- يا شيخي لماذا لا يحدثُ ما أُريد وما دعوت الله به؟!
= ليحدث ما يريد الله ..
- ألا يريد الله سعادتي؟!
= بلى يريد ..
- إذًا لماذا لا يفعل ما سيسعدني؟!
= لأنه لن يُسعدك ..
- لكنني أحزن إن لم يحدث !
= لكنك ستحزن أكثر إن حدث ..
- وكيف أسعد؟!
= بالرضا ..
- وكيف أرضى؟!
= بعلمك أن الله يعلم وأنت لا تعلم ..
- هل سيستجيب يومًا؟!
= هو دائمًا يستجيب ..
- لكن لا يحدث ما أدعو به !
= لأن الاستجابة في ألا يحدث ..
- ألا ندعوه ليستجب !
= بلى ..
- وأين الاستجابة؟!
= العطاءُ استجابة، والمنعُ استجابة، وتأخيره استجابة ..
- لكنني أتألم.
= لتُؤجَر.
- لكنني أحزن !
= ستفرح ..
- ضاقت !
= ستتسع ..
- ضعيفٌ أنا.
= قويٌ هو ..
- أيُحبني !
= يُحبك ..
- أيُحبني ويُبكيني !
= ليُطهِّرك ..
- أيُحبني ويبتليني !
= ليُقرِّبك ..
- وماذا في القرب !
= نجاة ..
- قلبي منكسر.
= يجبره ..
- وسنواتي الخوالي !
= يمحُها ..
- أتُراني عُدت !
= تُب ثانيًا ..
- أتُراني عُدتُ ثانيًا !
= عُد ثالثًا وعاشرًا، عُد حتى تعودَ روحك إليه ..
- رحيمٌ هو.
= لذلك لا تَمَل ‌🤍

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني وأخواتي في الله

حابب أفكركم بقول د. عبد الرحمن ذاكر:
الفشلُ هو أن تفتحَ عينيك فتجد نفسك في حُفرةٍ من حُفرِ النارِ،
ما دون ذلك فهو إخفاقٌ يمكننا القيام بعده.

هتبقى دكتور، مهندس، مُدرِّس، مُحاسب...إلخ
دي كلها وسائل عشان توصل لغايتِنا الوحيدة وهي الجنّة.!

الشاطر مش اللـي بيجيب أعلى مجموع
ولا اللي بيدخل أحسن كُليّة ولا حتى اللـي هيعرف يجيب فلوس في الآخر.!

الشاطر الحقيقي اللـي بيشكر ربنا على كُل ما يؤتيه
ويعيش الدُّنيا في سلام، وينجو منها بسلام.
ويجعل هدفه وغايته الجنة .💙

🫶.

للحزن أدب فلا تُفرِط ولا تُفرّط 🤍

# أذكار المساء بالمرة اتنين في واحد 😅

‏"قد يسبقك أحدهم بالوظيفة،
ويسبقك أحدهم بالتخصص،
وقد يسبقونك بكل شيء ….،

ثم يرزقك الله بحفـظ القــرآن
فتكون انت في مقدمة كل شيء"

ورد اليوم الجزء السادس والعشرون

من الأحقاف إلي قوله تعالى ((قالو كذالك قال ربك إنه هو الحكيم العليم)) "الذاريات:٣٠ "

دعواتكم لي بالشفاء💔🥺

اربع ركعات قبل الظهر واربع ركعات بعد الظهر فقط اذا حافظت عليها يُحرم الله عليك النار بإذنه !

عن أم حبيبة -رضي الله عنها- بنت أبي سفيان أن النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: من صلى أربعًا قبل الظهر، وأربعًا بعدها؛ حرمه الله على النار
_رواه أحمد.

- تشاء يـَ عبدي وأشاء؛ فإذا رضيت بمّا أشاء أعطيتك ما تشاء

قيل لأحد الصالحين : ما سرُ السكينة التي تعتريك؟

فقال : قرأت ﴿يُدَبِّرُ الأَمْرَ﴾ فتركت أمري لصاحبِ الأمر

وقرأت ﴿إِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا﴾ فأيقنت أن العُسر زائل لا محالة

وقرأت ﴿فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ فأدركتُ أن خيرَ الله قادمٌ لا محالة

يبتليكَ اللّٰه بما يؤلمكَ ليصنع منك بطلًا ؛ ويُكفر عنك ذنبًا ؛ويحُط عنك خطيئةً ، ويرفع منزلتك درجةً ،ويضع في ميزانك حسنةً ... ثُم يضم فؤادك حُبًا
فـاشدُد حبال التّصبُّر ولا تَستَعجِل..
و اعلم أنَّ اللّٰه بِيَدِهِ الْمُلْكُ ، وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، ويُحبك

ما هو عشان يكون البلاء بلاء للإنسان؛ لازم ييجي في الشيء اللي يقول فيه: إلا ده.

• الشيخ رفاعِي سُرور

ورد اليوم الجزء السابع والعشرون

من قوله تعالي (( قال فما خطبكم أيها المرسلون )) سورة الذاريات " آيه : ٣١ "

إلي آخر سورة الحديد

ومِنْ نِعَمِ الزَّوَاج أنَّكَ تُخرج مِنْ صلبِكَ ذُريَّةً تعبُدُ اللّٰه عَزَّوَجَلّ ".

- ابنُ القَيّم رحمهُ اللّٰه.

‏إن فرّطت في ورد الأمس؛ فهذا يوم جديد، فاستفتحه بالقرآن.

-استعن بالله ولاتعجز.

#افتح_مصحفك.

-
قال رسول اللّٰٰه ﷺ:

أولىٰ الناس بي يوم القيامه أكثرهم عليَّ صلاة.

الحديث الثاني:

عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ أقَال : بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوْسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ذَاتَ يَوْمٍ إَذْ طَلَعَ عَلَيْناَ رَجُلٌ شَدِيْدُ بَيَاضِ الثّياب شَدِيْدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لاَ يُرَى عَلَيهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلاَ يَعْرِفُهُ مِنا أحَدٌ حَتى جَلَسَ إلَى النبِي فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفيْهِ عَلَى فَخِذِيْهِ وَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الإِسْلاَم ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : " الإِسْلاَمُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لاَ إلَه إلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدَاً رَسُولُ الله ، وَتُقِيْمَ الصَّلاَة ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ ، وَتَصُوْمَ رَمَضَانَ ، وَتَحُجَّ البيْتَ إِنِ اِسْتَطَعتَ إِليْهِ سَبِيْلاً " قَالَ: صَدَقْتَ. فَعجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ، قَالَ: فَأَخْبِرِنيْ عَنِ الإِيْمَانِ، قَالَ: " أَنْ تُؤمِنَ بِالله، وَمَلاِئكَتِه، وَكُتُبِهِ ، وَرُسُلِهِ ، وَالْيَومِ الآَخِر ، وَتُؤْمِنَ بِالقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ " قَالَ: صَدَقْتَ، قَالَ فَأخْبِرْنِيْ عَنِ الإِحْسَانِ، قَالَ: " أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ " . قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ ، قَالَ : " مَا الْمَسئُوُلُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ " قَالَ : فَأخْبِرْنِيْ عَنْ أَمَارَاتِها ، قَالَ : " أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا ، وَأَنْ تَرى الحُفَاةَ العُرَاةَ العَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُوْنَ فِي البُنْيَانِ " ثْمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثتُ مَلِيَّاً ثُمَّ قَالَ : " يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ؟ " قُلْتُ اللهُ وَرَسُوله أَعْلَمُ قَالَ : " فَإِنَّهُ جِبْرِيْلُ أَتَاكُمْ يُعَلَّمُكُمْ دِيْنَكُمْ " 

←هذا حديث صحيح،
رواه مُسلم في صحيحهِ.

ويُسمي بحديث" مراتِب الدين".

يُعدّ من الأحاديث الجامعة الشّاملة لعلوم الشريعة كلها.

وذلك لأن كلّ ما في الدين من الحلال والحرام ومن أوامر ونواهي تندرج جميعها تحت أقسام الحديث الثلاثة..

بعض العلماء أطلقوا عليه 'أمّ السنّة' ؛ لأنه شامل لجميع علوم السنّة النّبوية و شارح لها.

وقد أورد عبدالله بن عمر _رضي الله عنه هذا الحديث ليردّ على من أنكر الإيمان بالقدر ويثبت وجوده.

لذلك هذا الحديث يصلح لأن يستدل به على مسائل لا حصر لها.

شـرح الحـدِيـث

الإسلام: هو الاستسلام والخضوع لاوامر الله تعالى بالجوارح.

يختص لفظ الإسلام بالأفعال الظاهرة.

الشّهادتان: هما أول ما يُبني عليه بناء الإسلام.
صيغتهما: أشهد أن لَا إلا إلّا اللَّه، وأن محمّداً رسول اللَّه.
وفيهما إقرار واعتراف قطعيّ بدخول الإسلام، وإتباع كل ما جاء فيه.

- َتُقِيْمَ الصَّلاةَ أي تأتي بها قائمة تامة معتدلة.
وكلمة الصَّلاةَ تشمل الفريضة والنافلة.
و هي أولُ ما يُحاسب عليه المسلم يوم القيامة.
وتعد أعظم العبادات الجامعة؛ لاشتمالها على الدّعاء والتّكبير والتّهليل والتّسبيح والتّشهد والانحناء لله تعالى في الرّكوع والسّجود.

وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ تؤتي بمعنى تعطي.
قال تعالي ﴿وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَاركَعوا مَعَ الرّاكِعينَ﴾ [البقرة: ٤٣]

الصيام: الإمساك.
حكم الصيام: فرض عينٍ على كل بالغ قادر عاقل.
وقته: من طلوع الفجر إلي غروب الشمس.

وَتَحُجّ البَيْتَ أي تقصده. لأداء المناسك في وقت مخصوص تعبّداً لله تعالى.
قال تعالى:﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ﴾.
وهو مرّة واحدة في العمر.

وهل يدخل في ذلك العمرة أو لا؟

فيه خلاف بين العلماء: فمنهم من قال: إن العمرة داخلة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: العُمْرَةُ حَجٌّ أَصْغَر (١) لأنه وردت روايات في نفس الحديث فيها ذكر العمرة.

والصحيح أن العمرة دون الحج، أي ليست من أركان الإسلام لكنها واجبة يأثم الإنسان بتركها إذا تمّت شروط الوجوب.

#الأربعين_النووية.

وإن طالت وإن ثَقُلت

غدًا ننسى
غدًا نرضى
غدًا مِيزانُنا يُقضى

فَمِن كدرٍ إلى أُنسٍ
ومن ضيقٍ الى سِعَةٍ

وننسى كُلّ ما كانَ.

اللهم صلِّ على مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَليتَ عَلى إِبْرَاهِيمَ وَعَلى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد ، وَبَارِك عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما بَارَكْتَ عَلى إِبْرَاهِيمَ وَعَلى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد.

‏يا سورةَ الكهفِ دَوّي فَي منْازِلنَا
هَا قدْ أتانَا جَمالٌ اسَمهُ الجُمُعة

فيهِ الصَلاةُ لخَيرِ الخَلقِ نَرفعُها
عندَ الإلهِ أمَاني القَلبِ مُتسِعة.

#ﷺ.
#أنيروا_كهف_جمعتكم.