيُّ القيّـومْ وأَتُوب إليه.
- اللّهُمّ اغْفرْ للمؤمنِينَ والمؤمِنات وَالمُسلمينَ والمُسلماتْ الأحيَاء منهُمْ والأمواتْ.
- اللّهُمّ اغْفرْ للمؤمنِينَ والمؤمِنات وَالمُسلمينَ والمُسلماتْ الأحيَاء منهُمْ والأمواتْ.
- اللّهُمّ اغْفرْ للمؤمنِينَ والمؤمِنات وَالمُسلمينَ والمُسلماتْ الأحيَاء منهُمْ والأموات
- رَبّنـا آتِنَـا فيْ الدُّنيَــا حسنةً وفيْ الآخرَة حسنةً وقِـنا عذاب النّـار
- رَبّنـا آتِنَـا فيْ الدُّنيَــا حسنةً وفيْ الآخرَة حسنةً وقِـنا عذاب النّـار.
- رَبّنـا آتِنَـا فيْ الدُّنيَــا حسنةً وفيْ الآخرَة حسنةً وقِـنا عذاب النّـار
- سُبحَان اللّـه وبحمدهِ عَدَدَ خلْقِه ورضَا نفسه و زِنَة عرشه ومِدادَ كلماتـه
- سُبحَان اللّـه وبحمدهِ عَدَدَ خلْقِه ورضَا نفسه و زِنَة عرشه ومِدادَ كلماتـه.
- سُبحَان اللّـه وبحمدهِ عَدَدَ خلْقِه ورضَا نفسه و زِنَة عرشه ومِدادَ كلماتـه.
- لاحَوْلَ ولاقُوّة إلا باللّه.
- لاحَوْلَ ولاقُوّة إلا باللّه.
- لاحَوْلَ ولاقُوّة إلا باللّه.
- اللهم ارحمني برحمتك.
- اللهم ارحمني برحمتك.
- اللهم ارحمني برحمتك
- اللهم أحسن خاتمتي
- اللهم أحسن خاتمتي
- اللهم أحسن خاتمتي
- اللهم أعني على طاعتك
- اللهم أعني على طاعتك
- اللهم أعني على طاعتك
- سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
- سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
- تاج الذكر :
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد و هو على كل شيء قدير.
- تاج التسبيح :
سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه و مداد كلماته.
- تاج الدعاء :
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة و قنا عذاب النار .
- تاج الإستغفار :
اللهم أنت ربي ﻻ إله إﻻ أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه ﻻ يغفر الذنوب إﻻ أنت .
- تاج التحصين :
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم .
- تاج تفريج الكرب :
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .
- تاج راحة البال : لا حولولا قوة الا بالله العلى
العظيم .
إذا نويت نشر هذه التيجان فانوي بها خيرا لعل الله يفرج لك بسبب ذلك كربة من كرب الدنيا والآخرة.
وتذكر :
أن تفعل الخير ولا تستصغره فلا تدري أي حسنة تدخلك الجن.
وكن سببا في تذكير الكثيرين بذكر الله لتنال أجر من قرائها
إذا انتهيت من القراءة..
سبح ، استغفر ، صل على النبي ﷺ.
- لّا إِلَهَ إِلاَّ أنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
- لّا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
- لّا إِلَهَ إِلاَّانتَ سُبْحَانََ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
- أسْتَغـفِرُ اللّه الـذيْ لا إلـهَ إلّا هُـوَ الحـيُّ القيّـومْ وأَتُوب إليه.
- أَسْتَغـفِرُ اللّه الـذيْ لا إلـهَ إلّا هُـوَ الحـيُّ القيّـومْ وأَتُوب إليه.
- أَسْتَغـفِرُ اللّه الـذيْ لا إلـهَ إلّا هُـوَ الحـيُّ القيّـومْ وأَتُوب إليه.
- اللّهُمّ اغْفرْ للمؤمنِينَ والمؤمِنات وَالمُسلمينَ والمُسلماتْ الأحيَاء منهُمْ والأمواتْ.
- اللّهُمّ اغْفرْ للمؤمنِينَ والمؤمِنات وَالمُسلمينَ والمُسلماتْ الأحيَاء منهُمْ والأمواتْ.
- اللّهُمّ اغْفرْ للمؤمنِينَ والمؤمِنات وَالمُسلمينَ والمُسلماتْ الأحيَاء منهُمْ والأموات
- رَبّنـا آتِنَـا فيْ الدُّنيَــا حسنةً وفيْ الآخرَة حسنةً وقِـنا عذاب النّـار
- رَبّنـا آتِنَـا فيْ الدُّنيَــا حسنةً وفيْ الآخرَة حسنةً وقِـنا عذاب النّـار.
- رَبّنـا آتِنَـا فيْ الدُّنيَــا حسنةً وفيْ الآخرَة حسنةً وقِـنا عذاب النّـار
- سُبحَان اللّـه وبحمدهِ عَدَدَ خلْقِه ورضَا نفسه و زِنَة عرشه ومِدادَ كلماتـه
- سُبحَان اللّـه وبحمدهِ عَدَدَ خلْقِه ورضَا نفسه و زِنَة عرشه ومِدادَ كلماتـه.
- سُبحَان اللّـه وبحمدهِ عَدَدَ خلْقِه ورضَا نفسه و زِنَة عرشه ومِدادَ كلماتـه.
- لاحَوْلَ ولاقُوّة إلا باللّه.
- لاحَوْلَ ولاقُوّة إلا باللّه.
- لاحَوْلَ ولاقُوّة إلا باللّه.
- اللهم ارحمني برحمتك.
- اللهم ارحمني برحمتك.
- اللهم ارحمني برحمتك
- اللهم أحسن خاتمتي
- اللهم أحسن خاتمتي
- اللهم أحسن خاتمتي
- اللهم أعني على طاعتك
- اللهم أعني على طاعتك
- اللهم أعني على طاعتك
- سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
- سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
- تاج الذكر :
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد و هو على كل شيء قدير.
- تاج التسبيح :
سبحان الله و بحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه و مداد كلماته.
- تاج الدعاء :
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة و قنا عذاب النار .
- تاج الإستغفار :
اللهم أنت ربي ﻻ إله إﻻ أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه ﻻ يغفر الذنوب إﻻ أنت .
- تاج التحصين :
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم .
- تاج تفريج الكرب :
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .
- تاج راحة البال : لا حولولا قوة الا بالله العلى
العظيم .
إذا نويت نشر هذه التيجان فانوي بها خيرا لعل الله يفرج لك بسبب ذلك كربة من كرب الدنيا والآخرة.
وتذكر :
أن تفعل الخير ولا تستصغره فلا تدري أي حسنة تدخلك الجن.
وكن سببا في تذكير الكثيرين بذكر الله لتنال أجر من قرائها
إذا انتهيت من القراءة..
سبح ، استغفر ، صل على النبي ﷺ.
••
هجر القرآن على مراتب وأنواع ثلاثة:
▪️ النوع الأول: هجر قراءته وتلاوته:
وتشرع قراءة القرآن لمن يحفظه ومن لا يحفظه، والقرآن شديد التفلت أكثر من غيره من الكلام، وقد جعل الله فيه خصلتين متقابلتين، أن من أقبل على القرآن أقبل عليه، ومن أدبر عنه أدبر عنه:
فالأولى: أن الله جعل حفظه أسهل من غيره لمن حسنت نيته وسلم قصده، وقد قال تعالى: ﴿ولَقَدْ يَسَّرْنا القُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُدَّكِرٍ﴾.
والثـانية: أن نسيانه أسرع من غيره من الكلام المحفوظ.
فقد جعل الله إقباله سهلا يسيرا لقاصده، وإدباره سريعا عن المعرض عنه، فلا يبقى في قلب من زهد فيه ورغب عنه، كما قال ﷺ: (بئسما لأحدهم يقول: نسيت آية كيت وكيت، بل هو نسي، استذكروا القرآن، فلهو أشد تفصيا من صدور الرجال، من النعم بعقلها)، رواه الشيخان من حديث ابن مسعود.
وفي الصحيحين أيضا، عن أبي موسى الأشعري مرفوعا: «تعاهدوا هذا القرآن، فوالذي نفس محمد بيده، لهو أشد تفلتا من الإبل في عقلها».
ولما كانت المعاصي من الإعراض عنه ولو إعراض عمل، فإن القرآن يعرض عن صاحبه بمقدار هجره للعمل به، كما روى ابن أبي شيبة، عن الضحاك، قال: ما تعلم رجل القرآن ثم نسيه إلا بذنب، ثم قرأ الضحاك: ﴿وما أصابَكُمْ مِن مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أيْدِيكُمْ﴾ ، ثم قال الضحاك: وأي مصيبة أعظم من نسيان القرآن؟!.
ومن قرأ القرآن لنفسه، فلا يجب عليه أن يسمعه من غيره، لكن يستحب له ذلك ويسن، لأن للأذن حقا كما أن للسان والقلب حقا، وقد كان النبي ﷺ يفعل ذلك، كما روى الشيخان، من حديث عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: (اقرأ علي)، قال: قلت: أقرأ عليك وعليك أنزل؟! قال: (إني أشتهي أن أسمعه من غيري)، قال: فقرأت النساء حتى إذا بلغت: ﴿فَكَيْفَ إذا جِئْنا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وجِئْنا بِكَ عَلى هَؤُلاءِ شَهِيدًا﴾، قال لي: (كف -أو أمسك-)، فرأيت عينيه تذرفان.
أدنى الزمن الذي يشرع فيه ختم القرآن وأعلاه:
أدنى الزمن الذي يشرع فيه ختم القرآن ثلاثة أيام، ونقل ابن حزم اتفاقهم على جواز الختم في ثلاثة أيام، وإنما خلافهم في دون الثلاث على قولين:
والوارد: النهي عن قراءته في دون ثلاث، كما في السنن، من حديث عبد الله بن عمرو مرفوعا: (لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث).
وصح عن ابن مسعود قوله: «اقرؤوا القرآن في سبع، ولا تقرؤوه في أقل من ثلاث»، رواه سعيد.
وكره ذلك معاذ بن جبل، كما رواه أبو عبيد عنه.
وذلك أن من قرأه في أقل من ثلاث، لم يعقل غالبا ما قرأ، ففوت التدبر والتأمل، وحتى لا يغلب عليه حب التكثر بإقامة الحروف على إقامة المعاني، وحتى تأخذ النفس نصيبها من القرآن خشوعا وخضوعا، فإن النفس لا تخشع على الحقيقة إلا إذا فهمت المعاني ـ وأما خشوعها بلا فهم للمعنى، فغالبا يكون لأجل صوت القارئ، فإن قرأه بالتحزين، حزن من لم يفهم المعنى، وإن قرأ بالتغني، وجد في نفسه نشوة ـ ويجد السامع خشوعا ولو لم يفهم المعنى، لأثره في طرد الشياطين ووساوس النفس وكونه شفاء لما في الصدور، ولكن هذا الأثر يزول غالبا إن ترك القراءة، أما فهم معانيه، فتورث في القلب خضوعا وخشوعا وإيمانا يدوم في القلب ما دام فيه ذلك المعنى حاضرا.
وذهب بعض السلف: إلى جواز قراءته دون ثلاث، وبه عمل بعضهم، كعثمان وتميم الداري وسعيد بن جبير وأبي بكر بن عياش ومنصور بن زاذان ويحيى بن سعيد القطان، كانوا: يختمون كل يوم، وصح عن مجاهد والشافعي: تخصيص رمضان بالختم فيه كل يوم، فيختم مجاهد مرة، والشافعي مرتين، رواه عن مجاهد ابن أبي داود، وعن الشافعي رواه الربيع، وأسنده عنه البيهقي، وروي عن أبي حنيفة نحوه.
وكان ابن المسيب يختم في ليلتين، وكان الأسود بن يزيد يختمه في رمضان كل ليلتين.
والأفضل: عدم الختم دون ثلاث إلا في الأزمنة الفاضلة كالعشر الأخير من رمضان، والناس يتفاوتون في مقدار ذكائهم وقدرتهم على التدبر والتأمل، ولكن الغالب أن من قرأ دون ثلاث، فاته كثير من معاني القرآن أو أكثرها، وإذا كان السلف، وهم من هم في الفصاحة والبيان، ونزل القرآن على لسانهم، يذهب أكثرهم إلى عدم القراءة دون ثلاث، فغيرهم في الزمن المتأخر مع شدة العجمة وضعف اللسان ـ أولى بالتزام ذلك.
ويسن ألا يتجاوز في قراءة القرآن الأربعين، فإن تجاوزها، كره له ذلك، وهو أقصى حد ثبت فيه الخبر، قال أحمد: «أكثر ما سمعت أن يختم القرآن في أربعين».
وقد ثبت في «الصحيحين»، أن النبي ﷺ قال لعبد الله بن عمرو: (اقرأ القرآن في شهر)، قال: إني أجد قوة، حتى قال: (فاقرأه في سبع ولا تزد على ذلك).
وقد روى أبو داود، أن عبد الله بن عمرو سأل النبي ﷺ: كم يقرأ القرآن؟ قال: (في أربعين يوما)، ثم قال: (في شهر)، ثم قال: (في عشرين)، ثم قال: (في خمس عشرة)، ثم قال: (في عشر)، ثم قال: (في سبع)، لم ينزل من سبع.
- التفسير والبيان لأحكام القرآن، سورة الفرقان.
هجر القرآن على مراتب وأنواع ثلاثة:
▪️ النوع الأول: هجر قراءته وتلاوته:
وتشرع قراءة القرآن لمن يحفظه ومن لا يحفظه، والقرآن شديد التفلت أكثر من غيره من الكلام، وقد جعل الله فيه خصلتين متقابلتين، أن من أقبل على القرآن أقبل عليه، ومن أدبر عنه أدبر عنه:
فالأولى: أن الله جعل حفظه أسهل من غيره لمن حسنت نيته وسلم قصده، وقد قال تعالى: ﴿ولَقَدْ يَسَّرْنا القُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُدَّكِرٍ﴾.
والثـانية: أن نسيانه أسرع من غيره من الكلام المحفوظ.
فقد جعل الله إقباله سهلا يسيرا لقاصده، وإدباره سريعا عن المعرض عنه، فلا يبقى في قلب من زهد فيه ورغب عنه، كما قال ﷺ: (بئسما لأحدهم يقول: نسيت آية كيت وكيت، بل هو نسي، استذكروا القرآن، فلهو أشد تفصيا من صدور الرجال، من النعم بعقلها)، رواه الشيخان من حديث ابن مسعود.
وفي الصحيحين أيضا، عن أبي موسى الأشعري مرفوعا: «تعاهدوا هذا القرآن، فوالذي نفس محمد بيده، لهو أشد تفلتا من الإبل في عقلها».
ولما كانت المعاصي من الإعراض عنه ولو إعراض عمل، فإن القرآن يعرض عن صاحبه بمقدار هجره للعمل به، كما روى ابن أبي شيبة، عن الضحاك، قال: ما تعلم رجل القرآن ثم نسيه إلا بذنب، ثم قرأ الضحاك: ﴿وما أصابَكُمْ مِن مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أيْدِيكُمْ﴾ ، ثم قال الضحاك: وأي مصيبة أعظم من نسيان القرآن؟!.
ومن قرأ القرآن لنفسه، فلا يجب عليه أن يسمعه من غيره، لكن يستحب له ذلك ويسن، لأن للأذن حقا كما أن للسان والقلب حقا، وقد كان النبي ﷺ يفعل ذلك، كما روى الشيخان، من حديث عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: (اقرأ علي)، قال: قلت: أقرأ عليك وعليك أنزل؟! قال: (إني أشتهي أن أسمعه من غيري)، قال: فقرأت النساء حتى إذا بلغت: ﴿فَكَيْفَ إذا جِئْنا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وجِئْنا بِكَ عَلى هَؤُلاءِ شَهِيدًا﴾، قال لي: (كف -أو أمسك-)، فرأيت عينيه تذرفان.
أدنى الزمن الذي يشرع فيه ختم القرآن وأعلاه:
أدنى الزمن الذي يشرع فيه ختم القرآن ثلاثة أيام، ونقل ابن حزم اتفاقهم على جواز الختم في ثلاثة أيام، وإنما خلافهم في دون الثلاث على قولين:
والوارد: النهي عن قراءته في دون ثلاث، كما في السنن، من حديث عبد الله بن عمرو مرفوعا: (لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث).
وصح عن ابن مسعود قوله: «اقرؤوا القرآن في سبع، ولا تقرؤوه في أقل من ثلاث»، رواه سعيد.
وكره ذلك معاذ بن جبل، كما رواه أبو عبيد عنه.
وذلك أن من قرأه في أقل من ثلاث، لم يعقل غالبا ما قرأ، ففوت التدبر والتأمل، وحتى لا يغلب عليه حب التكثر بإقامة الحروف على إقامة المعاني، وحتى تأخذ النفس نصيبها من القرآن خشوعا وخضوعا، فإن النفس لا تخشع على الحقيقة إلا إذا فهمت المعاني ـ وأما خشوعها بلا فهم للمعنى، فغالبا يكون لأجل صوت القارئ، فإن قرأه بالتحزين، حزن من لم يفهم المعنى، وإن قرأ بالتغني، وجد في نفسه نشوة ـ ويجد السامع خشوعا ولو لم يفهم المعنى، لأثره في طرد الشياطين ووساوس النفس وكونه شفاء لما في الصدور، ولكن هذا الأثر يزول غالبا إن ترك القراءة، أما فهم معانيه، فتورث في القلب خضوعا وخشوعا وإيمانا يدوم في القلب ما دام فيه ذلك المعنى حاضرا.
وذهب بعض السلف: إلى جواز قراءته دون ثلاث، وبه عمل بعضهم، كعثمان وتميم الداري وسعيد بن جبير وأبي بكر بن عياش ومنصور بن زاذان ويحيى بن سعيد القطان، كانوا: يختمون كل يوم، وصح عن مجاهد والشافعي: تخصيص رمضان بالختم فيه كل يوم، فيختم مجاهد مرة، والشافعي مرتين، رواه عن مجاهد ابن أبي داود، وعن الشافعي رواه الربيع، وأسنده عنه البيهقي، وروي عن أبي حنيفة نحوه.
وكان ابن المسيب يختم في ليلتين، وكان الأسود بن يزيد يختمه في رمضان كل ليلتين.
والأفضل: عدم الختم دون ثلاث إلا في الأزمنة الفاضلة كالعشر الأخير من رمضان، والناس يتفاوتون في مقدار ذكائهم وقدرتهم على التدبر والتأمل، ولكن الغالب أن من قرأ دون ثلاث، فاته كثير من معاني القرآن أو أكثرها، وإذا كان السلف، وهم من هم في الفصاحة والبيان، ونزل القرآن على لسانهم، يذهب أكثرهم إلى عدم القراءة دون ثلاث، فغيرهم في الزمن المتأخر مع شدة العجمة وضعف اللسان ـ أولى بالتزام ذلك.
ويسن ألا يتجاوز في قراءة القرآن الأربعين، فإن تجاوزها، كره له ذلك، وهو أقصى حد ثبت فيه الخبر، قال أحمد: «أكثر ما سمعت أن يختم القرآن في أربعين».
وقد ثبت في «الصحيحين»، أن النبي ﷺ قال لعبد الله بن عمرو: (اقرأ القرآن في شهر)، قال: إني أجد قوة، حتى قال: (فاقرأه في سبع ولا تزد على ذلك).
وقد روى أبو داود، أن عبد الله بن عمرو سأل النبي ﷺ: كم يقرأ القرآن؟ قال: (في أربعين يوما)، ثم قال: (في شهر)، ثم قال: (في عشرين)، ثم قال: (في خمس عشرة)، ثم قال: (في عشر)، ثم قال: (في سبع)، لم ينزل من سبع.
- التفسير والبيان لأحكام القرآن، سورة الفرقان.
•
- قال العلّامة عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - :
" الغفلة عن ذِكر الله وعنْ قراءة القرآن، مِن أسباب اِستيلاء الشياطين على الإنسان، وكثرَة الوساوِس والهُمُـوم"
-📚 | نور على الدرب (١٩٥٠٧).
-
- قال العلّامة عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - :
" الغفلة عن ذِكر الله وعنْ قراءة القرآن، مِن أسباب اِستيلاء الشياطين على الإنسان، وكثرَة الوساوِس والهُمُـوم"
-📚 | نور على الدرب (١٩٥٠٧).
-
🌷🍂🌷🍂🌷🍂🌷🍂🌷🍂🌷🍂
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ..كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .. وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم أنك حميد مجيد .
🌷🍂🌷🍂🌷🍂🌷🍂🌷🍂🌷🍂
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ..كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .. وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم أنك حميد مجيد .
🌷🍂🌷🍂🌷🍂🌷🍂🌷🍂🌷🍂
مع الله بدون واسطة
ناصر الحميد
مع الله بدون واسطة ،
- الشيخ: ناصر الحميد.
- الشيخ: ناصر الحميد.
أذكار المساء
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا، إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.
🤍🤍
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا، إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.
🤍🤍
جَمِيع مَنْ فِي الكَونْ يُسَبِح، فَلا تَكُن أنتَ الغُافِل!
- سُبحان اللهِ عدَدَ ما خلَق
- سُبحان اللهِ مِلْءَ مَا خلَق
- سُبحان اللهِ عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ
- سُبحان اللهِ مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ
- سُبحان اللهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه
- سُبحان الله مِلْءَ ما أحصى كتابُه
- سُبحان اللهِ عدَدَ كُل شيء
- سُبحان اللهِ مِلْءَ كُل شيء
- سُبحان الله وبحمدهِ
- سُبحان اللهِ العظيم.
- سُبحان اللهِ عدَدَ ما خلَق
- سُبحان اللهِ مِلْءَ مَا خلَق
- سُبحان اللهِ عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ
- سُبحان اللهِ مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ
- سُبحان اللهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه
- سُبحان الله مِلْءَ ما أحصى كتابُه
- سُبحان اللهِ عدَدَ كُل شيء
- سُبحان اللهِ مِلْءَ كُل شيء
- سُبحان الله وبحمدهِ
- سُبحان اللهِ العظيم.
أذكار النوم | أحفظ الله يحفظك 🤍🌿.
كُل ليلة خُتمت بتلاوة سورة الملك ،بشر لصاحبها في حياته بعودة قلبه للفطرة، وفي الآخرة بشفاعتها له..
قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ سُورَةً مِنَ القُرْآنِ ثَلاَثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ، وَهِيَ سُورَةُ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ"))
وهي المنجية من عذاب القبر.
- اذكار النوم يا رفاق🤍🌿.
كُل ليلة خُتمت بتلاوة سورة الملك ،بشر لصاحبها في حياته بعودة قلبه للفطرة، وفي الآخرة بشفاعتها له..
قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ سُورَةً مِنَ القُرْآنِ ثَلاَثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ، وَهِيَ سُورَةُ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ المُلْكُ"))
وهي المنجية من عذاب القبر.
- اذكار النوم يا رفاق🤍🌿.
🌷
ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺭﺣﻠﺔ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺳﺒﺎﻕ ...
ﻭﻟﻦ ﻳﺼﻴﺒﻨﺎ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻨﺎ ...
ﺃﻗﺪﺍﺭﻧﺎ ﻗﺪ ﻛﺘﺒﺖ ...
ﻭﺃﻋﻤﺎﺭﻧﺎ ﻗﺪ ﺣﺪﺩﺕ ...
ﻭﺭﺯﻗﻨﺎ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻭﺑﺪﻗﺔ ...
ﻓﻠﻨﻤضي ﻓﻰ ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ ﻭﻧﺴﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻬﺎ
ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻻ ﺗﻌﻨﻰ
ﺃﻥ لا ﻧﺒكي ﺃﻭ ﻧﺤﺰﻥ ...
ﺑﻞ ﻧﺮﺿﻰ ﺑﻜﻞ ﺃﻗﺪﺍﺭﻧﺎ
ﻭﻧﻤﻠﻚ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ...
ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﻣﻌﻬﺎ ﺷﺎﻛﺮﻳﻦ ...
ﺭﺍﺿﻴﻦ ...
ﺣﺎﻣﺪﻳﻦ ...
ﻣﺒﺘﺴﻤﻴﻦ ...
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺩﺍﺋﻤﺎً وأبداً
🟠 https://t.me/ftah3lkhir/2983
ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺭﺣﻠﺔ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺳﺒﺎﻕ ...
ﻭﻟﻦ ﻳﺼﻴﺒﻨﺎ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻨﺎ ...
ﺃﻗﺪﺍﺭﻧﺎ ﻗﺪ ﻛﺘﺒﺖ ...
ﻭﺃﻋﻤﺎﺭﻧﺎ ﻗﺪ ﺣﺪﺩﺕ ...
ﻭﺭﺯﻗﻨﺎ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻭﺑﺪﻗﺔ ...
ﻓﻠﻨﻤضي ﻓﻰ ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ ﻭﻧﺴﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻬﺎ
ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻻ ﺗﻌﻨﻰ
ﺃﻥ لا ﻧﺒكي ﺃﻭ ﻧﺤﺰﻥ ...
ﺑﻞ ﻧﺮﺿﻰ ﺑﻜﻞ ﺃﻗﺪﺍﺭﻧﺎ
ﻭﻧﻤﻠﻚ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ...
ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﻣﻌﻬﺎ ﺷﺎﻛﺮﻳﻦ ...
ﺭﺍﺿﻴﻦ ...
ﺣﺎﻣﺪﻳﻦ ...
ﻣﺒﺘﺴﻤﻴﻦ ...
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺩﺍﺋﻤﺎً وأبداً
🟠 https://t.me/ftah3lkhir/2983
عندما تقوم وتصلي الفجر ، فاعلم ان ملك الملوك قد دعاك الى بيته وأنت لبيت الدعوه ، وهذا دليل على انك ذو حظٍ عظيم .
لا تنسو الـسـنـة : ركـعتـان قـبـل الـفـريـضـة
#صلاة الفجر | كُونو.. في ذمة الله🤍
لا تنسو الـسـنـة : ركـعتـان قـبـل الـفـريـضـة
#صلاة الفجر | كُونو.. في ذمة الله🤍
أذكار الصباح | أحفظ الله يحفظك 🤍🌿.
- عودوا أنفسكم على قراءة الأذكار...
وبعدها لا تخاف من شيء لا من عين ولا شر بيومك كله، ووقت قراءتها قصير؛ يعني دقائق بسيطة تحميك من الشرور ساعات!
- يقول ابن عثيمين رحمه الله:
أذكار الصَّباح والمساء أشدَّ من سُور يأجوج ومأجوج في التحصَّن لمن قالها بحضور قلب.
- اللهم إني أصبحت أشهدك، وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك: أنك أنت الله لا إله إلا أنت، وأن محمدًا عبدك ورسولك.
جاء في سنن أبي داوود من حديث أنس أن النبي ﷺ أخبر أن من قالها حين يصبح: أعتق الله ربعه من النار، فمن قالها مرتين أعتق الله نصفه، ومن قالها ثلاثًا أعتق الله ثلاث أرباعه، فإن قالها أربعًا أعتقه الله من النار.
سبحان الله المنَّان الوهَّاب!
- عودوا أنفسكم على قراءة الأذكار...
وبعدها لا تخاف من شيء لا من عين ولا شر بيومك كله، ووقت قراءتها قصير؛ يعني دقائق بسيطة تحميك من الشرور ساعات!
- يقول ابن عثيمين رحمه الله:
أذكار الصَّباح والمساء أشدَّ من سُور يأجوج ومأجوج في التحصَّن لمن قالها بحضور قلب.
- اللهم إني أصبحت أشهدك، وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك: أنك أنت الله لا إله إلا أنت، وأن محمدًا عبدك ورسولك.
جاء في سنن أبي داوود من حديث أنس أن النبي ﷺ أخبر أن من قالها حين يصبح: أعتق الله ربعه من النار، فمن قالها مرتين أعتق الله نصفه، ومن قالها ثلاثًا أعتق الله ثلاث أرباعه، فإن قالها أربعًا أعتقه الله من النار.
سبحان الله المنَّان الوهَّاب!
-
صلاة الضحى، وتسمى أيضاً: صلاة الأوابين هي صلاة تؤدى بعد ارتفاع الشمس قِيدَ رمح، وقيل بعد مضي ربع النهار.
وصلاة الضحى أحد أنواع صلاة النفل وحكمها أنها سنة مؤكدة عند الجمهور،
خلافاً للقول بأنها مندوبة في مذهب أبي حنيفة.
وأقلها ركعتان، وأوسطها أربع ركعات، وأفضلها ثمانِ ركعات، وأكثرها اثنتا عشرة ركعة.
السنة المؤكدة في أصول الفقه، وفروعه هي:ما واظب عليها النبي ﷺ، ولم يتركها إلا مرة أو مرتين.
-
صلاة الضحى، وتسمى أيضاً: صلاة الأوابين هي صلاة تؤدى بعد ارتفاع الشمس قِيدَ رمح، وقيل بعد مضي ربع النهار.
وصلاة الضحى أحد أنواع صلاة النفل وحكمها أنها سنة مؤكدة عند الجمهور،
خلافاً للقول بأنها مندوبة في مذهب أبي حنيفة.
وأقلها ركعتان، وأوسطها أربع ركعات، وأفضلها ثمانِ ركعات، وأكثرها اثنتا عشرة ركعة.
السنة المؤكدة في أصول الفقه، وفروعه هي:ما واظب عليها النبي ﷺ، ولم يتركها إلا مرة أو مرتين.
-
- اللّهم أَعطِنا من الأمان ما يكفي للتغلُّب على ما نخافه ، ومُدَّنا بالطمأنينة كي نتجاوز الأيام إن ثَقُلت ، وأَلهمنا صبراً على ما لا نطيق ، اللّهم أَبدل قلقنا سكينة وهمّنا انشراحاً وسخطنا رضا وخوفنا طمأنينة وعجزنا قُدرة وضيقنا فرحاً وعسرنا يُسراً وضعفنا قوة ، يارب العالمين .
الضُحى☀ صدقة يومك👌
وقتها من بعد شروق الشمس
ب ١٥ دقيقة وينتهي قبل أذان الظهر ب ١٥ دقيقة
عدد ركعاتها ركعتان، ولاحد لأكثرها
وأكثر ماورد عن النبيﷺ ٨ ركعات🌧🍂🌧🍂🌧🍂🌧🍂🌧🍂🌧🍂🌧🍂
وقتها من بعد شروق الشمس
ب ١٥ دقيقة وينتهي قبل أذان الظهر ب ١٥ دقيقة
عدد ركعاتها ركعتان، ولاحد لأكثرها
وأكثر ماورد عن النبيﷺ ٨ ركعات🌧🍂🌧🍂🌧🍂🌧🍂🌧🍂🌧🍂🌧🍂