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Mis padres me concibieron fuera del matrimonio Sheij_Ubayd_al-Jabiri
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Mis padres me concibieron fuera del matrimonio Sheij_Ubayd_al-Jabiri
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Los selfies en la Meca y Medina Sheij_Sulayman_ar_Ruhayli
🍃🌸La excelencia de dejar la ropa cara por humildad🍃
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
🖇RIYAD-US-SALIHÍN de IMAM AL-NAWAWI Capítulo 120🍃
🍃📍EXCELENCIA DE ABANDONAR LA ROPA ELEGANTE POR HUMILDAD
🍃☝🏻802. Mu`adh bin Anas (رضي الله عنه) narró: *«El Mensajero de Allah ( صلى الله عليه وسلم) dijo: “Quienquiera que abandone llevar puesta ropa elegante y costosa por humildad, mientras que el pueda hacerlo, Allah le llamará el Día de la Resurrección y ante toda la creación, LE dará la elección de llevar puesta cualquier prenda de Imán que él quiera ».*
🖇[At-Tirmidi].🍃
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
🖇RIYAD-US-SALIHÍN de IMAM AL-NAWAWI Capítulo 120🍃
🍃📍EXCELENCIA DE ABANDONAR LA ROPA ELEGANTE POR HUMILDAD
🍃☝🏻802. Mu`adh bin Anas (رضي الله عنه) narró: *«El Mensajero de Allah ( صلى الله عليه وسلم) dijo: “Quienquiera que abandone llevar puesta ropa elegante y costosa por humildad, mientras que el pueda hacerlo, Allah le llamará el Día de la Resurrección y ante toda la creación, LE dará la elección de llevar puesta cualquier prenda de Imán que él quiera ».*
🖇[At-Tirmidi].🍃
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Jarh wa Tadil o consejo sincero_Sheij_Al_Fawzan
🍃🌸Mi esposa no reza la oración matutina (al-Fajr)🍃
📌 Sheikh Salih al-Fauzán (حفظه الله)
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
🍃❔Pregunta:
*Muchas veces [intento] despertar a mi esposa para la oración del Fajr, no obstante ella no se levanta, en cambio constantemente realiza la oración tras el amanecer. ¿Qué corresponde hacer a continuación?*
🍃☝🏻Sheikh Ṣāliḥ ibn Fauzán al-Fauzán:
*Su oración no es aceptada. Si ella no se levanta para rezar la oración del Fajr debería divorciarla. Ella no es musulmana. Aquellos que evitan (*pierden) la oración del Fajr no son musulmanes. Si ella se arrepiente, Allah acepta su arrepentimiento, entonces permanece con ella, de otro modo busca a otra.*
🖇Fuente: Sharḥ Ighāthat-il-Lahfān - Lección 63, min: 1.04.34, Sheikh Ṣāliḥ ibn Fawzān al-Fawzān🍃
📌 Sheikh Salih al-Fauzán (حفظه الله)
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🍃❔Pregunta:
*Muchas veces [intento] despertar a mi esposa para la oración del Fajr, no obstante ella no se levanta, en cambio constantemente realiza la oración tras el amanecer. ¿Qué corresponde hacer a continuación?*
🍃☝🏻Sheikh Ṣāliḥ ibn Fauzán al-Fauzán:
*Su oración no es aceptada. Si ella no se levanta para rezar la oración del Fajr debería divorciarla. Ella no es musulmana. Aquellos que evitan (*pierden) la oración del Fajr no son musulmanes. Si ella se arrepiente, Allah acepta su arrepentimiento, entonces permanece con ella, de otro modo busca a otra.*
🖇Fuente: Sharḥ Ighāthat-il-Lahfān - Lección 63, min: 1.04.34, Sheikh Ṣāliḥ ibn Fawzān al-Fawzān🍃
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Juicio acerca de leer y aprender poesa_Sheij_Ibn_Baz
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HIJAB JILBAB NIQAB Cules son las diferencias lingsticas y religiosas
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El hombre que permite a su esposa trabajar fuera de su casa-_Sheij_Al_Albani
🍃🌸¡No uses tu intelecto para juzgar el Dín!🍃
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
🍃☝🏻Sheikh Muqbil Ibn Haadi al-Waadi`i رحمه الله dijo:
*❝Si tener un (profundo) intelecto fuera suficiente, Allah no habría enviado a los Mensajeros ni habría revelado los Libros.❞*
🖇[Ijaabaat al-Saail (pg. 366)]🍃
-------------------▪-----------------------
العقل، هل يكفي؟
قال العلامة مقبل بن هادي الوادعي -رحمه الله- في إجابة السائل (366) :
" لو كان العقل كافيا ؛
ما أرسل الله رسلاً
وما أنزل الله كتباً .
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
🍃☝🏻Sheikh Muqbil Ibn Haadi al-Waadi`i رحمه الله dijo:
*❝Si tener un (profundo) intelecto fuera suficiente, Allah no habría enviado a los Mensajeros ni habría revelado los Libros.❞*
🖇[Ijaabaat al-Saail (pg. 366)]🍃
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العقل، هل يكفي؟
قال العلامة مقبل بن هادي الوادعي -رحمه الله- في إجابة السائل (366) :
" لو كان العقل كافيا ؛
ما أرسل الله رسلاً
وما أنزل الله كتباً .
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Diles [¡Oh, Muhammad!]: No nos acontece más que lo que Allah decretó para nosotros; Él es nuestro Protector, y a Allah se encomiendan los creyentes.
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Adhan (llamado a la Oración)
🍃🌸Iddah de la mujer embarazada y la manutención de ésta durante la lactancia🍃
🍃❔Pregunta: ¿Cuánto tiempo es el 'iddah de una mujer que se ha divorciado por tercera vez? ¿El hombre debe mantenerla financieramente durante este 'iddah y proveerla de vivienda? Si está dando el pecho a sus hijos, ¿tiene el hombre que mantenerla financieramente y proveerla de vivienda los dos años completos de la lactancia materna?
🍃🗝Respuesta por el Sheij Wasiullah al'Abbas, profesor de la Ka'bah, instructor en la UniversidadUmm Al-Quraa de Mekkah.
🍃🌿El 'iddah de una mujer que se divorció irrevocablemente (por tercera vez) es de tres ciclos menstruales si ella no está embarazada. Si está embarazada, entonces su 'iddah dura hasta que ella dé a luz al bebé, incluso si es tan sólo un mes, o menos o más.
🌿El padre o el wali es responsable del niño, lo que significa que debe mantener al niño financieramente, incluso después del 'iddah de la madre. La madre obtiene la custodia, lo que significa que ella cría al niño, siempre y cuando ella no se case con otra persona.
🌿El hombre está obligado a mantener económicamente al niño de una manera justa y honorable. La mujer tiene derecho a solicitar un pago por parte del padre al amamantar a su bebé.
🌿El hombre no tiene la obligación de proporcionar vivienda a la mujer que se divorcia de forma irrevocable (es decir, al tercer divorcio) durante su 'iddah incluso si ella está amamantando a su bebé.
🍃📍FUENTE
📎Esto se tradujo en exclusiva para www.bakkah.net de una respuesta transcrita a mano proporcionada por el Sheij, carpeta nº. AAWA010, a fecha 24.06.1423.🍃
🍃❔Pregunta: ¿Cuánto tiempo es el 'iddah de una mujer que se ha divorciado por tercera vez? ¿El hombre debe mantenerla financieramente durante este 'iddah y proveerla de vivienda? Si está dando el pecho a sus hijos, ¿tiene el hombre que mantenerla financieramente y proveerla de vivienda los dos años completos de la lactancia materna?
🍃🗝Respuesta por el Sheij Wasiullah al'Abbas, profesor de la Ka'bah, instructor en la UniversidadUmm Al-Quraa de Mekkah.
🍃🌿El 'iddah de una mujer que se divorció irrevocablemente (por tercera vez) es de tres ciclos menstruales si ella no está embarazada. Si está embarazada, entonces su 'iddah dura hasta que ella dé a luz al bebé, incluso si es tan sólo un mes, o menos o más.
🌿El padre o el wali es responsable del niño, lo que significa que debe mantener al niño financieramente, incluso después del 'iddah de la madre. La madre obtiene la custodia, lo que significa que ella cría al niño, siempre y cuando ella no se case con otra persona.
🌿El hombre está obligado a mantener económicamente al niño de una manera justa y honorable. La mujer tiene derecho a solicitar un pago por parte del padre al amamantar a su bebé.
🌿El hombre no tiene la obligación de proporcionar vivienda a la mujer que se divorcia de forma irrevocable (es decir, al tercer divorcio) durante su 'iddah incluso si ella está amamantando a su bebé.
🍃📍FUENTE
📎Esto se tradujo en exclusiva para www.bakkah.net de una respuesta transcrita a mano proporcionada por el Sheij, carpeta nº. AAWA010, a fecha 24.06.1423.🍃
🍃🌸UNA BELLA SIMILITUD, hadiz "El ejemplo de la guía y el conocimiento con el que Allah me ha enviado es como la abundante Ghayz..."🍃
🍃🌿UNA BELLA SIMILITUD🌿🍃
🍃🌿En el Nombre de Allah, el Más Misericordioso, el Otorgador de Misericordia.
🍃☝Abi Musa (رضي الله عنه ) narró que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: «El ejemplo de la guía y el conocimiento con el que Allah me ha enviado es como la abundante Ghayz cayendo sobre la tierra, parte de la cual fue sobre tierra fértil que absorbió el agua e hizo crecer plantas y hierba en abundancia.
🌿 otra parte fue dura y mantuvo el agua, Allah benefició a la gente con ella y ellos la usaron para beber, dar de beber a sus animales y para la irrigación de la tierra de cultivo. una parte de ella fue estéril, la cual ni mantuvo el agua ni hizo crecer plantas (entonces esa tierra no dio ningún beneficio). El primero es el ejemplo de la persona que comprende la religión de Allah y toma beneficio (del conocimiento) el cual Allah ha revelado a través de mí (el Profeta) y aprende y enseña a otros. El último ejemplo es el de una persona que no la quiere y no toma la guía de Allah revelada a través de mi (éste es como una tierra estéril) ».
📎(Bukhari No: 79 Libro del Conocimiento: Vol:1)🍃
🍃☝Imam Muhammad Ibnu Saalih Al-Uzaymín ([size=15]رحمه الله ) comentó sobre este hadiz diciendo:[/size]
«En esta similitud dada por el Profeta (صلى الله عليه وسلم) está que: "La semejanza de la guía y el conocimiento con el que Allah me ha enviado es como la abundante ‘ghayz’ cayendo sobre la tierra." ‘Al-Ghayz’: significa ‘lluvia’, esta tierra (sobre la cual cayó la lluvia) es de tres tipos:
🍃📍El primer tipo de tierra: Esta es la (tierra) que absorbió el agua y produjo gran cantidad de hierba y plantas. De modo que la gente se benefició.
🌿El otro tipo de tierra es un valle: éste retuvo el agua y la gente se benefició de ella. La utilizaron para beber y como fuente de irrigación (para el cultivo).
🍃📍El tercer tipo de tierra es una tierra cenagosa: esta absorbió el agua pero no produjo ningún beneficio.
🌿Esta es la relación entre la gente y el conocimiento y la guía con los que Allah envió al Profeta (صلى الله عليه وسلم).
🍃📍La primera categoría (de gente):
De entre ellos, está el que tiene entendimiento de la religión de Allah, de modo que aprende y enseña a otros. Beneficia a la gente y (se beneficia) a sí mismo a través de su conocimiento. Esto es parecido a la tierra que produce hierba y plantas, así que la gente y los animales comen de ellas.
🍃📍La segunda categoría (de gente):
Son una gente que les ha sido confiada la guía, pero ellos no poseen entendimiento (en relación a ésta). Significa: Existe transmisión de conocimiento y hadiz entre ellos, pero no poseen entendimiento. La semejanza de esta (gente) es la de la tierra que retuvo el agua y la gente se proveyó con agua mediante ella. La usaron para beber (y dar de beber a sus animales de ella, y la utilizaron como fuente para la irrigación), pero la tierra en sí misma no produce nada. Esto es porque (esta gente) narran y transmiten ahadiz, pero ni poseen Fiqh (es decir, conocimiento preciso y correcto de aquello que se pretende con aquellas narraciones) ni tienen Fahm (es decir, entendimiento) en ello.
🍃📍La tercera categoría (de gente):
Es el que no se ha beneficiado ni por el conocimiento y la guía del Profeta (صلى الله عليه وسلم) con las que fue enviado. Se aleja y no se inclina hacia ella. Él no se beneficia por aquello que trajo el Profeta (صلى الله عليه وسلم) ni beneficia a otros. Su semejanza es la de la tierra que absorbió el agua, pero no produce nada».
📎[Fuente: Ash-sharhul Mamul Li-imthaali- Ar-Rasul’ por Imam Muhammad Ibnu Saalih Al-Uzaymín (rahimahullaah) página:7-8]🍃
🍃🌿UNA BELLA SIMILITUD🌿🍃
🍃🌿En el Nombre de Allah, el Más Misericordioso, el Otorgador de Misericordia.
🍃☝Abi Musa (رضي الله عنه ) narró que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: «El ejemplo de la guía y el conocimiento con el que Allah me ha enviado es como la abundante Ghayz cayendo sobre la tierra, parte de la cual fue sobre tierra fértil que absorbió el agua e hizo crecer plantas y hierba en abundancia.
🌿 otra parte fue dura y mantuvo el agua, Allah benefició a la gente con ella y ellos la usaron para beber, dar de beber a sus animales y para la irrigación de la tierra de cultivo. una parte de ella fue estéril, la cual ni mantuvo el agua ni hizo crecer plantas (entonces esa tierra no dio ningún beneficio). El primero es el ejemplo de la persona que comprende la religión de Allah y toma beneficio (del conocimiento) el cual Allah ha revelado a través de mí (el Profeta) y aprende y enseña a otros. El último ejemplo es el de una persona que no la quiere y no toma la guía de Allah revelada a través de mi (éste es como una tierra estéril) ».
📎(Bukhari No: 79 Libro del Conocimiento: Vol:1)🍃
🍃☝Imam Muhammad Ibnu Saalih Al-Uzaymín ([size=15]رحمه الله ) comentó sobre este hadiz diciendo:[/size]
«En esta similitud dada por el Profeta (صلى الله عليه وسلم) está que: "La semejanza de la guía y el conocimiento con el que Allah me ha enviado es como la abundante ‘ghayz’ cayendo sobre la tierra." ‘Al-Ghayz’: significa ‘lluvia’, esta tierra (sobre la cual cayó la lluvia) es de tres tipos:
🍃📍El primer tipo de tierra: Esta es la (tierra) que absorbió el agua y produjo gran cantidad de hierba y plantas. De modo que la gente se benefició.
🌿El otro tipo de tierra es un valle: éste retuvo el agua y la gente se benefició de ella. La utilizaron para beber y como fuente de irrigación (para el cultivo).
🍃📍El tercer tipo de tierra es una tierra cenagosa: esta absorbió el agua pero no produjo ningún beneficio.
🌿Esta es la relación entre la gente y el conocimiento y la guía con los que Allah envió al Profeta (صلى الله عليه وسلم).
🍃📍La primera categoría (de gente):
De entre ellos, está el que tiene entendimiento de la religión de Allah, de modo que aprende y enseña a otros. Beneficia a la gente y (se beneficia) a sí mismo a través de su conocimiento. Esto es parecido a la tierra que produce hierba y plantas, así que la gente y los animales comen de ellas.
🍃📍La segunda categoría (de gente):
Son una gente que les ha sido confiada la guía, pero ellos no poseen entendimiento (en relación a ésta). Significa: Existe transmisión de conocimiento y hadiz entre ellos, pero no poseen entendimiento. La semejanza de esta (gente) es la de la tierra que retuvo el agua y la gente se proveyó con agua mediante ella. La usaron para beber (y dar de beber a sus animales de ella, y la utilizaron como fuente para la irrigación), pero la tierra en sí misma no produce nada. Esto es porque (esta gente) narran y transmiten ahadiz, pero ni poseen Fiqh (es decir, conocimiento preciso y correcto de aquello que se pretende con aquellas narraciones) ni tienen Fahm (es decir, entendimiento) en ello.
🍃📍La tercera categoría (de gente):
Es el que no se ha beneficiado ni por el conocimiento y la guía del Profeta (صلى الله عليه وسلم) con las que fue enviado. Se aleja y no se inclina hacia ella. Él no se beneficia por aquello que trajo el Profeta (صلى الله عليه وسلم) ni beneficia a otros. Su semejanza es la de la tierra que absorbió el agua, pero no produce nada».
📎[Fuente: Ash-sharhul Mamul Li-imthaali- Ar-Rasul’ por Imam Muhammad Ibnu Saalih Al-Uzaymín (rahimahullaah) página:7-8]🍃
🍃🌸Ignora el discurso cruel que los otros hagan sobre ti🍃
🍃☝Ash-Sheij Al-'Allaamah ' Abdur-Rahman bin Nasir As-Sa'di رحمه الله dijo:
-"Y de los asuntos que benefician encontramos que los daños que las personas puedan hacerle -especialmente si dicen cosas malas sobre usted- no le dañarán, por el contrario les perjudicará a ellos. Esto le ayudará a despreocuparse de lo que otros dicen, y le permitirá controlar sus sentimientos. En ese caso, su mal hablar le hará daño, al igual que los perjudicará a ellos. Así que si usted no presta ninguna atención a lo que ellos dicen, no podrá dañarle de ninguna manera.”-.
📎Fuente: Risaalat ul-Wasaa'il il-Mufidah lil-Hayaat is-Sa'idah, por el Ash-Sheij As-Sa'di رحمه الله تعالى .🍃
قال الشيخ العلامة عبد الرحمن السعدي رحمه الله : "
ومن الأمور النافعة أن تعرف أن أذية الناس لك وخصوصا في الأقوال السيئة , لا تضرك بل تضرهم , إلا إن أشغلت نفسك في الاهتمام بها , وسوغت لها أن تملك مشاعرك , فعند ذلك تضرك كما ضرتهم , فإن أنت لم تضع لها بالا لم تضرك شيئا . "
المصدر : " رسالة الوسائل المفيدة للحياة السعيدة " للشيخ السعدي رحمه الله
🍃☝Ash-Sheij Al-'Allaamah ' Abdur-Rahman bin Nasir As-Sa'di رحمه الله dijo:
-"Y de los asuntos que benefician encontramos que los daños que las personas puedan hacerle -especialmente si dicen cosas malas sobre usted- no le dañarán, por el contrario les perjudicará a ellos. Esto le ayudará a despreocuparse de lo que otros dicen, y le permitirá controlar sus sentimientos. En ese caso, su mal hablar le hará daño, al igual que los perjudicará a ellos. Así que si usted no presta ninguna atención a lo que ellos dicen, no podrá dañarle de ninguna manera.”-.
📎Fuente: Risaalat ul-Wasaa'il il-Mufidah lil-Hayaat is-Sa'idah, por el Ash-Sheij As-Sa'di رحمه الله تعالى .🍃
قال الشيخ العلامة عبد الرحمن السعدي رحمه الله : "
ومن الأمور النافعة أن تعرف أن أذية الناس لك وخصوصا في الأقوال السيئة , لا تضرك بل تضرهم , إلا إن أشغلت نفسك في الاهتمام بها , وسوغت لها أن تملك مشاعرك , فعند ذلك تضرك كما ضرتهم , فإن أنت لم تضع لها بالا لم تضرك شيئا . "
المصدر : " رسالة الوسائل المفيدة للحياة السعيدة " للشيخ السعدي رحمه الله
🍃🌸Círculos de aprendizaje de mujeres🍃
🍃❔¿Podemos leer el Corán sin vestir el Hiyab?🍃
📎(Parte N º 24; Página Nº 85)🍃
🍃❔Pregunta: ¿Es verdad que los ángeles no asisten a círculos de aprendizaje de mujeres, si las mujeres no visten el Hiyab?
🍃🗝Respuesta: Yo no conozco ningún fundamento para ello. Está permitido que las mujeres reciten el Glorioso Corán y hagan dhikr (recuerdo de Allah), incluso si no llevan el Hiyab, a condición de que no estén en presencia de un no-mahram y esto no retiene a los ángeles de asistir a sus círculos. Que Allah nos conceda el éxito.
📎Sheij Bin Baaz رحمه الله🍃
🍃☝جلسات الذكر النسائية
(الجزء رقم : 24، الصفحة رقم: 85)
45 - جلسات الذكر النسائية
س: هل صحيح أن جلسات الذكر النسائية لا تحضرها الملائكة إذا كانت النساء كاشفات لشعورهن (أي غير متحجبات)؟
ج: لا أعلم لهذا أصلاً، ولهن أن يقرأن ويذكرن الله عز وجل وإن كن كاشفات رءوسهن إذا لم يكن عندهن أجنبي.. ولا يمنع ذلك من دخول الملائكة. والله ولي التوفيق.
🍃❔¿Podemos leer el Corán sin vestir el Hiyab?🍃
📎(Parte N º 24; Página Nº 85)🍃
🍃❔Pregunta: ¿Es verdad que los ángeles no asisten a círculos de aprendizaje de mujeres, si las mujeres no visten el Hiyab?
🍃🗝Respuesta: Yo no conozco ningún fundamento para ello. Está permitido que las mujeres reciten el Glorioso Corán y hagan dhikr (recuerdo de Allah), incluso si no llevan el Hiyab, a condición de que no estén en presencia de un no-mahram y esto no retiene a los ángeles de asistir a sus círculos. Que Allah nos conceda el éxito.
📎Sheij Bin Baaz رحمه الله🍃
🍃☝جلسات الذكر النسائية
(الجزء رقم : 24، الصفحة رقم: 85)
45 - جلسات الذكر النسائية
س: هل صحيح أن جلسات الذكر النسائية لا تحضرها الملائكة إذا كانت النساء كاشفات لشعورهن (أي غير متحجبات)؟
ج: لا أعلم لهذا أصلاً، ولهن أن يقرأن ويذكرن الله عز وجل وإن كن كاشفات رءوسهن إذا لم يكن عندهن أجنبي.. ولا يمنع ذلك من دخول الملائكة. والله ولي التوفيق.
🍃🌸DEPRESIÓN🍃
🍃☝’Awn ibn ’Abdullaah, رحمه الله , dijo:
«Acompañaba a personas ricas y no había quien estuviera más deprimido/triste que yo, si veía a un hombre con una prenda mejor que la mía y un mejor olor me deprimía/ me apenaba; así que me acompañé del pobre y [finalmente] me relajé».
📎Al-Hilyah, Tahdhibuhu, 2/95.🍃
🍃☝’Awn ibn ’Abdullaah, رحمه الله , dijo:
«Acompañaba a personas ricas y no había quien estuviera más deprimido/triste que yo, si veía a un hombre con una prenda mejor que la mía y un mejor olor me deprimía/ me apenaba; así que me acompañé del pobre y [finalmente] me relajé».
📎Al-Hilyah, Tahdhibuhu, 2/95.🍃
🍃🌸LOS CORAZONES QUE SON PROBADOS MEDIANTE LA PIEDAD🍃
🍃❔¿Quien es más virtuoso: el que se inclina hacia el pecado pero lo abandona por la causa de Allah o quien no está sometido a prueba mediante los deseos?🍃
🍃☝A Umar Ibnul Khattab (رضي الله عنه ) le fue escrito (una carta) y preguntado sobre este asunto, en referencia a cuál de los dos hombres es mejor: un hombre que no es puesto en peligro mediante los bajos deseos ni se le hace padecer con el pensamiento de ello, o un hombre que es empujado (hacia sus bajos deseos) pero los abandona por la causa de Allah. Umar ( رضي الله عنه ) escribió de vuelta diciendo: «El que está deseoso por el pecado pero lo abandona por la causa de Allah es de {esos a los que Allah les ha abierto el corazón a Su temor. Tendrán perdón y una enorme recompensa}».
📎[Surah Hujuraat 49. ayah: 3] [Al-Fawaa-id, página: 169].🍃
🍃☝Imam Sadi (رحمه الله ) dijo:
El que se adhiere al mandato de Allah, busca Su complacencia, se apresura hacia ello y da precedencia a esto por encima de sus propios deseos, entonces (ciertamente este es) una (manifestación) pura y genuina de Taqua, y su corazón se vuelve reconciliado con ello. Y aquel que no es (de esta manera), entonces conoce que no está reconciliado con ello.
📎[Taysir Al-Karim Ar-Rahmaan]🍃
🍃🌿Y Allah sabe mejor
🍃❔¿Quien es más virtuoso: el que se inclina hacia el pecado pero lo abandona por la causa de Allah o quien no está sometido a prueba mediante los deseos?🍃
🍃☝A Umar Ibnul Khattab (رضي الله عنه ) le fue escrito (una carta) y preguntado sobre este asunto, en referencia a cuál de los dos hombres es mejor: un hombre que no es puesto en peligro mediante los bajos deseos ni se le hace padecer con el pensamiento de ello, o un hombre que es empujado (hacia sus bajos deseos) pero los abandona por la causa de Allah. Umar ( رضي الله عنه ) escribió de vuelta diciendo: «El que está deseoso por el pecado pero lo abandona por la causa de Allah es de {esos a los que Allah les ha abierto el corazón a Su temor. Tendrán perdón y una enorme recompensa}».
📎[Surah Hujuraat 49. ayah: 3] [Al-Fawaa-id, página: 169].🍃
🍃☝Imam Sadi (رحمه الله ) dijo:
El que se adhiere al mandato de Allah, busca Su complacencia, se apresura hacia ello y da precedencia a esto por encima de sus propios deseos, entonces (ciertamente este es) una (manifestación) pura y genuina de Taqua, y su corazón se vuelve reconciliado con ello. Y aquel que no es (de esta manera), entonces conoce que no está reconciliado con ello.
📎[Taysir Al-Karim Ar-Rahmaan]🍃
🍃🌿Y Allah sabe mejor
🍃🌸La súplica…🍃
🍃🌿La súplica es una de las curas más beneficiosas. Es el enemigo de la aflicción, desafiándola y tratándola, impidiéndole que ocurra; la quita o la debilita si esta acontece al creyente. Es el arma de todo creyente, como narró al-Haakim en su libro Sahih, bajo la autoridad de Ali bin Abi Talib (رضي الله عنه) que el Profeta (صلى الله عليه وسلم ) dijo: «La súplica es el arma del creyente, es el pilar del Islam y la luz de los cielos y la tierra».
🍃📍Hay tres situaciones en relación a esta aflicción o tribulación:
🌿Primera: cuando esta es más poderosa que la aflicción, entonces la aleja.
🌿Segunda: cuando es más débil que la aflicción, sin embargo esta reduce su efecto..
🌿Tercero: cuando se resiste la una a la otra y una previene a la otra de ser efectiva.
🍃☝Abu Khizamah dijo: «¡Oh Mesnsajero de Allah!, ¿los conjuros que invocamos, la medicina que aplicamos, y las medidas preventivas que observamos apartan, de algún modo, el Decreto de Allah?» Él (صلى الله عليه وسلم ) respondió: «Eso es también parte del Decreto de Allah (Al-Qadr)». 🖇 [Registrado por At-Tirmidhi, Ahmad e Ibn Maajah]🍃
🍃☝Zaubaan (رضي الله عنه) también narró que el Profeta (صلى الله عليه وسلم ) dijo: «Sólo la súplica aparta el decreto, sólo la bondad prolonga la vida, y el hombre es privado de la provisión por la falta que comete». [Registrado por At-Tirmidhi e Ibn Maajah]
📎[Transcrito de: "La enfermedad espiritual y su curación", Ibn Qayim al-Jauzia (رحمه الله )]🍃
🍃🌿La súplica es una de las curas más beneficiosas. Es el enemigo de la aflicción, desafiándola y tratándola, impidiéndole que ocurra; la quita o la debilita si esta acontece al creyente. Es el arma de todo creyente, como narró al-Haakim en su libro Sahih, bajo la autoridad de Ali bin Abi Talib (رضي الله عنه) que el Profeta (صلى الله عليه وسلم ) dijo: «La súplica es el arma del creyente, es el pilar del Islam y la luz de los cielos y la tierra».
🍃📍Hay tres situaciones en relación a esta aflicción o tribulación:
🌿Primera: cuando esta es más poderosa que la aflicción, entonces la aleja.
🌿Segunda: cuando es más débil que la aflicción, sin embargo esta reduce su efecto..
🌿Tercero: cuando se resiste la una a la otra y una previene a la otra de ser efectiva.
🍃☝Abu Khizamah dijo: «¡Oh Mesnsajero de Allah!, ¿los conjuros que invocamos, la medicina que aplicamos, y las medidas preventivas que observamos apartan, de algún modo, el Decreto de Allah?» Él (صلى الله عليه وسلم ) respondió: «Eso es también parte del Decreto de Allah (Al-Qadr)». 🖇 [Registrado por At-Tirmidhi, Ahmad e Ibn Maajah]🍃
🍃☝Zaubaan (رضي الله عنه) también narró que el Profeta (صلى الله عليه وسلم ) dijo: «Sólo la súplica aparta el decreto, sólo la bondad prolonga la vida, y el hombre es privado de la provisión por la falta que comete». [Registrado por At-Tirmidhi e Ibn Maajah]
📎[Transcrito de: "La enfermedad espiritual y su curación", Ibn Qayim al-Jauzia (رحمه الله )]🍃