🌴هذا_الحبيب « 6 »🌴
السيرة النبوية العطرة (( زواج عبدالله من آمنة بنت وهب ))
___
لما فرحت قريش بفداء عبدالله ، أخذ عبد المطلب بيد ابنه عبدالله ، وسار به إلى الكعبة ، والناس ينظرون ، وطاف به بالبيت سبعاً ، فنظرت قريش إليهم ، فرأت نورا يخرج من عبدالله {{ نورا يتهلل في وجهه ، تحرك نور النبوة المحمدي في وجهه لأنه يحمل نور نبينا وحبيبنا صلى الله عليه و سلم ، فدار نور النبوة في وجهه }} وجاءت قريش تهنئ عبد المطلب ، في نجاة ولده .
____
عبد المطلب مازال يتذكر كلام ذلك الحبر اليهودي في اليمن عندما كان في رحلة الشتاء ودخل اليمن نزل عند حبر من اليهود ، فقال الحبر لعبد المطلب متعجباً ، رجل من أهل الديور !! [[ بمعنى يسأله متعجب أنت من أهل الكتاب ]]يا عبدالمطلب ، أتأذن لي أن أنظر إلى بعضك [[ تأذن لي أتفحص جسدك ، وكأن عنده علامات إذا وجدت فيه ، تدل على شيء ]]قال : نعم إذا لم يكن عورة
فلما نظر الحبر لجسده وتفحصه
قال له : أشهد أنك تحمل بين يديك .. ملكاً .. ونبوة ، قال الحبر إذا رجعت تزوج من بني زهرة ، يا عبد المطلب ، سيخرج من ذريتك رجل ذو أمر عظيم ، يجمع بين الملك والنبوة ، وسيكون فخر ٌ لقبيلتين من العرب هم {{ بني هاشم .. وبني زهرة }}
فلما رجع تزوج من (( هالة بنت وهب)) من بني زهرة وبقي هذا الكلام في رأس عبد المطلب ، فقرر أن يزوج عبدالله ويفرح به ، يزوجه من ( بني زهرة ) من آمنة ، أملاً بكلام ذلك الحبر اليهودي لعله يتحقق حلمه .
____
فعلمت قريش ، أن عبد المطلب قرر أن يزوج ابنه عبدالله من بني زهرة ، وانتشر الخبر في مكة ، حتى أن فتيات مكة مرضن ولزمن الفراش ، عندما سمعن هذا الخبر تأسفاً وحسرة فكل فتاة كانت تتمنى أن تكون زوجة لهذا الرجل المبارك .
____
فذهب عبد المطلب إلى سيد بني زهرة ، أبي آمنة {{ آمنة بنت وهب ، أم الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم }} وخطب آمنة لابنه عبدالله ،كان عمر (عبدالله) والدِ النبي صلى الله عليه وسلم « ١٨ » عاما
كان عمر ( آمنة ) أم النبي صلى الله عليه وسلم « ١٤ » عاما ويقال ١٦
وفي نفس اليوم تزوجها عبدالله ودخل بها [[ وكانت عادة العرب ، العريس يبقى في ديار أهل العروس ، ثلاثة أيام وبعدها يأخذ زوجته ، ويرجع إلى أهله ]] فحملت آمنة {{ بسيد ولد آدم ، حملت بالنور المهداة للعالمين ، حملت بخير خلق الله أجمعين ، نبينا محمد صلى الله عليه وسلم }}
__
__ _
✍️يتبع بإذن الله ….صلى الله عليه وسلم
🌴🌴🌴🌴🌴🌴
السيرة النبوية العطرة (( زواج عبدالله من آمنة بنت وهب ))
___
لما فرحت قريش بفداء عبدالله ، أخذ عبد المطلب بيد ابنه عبدالله ، وسار به إلى الكعبة ، والناس ينظرون ، وطاف به بالبيت سبعاً ، فنظرت قريش إليهم ، فرأت نورا يخرج من عبدالله {{ نورا يتهلل في وجهه ، تحرك نور النبوة المحمدي في وجهه لأنه يحمل نور نبينا وحبيبنا صلى الله عليه و سلم ، فدار نور النبوة في وجهه }} وجاءت قريش تهنئ عبد المطلب ، في نجاة ولده .
____
عبد المطلب مازال يتذكر كلام ذلك الحبر اليهودي في اليمن عندما كان في رحلة الشتاء ودخل اليمن نزل عند حبر من اليهود ، فقال الحبر لعبد المطلب متعجباً ، رجل من أهل الديور !! [[ بمعنى يسأله متعجب أنت من أهل الكتاب ]]يا عبدالمطلب ، أتأذن لي أن أنظر إلى بعضك [[ تأذن لي أتفحص جسدك ، وكأن عنده علامات إذا وجدت فيه ، تدل على شيء ]]قال : نعم إذا لم يكن عورة
فلما نظر الحبر لجسده وتفحصه
قال له : أشهد أنك تحمل بين يديك .. ملكاً .. ونبوة ، قال الحبر إذا رجعت تزوج من بني زهرة ، يا عبد المطلب ، سيخرج من ذريتك رجل ذو أمر عظيم ، يجمع بين الملك والنبوة ، وسيكون فخر ٌ لقبيلتين من العرب هم {{ بني هاشم .. وبني زهرة }}
فلما رجع تزوج من (( هالة بنت وهب)) من بني زهرة وبقي هذا الكلام في رأس عبد المطلب ، فقرر أن يزوج عبدالله ويفرح به ، يزوجه من ( بني زهرة ) من آمنة ، أملاً بكلام ذلك الحبر اليهودي لعله يتحقق حلمه .
____
فعلمت قريش ، أن عبد المطلب قرر أن يزوج ابنه عبدالله من بني زهرة ، وانتشر الخبر في مكة ، حتى أن فتيات مكة مرضن ولزمن الفراش ، عندما سمعن هذا الخبر تأسفاً وحسرة فكل فتاة كانت تتمنى أن تكون زوجة لهذا الرجل المبارك .
____
فذهب عبد المطلب إلى سيد بني زهرة ، أبي آمنة {{ آمنة بنت وهب ، أم الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم }} وخطب آمنة لابنه عبدالله ،كان عمر (عبدالله) والدِ النبي صلى الله عليه وسلم « ١٨ » عاما
كان عمر ( آمنة ) أم النبي صلى الله عليه وسلم « ١٤ » عاما ويقال ١٦
وفي نفس اليوم تزوجها عبدالله ودخل بها [[ وكانت عادة العرب ، العريس يبقى في ديار أهل العروس ، ثلاثة أيام وبعدها يأخذ زوجته ، ويرجع إلى أهله ]] فحملت آمنة {{ بسيد ولد آدم ، حملت بالنور المهداة للعالمين ، حملت بخير خلق الله أجمعين ، نبينا محمد صلى الله عليه وسلم }}
__
__ _
✍️يتبع بإذن الله ….صلى الله عليه وسلم
🌴🌴🌴🌴🌴🌴
اللّهمّ في يوم الجمعة نسألك أن تجمع قلوبنا على طاعتك ونفوسنا على خشيتك وأرواحنا في جنّتك ، وارزق كلّ مهموم بالفرج وكلّ معسر باليسر وكلّ مريض بالشّفاء وكلّ ميت بالرّحمة
ورد اليوم الجزء السادس
من قوله تعالى ( لَا يُحِبُ اللَّهُ الجَهرَ بِالسُّوءِ مِنَ القَولِ إِلَا مَن ظُلِم وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعاً عَلِيماً )
" النساء : ١٤٨ "
إلى قوله تعالى ( وَلَو كَانُوا يُؤمِنُونَ بِاللَّهِ وَالَّنَبَيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيهِم مَا اتَخَذُوهُم أَولِيَاء وَلَكِنَّ كَثِيرَاً مِنهُم فَسِقُون ) " المائده : ٨١ "
من قوله تعالى ( لَا يُحِبُ اللَّهُ الجَهرَ بِالسُّوءِ مِنَ القَولِ إِلَا مَن ظُلِم وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعاً عَلِيماً )
" النساء : ١٤٨ "
إلى قوله تعالى ( وَلَو كَانُوا يُؤمِنُونَ بِاللَّهِ وَالَّنَبَيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيهِم مَا اتَخَذُوهُم أَولِيَاء وَلَكِنَّ كَثِيرَاً مِنهُم فَسِقُون ) " المائده : ٨١ "
❤2
﷽
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ ﷺ
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ ﷺ
سورة الواقعة
القارئ: فارس عباد
- سورة: الواقعة .
- القارئ: فارس عباد .
- القارئ: فارس عباد .
في اكل في البيت..
في سرير تنام فيه متدفي..
في كهربا…
و فيه ناس حواليك بيحبوك.
لو مخك مركز في المشاكل الي في حياتك.. فكر نفسك بالحاجات المكتوبه فوق.. و حاول تكمل و تفكر نفسك بكل النعم التانيه الي موجودة في حياتك الي غصب عنك بتنساها.
*جمعة مباركة عليكم*
في سرير تنام فيه متدفي..
في كهربا…
و فيه ناس حواليك بيحبوك.
لو مخك مركز في المشاكل الي في حياتك.. فكر نفسك بالحاجات المكتوبه فوق.. و حاول تكمل و تفكر نفسك بكل النعم التانيه الي موجودة في حياتك الي غصب عنك بتنساها.
*جمعة مباركة عليكم*
❤5
•
برُّ الوالدين دِينٌ ودَينٌ..
فالأول يأخذك إلى الجنة،
والثاني يرده لك أبناؤك..
برُّ الوالدين دِينٌ ودَينٌ..
فالأول يأخذك إلى الجنة،
والثاني يرده لك أبناؤك..
❤4
•
إنَّما هي ..
أنفاسٌ تُعد ..وعُمر يفنىٰ ..وأيامٌ تنْقضِي ..
هي الدُّنيا !
إنَّما هي ..
أنفاسٌ تُعد ..وعُمر يفنىٰ ..وأيامٌ تنْقضِي ..
هي الدُّنيا !
❤2
[ الطريق إلى الله طريق واحد ]
الطريق إلى الله -أيها الأحباب- هو طريق واحد لا اعوجاج فيه ولا انحراف، لا اختلاف فيه ولا تباين.
الطريق حدده النبي صلى الله عليه وسلم، وحدد مراسمه من بلغ عن ربه جل وعلا، فقال فيما ذكره الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [الأنعام:١٥٣]، انتبهوا معي -أيها الأحباب- إلى دقة التعبير القرآني في هذه الآية: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ} [الأنعام:١٥٣] لو انتبهتم معي للدقة القرآنية لوجدتم أن الله في هذه الآية قد وحد الطريق وأفرده: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي} مفرد وطريق واحد، وجمع الله السبل والطرق؛ لأن الطرق المتعددة إنما هي طرق الشيطان والأهواء والضلال، وحد الله الطريق إليه وجمع السبل؛ لأن الطريق إلى الله واحد وواضح: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً} [الأنعام:١٥٣] بالإفراد، {فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ} [الأنعام:١٥٣] بالجمع؛ لأن الطرق متعددة ومتنوعة كلها بدع وأهواء وضلالات، لا صدق ولا إخلاص ولا ابتغاء لمرضاة الله عز وجل فيها، إن الطريق الذي يسلكه ويبتغي فيه القرب من الله إنما هو طريق واحد، إنما هو طريق النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم أجمعين.
ولقد ورد في الحديث الصحيح من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: (أن النبي صلى الله عليه وسلم خط خطاً بيده -رسم على الأرض خطاً مستقيماً- ثم قال: هذا صراط الله مستقيماً، وخط خطوطاً عن يمينه وعن شماله، ثم قال: وهذه سبل جلس على كل سبيل منها شيطان يدعو إليها) على كل هذه الطرق المتفرقة والمتنوعة شيطان، يدعو الشيطان إلى حزبه وفكره ومنهجه ومبادئه، وصراط الله مستقيم واضح بين.
فضيله الشيخ محمد حسان
الطريق إلى الله -أيها الأحباب- هو طريق واحد لا اعوجاج فيه ولا انحراف، لا اختلاف فيه ولا تباين.
الطريق حدده النبي صلى الله عليه وسلم، وحدد مراسمه من بلغ عن ربه جل وعلا، فقال فيما ذكره الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [الأنعام:١٥٣]، انتبهوا معي -أيها الأحباب- إلى دقة التعبير القرآني في هذه الآية: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ} [الأنعام:١٥٣] لو انتبهتم معي للدقة القرآنية لوجدتم أن الله في هذه الآية قد وحد الطريق وأفرده: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي} مفرد وطريق واحد، وجمع الله السبل والطرق؛ لأن الطرق المتعددة إنما هي طرق الشيطان والأهواء والضلال، وحد الله الطريق إليه وجمع السبل؛ لأن الطريق إلى الله واحد وواضح: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً} [الأنعام:١٥٣] بالإفراد، {فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ} [الأنعام:١٥٣] بالجمع؛ لأن الطرق متعددة ومتنوعة كلها بدع وأهواء وضلالات، لا صدق ولا إخلاص ولا ابتغاء لمرضاة الله عز وجل فيها، إن الطريق الذي يسلكه ويبتغي فيه القرب من الله إنما هو طريق واحد، إنما هو طريق النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم أجمعين.
ولقد ورد في الحديث الصحيح من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: (أن النبي صلى الله عليه وسلم خط خطاً بيده -رسم على الأرض خطاً مستقيماً- ثم قال: هذا صراط الله مستقيماً، وخط خطوطاً عن يمينه وعن شماله، ثم قال: وهذه سبل جلس على كل سبيل منها شيطان يدعو إليها) على كل هذه الطرق المتفرقة والمتنوعة شيطان، يدعو الشيطان إلى حزبه وفكره ومنهجه ومبادئه، وصراط الله مستقيم واضح بين.
فضيله الشيخ محمد حسان
❤1
متنسوش تقرو الكهف والسجدة والدخان ويس والواقعة والملك والاكثار من الصلاة ع الرسول والدعاء لجميع امواتنا واموات المسلمين🦋
❤1
يا امة مُحَمَّدٍ صلوا وسلموا على نبيكمﷺ:
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ»
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ»
سُورة المُلك .
زِين العَابدين الحَديدِي
المُحافظة على قراءة سورة الملك قبل النوم من مُنجيات عذاب القبر فحاولوا تداوموا عليها..♥️
ـــــــــــــــــــ 🍃🌹🍃 ــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــ 🍃🌹🍃 ــــــــــــــــــ
طبق حديث الرسولﷺ ليغفر اللهﷻذنبك ماتاخذ من وقتك دقيقة
ــــــــــــــــــــــــــــــ
قال رسول اللهﷺ:
مَن قال سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ، في يَومٍ مِائَةَ مَرَّةٍ؛ حُطَّتْ خَطاياهُ وإنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
ــــــــــــــــــــــــــــــ
قال رسول اللهﷺ:
مَن قال سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ، في يَومٍ مِائَةَ مَرَّةٍ؛ حُطَّتْ خَطاياهُ وإنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
👍1