-
صلاة الضحى، وتسمى أيضاً: صلاة الأوابين هي صلاة تؤدى بعد ارتفاع الشمس قِيدَ رمح، وقيل بعد مضي ربع النهار.
وصلاة الضحى أحد أنواع صلاة النفل وحكمها أنها سنة مؤكدة عند الجمهور،
خلافاً للقول بأنها مندوبة في مذهب أبي حنيفة.
وأقلها ركعتان، وأوسطها أربع ركعات، وأفضلها ثمانِ ركعات، وأكثرها اثنتا عشرة ركعة.
السنة المؤكدة في أصول الفقه، وفروعه هي:ما واظب عليها النبي ﷺ، ولم يتركها إلا مرة أو مرتين.
-
صلاة الضحى، وتسمى أيضاً: صلاة الأوابين هي صلاة تؤدى بعد ارتفاع الشمس قِيدَ رمح، وقيل بعد مضي ربع النهار.
وصلاة الضحى أحد أنواع صلاة النفل وحكمها أنها سنة مؤكدة عند الجمهور،
خلافاً للقول بأنها مندوبة في مذهب أبي حنيفة.
وأقلها ركعتان، وأوسطها أربع ركعات، وأفضلها ثمانِ ركعات، وأكثرها اثنتا عشرة ركعة.
السنة المؤكدة في أصول الفقه، وفروعه هي:ما واظب عليها النبي ﷺ، ولم يتركها إلا مرة أو مرتين.
-
﴿يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾
«اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا ، وَزَكِّهَا أنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا ، أنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا»
«اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا ، وَزَكِّهَا أنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا ، أنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا»
•
أيها الناس ، اتقوا الله حق تقواه لتفوزوا بنعيمه ورضاه ، فإن الله خلقكم لمعرفته وعبادته ، فطوبى لمن قام بحق مولاه ، فحقه عليكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شركا خفيا ولا جليا ، وأن تحققوا المتابعة والإخلاص ، ويكون الله وحده لكم ناصرا ووليا ، فتداركوا أعماركم بالتوبة النصوح ، وإصلاح الأعمال قبل احترام النفوس وحضور الآجال ، قبل أن تقول نفس يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله وطاعة ذي الجلال ، كيف تغترون بالدنيا وقد أمدكم بعمر يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير ؟! وقد علمتم أن الأجل ينطوي والإنسان في كل لحظة يرحل ويسير ، يا عجبا لنا نضيع أوقاتنا - وهي أنفس ما لدينا - باللهو والبطالات ، وقد جعلنا الدنيا دار قرار ، وإنما هي دار العمل والتزود واغتنام الخيرات ، يا عجبا تستوفي جميع مراداتك من مولاك ولا تستوفي حقه عليك ، وأنت متبع لهواك ، وتعرض عن مولاك وقت الرخاء والسراء ، وتلجأ إليه حين تصيبك الضراء ، أكرمك وقدمك على سائر المخلوقات ، فقدمه في قلبك ، وقدم حقّه على كل المرادات ، من أقبل على ربه تلقاه ، ومن ترك لأجله وخالف هواه عوضه خيرا مما تركه ، ورضي عنه مولاه ، ومن قدم رضى المخلوقين على رضاه فقد خسر دينه ودنياه ، ومن أعرض عن ذكره فإن له معيشة ضنكا ، وذلك بما قدمت يداه ، ومن توكل عليه صادقا من قلبه ، يسر له أمره وكفاه ، { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا }{ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ } وحفظه من الشر وحماه { مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ }.
-📚| الفواكه الشهية للسعدي -رحمه اللَّه- (٢١).
-
أيها الناس ، اتقوا الله حق تقواه لتفوزوا بنعيمه ورضاه ، فإن الله خلقكم لمعرفته وعبادته ، فطوبى لمن قام بحق مولاه ، فحقه عليكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شركا خفيا ولا جليا ، وأن تحققوا المتابعة والإخلاص ، ويكون الله وحده لكم ناصرا ووليا ، فتداركوا أعماركم بالتوبة النصوح ، وإصلاح الأعمال قبل احترام النفوس وحضور الآجال ، قبل أن تقول نفس يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله وطاعة ذي الجلال ، كيف تغترون بالدنيا وقد أمدكم بعمر يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير ؟! وقد علمتم أن الأجل ينطوي والإنسان في كل لحظة يرحل ويسير ، يا عجبا لنا نضيع أوقاتنا - وهي أنفس ما لدينا - باللهو والبطالات ، وقد جعلنا الدنيا دار قرار ، وإنما هي دار العمل والتزود واغتنام الخيرات ، يا عجبا تستوفي جميع مراداتك من مولاك ولا تستوفي حقه عليك ، وأنت متبع لهواك ، وتعرض عن مولاك وقت الرخاء والسراء ، وتلجأ إليه حين تصيبك الضراء ، أكرمك وقدمك على سائر المخلوقات ، فقدمه في قلبك ، وقدم حقّه على كل المرادات ، من أقبل على ربه تلقاه ، ومن ترك لأجله وخالف هواه عوضه خيرا مما تركه ، ورضي عنه مولاه ، ومن قدم رضى المخلوقين على رضاه فقد خسر دينه ودنياه ، ومن أعرض عن ذكره فإن له معيشة ضنكا ، وذلك بما قدمت يداه ، ومن توكل عليه صادقا من قلبه ، يسر له أمره وكفاه ، { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا }{ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ } وحفظه من الشر وحماه { مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ }.
-📚| الفواكه الشهية للسعدي -رحمه اللَّه- (٢١).
-
- اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ ، بِأَنِّي أَشْهَدُ ، أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، الْأَحَدُ الصَّمَدُ ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ ، وَلَمْ يُولَدْ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ .
أحبُّ الكلامِ إلى الله أربعٌ ،
لا يضرُّك بأيِّهِنّ بدأت:
- سبحان الله.
- والحمد لله.
- ولا إله إلا الله.
- والله أكبر .
لا يضرُّك بأيِّهِنّ بدأت:
- سبحان الله.
- والحمد لله.
- ولا إله إلا الله.
- والله أكبر .
- ياحَيّ ياقَيوُم بِرحمَتِكَ ٲستَغِيث ٲصلِح لي شأنِي كُلّه ولا تكِلنِيّ ٳلى نفسيّ طرفة عَين.
🤍🌹مَن صَلَّى صَلَاتَنَا واسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، وأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا فَذلكَ المُسْلِمُ الذي له ذِمَّةُ اللَّهِ وذِمَّةُ رَسولِهِ، فلا تُخْفِرُوا اللَّهَ في ذِمَّتِهِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
•┈┈• ❀ 🍃🌹 🍃 ❀ •┈┈•
🤍شرح الحديث : عَصَم اللهُ دَمَ المسلِمِ ومالَه وعِرضَه، ومنَعَ الاعتِداءَ عليه والنَّيْلَ منه، وتوَعَّدَ مَن يَجترئُ عليه دُونَ مُسَوِّغٍ شرعيٍّ بالعذابِ الأليمِ في الدُّنيا والآخرةِ.
🤍وفي هذا الحَديثِ يُبيِّن النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صِفةَ ذلك المسلِمِ الذي له حقُّ الأمانِ والعِصمةِ في مالِه ودَمِه وعِرضِه، وهو: مَن صلَّى كما نُصلِّي، والمرادُ: صلَّى الصَّلَواتِ الخَمسَ الواجبةَ على الهَيئةِ والكَيفيَّةِ الَّتي وردَتْ عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مُستقبِلًا الكعبةَ المُشرَّفةَ، تلك القِبْلةُ الَّتي رَضِيَها اللهُ عزَّ وجلَّ لعِبادِه، وإنَّما أفْرَدَ استِقبالَ القِبْلةِ بالذِّكرِ -مع أنَّها مُضمَّنةٌ في الصَّلاةِ-؛ تَعظيمًا لشأنِها، وإشارةً إلى أنَّه لا بدَّ مِنَ الإتيانِ بصَلاةِ المسلمينَ المشروعةِ في كِتابِهمُ المنزَّلِ على نَبيِّهم، وهي الصَّلاةُ إلى الكعبةِ، وإلَّا فمَنْ صلَّى إلى بَيتِ المَقدِسِ بعْدَ عِلمِه بنَسْخِه كاليهودِ، أو إلى المشرقِ كالنَّصارى؛ فليس بمُسلمٍ، ولو شَهِد بشَهادةِ التَّوحيدِ.ثمَّ بَيَّنَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مِن صِفاتِ المسلِمِ معصومِ الدَّمِ أنَّه آكِلٌ لِذَبائحِ المسلمينَ، لا يَمتنِعُ عنها؛لأنَّه يَعُدُّ نفْسَه منهم. فمَن فعَل ذلك والتزَمَ به، فهو المسلمُ الَّذي له ذِمَّةُ اللهِ وذِمَّةُ رسولِه،
🤍 أي: الَّذي له أمانُ اللهِ تعالى وأمانُ رسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيَكونُ مَعصومَ الدَّمِ والمالِ، ويتمتَّعُ بحِمايةِ الإسلامِ، وبكُلِّ الحقوقِ التي يَتمتَّعُ بها المسلِمونَ؛ وذلك لأنَّ تِلك الصِّفاتِ الثَّلاثَ -الصَّلاةُ، واستقبالُ القِبلةِ، وأكْلُ ذَبائحِ المسلمينَ- لا تَجتمعُ إلَّا في مسلِمٍ مُقِرٍّ بالتَّوحيدِ والنبوَّةِ، مُعترِفٍ بالرِّسالةِ المحمديَّةِ.وبعْدَ أنْ بيَّنَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذلك، أمَرَ المسلمينَ ألَّا يَنقُضوا عهْدَ الله فيه، ولا يَغدِروا به، ولا يَخونوه بانتهاكِ حُقوقِه؛ فإنَّ أيَّ اعتِداءٍ عليه هو خيانةٌ لله ورسولِه، ونقْضٌ لعَهدِهما، وإهدارٌ لكرامةِ الإسلامِ.
🤍وفي الحديثِ: أنَّ أمورَ الناسِ مَحمولةٌ على الظَّاهرِ دُونَ الباطنِ، فمَن أظهَر شعائرَ الدِّينِ أُجريَتْ عليه أحكامُ أهْلِه، ما لم يَظهَرْ منه خِلافُ ذلك.وفيه: ما يدُلُّ على تَعظيمِ شأنِ القِبلةِ.وفيه: أنَّ مِن جملةِ الشَّواهدِ بحالِ المسلِمِ أكْلَ ذَبيحةِ المُسلمينَ.
•┈┈• ❀ 🍃🌹 🍃 ❀ •┈┈•
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيراً عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته🌹
•┈┈• ❀ 🍃🌹 🍃 ❀ •┈┈•
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
•┈┈• ❀ 🍃🌹 🍃 ❀ •┈┈•
🤍شرح الحديث : عَصَم اللهُ دَمَ المسلِمِ ومالَه وعِرضَه، ومنَعَ الاعتِداءَ عليه والنَّيْلَ منه، وتوَعَّدَ مَن يَجترئُ عليه دُونَ مُسَوِّغٍ شرعيٍّ بالعذابِ الأليمِ في الدُّنيا والآخرةِ.
🤍وفي هذا الحَديثِ يُبيِّن النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صِفةَ ذلك المسلِمِ الذي له حقُّ الأمانِ والعِصمةِ في مالِه ودَمِه وعِرضِه، وهو: مَن صلَّى كما نُصلِّي، والمرادُ: صلَّى الصَّلَواتِ الخَمسَ الواجبةَ على الهَيئةِ والكَيفيَّةِ الَّتي وردَتْ عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مُستقبِلًا الكعبةَ المُشرَّفةَ، تلك القِبْلةُ الَّتي رَضِيَها اللهُ عزَّ وجلَّ لعِبادِه، وإنَّما أفْرَدَ استِقبالَ القِبْلةِ بالذِّكرِ -مع أنَّها مُضمَّنةٌ في الصَّلاةِ-؛ تَعظيمًا لشأنِها، وإشارةً إلى أنَّه لا بدَّ مِنَ الإتيانِ بصَلاةِ المسلمينَ المشروعةِ في كِتابِهمُ المنزَّلِ على نَبيِّهم، وهي الصَّلاةُ إلى الكعبةِ، وإلَّا فمَنْ صلَّى إلى بَيتِ المَقدِسِ بعْدَ عِلمِه بنَسْخِه كاليهودِ، أو إلى المشرقِ كالنَّصارى؛ فليس بمُسلمٍ، ولو شَهِد بشَهادةِ التَّوحيدِ.ثمَّ بَيَّنَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مِن صِفاتِ المسلِمِ معصومِ الدَّمِ أنَّه آكِلٌ لِذَبائحِ المسلمينَ، لا يَمتنِعُ عنها؛لأنَّه يَعُدُّ نفْسَه منهم. فمَن فعَل ذلك والتزَمَ به، فهو المسلمُ الَّذي له ذِمَّةُ اللهِ وذِمَّةُ رسولِه،
🤍 أي: الَّذي له أمانُ اللهِ تعالى وأمانُ رسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيَكونُ مَعصومَ الدَّمِ والمالِ، ويتمتَّعُ بحِمايةِ الإسلامِ، وبكُلِّ الحقوقِ التي يَتمتَّعُ بها المسلِمونَ؛ وذلك لأنَّ تِلك الصِّفاتِ الثَّلاثَ -الصَّلاةُ، واستقبالُ القِبلةِ، وأكْلُ ذَبائحِ المسلمينَ- لا تَجتمعُ إلَّا في مسلِمٍ مُقِرٍّ بالتَّوحيدِ والنبوَّةِ، مُعترِفٍ بالرِّسالةِ المحمديَّةِ.وبعْدَ أنْ بيَّنَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذلك، أمَرَ المسلمينَ ألَّا يَنقُضوا عهْدَ الله فيه، ولا يَغدِروا به، ولا يَخونوه بانتهاكِ حُقوقِه؛ فإنَّ أيَّ اعتِداءٍ عليه هو خيانةٌ لله ورسولِه، ونقْضٌ لعَهدِهما، وإهدارٌ لكرامةِ الإسلامِ.
🤍وفي الحديثِ: أنَّ أمورَ الناسِ مَحمولةٌ على الظَّاهرِ دُونَ الباطنِ، فمَن أظهَر شعائرَ الدِّينِ أُجريَتْ عليه أحكامُ أهْلِه، ما لم يَظهَرْ منه خِلافُ ذلك.وفيه: ما يدُلُّ على تَعظيمِ شأنِ القِبلةِ.وفيه: أنَّ مِن جملةِ الشَّواهدِ بحالِ المسلِمِ أكْلَ ذَبيحةِ المُسلمينَ.
•┈┈• ❀ 🍃🌹 🍃 ❀ •┈┈•
🌹اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ🌹وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيراً عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته🌹
•┈┈• ❀ 🍃🌹 🍃 ❀ •┈┈•
وقلوبنا ياربّ صَبرت ؛ فأنعم عليها بأفراحٍ
تُغيرنا من حالٍ إلى حالْ يُرضيك ويُرضينا .🤍🦋
تُغيرنا من حالٍ إلى حالْ يُرضيك ويُرضينا .🤍🦋
-
ما أقعَدَكَ عن الذِّكر وقد علمتَ أنه يُثقِّلُ الموازين؟!
•أستَغفِرُ اللّٰـه.
• سُبحَان اللّٰـه.
• الحَمدُ لِلّٰـهِ.
• لا إله إِلَّا اللّٰـه.
• اللّٰـه أكبر.
• لا حول ولا قوة إلا باللّٰـه.
•الصلاة والسلام على رسول اللّٰـه.
•سُبحان اللّٰـه وبحمدِه.
•سُبحان اللّٰـه العظِيم.
•لا إله إلا اللّٰـه وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
•حسبي اللّٰـه لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم.
ما أقعَدَكَ عن الذِّكر وقد علمتَ أنه يُثقِّلُ الموازين؟!
•أستَغفِرُ اللّٰـه.
• سُبحَان اللّٰـه.
• الحَمدُ لِلّٰـهِ.
• لا إله إِلَّا اللّٰـه.
• اللّٰـه أكبر.
• لا حول ولا قوة إلا باللّٰـه.
•الصلاة والسلام على رسول اللّٰـه.
•سُبحان اللّٰـه وبحمدِه.
•سُبحان اللّٰـه العظِيم.
•لا إله إلا اللّٰـه وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
•حسبي اللّٰـه لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم.
- قيل لأحد الصالحين كيف أنت ودينك؟
فقال : كالثوب تمزقه المعاصي وارقعه بالاستغفار ..
- أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
فقال : كالثوب تمزقه المعاصي وارقعه بالاستغفار ..
- أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
- لَا إلَه إلّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءِ قَدِيرِ.
- لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبحَانكَ إِنّي كُنْتُ مِنْ الظَالِمِينَ.
🔴 نصيحة حول الزلازل والاعاصير
▫▫▫▫
🌿 قال شيخ الإسلام الإمام ابن باز رحمه الله
📌 ما ﻳﺤﺼﻞ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺗﻬﺰ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﻭاﻷﺑﺪاﻥ ﻛﺎﻟﺼﻮاﻋﻖ ﻭاﻟﺮﻳﺎﺡ اﻟﺸﺪﻳﺪﺓ ﻭاﻟﻔﻴﻀﺎﻧﺎﺕ اﻟﻤﻬﻠﻜﺔ ﻟﻠﺤﺮﺙ ﻭاﻟﻨﺴﻞ
ﻭاﻟﺰﻻﺯﻝ ﻭﻣﺎ ﻳﺴﻘﻂ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﺎﻣﺦ اﻟﺒﻨﻴﺎﻥ ﻭﻛﺒﺎﺭ اﻟﺸﺠﺮ ﻭﻣﺎ ﻳﻬﻠﻚ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻧﻔﺲ ﻭاﻷﻣﻮاﻝ ﻭﻣﺎ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺎﻛﻦ ﻣﻦ اﻟﺒﺮاﻛﻴﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﻫﻼﻙ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻭﺩﻣﺎﺭﻩ ﻭﻣﺎ ﻳﻘﻊ ﻣﻦ ﺧﺴﻮﻑ ﻭﻛﺴﻮﻑ ﻓﻲ اﻟﺸﻤﺲ ﻭاﻟﻘﻤﺮ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻳﺒﺘﻠﻲ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺩﻩ
ﻫﻮ ﺗﺨﻮﻳﻒ ﻣﻨﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺗﺤﺬﻳﺮ ﻟﻌﺒﺎﺩﻩ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺎﺩﻱ ﻓﻲ اﻟﻄﻐﻴﺎﻥ ﻭﺣﺚ ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻮﻉ ﻭاﻹﻧﺎﺑﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﻭاﺧﺘﺒﺎﺭ ﻟﻤﺪﻯ ﺻﺒﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﺎء اﻟﻠﻪ ﻭﻗﺪﺭﻩ ﻭﻟﻌﺬاﺏ اﻵﺧﺮﺓ ﺃﻛﺒﺮ ﻭﻷﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﺃﻋﻈﻢ.
🍁ﻓﻌﻠﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺃﻥ ﻳﺘﻘﻮا اﻟﻠﻪ ﻭﻳﺮاﻗﺒﻮﻩ ﺑﺎﻣﺘﺜﺎﻝ ﺃﻭاﻣﺮﻩ ﻭاﺟﺘﻨﺎﺏ ﻧﻮاﻫﻴﻪ ﻭﺇﺫا ﻣﺎ ﺣﻠﺖ ﺑﻬﻢ ﻧﺎﺯﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻮاﺯﻝ ﻓﻌﻠﻴﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻨﻴﺒﻮا ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻭﻳﺮﺟﻌﻮا ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻳﻔﺘﺸﻮا ﻓﻲ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ
🪴ﻷﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ: {ﻭﻣﺎ ﺃﺻﺎﺑﻜﻢ ﻣﻦ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻓﺒﻤﺎ ﻛﺴﺒﺖ ﺃﻳﺪﻳﻜﻢ ﻭﻳﻌﻔﻮ ﻋﻦ ﻛﺜﻴﺮ}
ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺑﻮا ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻣﻤﺎ ﺣﺼﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻧﻘﺺ ﻓﻲ اﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﺃﻭ اﻗﺘﺮاﻑ ﻟﻠﺴﻴﺌﺎﺕ ﻓﺈﻥ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺭﻓﻊ اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ،ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺼﺒﺮﻭا ﻭﻳﺤﺘﺴﺒﻮا ﺃﺟﺮ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ
🪴ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﺑﺸﺮ اﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ}
{اﻟﺬﻳﻦ ﺇﺫا ﺃﺻﺎﺑﺘﻬﻢ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻗﺎﻟﻮا ﺇﻧﺎ ﻟﻠﻪ ﻭﺇﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭاﺟﻌﻮﻥ} {ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺻﻠﻮاﺕ ﻣﻦ ﺭﺑﻬﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﻭﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ اﻟﻤﻬﺘﺪﻭﻥ}
🪴ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺏ ﻣﻦ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ اﻟﻠﻪ ﻭﻣﻦ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻳﻬﺪ ﻗﻠﺒﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻢ}
اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﻦ ﺃﺻﺎﺑﺘﻪ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻓﻌﻠﻢ ﺃﻧﻬﺎ ﺑﻘﻀﺎء اﻟﻠﻪ ﻭﻗﺪﺭﻩ ﻓﺼﺒﺮ ﻭاﺣﺘﺴﺐ ﻭاﺳﺘﺴﻠﻢ ﻟﻘﻀﺎء اﻟﻠﻪ ﻫﺪﻯ اﻟﻠﻪ ﻗﻠﺒﻪ ﻓﻴﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﺨﻄﺌﻪ ﻭﻣﺎ ﺃﺧﻄﺄﻩ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﺼﻴﺒﻪ، ﻭﻳﺆﻣﻦ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﻴﻌﻮﺿﻪ ﻋﻤﺎ ﻓﺎﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻫﺪﻯ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﻳﻘﻴﻨﺎ ﺻﺎﺩﻗﺎ.
•┈┈• ❀ 🍃🌹 🍃 ❀ •┈┈•
▫▫▫▫
🌿 قال شيخ الإسلام الإمام ابن باز رحمه الله
📌 ما ﻳﺤﺼﻞ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺗﻬﺰ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﻭاﻷﺑﺪاﻥ ﻛﺎﻟﺼﻮاﻋﻖ ﻭاﻟﺮﻳﺎﺡ اﻟﺸﺪﻳﺪﺓ ﻭاﻟﻔﻴﻀﺎﻧﺎﺕ اﻟﻤﻬﻠﻜﺔ ﻟﻠﺤﺮﺙ ﻭاﻟﻨﺴﻞ
ﻭاﻟﺰﻻﺯﻝ ﻭﻣﺎ ﻳﺴﻘﻂ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﺎﻣﺦ اﻟﺒﻨﻴﺎﻥ ﻭﻛﺒﺎﺭ اﻟﺸﺠﺮ ﻭﻣﺎ ﻳﻬﻠﻚ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻧﻔﺲ ﻭاﻷﻣﻮاﻝ ﻭﻣﺎ ﻳﻘﻊ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﺎﻛﻦ ﻣﻦ اﻟﺒﺮاﻛﻴﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﻫﻼﻙ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻭﺩﻣﺎﺭﻩ ﻭﻣﺎ ﻳﻘﻊ ﻣﻦ ﺧﺴﻮﻑ ﻭﻛﺴﻮﻑ ﻓﻲ اﻟﺸﻤﺲ ﻭاﻟﻘﻤﺮ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻳﺒﺘﻠﻲ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺩﻩ
ﻫﻮ ﺗﺨﻮﻳﻒ ﻣﻨﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺗﺤﺬﻳﺮ ﻟﻌﺒﺎﺩﻩ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺎﺩﻱ ﻓﻲ اﻟﻄﻐﻴﺎﻥ ﻭﺣﺚ ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻮﻉ ﻭاﻹﻧﺎﺑﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﻭاﺧﺘﺒﺎﺭ ﻟﻤﺪﻯ ﺻﺒﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﺎء اﻟﻠﻪ ﻭﻗﺪﺭﻩ ﻭﻟﻌﺬاﺏ اﻵﺧﺮﺓ ﺃﻛﺒﺮ ﻭﻷﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﺃﻋﻈﻢ.
🍁ﻓﻌﻠﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺃﻥ ﻳﺘﻘﻮا اﻟﻠﻪ ﻭﻳﺮاﻗﺒﻮﻩ ﺑﺎﻣﺘﺜﺎﻝ ﺃﻭاﻣﺮﻩ ﻭاﺟﺘﻨﺎﺏ ﻧﻮاﻫﻴﻪ ﻭﺇﺫا ﻣﺎ ﺣﻠﺖ ﺑﻬﻢ ﻧﺎﺯﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻮاﺯﻝ ﻓﻌﻠﻴﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﻨﻴﺒﻮا ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻭﻳﺮﺟﻌﻮا ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻳﻔﺘﺸﻮا ﻓﻲ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ
🪴ﻷﻥ اﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ: {ﻭﻣﺎ ﺃﺻﺎﺑﻜﻢ ﻣﻦ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻓﺒﻤﺎ ﻛﺴﺒﺖ ﺃﻳﺪﻳﻜﻢ ﻭﻳﻌﻔﻮ ﻋﻦ ﻛﺜﻴﺮ}
ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺑﻮا ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻣﻤﺎ ﺣﺼﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻧﻘﺺ ﻓﻲ اﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﺃﻭ اﻗﺘﺮاﻑ ﻟﻠﺴﻴﺌﺎﺕ ﻓﺈﻥ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺭﻓﻊ اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ،ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺼﺒﺮﻭا ﻭﻳﺤﺘﺴﺒﻮا ﺃﺟﺮ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺋﺐ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ
🪴ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﺑﺸﺮ اﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ}
{اﻟﺬﻳﻦ ﺇﺫا ﺃﺻﺎﺑﺘﻬﻢ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻗﺎﻟﻮا ﺇﻧﺎ ﻟﻠﻪ ﻭﺇﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭاﺟﻌﻮﻥ} {ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺻﻠﻮاﺕ ﻣﻦ ﺭﺑﻬﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﻭﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ اﻟﻤﻬﺘﺪﻭﻥ}
🪴ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺏ ﻣﻦ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ اﻟﻠﻪ ﻭﻣﻦ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻳﻬﺪ ﻗﻠﺒﻪ ﻭاﻟﻠﻪ ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻢ}
اﻟﻤﻌﻨﻰ ﻣﻦ ﺃﺻﺎﺑﺘﻪ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻓﻌﻠﻢ ﺃﻧﻬﺎ ﺑﻘﻀﺎء اﻟﻠﻪ ﻭﻗﺪﺭﻩ ﻓﺼﺒﺮ ﻭاﺣﺘﺴﺐ ﻭاﺳﺘﺴﻠﻢ ﻟﻘﻀﺎء اﻟﻠﻪ ﻫﺪﻯ اﻟﻠﻪ ﻗﻠﺒﻪ ﻓﻴﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﺨﻄﺌﻪ ﻭﻣﺎ ﺃﺧﻄﺄﻩ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﺼﻴﺒﻪ، ﻭﻳﺆﻣﻦ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﻴﻌﻮﺿﻪ ﻋﻤﺎ ﻓﺎﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻫﺪﻯ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﻳﻘﻴﻨﺎ ﺻﺎﺩﻗﺎ.
•┈┈• ❀ 🍃🌹 🍃 ❀ •┈┈•
- اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ ، صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ.