«طَاعَةُ آللهِ تَجّمَعُنَٱ»𓂆🇵🇸
757 subscribers
2.97K photos
1K videos
48 files
431 links
العودةُ إلى اللّٰهِ مَيسورة دائمًا، العَوائق فِي القلب لا فِي الطَّريق!

https://t.me/https6g
Download Telegram
أرجو يا حبيبِ..

أنَّ تكتُبني مِمَن أعتقت أرقبتهمَ من النار،
وأن تجعل ليّ نصيبًا في كُل شيء أحببتهُ
ولا تجعل في قلبي غصةً لِشيء تعلقتُ بهِ،

واغفر ليّ كُل ذنبًا يمنعني من لَذة الوصول،
وأملىء قلبي بِسعادة وطمأنينة
تُعوضهُ عن كُل حُزن قد أصابه يا ربّ').
1
ﻣُﺤﻤَّﺪٌ ﻧﻮﺭٌ ﺇﺫﺍ ﺣَﻞَّ ﻓﻲ ﻇُﻠﻤَﺔِ ﻗﻠﺐٍ ﺃﺿَﺎﺀَﻫَﺎ

صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًاﷺ💚🤍🌿
‏صَلّىٰ عَليكَ اللهُ ما جَفنٌ غَفى
وما شقَّ نورُ الصُّبحِ في الظُلماتِ

قيام الليل يا صُحبه اثابكم الله 💙
‏﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
‏- سُبحان الله .
‏- الحَمد لله .
‏- لا إله إلا الله .
‏- الله أكبر .
‏- لا حَول و لا قوة إلا بالله .
‏- سُبحان الله و بِحمده .
‏- سُبحان الله العَظيم .
‏- أستغفِرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيم وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
-لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
-اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
-يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك .
*يا صاحبي هذه ليست دار قرار..*

قيام الليل يا صحبة 💚🍂
من نصحك بالصلاة هو أشدهم حباً لك .

صلاة السنة الفجر وأذكاركم يا صُحبه اثابكم الله 💙
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هيحصل ايه وانا بقرأ القرآن ومطلعتش طرف لساني فـ الحروف اللثويه ؟

المعني هيختلف طبعا
مثلا
اعوذ طلع حرف لسانك معناها ألوذُ وألجأ
أعوز معناها احتاج
وهنا المعني اختلف مش كده !

كثيرًا
كسيرًا ف فرق صح ؟
متنساش بقي الحروف اللثويه بعد كده وهما " ظ ، ذ ، ث "
هي يعني العمل ده هو اللي هيدخلني الجنة؟!

عن أَبي ذرٍّ قَالَ: قَالَ لي رسولُ الله ﷺ: (لا تَحقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوف شَيْئًا، وَلَو أنْ تَلقَى أخَاكَ بوجهٍ طليقٍ) رواه مسلم.

وقال أحد السلف:
" ولا ينبغي للعاقل المؤمن أن يحتقر شيئًا من أعمال البر؛ فربما غُفِرَ له بأقلها ".
ستُدرك يومًا،

• ان الصلاة كانت خيرًا من النوم، ونمت!
• وان ورد القرآن كان يطمئنك، وهجرت!
• وان الأذكار كانت تزيد يومك بركة، وتكاسلت!
• وان الإستغفار كان يوسع رزقك، وتغافلت!
• وان قيام الليل كان يبعث في قلبك الطمأنينة، وتركت!
• وان باب التوبة مفتوح في كل وقت، وأجلت!

*أدرك هذا باكرًا وأقبل!*
فإن لك ربًا غفورًا رحيمًا قريبًا مجيبًا، يفرح بتوبتك، وكل يوم لطفه ورحمته محيطة بك.
اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا
‏ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ كُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيۡكَ ٱلۡمَصِيرُ ٢٨٥ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَعَلَيۡهَا مَا ٱكۡتَسَبَتۡۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَآ إِن نَّسِينَآ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَيۡنَآ إِصۡرٗا كَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَآۚ أَنتَ مَوۡلَىٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ
👍1
> *مــن قــرأهـا يــضع تفاعل🤍.*

*ذنوب اليوم كله تغفر قبل ما تنام بالذكر ده*
*كثر خير الله وطاب.*
*من قال حين يأوي إلى فراشِه :*

> *(لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له ، له الملكُ ، وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، لاحولَ ولا قوةَ إلا بالله العليِّ العظيمِ ، سبحان اللهِ، والحمدُ لله ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ ).*

*غُفِرَتْ له ذنوبُه ولو كانت مثلَ زَبَدِ البحرِ.*
2
بعد ما خلصت وضوء شكيت إني ممسحتش رأسي، أعيد الوضوء تاني ولا إيه؟

ج/ الشك له حالات نبينها للفائدة.

أولا: الشك بعد الفراغ من العبادة كما في السؤال، فهذا لا يلتفت إليه، والأصل صحة العبادة وأن كل شك بعدها لغو، لكن إذا تيقنت من ترك مسح الرأس يقينا جازما فهنا تمسح رأسك وتعيد غسل رجليك عند الجمهور، وعند من لا يوجب الترتيب يكفي مسح الرأس فقط.

ثانيا: الشك في أثناء العبادة، فإن كان كثيرا بحيث يصبح وسواسا فإنه لا التفات إليه كذلك، فمن كان كثير الشكوك يعرض عن الشك ويستمر في عبادته، فإذا شك هل مسح أو لا أو غسل أو لا فالأصل الذي يبني عليه أنه فعل ما شك فيه، وهاتان الصورتان نظمهما الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بقوله:

والشك بعد الفعل لا يؤثرُ ... وهكذا إذا الشكوك تكثرُ ..

ثالثا: الشك في أثناء العبادة إذا لم يكن وسواسا فالأصل عدم فعل المشكوك فيه، فإذا شككت مثلا بعد غسل يديك هل غسلت وجهك أو لا فإنك تعود فتغسل وجهك ثم يديك على القول بوجوب الترتيب في الوضوء، وهذه القواعد مستصحبة في كل عبادة، في الوضوء والغسل والصلاة وغيرها.

الشيخ محمود مداد