‏ما معنى العتق من النار ؟
العتق : هو أعلى درجات التحريم من النار
‏ومعنى العتق من النار :أي أن الله يقضي أن لا يدخل العبد النار أبدا مهما ارتكب من الذنوب والخطايا بعدها فإنها تُغفر له،

‏وأول عتيق في الاسلام هو العتيق أبو بكر الصديق (رضي الله عنه وأرضاه) حينما قال له الحبيب ﷺ : (أنت عتيق اللّه من النار) فلُقّب بعدها بالعتيق.

‏ومن علامات العبد المعتوق:
‏أنه يُوفق للتوبة، وتراه يسارع بالتوبة والندم والاستغفار بعد كل ذنب يرتكبه حتى يلقى الله وهو على هذا الحال.

‏وهذا الشهر هو اكبر فرصة للعتق من النار:
‏كما قال ﷺ:(للهِ عندَ كلِّ فِطرٍ عُتقاءُ منَ النارِ )

‏لذا ألحّو بالدعاء ان يعتق رقابكم من النار وأن تكونوا من عتقاء هذا الشهر ، اللهم اعتق رقابنا ورقاب آبائنا وأمهاتنا وذرياتنا وأهلينا وأحبائنا وعلمائنا وجميع المسلمين من النار .

‏١ رمضان | ١٤٤٦ ه‍

مهم بين يدي رمضان، كيف تحقق صيام رمضان "إيماناً" و"احتساباً"؟
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله -:
"إيمانُه : بأن الله شرع ذلك وأوجبَه ورَضِيه وأمر به.
احتسابُه : يفعله خالصاً يرجو ثوابَه".

القواعد لإدارة الوقت في رمضان - وقد يحسن تنزيلها علىٰ العشر الأواخر - :
https://youtu.be/e4xJEHqnsyc?si=o9uyNPP_xs2aFl6i
- مختصرها :

١.التهيؤ المسبق وإنهاء للشواغل.

٢. فهم النفس واحتياجاتها ( مالذي ينقصك ومالذي تحتاجه وماذا تريد أن تبني في نفسك = جلسة محاسبة) تكتب العيوب والسلبيات التي فيك والنواقص وماذا تريد أن تفعل، وتضع المشكلات والرغبات وذلك لفوائد منها :
- لمعرفة ماذا تريد.
-. وتقدم الأهم علىٰ المهم الفاضل عن المفضول.
-. وعند معرفة الاحتياج نعرف الأهداف التي أريد .

٣. تحليل الوقت = تعرف وقتك في هذا العشر، متىٰ وقت دراستك، والارتباطات في هذا الشهر، ثم تسكن الأوقات الفارغة لما تريد.
٤. تحديد الأهداف التي تريد تحقيقها والوسائل التي تحقق هذا الهدف.
٥. التدرج والتأني والتوازن في هذهِ الأهداف = من الضروري أن تكون الأهداف واضحة ومتزنة لئلا تحبط النفس، ولابد من التدرج وعدم استهلاك الطاقة والهمة في أوائل الشهر،ولابد من التوازن وعدم إهمال ترفيهة النفس والحقوق الأخرى.

٦. دفع الصواروف التي تمنع من إدارة الوقت والاستفادة منه = كما أن رمضان عند الكثير هو موسم الطاعات فهو عند البعض موسم الملهيات والمسلسلات والخرجات والطلعات!.
ومنها :
١.كثرة الأكل والاستعداد له وطول الجلوس علىٰ السفرة لأجله، فلابد من الموازنة فيه.
٢.فضول التواصل والخلطة = هذا الشهر لابد فيه من تقليل التواصل مع الناس، لأني طول السنة اتواصل معهم.
وهناك ملمح أن الإنسان الذي يقلل خلطته في شهر رمضان هو أكثر إنسان يستمتع يوم العيد لأنه مشتاق لأصحابة وأهله، أما من هو طول الشهر في تواصل سيأتي للعيد ولا فرق معه.
٣.فضول الجوال ومايتعلق به = فلابد من تقليل استخدامه ومجاهدة النفس في ذلك.
٤. صارف فضول النوم = كثرة النوم تضيع كثرة الخير.

٧. استثمار فضائل الأعمال المسيرة في كل وقت = هناك عبادات عظيمة مهما كان عمل الإنسان وجهده في الشهر يستطيع استغلالها منها :
١.ذكر الله سُبحان اللّٰه وهذا من أعظم العبادات المسيرة وفضلها عظيم جدًا، والأحاديث فيها كثرة، وممكن إن تكون من الأهداف في شهر رمضان.
٢. الاستماع للقرآن الكريم.

٨. استعمال تقنيات - طرق - في تقليل الوقت =
مثل التسحر بطعام الفطور الفائض، أو الفطور بفطور الغد، والتقليل من أصناف الفطور، توزيع الأدوار بين الأخوات، تفويض الأعمال فيقوم بها غيرك، إنجاز الأعمال في النهار حتىٰ تتفرغ مساء للقيام ونحوه.

٩. المحاسبة المستمرة = ربما تفغل وتاتيك ظروف فحاول محاسبة نفسك بشكل مستمر في كل يومين أو ٣ وهكذا، حتىٰ تتدارك مافاتك، ومن لا يحاسب نفسه فقد يمضي وقته ولا ينتفع به.

١٠ التوكل والاستعانة بالله في قبول العمل ودفع الكسل = نحن أحيانًا نتعلق بالقواعد الحياتية ونغفل عن الاستعانة بالله = نستعين بالله علىٰ أن نعبده حق العبادة، ونتوكل عليه في حصول الأجر وقبول الأعمال، وفي حفظ الوقت ودفع الكسل، وقد كان نبينا محمد صل الله عليه وسلم يستعيذ باللّٰه منه في إخلاص النية.
وقال ابن القيم في إشارة لطيفة ( وكثير من المتوكلين يكون مغبون في توكله، وقد توكل حق التوكل وهو مغبون فيه، كمن صرف توكله إلىٰ حاجة جزئية استفرغ فيها قوة توكله، ويمكنه نيلها بأيسر شيء، وتفريغ قلبه للتوكل في زيادة الإيمان والعلم ونصره الدين، والتأثير قي العالم خيرًا، فهذا توكل العاجز القاصر الهمة، كما يصرف بعضهم همته وتوكله ودعاءه إلىٰ وجع... الخ.. )
والشاهد قوله ( فأوليائه وخاصته يتوكلون عليه بإيمان ونصره دينه، وإعلاء كلمته، وجهاد أعدائه، وفي محابه...).
أحيانًا نصرف التوكل في طلب الرزق في الشفاء وغيره فقط، وننسى إن نتوكل عليه في الاستعانة علىٰ الأعمال الصالحة.

بلّغنا اللّٰه ليالي العشر وليلة القدر ونحن في عفوٍ وعافية، وبلّغنا فيها ما يُحبُّ ويرضىٰ🤍.

٣ رمضان | ١٤٤٦ هـ

تذكر أن النفحات لا تدوم، وأن أعمارنا كأيام رمضان تمضي مسرعة، فبادر قبل أن يقال: انقضى رمضان، وانقضت الأعمار.

اللهم اجعلنا من المقبولين، ولطاعتك
من السابقين، ولرضوانك من الفائزين.

اللهم اجعل صيامنا وقيامنا خالصًا لوجهك الكريم،
واغفر لنا ما أسررنا وما أعلنا، وما قدمنا وما أخّرنا،
وما أنت أعلم به منا.

اللهم بلّغنا ليلة القدر، واكتب لنا فيها العتق من
النيران، وأجزل لنا فيها العطايا والغفران. اللهم لا
تجعل رمضان يمضي إلا وقد غفرت ذنوبنا، وسترت
عيوبنا، ووسّعت أرزاقنا، وشرحت صدورنا، وكتبتنا
من السعداء في الدنيا والآخرة.

اللهم اجعل لنا في هذا الشهر نصيبًا من كل خير،
ونجاة من كل شر، وتوفيقًا لكل عمل يرضيك عنّا

يا أرحم الراحمين.

‏٤ | رمضان 🌙

‏شمِّروا فإن ضيفكم عجول ، لا يحتمل الفتور ولا التقصير، اقرؤوا مصاحفكم اجبروا تقصيركم ، أطيلوا سجودكم ، زيدوا في نوافلكم ، وألحُّوا في دعواتكم ، تفقدوا أرواحكم واجعلوا رمضان حياة لقلوبكم.

تمر الليالي ليلة بعد ليلة كأنها ساعة من نهار أو نومة خفيفة ولا نزال على حال لا نرضاها، وهكذا ينقضي الشهر كل عام وهكذا انقضت أعمار أناس عاشوا رمضان من بعد رمضان وما اتعظوا من تفلت الليالي، فهلا اتعظت أنا وأنت !

الحمد لله .. وبعد،
قد تُبتلى تلك الليالي بشيء من قسوة القلب وعدم التلذذ بالعبادة وإحساس المشقة فيها .. تؤمل ليلة من بعد ليلة أن تدرك شيئًا من لذة العبادة ولين القلب وانبعاث الدمع من مرقده= فلا تجده.

فإذا ابتليت بمثل هذا، فأحسن الظن بربك ولا تقل أُغلقت الأبواب في وجهي وأنا غير موفق وليس لي نصيب من القبول .. هذا كله شر فاجتنبه.

ثم أقم نفسك على العبادة ولا تطاوعها.
نفسك الآن تدعوك للانصراف عن الطاعة وكل الأسباب الظاهرة من قسوة ويأس ووجع وشهوة وزينة دنيا مهيئة لهذا الانصراف؛ فلا تنصرف عن طاعات الشهر؛ بل اصطبر  على ما تجد؛ فإن العاقبة للصابرين.

وقد يجد الإنسان مثل هذا الانصراف وانعدام اللذة، فإذا ثبت لأمر الله انقلبت أحواله ووجد من الأنس بالله والاستبشار شيئًا كثيرًا.
وتذكر أننا لا نزال في البدايات وأمامنا مشوار طويل من المجابهة والله مطلع على همومك وآلامك وجهادك فيه.

والأهم من هذا كله: لا تجعل عبادتك موقوفة على إحساسك النفسي من التلذذ بالطاعات؛ بل أنت تعبد الله حال اللين والقسوة وأجرك على الله.

في العشرِ أقبلَتِ النفحاتُ بالبشرى
وارتاحَ قلبٌ بذكــرِ اللهِ قد أســرى

ليالٍ تفوحُ بنورِ الخيرِ طيبتُها
وفيـــها تُجابُ الدعـــواتُ لمن يدري

بلغنا الإلهُ بهــا فضـــلَ ليلتِها
وقبــــولَ عملٍ زانهُ الصدقُ والصبرُ

وفيها لنا العتقُ من نــارٍ مؤرقةٍ
فنرجــو إلهَ العرشِ أن يمنحَ الأجرا

مباركٌ لكمُ العشرُ التي شَرُفت
وكلُّ عيدٍ وأنتــــم فرحةٌ كُبرى.

‏حُرْقَةُ المسلمِ على المُسلم أجر
‏هذا الدِّينُ المشاعرُ فيه عبادة🤍

اللهم عليك باليهود نَقَضة العهود ،،
اللهم سلط عليهم جندك ، وأنزل عليهم بأسك ورجزك ،،
اللهم ردّ كيدهم في نحورهم، واجعل الدائرة عليهم.

اللهم كن لإخواننا في غزة، والطف بهم، وارفع البلاء والحصار عنهم، وتقبل شهداهم ، وتولهم بولايتك وحفظك ورحمتك يا أرحم الراحمين ،،

[فهل تعجب أخي المؤمن أن جبريل ملك الوحي يقول في هذا الحديث، وفيما رواه مسلم: «من أدرك شهر رمضان ولم يُغفر له باعده الله في النار» ثم يؤمِّن خليل الرحمن الصادق المصدوق صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على دعائه؟ وأي عَجَب ورمضانُ فرصة نادرة ثمينة فيها الرحمة والمغفرة، ودواعيهما متيسرة، والأعوان عليها كثيرون وعوامل الفساد محدودة، ومَرَدَةُ الشياطين مُصَفَّدون، ولله عتقاء في كل ليلة، وأبوابُ الجنة مفتحة، وأبوابُ النيران مغلقة، فمن لم تنلْهُ الرحمة مع كل ذلك فمتى تناله إذن؟ ولا يهلك على الله إلا هالك، ومن لم يكن أهلًا للمغفرة في هذا الموسم ففي أي وقت يتأهل لها، ومن خاض البحر اللجاج ولم يَطَّهَّر فماذا يطهره؟

إذا الروضُ أمسى مُجْدِبًا في ربيعهِ … ففي أيِّ حين يَسْتَنِيرُ ويُخْصِبُ؟]

- (بين يدي رمضان، الشيخ محمد إسماعيل المقدم).

ابتداءً من الليلة ندخل المحطة الأخيرة للشهر والأكثر أهمية ورجاء.، ومعنى هذا أن نرفع حالة التأهب القصوى.
بل والله لو أن إنسانًا بذل نفسه بكل ما يستطيع هذه الليالي فأفنى نفسه لما يُلام.

وصيتي لنفسي ولكم:

الوقت ثم الوقت ثم الوقت؛ كل لحظة لها ثمن غال جدا لا يدركه أهل الدنيا على حقيقته.