"أشد ما يُبتلى به الإنسان هو الرضا في الأقدار التي خالفت كل توقعاته.. حين يرضى على حزنه ويرضى على بلاءه، يرضى على كل موقف يعيشه ويخالف هواه، فيصبح على يقين أن ما قضاه الله هو الخير، وأن ما قدره الله هو الصواب، فيعطيه الله الأجر مرتين ويعوضه من العوض مرتين، جزاء لعظمة صبره ويقينه."

إذا رأيت نملة في الطريق فلا تدسها وابتغِ بذلك وجه الله عسى أن يرحمك كما رحمتها، وتذكر أنها تسبح لله فلا توقف هذا التسبيح بقتلك لها

وإذا مررت بعصفور يشرب من بركة ماء فلا تمر بجانبه لتخيفه وابتغِ بذلك وجه الله، عسى أن يؤمنك من الخوف يوم تبلغ القلوب الحناجر

وإذا اعترضتك قطة في وسط الطريق فتجنب أن تصدمها وابتغِ بذلك وجه الله، عسى أن يقيك الله ميتة السوء

وإذا هممت بإلقاء بقايا الطعام فاجعل نيتك أن تأكل منها الدواب وابتغ بذلك وجه الله، عسى أن يرزقك الله من حيث لا تحتسب

فافعل الخير مهما استصغرته، فلا تدرى أي حسنة تدخلك الجنة.

- الشيخ أبو إسحاق الحويني.

‏عن عائشة رضي الله عنها أنها عندما سُئلت كيف كان رسول الله ﷺ، قالت:

"كان ألينَ الناسِ، وأكرمَ الناسِ، وكان رجلًا من رجالكم، إلا أنّهُ كان بَسَّامًا"

العصى لا تشقّ بحرًا، والنَّار لا ينجو منها أحدًا، وبطنُ الحوت كل شيءٍ فيه يُصبحُ هضمًا!

لكنَّهُم عاملوا الله باليقين؛ فعاملهم بالمُعجِزات.

‏"إن العبد ليغفل عن ربه حتي ينساه ، فيشتاق له ربه فيرسل من حبه بلاء يذكره به حتي يعود العبد يحب الله ، فيحبه الله ، فيرفع عنه البلاء ، ويرزقه رزقاً طيبا."

سأل أحدهم رجلًا صالحًا أن يدعو له بدعوةٍ طيبةٍ..

فقال له :

( آنسك اللّه بقربه )

فقال له : زدني ، فقال الرجل الصالح : من آنسه اللّه بقربه أعطاه أربعاً بغير أربع :

(علمًا بغير طلب، وغنى بغير مال، وعزاً بغير عشيرة، وأنساً بغير جماعة)

ألا يكفيك هذا ؟

فبكى الرجل وقال : بلى واللّه تكفي وتزيد

آنسكم اللّه بقربه ولطفه ورحمته التي وسعت كل شئ.

بما إن أول ليلة من رجب خلاص قربت والدعاء فيها مُستجاب بإذن الله حابة أقولك حاجه مُهمة جدا؛

خليك طماع وانت بتدعي، انت بتسأل رب المستحيل! ماتقولش يارب لو الجنة درجات أنا راضي بالبدروم، الرسول ﷺ قال: { إِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ } وهي أعلى درجة في الجنة وفوقها عرش الرحمن، ادعي بالأفضل دايما وماتشيلش هم الاجابة ده مش شغلك انت ولا دورك ..

- سيدنا زكريا دعا ربنا إنه يرزقه بالولد مع إن سِنه كان كبير جدا وزوجته مش بتخلف بس ربنا قاله { هُوَ عَلَيَّ هَيِّن }
- سيدنا ابراهيم ساب أهله { بِوَادٍ غَيْر ذِي زَرْع } بس لما جه يدعي قال { وَارْزُقْهُمْ مِنْ الثَّمَرَات }
- سيدنا موسى طلب من ربنا ٧ حاجات مره واحده وكان الرد ساعتها { قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ }

حتى وانت بتدعي ربنا يغفرلك ماتدعيش إنه يغفرلك الذنب الكبير بس ولا آخر معصية عملتها لا اسأله غفران كل الذنوب من أصغرها لأكبرها الرسول ﷺ قال: { إذَا دَعَا أحدُكُمْ فلا يَقُلْ: اللّهُمَّ اغْفِرْ لي إنْ شِئْتَ، ولكِنْ لِيَعْزِمِ المسأَلَةَ وَلْيُعَظِّمِ الرَّغْبَةَ؛ فإنَّ اللهَ لا يَتَعَاظَمُهُ شَيْءٌ أعطَاهُ }

خزائن الله لا تنفد، وأبوابه لا تُغلق. ♥️
ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة.

فيُنادون عليك " يا حافظ القُرآن أقبِل"

فـ تذهب إليهم ، فـ ترىٰ السَّفَرةِ الكِرَامِ البَرَرَةِ تنتظرك ، وترىٰ اللّٰه أمامك ..

ثم يقولون لك :

إقرأ وارتقٍ ورتِل كما كُنت تُرتل في الدُنيا...

فـ تنصُت إليك الملائكةُ وأنت تُرتل ، وينصُت الله لك ..

وتقرأ وكأنك تُحلق في عرش الرحمٰن
وتشعُر بعطر الفردوس

وترىٰ رجل شاحب يقول لك : هل تعرفني ؟

أنا الذي كنتُ تسهرُ ليلك من أجلي ، وإن لكل تاجر من وراء تجارته وأنا لك اليوم من وراء كل تاجر ..

فيعطى الملك بيمينه، والخلد بشماله، ويُقول لك هُوَ فِي يَدِكَ وَكَفِّكَ، وقد اسْتَوْلَيْتَ عَلَيْهِ

ثم ترىٰ تاج الكرامة بين يديه ويضعهُ على رأسك ..

وترىٰ والديك واقفان أمامك ويُكسى بـ حلَّتين لا تُعدلان الدنيا وما فيها ..

ثم يقول القرآن: أيْ ربّ، منعتُه النوم بالليل فشفِّعني فيه فيُشَفَّع لك .

ألا يكفيك كُل هذا لتحفظ كتاب الله !

إلّا مُعلّمة القرآن..

كلُّ النّاسِ تستطيعُ ردَّ الجميل إليهم، إلا من علّمكَ
كتاب الله وقوّم اعوجاج لسانك لتنال رضاه.

- اللهمّ جازهم بالإحسانِ إحسانًا.

لو قولتلك انت بتعمل كَبيرة من الكبائر هتقولي مستحيل لانك متصور ان الكبائر يعني قت.ل وزنا بس

في ذنوب كتير منتشرة حوالينا هي من الكبائر
مِن كبائر الذنوب المنتشرة :

النوم عن صلاة الفجر وجمع وتأخير الصلوات بدون عُذر

عقوق الوالدين .. زي انك تتخانق معاهم وتخاصمهم

الشتيمة بين الصحاب بالأب والأم

شتيمة أمهات اللاعيبة والوقوع في أعراضهم ووصف بنت بأنها شمال والخ

الإصرار على الصغائر زي النظر للحرام والسجاير وغيره

تأليف المواقف
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ويلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ بالحدِيثِ لِيُضْحِكَ بِهِ القوْمَ فيَكَذِبُ ويلٌ لَهُ ويلٌ لَهُ

السخرية من الناس ومن اشكالهم (أي حد مبيعجبهوش حد دلوقتي يجيب صورته ويتريق عليها)

قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اتقوا النار ولو بشق تمرة، فمن لم يجد فبكلمة طيبة)

والغيبة والنميمة وهو ذكر أخيك المسلم بما يكره أو نقل الكلام للإيقاع بين الناس

لبس الحظاظات او السلاسل للرجال وهذا تشبه بالنساء وف لعن وطرد من رحمة الله أما إن كانت تميمه لجلب الحظ وما شابه فهو شرك

احذر الكبائر
قال جَلَّ وعَلا : « إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا »

من الأرزاق المنسيّة طريقتك اللبقة في الحديث، وحُسن اختيارك لكلماتك وألفاظك، ومُراعاتك لمشاعر غيرك أثناء الحوار..
‏قال تعالىٰ: ﴿وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ﴾

‏فالقول الطَّيِّب نعمة وهدايةٌ من اللّٰه تعالى ولا يصدرُ إلا من عباد اللّٰه المؤمنين.

بص انت ممكن بس تصلي الفجر والعصر بالذات في وقتهم عشان دول صلاتين بيترفع في وقتهم اعمال اليوم والصلاتين اللي لو صلتهم تدخل الجنه..

اما بالنسبه للضهر ف ده يعني هتصليه في معاده برضو عشان في وقت مميز أبواب السما بتبقى مفتوحه مبين الاذان والإقامة اللي هي سُنته القبليه او صلاة الزوال فـ هتبقى صلاه مقبوله ودعاء مقبول..

والمغرب ف دي صلاة بصراحه لازم تصليها برضو وفي وقتها اصل هتدخل النار يعني عايز ايه..

اما العشاء بقا ف للاسف للاسف يعني هي صلاه تقدر تصليها متأخر وكمان تأخيرها لحد نص الليل سُنه (لو مش مرتبط بصلاة جماعه كراجل) بس لو هتكسل فصليها في معادها طبعا الا تبقى منافق ولا حاجه..

حقوق العباد صعبه. وهتقتص بأصعب مما تتخيلو وفي اكثر شئ بتحبو فأحذرو ظلم العباد والايذاء ولو بكلمه

وأعلم اي شعور سئ بتتعمد انك تأذي. بيه شخص تاني وانت متعمد والله انه هيقتص منك بأسوء مما تتخيل

فالظلم مش اكل حقوق في ظلم مشاعر. وايذاء نفسي اشد من الحقوق الماديه.

وربنا هيسلط عليك من يذيقك من الشعور. أسوءه

لو أحزنت شخص او عشمت شخص بمشاعر او خليت شخص ناقم علي حياته او أمرضت شخص نفسياً بكلمه او تنمرت علي شخص

صدقني القصاص منك هيكون عادل وأشد اشد مما تتخيل. 👌

في دعاء حلو

اللهم اغفر لي حقوق العباد النفسيه وكل ايذاء نفسي تسببت فيه لغيري بقصد او دون قصد اللهم اغفر لي هذا الذنب واعفو عني يا الله. ❤️

في كُل مرّة بسمع فيها
قُل يَا عِبَادِيَ
بتوقّف ثواني استوعب حنان النّداء ورحمته !
يُهيئ للإنسان أنّ المُنادى فعل فعلا عظيمًا
فتكون قُل يا عِبادي الّذين أحسنوا مثلا !
، أو قُل يا عبادي الّذين اتّقوا ! ، أو مثلهما !
ولكِن المُنادى غير مُتوقّع !
"قُل يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِم"
فتنتقِل مِن رحمة النّداء إلى رحمة أكبر في معرفة المُنادى !
أسرفوا على أنفسهم ياربّ ، وتعاملهم بهذا الحنان !
بل التّكملة مُذهلة أكثر
[قُل يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِم
لَا تَقنَطُوا مِن رَّحمَةِ اللَّهِ إنَّ اللَّهَ يَغفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ ]
سُبحانك ربّي ما أرحمك
ترحم مِثلي وأنا أسرف على نفسي !:')

أحيانًا بتحصل مصيبة لإنسان وتلاقيه هادي جدًا وكأن مفيش حاجة حصلت، أه هو حزين بس بيتصرف عادي.

ده الصابر، واحدة من أعلى درجات الإيمان بالله، ده شخص ربنا بيحبه لدرجة إنه وقت وقوع المصائب بيلهمه الصبر عليها.

الصبر اتذكر في نقص الأموال، الثمرات، الأنفس، الأبتلاء، وحتى في الأذى، كل ده عشان هو مفتاح من مفاتيح الجنة.

{وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ}

العبادات فيها مشقة لكن أنت لازم تبقي عاوز تتعب وتحاول عشان الجنة، أنت جاي اصلا تخالف هواك هو دا أمتحانك محتاج تظبط بوصلتك عشان الجنة
م / أحمد عامر

‏رحم اللَّه أبَا ذر..
لا أَحبّ وتعلّق فاكتوىٰ،
ولا تجمّع فتفرّق،
ولا هَاب كونّه وحيدًا، فكَان أُنسه باللَّه فقَط.
يمشِي وحدَه، وَيمُوتُ وحدَه، ويُبعَثُ وحدَه،
آنَسَ المستوحشينَ بالوحدة مِن بعدِه، وبشّرهم أنّ الوحدةَ أحيانًا إصطفاء..

قول النبي ﷺ
للسيدة عائشة رضي الله عنها
" حُبِّي لكِ كـعُقدة في حبلٍ لا يستطيع حلّها أحد "
فتضحك وكلما مرت عليه تسأله
" كيف حال العُقدة ؟"
فيجيب " كما هي "
(اللهم حُبَّا كحُب النبي ﷺ لعائشه)

يقول الله تعالى {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ}
يبين اﻷﻃﺒّﺎء : ﺇﻥّ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺤﻨﺠﺮﺓ ﻗﺪ ﻗُﺪِّﺭَﺕْ ﺗﻘﺪﻳﺮاً ﺩﻗﻴﻘﺎً ﺟﺪّاً، ﺣﻴﺚ ﻟﻮ اﺗّﺴﻌﺖ قليلاً جدّاً ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤّﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻻﺧﺘﻔﻰٰ ﺻﻮﺕ اﻹﻧﺴﺎﻥ، ﻭ ﻟﻮ ﺿﺎﻗﺖ قليلاً جدّاً ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤّﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻷﺻﺒﺢ اﻟﺘّﻨﻔّﺲ ﻋﺴﻴﺮاً، ﻓﺈﻣّﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺘّﻨﻔﺲ ﻣﺮﻳﺤﺎً ﻭ ﻳﺨﺘﻔﻲ اﻟﺼّﻮﺕ، أو ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺼّﻮﺕ ﻭاﺿﺤﺎً ﻭ ﻳﺼﻌﺐ اﻟﺘّﻨﻔّﺲ.
قال تعالى {صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ}
وﻟﻮ ﺃﻥّ اﻟﺮﺅﻳﺔ ﺯاﺩﺕ عن ﺣﺪّﻫﺎ اﻟّﺬﻱ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻷﺻﺒﺤﺖ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺟﺤﻴﻤﺎً، إنّك ﺇﺫا ﻧﻈﺮﺕ ﺇﻟﻰٰ ﻛﺄﺱ اﻟﻤﺎء اﻟّﺬﻱ ﺗﺸﺮﺑﻪ اﻵﻥ، ﺗﺮاﻩ ﺻﺎﻓﻴﺎً ﻋﺬﺑﺎً ﻓﺮاﺗﺎً ﺭاﺋﻘﺎً، ﻟﻮ ﺃﻥّ قوّة اﻟﺒﺼﺮ ﺯاﺩﺕ ﻗﻠﻴﻼً، ﻭ ﺩﻗّﺖ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤّﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺮﺃﻳﺖ ﻓﻲ ﻫٰﺬا اﻟﻜﺄﺱ اﻟﻌﺠﺐ اﻟﻌﺠﺎﺏ، ﻟﺮﺃﻳﺖ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ اﻟﺤﻴّﺔ، ﻭ اﻟﺠﺮاﺛﻴﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻀّﺎﺭّﺓ ﺑﻌﺪﺩ ﻻ ﻳﺤﺼﻰٰ، ﺇﻧّﻚ ﻟﻦ ﺗﺸﺮﺏ اﻟﻤﺎء ﻋﻨﺪﻫﺎ.
ﻭ ﻟﻮ ﺃﻥّ قوّة اﻟﺴّﻤﻊ اﺭﺗﻔﻊ ﻣﺴﺘﻮاﻫﺎ ﻗﻠﻴﻼً ﻟﻤﺎ ﺃﻣﻜﻨﻚ ﺃﻥ ﺗﻨﺎﻡ اﻟﻠّﻴﻞ، ﻷﻥ اﻷﺻﻮاﺕ ﻛﻠّﻬﺎ ﺗﺘﻠﻘّﻔﻬﺎ، ﺑﻞ ﺇﻥّ ﺃﺻﻮاﺕ ﺟﻬﺎﺯ اﻟﻬﻀﻢ في معدتك ﻭﺣﺪﻩ ﺗﻜﺎﺩ ﺗﻜﻮﻥ ﻛﺎﻟﻤﻌﻤﻞ اﻟﻜﺒﻴﺮ.
و لو ﺃﻥّ ﺣﺎﺳّﺔ اﻟﻠّﻤﺲ ﺯاﺩﺕ ﻟﺸﻌﺮﺕ ﺑﺎﻟﻜﻬﺮﺑﺎء اﻟﺴّﺎﻛﻨﺔ واﻟّﺘﻲ قد تحوّل ﺣﻴﺎﺗﻚ ﺟﺤﻴﻤﺎً ﻻ ﻳﻄﺎﻕ.
لكن اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺷﻖ ﻟﻨﺎ اﻟﺴﻤﻊ، ﻭﺃﻧﺸﺄ اﻷﺑﺼﺎﺭ ﻭاﻷﻓﺌﺪﺓ، ﻭﺧﻠﻖ الحواس ﺧَﻠﻘﺎ ﺩﻗﻴﻘﺎً.
قال تعالى {وَ فِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ}.
يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك

•كل فضل في القرآن عظيم
(والله ذو الفضل العظيم)
-بقرة، آل عمران، الأنفال، موضعي الحديد والجمعة يا قارئ.

•عدا فضل" النمل" فضلها مبين
(إن هذا لهو الفضل المبين)

•"فاطر والشورى" فضلهما كبير
[ذلك هو الفضل الكبير)