“تذكّر أن في الدنيا من يتمنى السجود ولو مرة واحدة، لكن المرض أو العجز حال بينهم وبين هذه النعمة. لا تجعل التكاسل يحرمك من سجدة قد تكون الأقرب لقلبك أو خاتمتك. أسجد الآن واشكر الله على هذه النعمة قبل أن تفقدها"

‏«يُكْسَى والداهُ حُلَّتَينِ لا يقومُ لهما أهلُ الدُّنيا، فيقولانِ: بما كُسِينا هذا؟ فيُقال: بأخْذِ ولدِكما القُرآنَ »

‏- اللهم أسمعها وَالدينا🤍!

الحمد لله .. وبعد،
يُخيل إليّ أن أحد أعظم أزمنة انكسار القلب إلى الله عز وجل والافتقار وتمام الحاجة إليه؛ هي تلك الأزمنة التي يتهيأ القلب فيها لمواسم الطاعات الكبرى ثم لا يجد الإعانة من نفسه، بل لا يكاد يجد عملًا صالحًا يتكئ عليه .

ينظر  أحدنا اليوم في قلبه وقد أقبل عليه شهر شعبان فلا يلتمس من قلبه إلا قسوة وإقبالًا على الدنيا وزهدًا في الآخرة وجفاءً للاستقامة؛ فتحيط به الهموم والكربات؛ إذ كيف يقبل على رمضان بهذا القلب المنهك المشتت في أودية الدنيا والهوى.

يتذكر أحدنا رمضانات مضت كابد فيها قسوة قلبه الليالي ذوات العدد والقرآن يُتلى عليه فلا يجد من قلبه إلا القسوة.

لعل هاته إحدى حالات اليقين أن المرء ساعتئذ قد انقطعت به أسباب الرجاء إلا بالله وحده؛ فلا يعول على شيء يستقبل به قابل أيامه إلا رحمة الله؛ فيرجوه وهو المذنب ويستمده وهو الفقير ويدعوه وهو المكروب.

نعم والله وأي كربة أعظم من بلوغ شعبان بهذا القلب المحزون الغارق في غيابات الدنيا والمعاصي.
فاللهم هب لنا قلوبًا نتعبدك بها  نحسن بها  استقبال رمضان.

ربنا..ربنا..!

قال الحسن: (ما زالوا يقولون ربنا ربنا حتى استجاب لهم).

#صيامالأيامالبيضلشهرشعبان ١٤٤٦

“والله! ما تدبر القرآن أحدٌ إلا ظهرت في قلبه الحكمة، وفي لسانه الفصاحة، وفي يده القوة، وفي دينه الاستقامة.”

الحسن البصري رحمه الله
(حلية الأولياء، 2/154).

هل فكرت يوماً وسألت نفسك: ما الذي يمنعك من حفظ القرآن ؟
لقد أعطاك الله السمع لتسمع وتحفظ، وأعطاك البصر لتقرأ وتحفظ، وسخر لك الحفظ في المساجد ودور القرآن للنساء ، وسخر وسائل التواصل لمن لا يحضر .
ووهب لك صحة وعافية وأوقاتاً كثيرة، ووعدك أجوراً عظيمة .
لا عذر .
فكر ! إني لك من الناصحين .

‏ما معنى العتق من النار ؟
العتق : هو أعلى درجات التحريم من النار
‏ومعنى العتق من النار :أي أن الله يقضي أن لا يدخل العبد النار أبدا مهما ارتكب من الذنوب والخطايا بعدها فإنها تُغفر له،

‏وأول عتيق في الاسلام هو العتيق أبو بكر الصديق (رضي الله عنه وأرضاه) حينما قال له الحبيب ﷺ : (أنت عتيق اللّه من النار) فلُقّب بعدها بالعتيق.

‏ومن علامات العبد المعتوق:
‏أنه يُوفق للتوبة، وتراه يسارع بالتوبة والندم والاستغفار بعد كل ذنب يرتكبه حتى يلقى الله وهو على هذا الحال.

‏وهذا الشهر هو اكبر فرصة للعتق من النار:
‏كما قال ﷺ:(للهِ عندَ كلِّ فِطرٍ عُتقاءُ منَ النارِ )

‏لذا ألحّو بالدعاء ان يعتق رقابكم من النار وأن تكونوا من عتقاء هذا الشهر ، اللهم اعتق رقابنا ورقاب آبائنا وأمهاتنا وذرياتنا وأهلينا وأحبائنا وعلمائنا وجميع المسلمين من النار .

‏١ رمضان | ١٤٤٦ ه‍

مهم بين يدي رمضان، كيف تحقق صيام رمضان "إيماناً" و"احتساباً"؟
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله -:
"إيمانُه : بأن الله شرع ذلك وأوجبَه ورَضِيه وأمر به.
احتسابُه : يفعله خالصاً يرجو ثوابَه".

القواعد لإدارة الوقت في رمضان - وقد يحسن تنزيلها علىٰ العشر الأواخر - :
https://youtu.be/e4xJEHqnsyc?si=o9uyNPP_xs2aFl6i
- مختصرها :

١.التهيؤ المسبق وإنهاء للشواغل.

٢. فهم النفس واحتياجاتها ( مالذي ينقصك ومالذي تحتاجه وماذا تريد أن تبني في نفسك = جلسة محاسبة) تكتب العيوب والسلبيات التي فيك والنواقص وماذا تريد أن تفعل، وتضع المشكلات والرغبات وذلك لفوائد منها :
- لمعرفة ماذا تريد.
-. وتقدم الأهم علىٰ المهم الفاضل عن المفضول.
-. وعند معرفة الاحتياج نعرف الأهداف التي أريد .

٣. تحليل الوقت = تعرف وقتك في هذا العشر، متىٰ وقت دراستك، والارتباطات في هذا الشهر، ثم تسكن الأوقات الفارغة لما تريد.
٤. تحديد الأهداف التي تريد تحقيقها والوسائل التي تحقق هذا الهدف.
٥. التدرج والتأني والتوازن في هذهِ الأهداف = من الضروري أن تكون الأهداف واضحة ومتزنة لئلا تحبط النفس، ولابد من التدرج وعدم استهلاك الطاقة والهمة في أوائل الشهر،ولابد من التوازن وعدم إهمال ترفيهة النفس والحقوق الأخرى.

٦. دفع الصواروف التي تمنع من إدارة الوقت والاستفادة منه = كما أن رمضان عند الكثير هو موسم الطاعات فهو عند البعض موسم الملهيات والمسلسلات والخرجات والطلعات!.
ومنها :
١.كثرة الأكل والاستعداد له وطول الجلوس علىٰ السفرة لأجله، فلابد من الموازنة فيه.
٢.فضول التواصل والخلطة = هذا الشهر لابد فيه من تقليل التواصل مع الناس، لأني طول السنة اتواصل معهم.
وهناك ملمح أن الإنسان الذي يقلل خلطته في شهر رمضان هو أكثر إنسان يستمتع يوم العيد لأنه مشتاق لأصحابة وأهله، أما من هو طول الشهر في تواصل سيأتي للعيد ولا فرق معه.
٣.فضول الجوال ومايتعلق به = فلابد من تقليل استخدامه ومجاهدة النفس في ذلك.
٤. صارف فضول النوم = كثرة النوم تضيع كثرة الخير.

٧. استثمار فضائل الأعمال المسيرة في كل وقت = هناك عبادات عظيمة مهما كان عمل الإنسان وجهده في الشهر يستطيع استغلالها منها :
١.ذكر الله سُبحان اللّٰه وهذا من أعظم العبادات المسيرة وفضلها عظيم جدًا، والأحاديث فيها كثرة، وممكن إن تكون من الأهداف في شهر رمضان.
٢. الاستماع للقرآن الكريم.

٨. استعمال تقنيات - طرق - في تقليل الوقت =
مثل التسحر بطعام الفطور الفائض، أو الفطور بفطور الغد، والتقليل من أصناف الفطور، توزيع الأدوار بين الأخوات، تفويض الأعمال فيقوم بها غيرك، إنجاز الأعمال في النهار حتىٰ تتفرغ مساء للقيام ونحوه.

٩. المحاسبة المستمرة = ربما تفغل وتاتيك ظروف فحاول محاسبة نفسك بشكل مستمر في كل يومين أو ٣ وهكذا، حتىٰ تتدارك مافاتك، ومن لا يحاسب نفسه فقد يمضي وقته ولا ينتفع به.

١٠ التوكل والاستعانة بالله في قبول العمل ودفع الكسل = نحن أحيانًا نتعلق بالقواعد الحياتية ونغفل عن الاستعانة بالله = نستعين بالله علىٰ أن نعبده حق العبادة، ونتوكل عليه في حصول الأجر وقبول الأعمال، وفي حفظ الوقت ودفع الكسل، وقد كان نبينا محمد صل الله عليه وسلم يستعيذ باللّٰه منه في إخلاص النية.
وقال ابن القيم في إشارة لطيفة ( وكثير من المتوكلين يكون مغبون في توكله، وقد توكل حق التوكل وهو مغبون فيه، كمن صرف توكله إلىٰ حاجة جزئية استفرغ فيها قوة توكله، ويمكنه نيلها بأيسر شيء، وتفريغ قلبه للتوكل في زيادة الإيمان والعلم ونصره الدين، والتأثير قي العالم خيرًا، فهذا توكل العاجز القاصر الهمة، كما يصرف بعضهم همته وتوكله ودعاءه إلىٰ وجع... الخ.. )
والشاهد قوله ( فأوليائه وخاصته يتوكلون عليه بإيمان ونصره دينه، وإعلاء كلمته، وجهاد أعدائه، وفي محابه...).
أحيانًا نصرف التوكل في طلب الرزق في الشفاء وغيره فقط، وننسى إن نتوكل عليه في الاستعانة علىٰ الأعمال الصالحة.

بلّغنا اللّٰه ليالي العشر وليلة القدر ونحن في عفوٍ وعافية، وبلّغنا فيها ما يُحبُّ ويرضىٰ🤍.