قال رجل: "يا رسول الله أرأيت إن جعلت صلواتي كلها عليك؟ " قال : "إذن تكفى همك ويغفر ذنبك"
القرآن ليس فيه
"أفلا يختمون"
القرآن فيه
"أفلا يتدبرون"
" أفلا يعقلون"..
جميل أن نقرأ القرآن كثيرا
ولكن الأجمل أن نتدبره ونعمل به❤️🩹.
"أفلا يختمون"
القرآن فيه
"أفلا يتدبرون"
" أفلا يعقلون"..
جميل أن نقرأ القرآن كثيرا
ولكن الأجمل أن نتدبره ونعمل به❤️🩹.
❤1
يقول ابن كثير
"إن الله يعطي الذاكرين أكثر
مما يعطي السائلين."
وهذا المعنى جاه
في الحديث القدسي
حيث يقول الله تعالى :
"من شغله ذكري عن مسألتي
أعطيته أفضل
ما أعطي السائلين.
مستوعبين كرم ربي♥️💐.
"إن الله يعطي الذاكرين أكثر
مما يعطي السائلين."
وهذا المعنى جاه
في الحديث القدسي
حيث يقول الله تعالى :
"من شغله ذكري عن مسألتي
أعطيته أفضل
ما أعطي السائلين.
مستوعبين كرم ربي♥️💐.
"ما زالَ في رمضانَ بقيَّةٌ..
لِركعةٍ، لِدعوةٍ، لِدمعةٍ،
قد تُغيِّرُ مَجرى حياتِكَ كلَّها، فاغتنِمْها.
اللهمَّ إنَّكَ عفوٌّ تُحِبُّ العفوَ فاعفُ عنّا"
لِركعةٍ، لِدعوةٍ، لِدمعةٍ،
قد تُغيِّرُ مَجرى حياتِكَ كلَّها، فاغتنِمْها.
اللهمَّ إنَّكَ عفوٌّ تُحِبُّ العفوَ فاعفُ عنّا"
لا أخفيكم سراً :
في هذي الايام لا أطلب من الله الا أن :
يرد لي ضالتي
وما كانت ضالتي إلا نفسي وقلبي
والله وبالله وتالله ماسبب شقائي
في هذي الدنيا إلا نفسي
( اللهم آت نفوسنا تقواها وزكها
انت خير من زكاها
انت وليها ومولاها )❤️🩹🤲
في هذي الايام لا أطلب من الله الا أن :
يرد لي ضالتي
وما كانت ضالتي إلا نفسي وقلبي
والله وبالله وتالله ماسبب شقائي
في هذي الدنيا إلا نفسي
( اللهم آت نفوسنا تقواها وزكها
انت خير من زكاها
انت وليها ومولاها )❤️🩹🤲
أحببت أن أذكركم في ليلة النصف من رمضان🤍
الرضيع قد نطق، والعجوز حملت، والعاقر أنجبت، والقمر انشق، وأصحاب الكهف استيقظوا بعد سنين.
والقليل غلب الكثير، وعرش ملكة اليمن انتقل في طرفة عين، وبطن الحوت لم يهلك، والنار لم تحرق إبراهيم.
فلا شيء في الأرض ولا في السماء يعجزه، فإذا أراد شيئًا، قال له: “كن”، فكان، فتعلّم أن تثق في قدرته، فهو القادر على كل ما في قلبك.
الرضيع قد نطق، والعجوز حملت، والعاقر أنجبت، والقمر انشق، وأصحاب الكهف استيقظوا بعد سنين.
والقليل غلب الكثير، وعرش ملكة اليمن انتقل في طرفة عين، وبطن الحوت لم يهلك، والنار لم تحرق إبراهيم.
فلا شيء في الأرض ولا في السماء يعجزه، فإذا أراد شيئًا، قال له: “كن”، فكان، فتعلّم أن تثق في قدرته، فهو القادر على كل ما في قلبك.
❤1
استعيذوا بالله من انقلاب الحال وفواجع الأقدار:
"اللهم إنا نعوذ من الفواجع والصدمات ونعوذ بك من انقلاب الحال لشيء لا يسر، اللهم لا تفجعنا في أهلنا وأحبابنا ولا تغير علينا الحال إلا لأحسنه."
"اللهم إنا نعوذ من الفواجع والصدمات ونعوذ بك من انقلاب الحال لشيء لا يسر، اللهم لا تفجعنا في أهلنا وأحبابنا ولا تغير علينا الحال إلا لأحسنه."
سألوه كيف انتظمت في الصلاة؟
فقال: سمعت شيخًا يقولُ: يا تارك الصلاة،
مصيبتك أعظم من مصيبة إبليس، لأنَّ إبليس
رفض أن يسجد لآدم، وأنت ترفض أن تسجد
لرب آدم، فما الذي بينك وبين الله حتى تكره
لقاءه؟ فاللهم اجعلنا من المحافظين على الصلاة
{رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ}
فقال: سمعت شيخًا يقولُ: يا تارك الصلاة،
مصيبتك أعظم من مصيبة إبليس، لأنَّ إبليس
رفض أن يسجد لآدم، وأنت ترفض أن تسجد
لرب آدم، فما الذي بينك وبين الله حتى تكره
لقاءه؟ فاللهم اجعلنا من المحافظين على الصلاة
{رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ}
❤1
مرَّ النبيُّ -ﷺ- بعبدِ اللَّهِ بن مسعودٍ وهو حزينٌ، فقال له: "لا تُكثِر همَّك، ما يُقدَّرُ يكُن، وما تُرزَقُ يَأْتِك".
كُلُّ ما أصابَكَ، لم يكُن بالإمكانِ تفادِيهِ..
ولا يُغني حَذرٌ عن قَدَر؛ فَارضَ تَسعد، وَلا تُحمِّل نفسكَ ما لا تطِيقُ، لا تكُن أَنْتَ والدُّنيا على نفسكَ!
رزقُكَ لكَ، وأَنْتَ آخِذُهُ..
وَلو هَربتَ مِنهُ، لحُمِلَ إليكَ حتَّى عتبةِ بابِك...
وما لم يَكُن لكَ فلست بِآخذهِ ولو كَانَ مَعكَ الإنسُ والجِنُّ والملائِكةُ ظَهيرًا.
وما أجمَلَ قولَ عُمَرَ بن الخطَّابِ: كُلُّ الخَيرِ في الرَّضا؛ فإنِ استطعتَ فارضَ، وإنْ لَم تَستَطِع فَاصبِر!
كُلُّ ما أصابَكَ، لم يكُن بالإمكانِ تفادِيهِ..
ولا يُغني حَذرٌ عن قَدَر؛ فَارضَ تَسعد، وَلا تُحمِّل نفسكَ ما لا تطِيقُ، لا تكُن أَنْتَ والدُّنيا على نفسكَ!
رزقُكَ لكَ، وأَنْتَ آخِذُهُ..
وَلو هَربتَ مِنهُ، لحُمِلَ إليكَ حتَّى عتبةِ بابِك...
وما لم يَكُن لكَ فلست بِآخذهِ ولو كَانَ مَعكَ الإنسُ والجِنُّ والملائِكةُ ظَهيرًا.
وما أجمَلَ قولَ عُمَرَ بن الخطَّابِ: كُلُّ الخَيرِ في الرَّضا؛ فإنِ استطعتَ فارضَ، وإنْ لَم تَستَطِع فَاصبِر!
❤1
"يُؤدِّبُ الحزنُ قلبَ صاحبهِ، ولكن يُعلِّمهُ الدعاء؛ يُوحِشُهُ من الناس، ويُؤنِسُهُ بربه."
— الرافعي.
— الرافعي.
"يتنافَس الصّالحون فى كثرة الصَلاة عَلى النَّبى ﷺ."
- فكُن منهم. 🕌
{واذكر ربك إذا نسيت}.
لا إله إلا الله
وسلاماً علي من مر صدفه ف صلى على النبي فأهداني الله عشرا و زاده عشرا ﷺ♥️🦋
..🕊وفي ليلة الجمعة ..
اللهم استجب لنا ما نعجز عن قوله ، وما يصعب علينا صياغته وأنت تعلمه ، اللهـم وتقبل كل دعوة ساكنة في صدورنا ولا نعلم كيف نرفعها إليك .🤍🤲🏻
ليلة جمعة مباركة .
عطر فمك بالصلاة على النبي ﷺ
رمضان كريم 🌙
- فكُن منهم. 🕌
{واذكر ربك إذا نسيت}.
لا إله إلا الله
وسلاماً علي من مر صدفه ف صلى على النبي فأهداني الله عشرا و زاده عشرا ﷺ♥️🦋
..🕊وفي ليلة الجمعة ..
اللهم استجب لنا ما نعجز عن قوله ، وما يصعب علينا صياغته وأنت تعلمه ، اللهـم وتقبل كل دعوة ساكنة في صدورنا ولا نعلم كيف نرفعها إليك .🤍🤲🏻
ليلة جمعة مباركة .
عطر فمك بالصلاة على النبي ﷺ
رمضان كريم 🌙
❤1
سورة الكهف لا تنسوا قرائتها💗
https://www.qassimy.com/reading_and_listen_the_quran_kareem_online/18.html
https://www.qassimy.com/reading_and_listen_the_quran_kareem_online/18.html
Qassimy
سورة الكهف مكتوبة كاملة بالتشكيل
سورة الكهف مكتوبة كاملة بالتشكيل,سورة الكهف مكتوبة,سورة الكهف مكتوبة كاملة,سورة الكهف مكتوبة بالتشكيل,read quran in arabic,read quran surat arabic,read quran surah in arabic
"وَعَليْهِ صَلَّ الصَّالِحُوْنَ وَسَلّمُوَا
إنَّ الصَّلَاةَ عَلىٰ النَّبِيِّ نَعِيْمُ" ﷺ
إنَّ الصَّلَاةَ عَلىٰ النَّبِيِّ نَعِيْمُ" ﷺ
من السُّنّة النبي ﷺ الفصل بين صلاة الفريضة وصلاة السُّنّة.
ويكون ذلك بأحد الأمرين:
ــ الكلام مثل ذكر الله أو حديث بسيط.
ــ أو تغيير المكان ولو بخطوة إلى الأمام أو الخلف.
قال رسول الله ﷺ:
«مَن أحيا سنَّةً من سُنَّتي فعمل بها الناس، كان له مثلُ أجرِ من عمل بها، لا ينقص من أجورهم شيئًا».
ويكون ذلك بأحد الأمرين:
ــ الكلام مثل ذكر الله أو حديث بسيط.
ــ أو تغيير المكان ولو بخطوة إلى الأمام أو الخلف.
قال رسول الله ﷺ:
«مَن أحيا سنَّةً من سُنَّتي فعمل بها الناس، كان له مثلُ أجرِ من عمل بها، لا ينقص من أجورهم شيئًا».
وأنت بتقرء في المصحف.. حاول تشوف السورة إللي بتقرأها مكيّة ولا مدنية
ده هيفرق في إيه؟
هيفرق في كل حاجة..
الشيخ الشعراوي كان بيقول إن تمييز السور مكية أو مدنية يعتبر نصف التدبّر..
إزاي يعني؟
السور المكية بتتكلم عن العقيدة.. معظمها شرح لمقاصد الدين في العموم..
مفارقة بين الشرك والتوحيد.. فيها شروح لمشاهد من يـوم القيـامة.. فيها نظرة الله للقلوب وللصدور وللنوايا وشرح لصفات الله وقدراته .. فيها ملخص وموجز ما جاء به الإسلام كرسالة خاتمة لما قبله..
المخاطَب في السور المكية مُشركين.. كُــفار.. نصارىٰ.
أما السور المدنية فبتتكلّم عن أحكام.. معظمها شرح لتفاصيل ومعالم وطرق العبادات.. مفارقة بين الإسلام والإيمان والإحسان والإخلاص.. مشاهد من عصيان الأمم السابقة وموجز الخطايا إللي وقع فيها أهل القرى وبنو اسر|ئيل.. بحيث إننا نتعظ.. ونتأسّى بالنبي ﷺ.. ونعبد كما أمرنا الله
المُخاطَب في السور المدنية مُنافقين..
طيب وده هيفرق في إيه مع القارئ العادي؟
أولاً..
تعرف الظروف الزمانية والمكانية لنزول الآيات.. فتبقى مستحضر الحالة والموقف عشان تفهم سياق الآيات.. ليه ربنا اتكلم عن عذاب أو اتكلم عن مغفرة.. أو شدّد التحذير أو الترغيب..
ثانياً..
تفرق بين آيات الأحكام وآيات العبادات وآيات النهي.. تفرق بين لا تقربوا الصلاة وأنتم سُكارى وبين انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجسٌ .. تفرّق بين وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وبين ويحذركم الله نفسه أو إن عذابي هو العذاب الأليم..
ثالثاً..
تدبّر معاني القرآن بيحتاج انك تفهم التسلسل إللي نزلت بيه الآيات.. مش تسلسل زمني قد ما هو تسلسل نفسي.. يعني الحالة اللي بتتملكك وأنت بتقرأ سورة طه المكية .. مختلفة تماما عن حالة سورة التوبة أو النور أو الرعد.. وكلها سور مدنية..
آخر نقطة..
أنت عايز إيه من القرآن؟
كل سورة في القرآن هي جزء من منهج دنيوي..
مينفعش تبدأ المنهج من الآخر..
سورة النساء مثلاً من أوائل السور عشان فيها معظم أحكام الزواج وحقوق النساء المكتسبة بعد نزول الوحي..
عكس سورة الطلاق إللي هي من أواخر السور..
فنصيحة يعني.. متفتحش المصحف على أي حاجة ويبقى كله بالنسبالك واجب وبتقضيه..
تدبّر القرآن ومحاولة فهم معانيه بيخلي عندك بصيرة وفهم لأشياء مكنش عندك تفسير ليها قبل كده..
أقرأ القرآن بنية التائه الذي يرجو الهُدى
ده هيفرق في إيه؟
هيفرق في كل حاجة..
الشيخ الشعراوي كان بيقول إن تمييز السور مكية أو مدنية يعتبر نصف التدبّر..
إزاي يعني؟
السور المكية بتتكلم عن العقيدة.. معظمها شرح لمقاصد الدين في العموم..
مفارقة بين الشرك والتوحيد.. فيها شروح لمشاهد من يـوم القيـامة.. فيها نظرة الله للقلوب وللصدور وللنوايا وشرح لصفات الله وقدراته .. فيها ملخص وموجز ما جاء به الإسلام كرسالة خاتمة لما قبله..
المخاطَب في السور المكية مُشركين.. كُــفار.. نصارىٰ.
أما السور المدنية فبتتكلّم عن أحكام.. معظمها شرح لتفاصيل ومعالم وطرق العبادات.. مفارقة بين الإسلام والإيمان والإحسان والإخلاص.. مشاهد من عصيان الأمم السابقة وموجز الخطايا إللي وقع فيها أهل القرى وبنو اسر|ئيل.. بحيث إننا نتعظ.. ونتأسّى بالنبي ﷺ.. ونعبد كما أمرنا الله
المُخاطَب في السور المدنية مُنافقين..
طيب وده هيفرق في إيه مع القارئ العادي؟
أولاً..
تعرف الظروف الزمانية والمكانية لنزول الآيات.. فتبقى مستحضر الحالة والموقف عشان تفهم سياق الآيات.. ليه ربنا اتكلم عن عذاب أو اتكلم عن مغفرة.. أو شدّد التحذير أو الترغيب..
ثانياً..
تفرق بين آيات الأحكام وآيات العبادات وآيات النهي.. تفرق بين لا تقربوا الصلاة وأنتم سُكارى وبين انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجسٌ .. تفرّق بين وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وبين ويحذركم الله نفسه أو إن عذابي هو العذاب الأليم..
ثالثاً..
تدبّر معاني القرآن بيحتاج انك تفهم التسلسل إللي نزلت بيه الآيات.. مش تسلسل زمني قد ما هو تسلسل نفسي.. يعني الحالة اللي بتتملكك وأنت بتقرأ سورة طه المكية .. مختلفة تماما عن حالة سورة التوبة أو النور أو الرعد.. وكلها سور مدنية..
آخر نقطة..
أنت عايز إيه من القرآن؟
كل سورة في القرآن هي جزء من منهج دنيوي..
مينفعش تبدأ المنهج من الآخر..
سورة النساء مثلاً من أوائل السور عشان فيها معظم أحكام الزواج وحقوق النساء المكتسبة بعد نزول الوحي..
عكس سورة الطلاق إللي هي من أواخر السور..
فنصيحة يعني.. متفتحش المصحف على أي حاجة ويبقى كله بالنسبالك واجب وبتقضيه..
تدبّر القرآن ومحاولة فهم معانيه بيخلي عندك بصيرة وفهم لأشياء مكنش عندك تفسير ليها قبل كده..
أقرأ القرآن بنية التائه الذي يرجو الهُدى