"يَا رَبّ فِي القَلبِ همٌّ ليسَ يَرفَعُهُ
إلَّاكَ يَا كاشِفَ الأحزَانِ والكُرَبِ!"
إلَّاكَ يَا كاشِفَ الأحزَانِ والكُرَبِ!"
°
قال ابن القيم -رحمه الله-:
وكل سبب يعود عليك بصلاح قلبك
ووقتك وحالك مع الله:
فلا تُؤثِر به أحدًا،
فإن آثرت به فإنما تُؤثِر الشيطان على الله،
وأنت لا تعلم .
مدارج السالكين| ج٢ ص٢٨٤
قال ابن القيم -رحمه الله-:
وكل سبب يعود عليك بصلاح قلبك
ووقتك وحالك مع الله:
فلا تُؤثِر به أحدًا،
فإن آثرت به فإنما تُؤثِر الشيطان على الله،
وأنت لا تعلم .
مدارج السالكين| ج٢ ص٢٨٤
مَن وَطّنَ قلبَهُ عِندَ ربّه سَكنَ واسْتَراح، ومَن أَرسَلهُ في النّاسِ اضطَرب واشْتدَّ بِهِ القَلق.
• ابنُ تَيْمِيَّة.
• ابنُ تَيْمِيَّة.
''وشابٌّ نشأَ في طاعةِ الله"
"لا تحسب أنّ مُجاهدتك لأهوائك هيّن عند الله، فما أهنأك حين تعيش زهرة شبابك في محابّ الله ومراضيه، وتدرك مبكّرًا أن حلاوة العُمر مقرونة بالعيش في رحاب مرضاة الله، فحينما عظُمَ المطلوب، كان الجزاء ظِلّ عرش الرّحمن"
"لا تحسب أنّ مُجاهدتك لأهوائك هيّن عند الله، فما أهنأك حين تعيش زهرة شبابك في محابّ الله ومراضيه، وتدرك مبكّرًا أن حلاوة العُمر مقرونة بالعيش في رحاب مرضاة الله، فحينما عظُمَ المطلوب، كان الجزاء ظِلّ عرش الرّحمن"
إن النفس تتأثر بمن حولها، عش مع التجار تتمنى أن تكون تاجرًا
عش مع اﻷتقياء تتمنى أن تكون مثلهم ..
وإن أدمنت العلاقة مع الفسّاق تشتهي أن تكون مثلهم.
البيئة هي مشكلة الإنسان الخطيرة، يقول الله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ) وبعدها يبين طريقة التقوى
( وكونوا مع الصادقين )
صحبة الأخيار في حد ذاتها عمل صالح.
عش مع اﻷتقياء تتمنى أن تكون مثلهم ..
وإن أدمنت العلاقة مع الفسّاق تشتهي أن تكون مثلهم.
البيئة هي مشكلة الإنسان الخطيرة، يقول الله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ) وبعدها يبين طريقة التقوى
( وكونوا مع الصادقين )
صحبة الأخيار في حد ذاتها عمل صالح.
-
"يَـا قَومِي...
إنَّ الجَنَّـةَ تُرِيدُ ، وَ النَّـارَ تُرِيدُ..
يَـا مَعشَرَ القَابِضِينَ عَلَىٰ الجَمرِ
مَـا هِـيَ إلَّا بِضْع خُطُوَاتٍ أو تَزِيدُ
ثُمَّ يُقَالُ لَـكُمْ :
﴿وَسِیقَ ٱلَّذِینَ ٱتَّقَوۡا۟ رَبَّهُمۡ إِلَى ٱلۡجَنَّةِ زُمَرًاۖ
حَتَّىٰۤ إِذَا جَاۤءُوهَا وَفُتِحَتۡ أَبۡوَ ٰبُهَا
وَقَالَ لَهُمۡ خَزَنَتُهَا سَلَـٰمٌ عَلَیۡكُمۡ
طِبۡتُمۡ فَٱدۡخُلُوهَا خَـٰلِدِینَ﴾
"يَـا قَومِي...
إنَّ الجَنَّـةَ تُرِيدُ ، وَ النَّـارَ تُرِيدُ..
يَـا مَعشَرَ القَابِضِينَ عَلَىٰ الجَمرِ
مَـا هِـيَ إلَّا بِضْع خُطُوَاتٍ أو تَزِيدُ
ثُمَّ يُقَالُ لَـكُمْ :
﴿وَسِیقَ ٱلَّذِینَ ٱتَّقَوۡا۟ رَبَّهُمۡ إِلَى ٱلۡجَنَّةِ زُمَرًاۖ
حَتَّىٰۤ إِذَا جَاۤءُوهَا وَفُتِحَتۡ أَبۡوَ ٰبُهَا
وَقَالَ لَهُمۡ خَزَنَتُهَا سَلَـٰمٌ عَلَیۡكُمۡ
طِبۡتُمۡ فَٱدۡخُلُوهَا خَـٰلِدِینَ﴾
لا يُقلدنّ أحدكم في دينه رجلًا، فإن آمن آمن وإن كفر كفر، وإنْ كُنتم لا بُد مقتدين فاقتدوا بالميت فإن الحيّ لا تؤمن عليه الفتنة!
• عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-
• عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-
مما جاء في الآثار:
"إن العبد إذا دعا ربَّه وهو يحبُّه، قال: يا جبريل، لا تعجل بقضاء حاجة عبدي، فإني أحبُّ أن أسمع صوته!"
- أخرجه الطبراني في الأوسط.
"إن العبد إذا دعا ربَّه وهو يحبُّه، قال: يا جبريل، لا تعجل بقضاء حاجة عبدي، فإني أحبُّ أن أسمع صوته!"
- أخرجه الطبراني في الأوسط.