فمن أردا أن لا يندم في الآخرة فليحسن الصحبة في الدنيا, فلا صحبة تنفع يوم القيامة إلا لأهل التقى.
قد يغتر العبد ببعض أهل الشر فيصحبه, ولكنه سيندم وذلك حين لا ينفع الندم.
فكم من صداقة قتلت نفوس وهتك حرمات واضيعت فيها الاعراض وافسدت شباب وشابات وقد يخرج من العائلة ذات العفة والعفاف ماهو منحرف نتيجة الصحبة السيئة سواء كانت للولد او البنت.
وروي عن الإمام الحسين (عليه السلام):
((إنما سمي الصديق صديقا لأنه يصدقك في نفسك و معايبك فمن فعل ذلك فاستنم إليه فإنه الصديق)).
وانعم واكرم بصحابة الامام الحسين الذين لم يكن اوفى وخيرا منهم حتى في صحابة النبي صلى الله عليه وآله .
فلقد واسوه وبذلوا الروح والمهج بارواحهم .
فكان لهم نصيب من التعذيب والتمثيل وقطع الرؤوس في كربلاء.
وقال الشيخ المفيد: " وسرح عمر بن سعد... برأس الحسين، وأمر برؤوس الباقين من أصحابه وأهل بيته فقطعت وكانوا اثنين وسبعين رأسا ".
المصيبة:
ــــــــــــــــــــــــــــ
بعد قتل الامام الحسين وأسر أهل بيته (عليه وعليهم السلام)، ولما وصل الخبر الى يزيد أمر ابن زياد أن يأتيه بسبايا آل النبي الى الشام، وأمره أيضاً أن يجلب الرؤوس الطاهرة مع الحرم.
وكان الطريق الى الشام من أشد الأيام وأصعبها على السيدة زينب (عليها السلام) حيث العليل والعيال وحر الهجير ونظرة الشامتين فكل ذلك والسيدة زينب تصبر نفسها وعيالها.
ولكن دخولها للشام كان الأصعب على قلبها، فقد استقبل الشاميون سبايا آل النبي بالطبول والأهازيج وكأنه يوم عيدهم ، فهذا الأمر أحزن السيدة زينب (عليها السلام) إذ أنهم يقتلون ساداتهم ويفرحون بهذه الأفعال،
ومن أشد المواقف على نساء آل البيت (عليهم السلام) نظرة الشامتين، لذا طلبت السيدة زينب من ذلك اللعين أن يقدم رأس الإمام الحسين (عليه السلام) كي ينشغل الناس بالنظر اليه فإن مصيبة الحسين (عليه السلام) وحدها بكفة ومصيبة النساء بكفة أخرى، والحسين مهما كان مصابه عظيم إلا أن أسر عياله كان الأشد على قلبه، فبنوا هاشم اعتادوا على الشهادة والقتل في سبيل الله، لكنهم لم يعتادوا على أسر نسائهم فهذه حرائر رسول الله (صلى الله عليه وآله) ومخدراته، بين اُناس أرجاس، إن هذا الأمر أدمى قلوب الهاشميين وقلوب شيعتهم والطيبين من الخلق.
وقبل أن تدخل سبايا آل النبي (صلى الله عليه وآله) على يزيد اللعين أمر خدمه بتزين الدار بأنواع الزينة ونصبوا له سرير مرصع بالذهب والفضة وحوله مشايخ قريش، والنساء والأطفال ينتظرون إذن الدخول وهم في حال لا يوصف، فبعد المسافة وألم الفراق ومعاملة هؤلاء الكفرة كل ذلك قد جرى على آل بيت النبي (صلى الله عليه وآله)، وقد أذنوا للناس اذنا عاما ثم أدخلوا الرؤوس الشريفة يقدمها رأس الحسين بن علي (عليهما السلام) مع العائلة.
فهذه الأحداث المؤلمة تركت أثرا كبيرا في قلب العليل فمن الصعب أن يرى الامام (عليه السلام) حال النساء والعيال وهم بذلك الحال الصعب .
قالت فاطمة بنت علي (صلوات الله عليهما): (إن يزيد (لعنه الله) أمر بنساء الحسين (عليه السلام) فحبسن مع علي بن الحسين (عليهما السلام) في محبس لا يكنهم من حر ولا قر حتى تقشرت وجوههم، ولم يرفع ببيت المقدس حجر عن وجه الأرض إلا وجد تحته دم عبيط، وأبصر الناس الشمس على الحيطان حمراء كأنها الملاحف .
النعي
ــــــــــــــــــــــــــــ
بحر الشمس كعدن بناته
وتعبن يبو سكينه خواته
اليوم الكفلهن رايداته
مايدري ابد بل صار اخوهن
وبنص الخرابه كعدوهن
ودن عتب صوب ابن ابوهن
بحر الشمس كعدن يونن
وعله الجره والصار يبجن
ليام الدلال الراح حنن
تعبانات من ظيم الخرايب
وعكب الاهل شافن مصايب
شال الكفلهن وسفه غايب
مهظومات كلش حيل هنه
وكل وحده بكلبهه الف ونه
اليوم ابن ابوهن عاتبنه
ودن عتاب وكل حجي بيه
وطارش المنهن اله يوديه
عالنهر كل الصار يحجيه
وينده وليهن لا يخليه
يكله خواتك كوم ليهن
وبحبال مجتوفات اديهن
وصل لابو فاضل حجيهن
بنص الخرايب كعدن اهناك
وگله سبايه الاجن وياك
وزينب تره بالغرب تتناك
ودت عتب وتريد اخوها
واتريد الجابهه ذاك ابن ابوها
يكلوله بخرابه زينب كعدوها
وين الكفلني اتكول اريده
يوصل الي وياخذني بيده
عليه العتب عباس ازيده
المحاضرة :الصفحة الفاطمية
النعي :شاعرة اهل البيت العلوية ام. جعفر.
🏴🏴🏴🕊بذمته يمسح اسم
الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿⚘💔 ...............................🕊
قد يغتر العبد ببعض أهل الشر فيصحبه, ولكنه سيندم وذلك حين لا ينفع الندم.
فكم من صداقة قتلت نفوس وهتك حرمات واضيعت فيها الاعراض وافسدت شباب وشابات وقد يخرج من العائلة ذات العفة والعفاف ماهو منحرف نتيجة الصحبة السيئة سواء كانت للولد او البنت.
وروي عن الإمام الحسين (عليه السلام):
((إنما سمي الصديق صديقا لأنه يصدقك في نفسك و معايبك فمن فعل ذلك فاستنم إليه فإنه الصديق)).
وانعم واكرم بصحابة الامام الحسين الذين لم يكن اوفى وخيرا منهم حتى في صحابة النبي صلى الله عليه وآله .
فلقد واسوه وبذلوا الروح والمهج بارواحهم .
فكان لهم نصيب من التعذيب والتمثيل وقطع الرؤوس في كربلاء.
وقال الشيخ المفيد: " وسرح عمر بن سعد... برأس الحسين، وأمر برؤوس الباقين من أصحابه وأهل بيته فقطعت وكانوا اثنين وسبعين رأسا ".
المصيبة:
ــــــــــــــــــــــــــــ
بعد قتل الامام الحسين وأسر أهل بيته (عليه وعليهم السلام)، ولما وصل الخبر الى يزيد أمر ابن زياد أن يأتيه بسبايا آل النبي الى الشام، وأمره أيضاً أن يجلب الرؤوس الطاهرة مع الحرم.
وكان الطريق الى الشام من أشد الأيام وأصعبها على السيدة زينب (عليها السلام) حيث العليل والعيال وحر الهجير ونظرة الشامتين فكل ذلك والسيدة زينب تصبر نفسها وعيالها.
ولكن دخولها للشام كان الأصعب على قلبها، فقد استقبل الشاميون سبايا آل النبي بالطبول والأهازيج وكأنه يوم عيدهم ، فهذا الأمر أحزن السيدة زينب (عليها السلام) إذ أنهم يقتلون ساداتهم ويفرحون بهذه الأفعال،
ومن أشد المواقف على نساء آل البيت (عليهم السلام) نظرة الشامتين، لذا طلبت السيدة زينب من ذلك اللعين أن يقدم رأس الإمام الحسين (عليه السلام) كي ينشغل الناس بالنظر اليه فإن مصيبة الحسين (عليه السلام) وحدها بكفة ومصيبة النساء بكفة أخرى، والحسين مهما كان مصابه عظيم إلا أن أسر عياله كان الأشد على قلبه، فبنوا هاشم اعتادوا على الشهادة والقتل في سبيل الله، لكنهم لم يعتادوا على أسر نسائهم فهذه حرائر رسول الله (صلى الله عليه وآله) ومخدراته، بين اُناس أرجاس، إن هذا الأمر أدمى قلوب الهاشميين وقلوب شيعتهم والطيبين من الخلق.
وقبل أن تدخل سبايا آل النبي (صلى الله عليه وآله) على يزيد اللعين أمر خدمه بتزين الدار بأنواع الزينة ونصبوا له سرير مرصع بالذهب والفضة وحوله مشايخ قريش، والنساء والأطفال ينتظرون إذن الدخول وهم في حال لا يوصف، فبعد المسافة وألم الفراق ومعاملة هؤلاء الكفرة كل ذلك قد جرى على آل بيت النبي (صلى الله عليه وآله)، وقد أذنوا للناس اذنا عاما ثم أدخلوا الرؤوس الشريفة يقدمها رأس الحسين بن علي (عليهما السلام) مع العائلة.
فهذه الأحداث المؤلمة تركت أثرا كبيرا في قلب العليل فمن الصعب أن يرى الامام (عليه السلام) حال النساء والعيال وهم بذلك الحال الصعب .
قالت فاطمة بنت علي (صلوات الله عليهما): (إن يزيد (لعنه الله) أمر بنساء الحسين (عليه السلام) فحبسن مع علي بن الحسين (عليهما السلام) في محبس لا يكنهم من حر ولا قر حتى تقشرت وجوههم، ولم يرفع ببيت المقدس حجر عن وجه الأرض إلا وجد تحته دم عبيط، وأبصر الناس الشمس على الحيطان حمراء كأنها الملاحف .
النعي
ــــــــــــــــــــــــــــ
بحر الشمس كعدن بناته
وتعبن يبو سكينه خواته
اليوم الكفلهن رايداته
مايدري ابد بل صار اخوهن
وبنص الخرابه كعدوهن
ودن عتب صوب ابن ابوهن
بحر الشمس كعدن يونن
وعله الجره والصار يبجن
ليام الدلال الراح حنن
تعبانات من ظيم الخرايب
وعكب الاهل شافن مصايب
شال الكفلهن وسفه غايب
مهظومات كلش حيل هنه
وكل وحده بكلبهه الف ونه
اليوم ابن ابوهن عاتبنه
ودن عتاب وكل حجي بيه
وطارش المنهن اله يوديه
عالنهر كل الصار يحجيه
وينده وليهن لا يخليه
يكله خواتك كوم ليهن
وبحبال مجتوفات اديهن
وصل لابو فاضل حجيهن
بنص الخرايب كعدن اهناك
وگله سبايه الاجن وياك
وزينب تره بالغرب تتناك
ودت عتب وتريد اخوها
واتريد الجابهه ذاك ابن ابوها
يكلوله بخرابه زينب كعدوها
وين الكفلني اتكول اريده
يوصل الي وياخذني بيده
عليه العتب عباس ازيده
المحاضرة :الصفحة الفاطمية
النعي :شاعرة اهل البيت العلوية ام. جعفر.
🏴🏴🏴🕊بذمته يمسح اسم
الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿⚘💔 ...............................🕊
👍3
قصائد العلويه ام جعفر:
المحاضرة (4)
بعنوان( الموت)
المقدمة
ــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلى الله على محمد وال محمد وسلم تسليما كثيرا.
صلى الله عليك ياسيدي ويا مولاي يا أبا عبدالله , صلى الله عليك يا غريب يا مظلوم كربلاء . تبكيك عيني يا حسين لا لأجل مثوبة لكنما عيني لاجلك باكية تبتل منكم كربلاء بدم ؟, ولاتبتل مني بالدموع الجارية؟! . يا ليتنا كنا معكم سيدي فنفوز فوزا عظيم
القصيد
ـــــــــــــــــــــــــ
قَتَلُوا الحُسَين بكلِّ حِقدٍ ضارمٍ…… وسَبَوا بناتِ مُحمدٍ بِتَعانُدِ
وعقيلةُ المُستَشْهِدينَ نَظُورَةٌ......... بَعْدَ المصائِبِ نائباتِ الساجِدِ
يوماً تئِنُّ على مصائبِ كربلا……… . يوماً على السَّبيِ الأليمِ الحاقدِ
وتقولُ : أَينَ مُحمدٌ ووصيُّهُ……… أينَ الزَكيُّ وهُمْ نَكالُ الفاسِدِ
أينَ المُحَدَّثَةُ العظیمةُ فاطِمٌ……… في كربلاءَ وفي المَسيرٍ الجاحِدِ
تاللهِ قد وَأَدُوا موَدَّةَ أحمدٍ……… .. أجراً اُريدَ لهمْ لِخَيرٍ واعِدِ.
النعي
ــــــــــــــــــــــــــ
يخوية من الحبل شفت المنية
صبغ ظهر الابل من دم ادية
تعبت من السبي صدكني يحسين
نسوا اسمي ويسموني السبيه
الموضوع
ــــــــــــــــــــــــــ
قال عز من قائل:
كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ () وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ () وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ () وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ () إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ.
الحديث في هذه الآيات عن لحظة الموت المؤلمة والتي تعتبر باباً إلى العالم الآخر فيقول تعالى: (كلاّ إذا بلغت التراقي) أي كلاّ إنّه لا يؤمن حتى تصل روحه التراقي.
هو ذلك اليوم الذي تنفتح فيه عينهُ البرزخية، وتزال عنها الحجب، ويرى فيها علامات العذاب والجزاء، ويوقف على أعماله، ففي تلك اللحظة يقرّ بالإيمان ولكن إيمانه لا ينفعهُ ولا يفيد حاله أبداً.
"التراقي هي العظام المكتنفة للنحر عن يمين وشمال، وبلوغ الروح إلى التراقي كناية عن اللحظات الأخيرة من عمر الإنسان، وذلك عندما تخرج الروح من البدن، تتوقف الأعضاء البعيدة عن القلب (كاليدين والرجلين) قبل غيرها، كأن الروح تطوي نفسها في البدن تدريجياً حتى تصل إلى الحلقوم.
والتراقي هي العظمة اعلى الصدر اقصى الحلق.
وفي هذه الفترة يسعى أهله وأصدقائه مستعجلين قلقين لانقاذه، يقول تعالى:
(وقيل من راق) أي هل هناك من منقذ يأتي لإنقاذ هذا المريض؟
ويقولون هذا الحديث يعبر عن وجه العجز واليأس، والحال أنّهم يعلمون أنَّه قد فات الآوان ولا ينفع معه طبيب.
"وال (رقيه) تطلق على الأوراد والأدعية التي تبعث على نجاة المريض، وقيل للطبيب الذي ينجي المريض ويخلصه مما هو فيه "راقي"، فيكون مفهوم الآية: ينادي أهل المريض، وأحياناً المريض نفسه من شدّة الضجر: ألا هل من داع يدعو بدعاء لينجي هذا المريض؟.
وهناك معاني لكلمة (راق) منها قول الملائكة بعضها لبعض: من يرقي بروحه من الملائكة، أملائكة الرحمة، أم ملائكة العذاب ؟.
وأضاف البعض معنى اخر إنّ ملائكة الله تكره قبض روح غير المؤمن، ولذا يقول ملك الموت: من يرقي بروحه،
والمعنى الأوّل أوجه وأنسب.
وقيل ان
الراقي طالب الشفاء رقاه يرقيه رقية إذا طلب له شفاء بأسماء الله الشريفة وآيات كتابه العظيمة وأما العوذة فهي دفع البلية بكلمات الله تعالى.
وفي الآية التالية إشارة إلى اليأس الكامل للمحتضر فيقول تعالى: (وظن أنّه الفراق) أي في هذه الحالة يصاب باليأس من الحياة واليقين بالفراق، ثمّ: (والتفت الساق بالساق) وهذا الإِلتفاف إمّا لشدّة الأذى لخروج الروح، أو لتوقف عمل اليدين والرجلين وتعطيل الروح منها.
وذكرت تفاسير أُخرى لهذه الآية، منها ما نقرأ في حديث عن الإمام الباقر (ع) قال: (التفت الدنيا بالآخرة)
وهناك معنى اخر في تفسير هذه الاية التفاف أمر الآخرة بأمر الدنيا.
وقال البعض: هو التفاف شدائد الموت بشدائد القيامة.
وقال آخرون هو التفاف الساق في الكفن.
ويمكن جمع هذه التفاسير في معنى الآية إذ لا منافاة بينها.
ثمّ يقول تعالى في آخر آية من آيات البحث: (إلى ربّك يومئذ المساق).
أجل إلى الله تعالى المرجع حيث يحضر الخلائق عند محكمة العدل الإلهية، وهكذا ينتهي المطاف إليه، وهذه الآية أيضاً تأكيد على مسألة المعاد والبعث الشامل للعباد، ويمكن أن تكون إشارة إلى الحركة التكاملية للخلائق وهي متجهة نحو الذات المقدّسة واللامتناهية.
اتى رجل الى النبي محمد فقال مالي لااحب الموت ؟ فقال له :الك مال ؟قال نعم قال: فقدمته؟.
قال :لا قال :فمن ثم لاتحب الموت .
وقال رجل للامام الحسن عليه السلام مالنا نكره الموت ولانحبه ؟ فقال الامام الحسن عليه السلام :انكم اخربتم اخرتكم وعمرتم دنياكم فانتم تكرهون الموت النقلة من العمران الى الخراب.
المحاضرة (4)
بعنوان( الموت)
المقدمة
ــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلى الله على محمد وال محمد وسلم تسليما كثيرا.
صلى الله عليك ياسيدي ويا مولاي يا أبا عبدالله , صلى الله عليك يا غريب يا مظلوم كربلاء . تبكيك عيني يا حسين لا لأجل مثوبة لكنما عيني لاجلك باكية تبتل منكم كربلاء بدم ؟, ولاتبتل مني بالدموع الجارية؟! . يا ليتنا كنا معكم سيدي فنفوز فوزا عظيم
القصيد
ـــــــــــــــــــــــــ
قَتَلُوا الحُسَين بكلِّ حِقدٍ ضارمٍ…… وسَبَوا بناتِ مُحمدٍ بِتَعانُدِ
وعقيلةُ المُستَشْهِدينَ نَظُورَةٌ......... بَعْدَ المصائِبِ نائباتِ الساجِدِ
يوماً تئِنُّ على مصائبِ كربلا……… . يوماً على السَّبيِ الأليمِ الحاقدِ
وتقولُ : أَينَ مُحمدٌ ووصيُّهُ……… أينَ الزَكيُّ وهُمْ نَكالُ الفاسِدِ
أينَ المُحَدَّثَةُ العظیمةُ فاطِمٌ……… في كربلاءَ وفي المَسيرٍ الجاحِدِ
تاللهِ قد وَأَدُوا موَدَّةَ أحمدٍ……… .. أجراً اُريدَ لهمْ لِخَيرٍ واعِدِ.
النعي
ــــــــــــــــــــــــــ
يخوية من الحبل شفت المنية
صبغ ظهر الابل من دم ادية
تعبت من السبي صدكني يحسين
نسوا اسمي ويسموني السبيه
الموضوع
ــــــــــــــــــــــــــ
قال عز من قائل:
كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ () وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ () وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ () وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ () إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ.
الحديث في هذه الآيات عن لحظة الموت المؤلمة والتي تعتبر باباً إلى العالم الآخر فيقول تعالى: (كلاّ إذا بلغت التراقي) أي كلاّ إنّه لا يؤمن حتى تصل روحه التراقي.
هو ذلك اليوم الذي تنفتح فيه عينهُ البرزخية، وتزال عنها الحجب، ويرى فيها علامات العذاب والجزاء، ويوقف على أعماله، ففي تلك اللحظة يقرّ بالإيمان ولكن إيمانه لا ينفعهُ ولا يفيد حاله أبداً.
"التراقي هي العظام المكتنفة للنحر عن يمين وشمال، وبلوغ الروح إلى التراقي كناية عن اللحظات الأخيرة من عمر الإنسان، وذلك عندما تخرج الروح من البدن، تتوقف الأعضاء البعيدة عن القلب (كاليدين والرجلين) قبل غيرها، كأن الروح تطوي نفسها في البدن تدريجياً حتى تصل إلى الحلقوم.
والتراقي هي العظمة اعلى الصدر اقصى الحلق.
وفي هذه الفترة يسعى أهله وأصدقائه مستعجلين قلقين لانقاذه، يقول تعالى:
(وقيل من راق) أي هل هناك من منقذ يأتي لإنقاذ هذا المريض؟
ويقولون هذا الحديث يعبر عن وجه العجز واليأس، والحال أنّهم يعلمون أنَّه قد فات الآوان ولا ينفع معه طبيب.
"وال (رقيه) تطلق على الأوراد والأدعية التي تبعث على نجاة المريض، وقيل للطبيب الذي ينجي المريض ويخلصه مما هو فيه "راقي"، فيكون مفهوم الآية: ينادي أهل المريض، وأحياناً المريض نفسه من شدّة الضجر: ألا هل من داع يدعو بدعاء لينجي هذا المريض؟.
وهناك معاني لكلمة (راق) منها قول الملائكة بعضها لبعض: من يرقي بروحه من الملائكة، أملائكة الرحمة، أم ملائكة العذاب ؟.
وأضاف البعض معنى اخر إنّ ملائكة الله تكره قبض روح غير المؤمن، ولذا يقول ملك الموت: من يرقي بروحه،
والمعنى الأوّل أوجه وأنسب.
وقيل ان
الراقي طالب الشفاء رقاه يرقيه رقية إذا طلب له شفاء بأسماء الله الشريفة وآيات كتابه العظيمة وأما العوذة فهي دفع البلية بكلمات الله تعالى.
وفي الآية التالية إشارة إلى اليأس الكامل للمحتضر فيقول تعالى: (وظن أنّه الفراق) أي في هذه الحالة يصاب باليأس من الحياة واليقين بالفراق، ثمّ: (والتفت الساق بالساق) وهذا الإِلتفاف إمّا لشدّة الأذى لخروج الروح، أو لتوقف عمل اليدين والرجلين وتعطيل الروح منها.
وذكرت تفاسير أُخرى لهذه الآية، منها ما نقرأ في حديث عن الإمام الباقر (ع) قال: (التفت الدنيا بالآخرة)
وهناك معنى اخر في تفسير هذه الاية التفاف أمر الآخرة بأمر الدنيا.
وقال البعض: هو التفاف شدائد الموت بشدائد القيامة.
وقال آخرون هو التفاف الساق في الكفن.
ويمكن جمع هذه التفاسير في معنى الآية إذ لا منافاة بينها.
ثمّ يقول تعالى في آخر آية من آيات البحث: (إلى ربّك يومئذ المساق).
أجل إلى الله تعالى المرجع حيث يحضر الخلائق عند محكمة العدل الإلهية، وهكذا ينتهي المطاف إليه، وهذه الآية أيضاً تأكيد على مسألة المعاد والبعث الشامل للعباد، ويمكن أن تكون إشارة إلى الحركة التكاملية للخلائق وهي متجهة نحو الذات المقدّسة واللامتناهية.
اتى رجل الى النبي محمد فقال مالي لااحب الموت ؟ فقال له :الك مال ؟قال نعم قال: فقدمته؟.
قال :لا قال :فمن ثم لاتحب الموت .
وقال رجل للامام الحسن عليه السلام مالنا نكره الموت ولانحبه ؟ فقال الامام الحسن عليه السلام :انكم اخربتم اخرتكم وعمرتم دنياكم فانتم تكرهون الموت النقلة من العمران الى الخراب.
👍3
حديث آخر عن الإمام الصادق (ع) عندما طلب شخص منه أن يوصف له الموت فقال الإمام (ع): "للمؤمن كأطيب ريح يشمه فينعس لطيبه وينقطع التعب والألم كلّه عنه، وللكافر كلسع الأفاعي ولدغ العقارب أو أشدّ"!
وقال الامان علي عليه السلام حين قيل له صف لنا الموت :… قال هو احد ثلاثة امور يرد عليه :اما بشارة بنعيم الابد ، واما بشارة بعذاب الابد واما تحزين وتهويل وامره مبهم لايدري من اي الفرق هو… .
والشيطان يوسوس للمحتضر ويحاول ان يجعله يشك في دينه ليخرجه من الايمان واللسان يتلجلج من هول الموت وسكراته لذا على الانسان ان يصفي نفسه من الذنوب ويؤدي حقوق الناس ويؤمن ايمان كامل باصول دينه ويكون مخلصا راضيا للواجبات التي عليه.
روي عن الامام الصادق عليه السلام انه قال : حضر رجل الموت فقيل له يارسول الله ان فلانا قد حضره الموت . فنهض رسول الله ومعه ناس من اصحابه حتى اتاه وهو مغمى عليه قال: فقال ياملك الموت كف عن الرجل حتى اسأله فافاق الرجل فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم :مارأيت ؟ قال: رأيت بياضاً كثيراً وسواداً كثيراً فقال: فايهما كان اقرب اليك ؟ فقال السواد.
فقال النبي صلى الله عليه وآله : قل (اللهم اغفر لي الكثير من معاصيك واقبل مني اليسير من طاعتك).
فقال ثم اغمي عليه فقال: ياملك الموت خفف عنه ساعة حتى اسأله ؟ فافاق الرجل فقال مارأيت ؟. قال رأيت بياضا كثيراً وسواداً قليلا قال: فايهما اقرب اليك ؟ فقال البياض فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غفر الله لصاحبكم قال: فقال ابو عبدالله (الصادق) عليه السلام :اذا حضرتم ميتا فقولوا له هذا الكلام.
ينقل عباس القمي في كتاب منازل الاخرة ان النبي وعظ قيس بن عاصم قال: وانه لابد لك ياقيس من قرين يدفن معك وهو حي و تدفن معه وانت ميت فان كان كريما اكرمك وان كان لئيما اسلمك ، ثم لايحشر الا معك ولاتحشر الا معه ولاتسأل الا عنه ولاتجعله الا صالحاً فانه ان صلح انست به وان فسد لاتستوحش الا منه وهو فعلك .
وروي عن النبي انه قال للامام علي : ياعلي ان محبيك يفرحون في ثلاث مواطن :
عند خروج انفسهم وانت تشهدهم .
وعند المساءلة في القبور.
وعند العرض على الله وانت هناك تعرفهم.
وروي انه اذا مات العبد المؤمن دخل معه في قبره ست صور فتقف صورة عن يمينه واخرى عن يساره واخرى بين يديه واخرى عن خلفه واخرى عند رجله ، وتقف صورة احسنهن فوق راسه فان أُوتيَ عن يمينه منعته التي عن يمينه ثم كذلك الى ان يؤتى من الجهات الست قال : فتقول التي احسنهن صورة : من انتم جزاكن عني خيرا ؟.
فتقول التي عن يمين العبد انا الصلاة وتقول التي عن يساره انا الزكاة وتقول التي بين يديه انا الصيام وتقول التي خلفه انا الحج والعمرة وتقول التي عند رجليه انا بر من وصل اخوانه ثم يقلن من انت فانت احسننا وجها واطيبنا ريحا وابهانا هيئة ؟
فتقول انا الولاية لآل محمد صلوات الله عليهم اجمعين.
ولكننا نقول ماذا فعلت الامة بآل محمد واله فويل لهذه الامة من عذاب البرزخ ويوم القيامة يوم تقف عند الله احكم الحاكمين ويكون الخصيم محمد وال محمد.
وكما قالت زينب عليها السلام ليزيد في خطبتها :
حَسْبُك بالله حاكماً، وبمحمّدٍ خَصيماً، وبجبرئيل ظَهيراً، وسيعلم مَن سوّى لك ومكّنك من رقاب المسلمين ( أي أبوك معاوية ) بئس للظالمين بدلاً! وأيُّكم شرٌّ مكاناً وأضعَفُ جُنْداً! ولئن جَرَّت علَيّ الدواهي مُخاطبتَك، إنّي لأستصغرُ قَدْرَك، وأستَعظمُ تَقريعك، واستكبر توبيخك!! لكنّ العيون عَبْرى، والصدور حَرّى ( وهنا جاء التنبيه إلى عظم المصيبة والفاجعة التي أوقعها يزيد في آل بيت المصطفى ). ألا فالعَجَب كلّ العجب.. لقتلِ حزبِ الله النجباء، بحزب الشيطان الطلقاء
المصيبة:
ـــــــــــــــــــــــــــ
قال الراوي :في مجلس يزيد في الشام قال علي بن الحسين: ويلك يا يزيد! إنك لو تدري ماذا صنعت؟ وما الذي ارتكبت من أبي وأهل بيتي وأخي وعمومتي إذا لهربت في الجبال، وافترشت الرماد، ودعوت بالويل والثبور، أن يكون رأس أبي الحسين بن فاطمة وعلي منصوبا على باب مدينتكم وهو وديعة رسول الله فيكم، فأبشر بالخزي والندامة غدا إذا جمع الناس ليوم القيامة وقال المفيد: ثم دعا بالنساء والصبيان فاجلسوا بين يديه .
قالت فاطمة بنت الحسين: ولما جلسنا بين يدي يزيد رق لنا فقام إليه رجل من أهل الشام أحمر فقال: يا أمير المؤمنين هب لي هذه الجارية يعنيني وكنت جارية وضيئة فأرعدت وظننت أن ذلك جائز لهم فأخذت بثياب عمتي زينب وكانت تعلم أن ذلك لا يكون وفي رواية السيد قلت: أوتمت وأستخدم؟ فقالت عمتي للشامي: كذبت والله ولؤمت، والله ما ذلك لك ولا له، فغضب يزيد وقال: كذبت والله إن ذلك لي ولو شئت أن أفعل لفعلت، قالت: كلا والله ما جعل الله لك ذلك إلا أن تخرج من ملتنا، وتدين بغيرها، فاستطار يزيد غضبا وقال: إياي تستقبلين بهذا؟ إنما خرج من الدين أبوك وأخوك، قالت زينب: بدين الله ودين أبي ودين أخي اهتديت أنت وأبوك وجدك إن كنت مسلما،
وقال الامان علي عليه السلام حين قيل له صف لنا الموت :… قال هو احد ثلاثة امور يرد عليه :اما بشارة بنعيم الابد ، واما بشارة بعذاب الابد واما تحزين وتهويل وامره مبهم لايدري من اي الفرق هو… .
والشيطان يوسوس للمحتضر ويحاول ان يجعله يشك في دينه ليخرجه من الايمان واللسان يتلجلج من هول الموت وسكراته لذا على الانسان ان يصفي نفسه من الذنوب ويؤدي حقوق الناس ويؤمن ايمان كامل باصول دينه ويكون مخلصا راضيا للواجبات التي عليه.
روي عن الامام الصادق عليه السلام انه قال : حضر رجل الموت فقيل له يارسول الله ان فلانا قد حضره الموت . فنهض رسول الله ومعه ناس من اصحابه حتى اتاه وهو مغمى عليه قال: فقال ياملك الموت كف عن الرجل حتى اسأله فافاق الرجل فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم :مارأيت ؟ قال: رأيت بياضاً كثيراً وسواداً كثيراً فقال: فايهما كان اقرب اليك ؟ فقال السواد.
فقال النبي صلى الله عليه وآله : قل (اللهم اغفر لي الكثير من معاصيك واقبل مني اليسير من طاعتك).
فقال ثم اغمي عليه فقال: ياملك الموت خفف عنه ساعة حتى اسأله ؟ فافاق الرجل فقال مارأيت ؟. قال رأيت بياضا كثيراً وسواداً قليلا قال: فايهما اقرب اليك ؟ فقال البياض فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غفر الله لصاحبكم قال: فقال ابو عبدالله (الصادق) عليه السلام :اذا حضرتم ميتا فقولوا له هذا الكلام.
ينقل عباس القمي في كتاب منازل الاخرة ان النبي وعظ قيس بن عاصم قال: وانه لابد لك ياقيس من قرين يدفن معك وهو حي و تدفن معه وانت ميت فان كان كريما اكرمك وان كان لئيما اسلمك ، ثم لايحشر الا معك ولاتحشر الا معه ولاتسأل الا عنه ولاتجعله الا صالحاً فانه ان صلح انست به وان فسد لاتستوحش الا منه وهو فعلك .
وروي عن النبي انه قال للامام علي : ياعلي ان محبيك يفرحون في ثلاث مواطن :
عند خروج انفسهم وانت تشهدهم .
وعند المساءلة في القبور.
وعند العرض على الله وانت هناك تعرفهم.
وروي انه اذا مات العبد المؤمن دخل معه في قبره ست صور فتقف صورة عن يمينه واخرى عن يساره واخرى بين يديه واخرى عن خلفه واخرى عند رجله ، وتقف صورة احسنهن فوق راسه فان أُوتيَ عن يمينه منعته التي عن يمينه ثم كذلك الى ان يؤتى من الجهات الست قال : فتقول التي احسنهن صورة : من انتم جزاكن عني خيرا ؟.
فتقول التي عن يمين العبد انا الصلاة وتقول التي عن يساره انا الزكاة وتقول التي بين يديه انا الصيام وتقول التي خلفه انا الحج والعمرة وتقول التي عند رجليه انا بر من وصل اخوانه ثم يقلن من انت فانت احسننا وجها واطيبنا ريحا وابهانا هيئة ؟
فتقول انا الولاية لآل محمد صلوات الله عليهم اجمعين.
ولكننا نقول ماذا فعلت الامة بآل محمد واله فويل لهذه الامة من عذاب البرزخ ويوم القيامة يوم تقف عند الله احكم الحاكمين ويكون الخصيم محمد وال محمد.
وكما قالت زينب عليها السلام ليزيد في خطبتها :
حَسْبُك بالله حاكماً، وبمحمّدٍ خَصيماً، وبجبرئيل ظَهيراً، وسيعلم مَن سوّى لك ومكّنك من رقاب المسلمين ( أي أبوك معاوية ) بئس للظالمين بدلاً! وأيُّكم شرٌّ مكاناً وأضعَفُ جُنْداً! ولئن جَرَّت علَيّ الدواهي مُخاطبتَك، إنّي لأستصغرُ قَدْرَك، وأستَعظمُ تَقريعك، واستكبر توبيخك!! لكنّ العيون عَبْرى، والصدور حَرّى ( وهنا جاء التنبيه إلى عظم المصيبة والفاجعة التي أوقعها يزيد في آل بيت المصطفى ). ألا فالعَجَب كلّ العجب.. لقتلِ حزبِ الله النجباء، بحزب الشيطان الطلقاء
المصيبة:
ـــــــــــــــــــــــــــ
قال الراوي :في مجلس يزيد في الشام قال علي بن الحسين: ويلك يا يزيد! إنك لو تدري ماذا صنعت؟ وما الذي ارتكبت من أبي وأهل بيتي وأخي وعمومتي إذا لهربت في الجبال، وافترشت الرماد، ودعوت بالويل والثبور، أن يكون رأس أبي الحسين بن فاطمة وعلي منصوبا على باب مدينتكم وهو وديعة رسول الله فيكم، فأبشر بالخزي والندامة غدا إذا جمع الناس ليوم القيامة وقال المفيد: ثم دعا بالنساء والصبيان فاجلسوا بين يديه .
قالت فاطمة بنت الحسين: ولما جلسنا بين يدي يزيد رق لنا فقام إليه رجل من أهل الشام أحمر فقال: يا أمير المؤمنين هب لي هذه الجارية يعنيني وكنت جارية وضيئة فأرعدت وظننت أن ذلك جائز لهم فأخذت بثياب عمتي زينب وكانت تعلم أن ذلك لا يكون وفي رواية السيد قلت: أوتمت وأستخدم؟ فقالت عمتي للشامي: كذبت والله ولؤمت، والله ما ذلك لك ولا له، فغضب يزيد وقال: كذبت والله إن ذلك لي ولو شئت أن أفعل لفعلت، قالت: كلا والله ما جعل الله لك ذلك إلا أن تخرج من ملتنا، وتدين بغيرها، فاستطار يزيد غضبا وقال: إياي تستقبلين بهذا؟ إنما خرج من الدين أبوك وأخوك، قالت زينب: بدين الله ودين أبي ودين أخي اهتديت أنت وأبوك وجدك إن كنت مسلما،
قال: كذبت يا عدوة الله، قالت له:
أنت أمير تشتم ظالما وتقهر لسلطانك، فكأنه استحيا وسكت، وعاد الشامي فقال:
هب لي هذه الجارية فقال له يزيد: أعزب وهب الله لك حتفا قاضيا.
النعي
ــــــــــــــــــــــــــــ
وكاني بلسان حال زينب عليها السلام:
المفكوده من اعزاز يبجي
والمكسور كلبه وين يشجي
ماظل حنين اليمه يحجي
وانه الكلب متروس حسرات
ومرافكه بالدرب شمات
من عكب ذيج اهل المروات
ماظل تجيه اليمشي بينه
وذباح اهلنه امرافكينه
كله بهظم خويه مشينه
مشينه ونريد اليفزع النه
ومن العده يباري ظعنه
جاوينهه الخوان عنه
لو يرد بينه الوكت يمهم
وشكي السوالف ذيج عدهم
اكلهم عله المرني بعدهم
اسولف هموم السدت بيه
واكلهم عله العالو عليه
يفزون ويلحكون اليه
اليه تعالو ولا اظلون
وكعدو يهلنه وعدلو الظعون
تره راحت عكبكم ذيج العيون
لسولف سوالف حزن بيهه
واحجي الحجي والمر عليهه
واريدك يبو الغيره تجيهه
روحي كضت لحك عليهه
يخال الولد تسمعني احاجيك
وادري العتب من عدي ياذيك
اودي الهوه وبلكت يمر بيك
اكله عله حال اختك اشلونه
وماظل يخويه وخرب لونه
متغيره وعله الهزل خذونه
تعال بعد اختك لحكني
يا هيبتي ويا خال لبني
حجي الشماته الي هظمني
ما ينحمل حجي الشماته
وجدام عيني تون بناته
الما بيه رحم ومرافكاته
الواليهه يجي يمهه شحلاته
الدعاء
ــــــــــــــــــ
اللهم عجل لوليك الفرج
المحاضرة : الصفحة الفاطمية.
النعي : لشاعرة اهل البيت العلوية ام. جعفر.
🏴🏴🏴🕊بذمته يمسح اسم
الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿⚘💔 ...............................🕊
أنت أمير تشتم ظالما وتقهر لسلطانك، فكأنه استحيا وسكت، وعاد الشامي فقال:
هب لي هذه الجارية فقال له يزيد: أعزب وهب الله لك حتفا قاضيا.
النعي
ــــــــــــــــــــــــــــ
وكاني بلسان حال زينب عليها السلام:
المفكوده من اعزاز يبجي
والمكسور كلبه وين يشجي
ماظل حنين اليمه يحجي
وانه الكلب متروس حسرات
ومرافكه بالدرب شمات
من عكب ذيج اهل المروات
ماظل تجيه اليمشي بينه
وذباح اهلنه امرافكينه
كله بهظم خويه مشينه
مشينه ونريد اليفزع النه
ومن العده يباري ظعنه
جاوينهه الخوان عنه
لو يرد بينه الوكت يمهم
وشكي السوالف ذيج عدهم
اكلهم عله المرني بعدهم
اسولف هموم السدت بيه
واكلهم عله العالو عليه
يفزون ويلحكون اليه
اليه تعالو ولا اظلون
وكعدو يهلنه وعدلو الظعون
تره راحت عكبكم ذيج العيون
لسولف سوالف حزن بيهه
واحجي الحجي والمر عليهه
واريدك يبو الغيره تجيهه
روحي كضت لحك عليهه
يخال الولد تسمعني احاجيك
وادري العتب من عدي ياذيك
اودي الهوه وبلكت يمر بيك
اكله عله حال اختك اشلونه
وماظل يخويه وخرب لونه
متغيره وعله الهزل خذونه
تعال بعد اختك لحكني
يا هيبتي ويا خال لبني
حجي الشماته الي هظمني
ما ينحمل حجي الشماته
وجدام عيني تون بناته
الما بيه رحم ومرافكاته
الواليهه يجي يمهه شحلاته
الدعاء
ــــــــــــــــــ
اللهم عجل لوليك الفرج
المحاضرة : الصفحة الفاطمية.
النعي : لشاعرة اهل البيت العلوية ام. جعفر.
🏴🏴🏴🕊بذمته يمسح اسم
الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿⚘💔 ...............................🕊
👍1
قصائد شهر محرم:
📌علاقة السيدة الزهراء بأبي الفضل العباس 🍃
مجلس الزهراء (ع) تطالب بحق العباس (ع) يوم القيامة
القصيدة: للشيخ سلمان بن الحاج أحمد البحراني
الملقب بالتاجر
سـل كـربلا كم فيه قد خـسفت لفهر من أهله
وافـى الـهلال كـأنه شـيخٌ كـساه السقم حله
يـنعى الحسين ورهطه ويجرُّ في الأحزان ذيله
يبكي الفتى المطعام وال مطعان في صلةٍ وصوله
الـضيغم الـبسام وال عـباس في جودٍ وجوله
قـمر العشيرة قرمها ال مـعهود في حل ورحله
انـدى الأنام يدا وخير الـناس محمدةً وخصله
ورث الشجاعة من أبيه وهل يخون الفرع أصله
مـهما نسيت الفضل لن أنسى أبا فضلٍ وفضله
حل القضاء على العراق غـداة إذ الـعباس حله
وأراهـم حملات حيدر حـملةً فـي إثر حمله
يـفدي الـحسين بنفسه نفسي ونفس أبي فدىً له
مـلك الـفرات بطوله وقـضى لـبانته وشغله
ونـحى الـخيام بقربةٍ بـالنبل أهـرقها خوله
حـتى إذا خـارت قواه وتـاقت الولدان وصله
أهوى على عفر التراب مـعـفر الـخدين لـله
يـدعو أخي علمي هوى وصرعت لا اسطيع نقله
مـني الـسلام عليك يا مـن كـان للإرشاد قبله
فـأتى ابـن حـيدرةٍ له كـيـما يـودعه بـقبله
فـتلوا الـحسين بـقتله ثـم نـنع للكرار نجله
نـبكي فـقيدا لـم يكن فـقدت صلاة الليل مثله
تـنعاه زيـنب والـربا ب وأم كـلثوم ورمـله
وسـكـيـنةٌ ورقـيـةٌ لـيلى وعـاتكةٌ وخوله
أم الـبـنين إذا نـعته تجيبها الزهراء بعوله
المحاضرة 🔻
هناك رابطان مهمّان بين الزهراء(عليها السلام) وأبي الفضل العباس(عليه السلام)، الأوّل أنه (سلام الله عليه) كان المحامي والناصر لأولاد الزهراء(عليها السلام) وبعلها -أبيه- أمير المؤمنين(عليه السلام)، فقد أبلى بلاءً حسناً مع أبيه أمير المؤمنين(عليه السلام) في مواقف عديدة تطلّبت الحزم والشجاعة والصلابة التي كان يمتلكها قمر العشيرة، وتلك المواقف كانت الخطوة الأولى من أمير المؤمنين(عليه السلام) لإعداده وتهيئته لنصرة الإمام أخيه الحسن(عليه السلام)، في مواجهته لطغيان واستبداد معاوية وتسلّطه على رقاب المسلمين من دون حقّ، وكذلك نصرته لأخيه أبي عبدالله الحسين(عليه السلام) في نهضته المباركة لاسترجاع بريق الرسالة الإسلامية التي حمل لواءها نبيُّنا المصطفى(صلى الله عليه وآله) بعد أن حاول يزيد بفسقه وفجوره إضاعة كلّ تلك الجهود في بناء مجتمعٍ إسلاميّ صالحٍ ورصين، فوقف أبو الفضل العباس(عليه السلام) تلك الوقفة الشجاعة في مساندة أخيه وحبيبه وسيّده أبي الأحرار(عليه السلام) في معركة الطفّ الخالدة التي ميّزت الحقّ من الباطل وأماطت اللثام عن قيمة النفوس الحقيقية في مواجهة التحدّيات، فكان (سلام الله عليه) الدرع الحصينة ونعم الأخ الناصر والمحامي الدافع لابن الزهراء(عليها السلام) الإمام أبي عبدالله الحسين(عليه السلام)..
أما الرابط الآخر الذي يربط بين مولاتنا الزهراء(عليها السلام) وساقي عطاشى كربلاء أبي الفضل العباس(عليه السلام) فهو الرابط العقائدي الممتدّ روحياً عبر المعتقد الحقّ واليقينيّ الذي تربّى عليه قمر العشيرة وترعرع على الذود عن حياض الرسالة باعتباره واجباً دينياً وجهاداً عقائدياً، فقد أشبعته أمّه السيدةُ الطاهرة أمّ البنين(سلام الله عليها) حباً وتفانياً وتضحيةً عن تلك النفوس التي طهرها الله تعالى وأذهب عنها الرجس، وهو أمرٌ قد جُبل عليه المسلمون الأشدّاء فكيف بأبي الفضل العباس(عليه السلام) وهو ابن هذه الدوحة العطرة المباركة، دوحة النبوة المعطاء.
قال بعض الأكابر: إنّ الزهراء(عليها السلام) تأتي يوم القيامة للشفاعة ومعها بعض المصائب التي تحمّلتها في سبيل الله، فتأتي وعلى كتفها الأيمن قميصُ ولدها الإمام الحسن(عليه السلام) وعلى كتفها الأيسر قميص ولدها الإمام الحسين(عليه السلام) وبين يديها طبقٌ تحمل فيه جنينها المحسن -السقط-، فيأتي جبرئيل(عليه السلام) فيقول لها: يا سيدة النساء بم تبدأين للشفاعة؟ أبإسقاط جنينك المحسن؟ فتقول: لا.. فيقول: أبقتل ابن عمّك عليّ بن أبي طالب؟ فتقول: لا.. فيقول: أبقتل ولدك الحسن؟ فتقول: لا.. فيقول: أبقتل ولدك الحسين؟ فتقول: لا.. فيقول: إذن بمن تبدأين يا زهراء؟ عند ذلك تُخرج الزهراء كفّي أبي الفضل العباس وتقول: يا عدلُ يا حكيمُ أحكم بيني وبين من قطعوا هذين الكفّين، ما ذنب هذين الكفّين حتى يُقطعا من الزندين؟ المصدر: كنزالعمال / جامع الفوائد / كتاب قصص فاطمة الزهراء(عليها السلام).
وهناك قصّتان تبيّنان علاقة مولاتنا الزهراء بأبي الفضل(عليهما السلام) القصة الأولى: جاء في أسرار الشهادة للدربندي ومعالي السبطين للمازندراني أنّه حكى جمعٌ من الصلحاء: إنّ واحداً من أهل كربلاء كان يزور سيد الشهداء في كلّ يومٍ وليلة مرّتين أو ثلاث مرات ولا يزور أبا الفضل العباس إلّا بعد مضي عشرة أيام من زيارته، فرأى في المنام
📌علاقة السيدة الزهراء بأبي الفضل العباس 🍃
مجلس الزهراء (ع) تطالب بحق العباس (ع) يوم القيامة
القصيدة: للشيخ سلمان بن الحاج أحمد البحراني
الملقب بالتاجر
سـل كـربلا كم فيه قد خـسفت لفهر من أهله
وافـى الـهلال كـأنه شـيخٌ كـساه السقم حله
يـنعى الحسين ورهطه ويجرُّ في الأحزان ذيله
يبكي الفتى المطعام وال مطعان في صلةٍ وصوله
الـضيغم الـبسام وال عـباس في جودٍ وجوله
قـمر العشيرة قرمها ال مـعهود في حل ورحله
انـدى الأنام يدا وخير الـناس محمدةً وخصله
ورث الشجاعة من أبيه وهل يخون الفرع أصله
مـهما نسيت الفضل لن أنسى أبا فضلٍ وفضله
حل القضاء على العراق غـداة إذ الـعباس حله
وأراهـم حملات حيدر حـملةً فـي إثر حمله
يـفدي الـحسين بنفسه نفسي ونفس أبي فدىً له
مـلك الـفرات بطوله وقـضى لـبانته وشغله
ونـحى الـخيام بقربةٍ بـالنبل أهـرقها خوله
حـتى إذا خـارت قواه وتـاقت الولدان وصله
أهوى على عفر التراب مـعـفر الـخدين لـله
يـدعو أخي علمي هوى وصرعت لا اسطيع نقله
مـني الـسلام عليك يا مـن كـان للإرشاد قبله
فـأتى ابـن حـيدرةٍ له كـيـما يـودعه بـقبله
فـتلوا الـحسين بـقتله ثـم نـنع للكرار نجله
نـبكي فـقيدا لـم يكن فـقدت صلاة الليل مثله
تـنعاه زيـنب والـربا ب وأم كـلثوم ورمـله
وسـكـيـنةٌ ورقـيـةٌ لـيلى وعـاتكةٌ وخوله
أم الـبـنين إذا نـعته تجيبها الزهراء بعوله
المحاضرة 🔻
هناك رابطان مهمّان بين الزهراء(عليها السلام) وأبي الفضل العباس(عليه السلام)، الأوّل أنه (سلام الله عليه) كان المحامي والناصر لأولاد الزهراء(عليها السلام) وبعلها -أبيه- أمير المؤمنين(عليه السلام)، فقد أبلى بلاءً حسناً مع أبيه أمير المؤمنين(عليه السلام) في مواقف عديدة تطلّبت الحزم والشجاعة والصلابة التي كان يمتلكها قمر العشيرة، وتلك المواقف كانت الخطوة الأولى من أمير المؤمنين(عليه السلام) لإعداده وتهيئته لنصرة الإمام أخيه الحسن(عليه السلام)، في مواجهته لطغيان واستبداد معاوية وتسلّطه على رقاب المسلمين من دون حقّ، وكذلك نصرته لأخيه أبي عبدالله الحسين(عليه السلام) في نهضته المباركة لاسترجاع بريق الرسالة الإسلامية التي حمل لواءها نبيُّنا المصطفى(صلى الله عليه وآله) بعد أن حاول يزيد بفسقه وفجوره إضاعة كلّ تلك الجهود في بناء مجتمعٍ إسلاميّ صالحٍ ورصين، فوقف أبو الفضل العباس(عليه السلام) تلك الوقفة الشجاعة في مساندة أخيه وحبيبه وسيّده أبي الأحرار(عليه السلام) في معركة الطفّ الخالدة التي ميّزت الحقّ من الباطل وأماطت اللثام عن قيمة النفوس الحقيقية في مواجهة التحدّيات، فكان (سلام الله عليه) الدرع الحصينة ونعم الأخ الناصر والمحامي الدافع لابن الزهراء(عليها السلام) الإمام أبي عبدالله الحسين(عليه السلام)..
أما الرابط الآخر الذي يربط بين مولاتنا الزهراء(عليها السلام) وساقي عطاشى كربلاء أبي الفضل العباس(عليه السلام) فهو الرابط العقائدي الممتدّ روحياً عبر المعتقد الحقّ واليقينيّ الذي تربّى عليه قمر العشيرة وترعرع على الذود عن حياض الرسالة باعتباره واجباً دينياً وجهاداً عقائدياً، فقد أشبعته أمّه السيدةُ الطاهرة أمّ البنين(سلام الله عليها) حباً وتفانياً وتضحيةً عن تلك النفوس التي طهرها الله تعالى وأذهب عنها الرجس، وهو أمرٌ قد جُبل عليه المسلمون الأشدّاء فكيف بأبي الفضل العباس(عليه السلام) وهو ابن هذه الدوحة العطرة المباركة، دوحة النبوة المعطاء.
قال بعض الأكابر: إنّ الزهراء(عليها السلام) تأتي يوم القيامة للشفاعة ومعها بعض المصائب التي تحمّلتها في سبيل الله، فتأتي وعلى كتفها الأيمن قميصُ ولدها الإمام الحسن(عليه السلام) وعلى كتفها الأيسر قميص ولدها الإمام الحسين(عليه السلام) وبين يديها طبقٌ تحمل فيه جنينها المحسن -السقط-، فيأتي جبرئيل(عليه السلام) فيقول لها: يا سيدة النساء بم تبدأين للشفاعة؟ أبإسقاط جنينك المحسن؟ فتقول: لا.. فيقول: أبقتل ابن عمّك عليّ بن أبي طالب؟ فتقول: لا.. فيقول: أبقتل ولدك الحسن؟ فتقول: لا.. فيقول: أبقتل ولدك الحسين؟ فتقول: لا.. فيقول: إذن بمن تبدأين يا زهراء؟ عند ذلك تُخرج الزهراء كفّي أبي الفضل العباس وتقول: يا عدلُ يا حكيمُ أحكم بيني وبين من قطعوا هذين الكفّين، ما ذنب هذين الكفّين حتى يُقطعا من الزندين؟ المصدر: كنزالعمال / جامع الفوائد / كتاب قصص فاطمة الزهراء(عليها السلام).
وهناك قصّتان تبيّنان علاقة مولاتنا الزهراء بأبي الفضل(عليهما السلام) القصة الأولى: جاء في أسرار الشهادة للدربندي ومعالي السبطين للمازندراني أنّه حكى جمعٌ من الصلحاء: إنّ واحداً من أهل كربلاء كان يزور سيد الشهداء في كلّ يومٍ وليلة مرّتين أو ثلاث مرات ولا يزور أبا الفضل العباس إلّا بعد مضي عشرة أيام من زيارته، فرأى في المنام
👍4❤1
الصدّيقة المعصومة
الزهراء(عليها السلام) فسلّم عليها فأعرضت عنه، فقال: سيّدتي ما تقصيري؟ فقالت: لإعراضك عن زيارة ولدي، فقال: أزور ولدك في كلّ يومٍ ثلاث مرّات، قالت: نعم تزور ولدي الحسين هكذا ولا تزور ولدي إلّا قليلاً.
القصة الثانية: عن أحد الفضلاء قال: كنت حاضراً في أحد المجالس الحسينية فارتقى الخطيبُ المنبر وبعد حديثٍ طويل قال من جملة ما قال: إنّ العباس ابن أمير المؤمنين(عليهما السلام) لا يمتّ بأيّ صلةٍ لا من قريبٍ ولا من بعيد الى الزهراء ولم يكن ابنها على الإطلاق! إنّما هو ابن فاطمة الكلابية المكنّاة بأمّ البنين ليس إلّا، وفي اليوم الثاني ارتقى ذلك الخطيبُ المنبر ثانيةً وتحدّث حول شخصية العباس بن علي(عليهما السلام) بإسهاب وقال من جملة ما قال: إنّ أبا الفضل هو ابن الزهراء بالقطع واليقين لأنّ الزهراء(عليها السلام) أعلمتني البارحة في عالم الرؤيا وقالت لي: لا يا شيخ لا تفتر علينا كَذِباً إنّه لحقّ، إن هو إلّا ابني وها هي كفّاه المقطوعتان بيدي سأخرُجُ بهما يوم القيامة للمطالبة بأخذ الحقّ ممّن قطعهما يوم كربلاء، وأنت تقول إنّه ليس بابني؟!.
(مجردات)
يـعباس حسن احسين يمك يـبچي او خلط دمعه ابدمك
حـاير يـبو فـاضل ابلمك او سكنه تسلي الطفل باسمك
سـاعه ويجيب الماي عمك
الزهراء (ع) تطالب بحق العباس (ع) يوم القيامة
قال بعض الأكابر: ان الزهراء (ع) تأتي يوم
للشفاعة ومعها بعض المصائب التي تحملتها في سبيل الله تأتي وعلى كتفها الأمين قميص الحسين (ع) وعلى كفتها الأيسر قميص الحسين (ع) وبين يديها طبق فيه جنينها المحسن ـ السقط ـ فيأتي إليها جبرائيل فيقول لها: يا سيدة النساء بم تبدئين بالشفاعة؟ أم بإسقاط جنينك المحسن؟ تقول: لا فيقول أبقتل ابن عمك علي بن أبي طالب؟ تقول: لا فيقول: أبقتل ولدك الحسن؟ تقول: لا، فيقول أبقتل ولدك الحسين؟ فتقولك لا، فيقول: إذن بمن تبدئين يا زهراء؟ عند ذلك تخرج الزهراء كفي أبي الفضل العباس وتقول: يا عدل يا حكيم أحكم بيني وبين من قطعوا هذين الكفين، ما ذنب هذين الكفين حتى يقطعا من الزنيدين؟
نصاري)
اچفوف امگطعه ويلي من الزنود او دمـعة فـاطمه تجري بالخدود
او بـالمحشر تـنادي اهنا يمعبود اشـذنب چفـين گطعوهن سويه
گبـل ما اذكرت العصرتها بالباب او گبل ما تذكر المحسن والمصاب
مـا ذكرت علي واولاده الاطياب لـمن ذكـرت كـفيل الـفاطميه
نعم: إن الزهراء (ع) تبكي لقطع كفي أبي الفضل العباس (ع) لأنهما كفان أديا خدمة كبيرة في كربلاء لأبي عبد الله (ع) وبنات رسول الله (ص) فقد كان العباس يحمل بكفه الأمين السيف يذب به عن وجه الحسين (ع) ويحامي عن خدر زينب (ع) ويكفه اليسرى كان يحمل اللواء وكان يأتي بالماء بين الحين والآخر.
ولا أدري كيف حال الحوراء زينب بعد قطع كفي أبي الفضل العباس (ع) وكأني بها
(مجردات)
اچفـوفـك يـبو فـاضل سـخيه يـلچنـت تــسگي الـفـاطميه
تــدري الـزمان اشـعمل بـيه مــن ديــره الـديـره سـبيه
والــنـاس تـتـفـرج عـلـيه والـسـوط يـتـلوه اعـله اديـه
***
أقـلّب طـرفي لا حـميٌ ولا حمىً سوى هفوات السوط من فوق عاتقي🏴أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
✍️..بذمته يحذف اسم الناشر .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔...خدمتكم شرف لنا
https://t.me/https370
الزهراء(عليها السلام) فسلّم عليها فأعرضت عنه، فقال: سيّدتي ما تقصيري؟ فقالت: لإعراضك عن زيارة ولدي، فقال: أزور ولدك في كلّ يومٍ ثلاث مرّات، قالت: نعم تزور ولدي الحسين هكذا ولا تزور ولدي إلّا قليلاً.
القصة الثانية: عن أحد الفضلاء قال: كنت حاضراً في أحد المجالس الحسينية فارتقى الخطيبُ المنبر وبعد حديثٍ طويل قال من جملة ما قال: إنّ العباس ابن أمير المؤمنين(عليهما السلام) لا يمتّ بأيّ صلةٍ لا من قريبٍ ولا من بعيد الى الزهراء ولم يكن ابنها على الإطلاق! إنّما هو ابن فاطمة الكلابية المكنّاة بأمّ البنين ليس إلّا، وفي اليوم الثاني ارتقى ذلك الخطيبُ المنبر ثانيةً وتحدّث حول شخصية العباس بن علي(عليهما السلام) بإسهاب وقال من جملة ما قال: إنّ أبا الفضل هو ابن الزهراء بالقطع واليقين لأنّ الزهراء(عليها السلام) أعلمتني البارحة في عالم الرؤيا وقالت لي: لا يا شيخ لا تفتر علينا كَذِباً إنّه لحقّ، إن هو إلّا ابني وها هي كفّاه المقطوعتان بيدي سأخرُجُ بهما يوم القيامة للمطالبة بأخذ الحقّ ممّن قطعهما يوم كربلاء، وأنت تقول إنّه ليس بابني؟!.
(مجردات)
يـعباس حسن احسين يمك يـبچي او خلط دمعه ابدمك
حـاير يـبو فـاضل ابلمك او سكنه تسلي الطفل باسمك
سـاعه ويجيب الماي عمك
الزهراء (ع) تطالب بحق العباس (ع) يوم القيامة
قال بعض الأكابر: ان الزهراء (ع) تأتي يوم
للشفاعة ومعها بعض المصائب التي تحملتها في سبيل الله تأتي وعلى كتفها الأمين قميص الحسين (ع) وعلى كفتها الأيسر قميص الحسين (ع) وبين يديها طبق فيه جنينها المحسن ـ السقط ـ فيأتي إليها جبرائيل فيقول لها: يا سيدة النساء بم تبدئين بالشفاعة؟ أم بإسقاط جنينك المحسن؟ تقول: لا فيقول أبقتل ابن عمك علي بن أبي طالب؟ تقول: لا فيقول: أبقتل ولدك الحسن؟ تقول: لا، فيقول أبقتل ولدك الحسين؟ فتقولك لا، فيقول: إذن بمن تبدئين يا زهراء؟ عند ذلك تخرج الزهراء كفي أبي الفضل العباس وتقول: يا عدل يا حكيم أحكم بيني وبين من قطعوا هذين الكفين، ما ذنب هذين الكفين حتى يقطعا من الزنيدين؟
نصاري)
اچفوف امگطعه ويلي من الزنود او دمـعة فـاطمه تجري بالخدود
او بـالمحشر تـنادي اهنا يمعبود اشـذنب چفـين گطعوهن سويه
گبـل ما اذكرت العصرتها بالباب او گبل ما تذكر المحسن والمصاب
مـا ذكرت علي واولاده الاطياب لـمن ذكـرت كـفيل الـفاطميه
نعم: إن الزهراء (ع) تبكي لقطع كفي أبي الفضل العباس (ع) لأنهما كفان أديا خدمة كبيرة في كربلاء لأبي عبد الله (ع) وبنات رسول الله (ص) فقد كان العباس يحمل بكفه الأمين السيف يذب به عن وجه الحسين (ع) ويحامي عن خدر زينب (ع) ويكفه اليسرى كان يحمل اللواء وكان يأتي بالماء بين الحين والآخر.
ولا أدري كيف حال الحوراء زينب بعد قطع كفي أبي الفضل العباس (ع) وكأني بها
(مجردات)
اچفـوفـك يـبو فـاضل سـخيه يـلچنـت تــسگي الـفـاطميه
تــدري الـزمان اشـعمل بـيه مــن ديــره الـديـره سـبيه
والــنـاس تـتـفـرج عـلـيه والـسـوط يـتـلوه اعـله اديـه
***
أقـلّب طـرفي لا حـميٌ ولا حمىً سوى هفوات السوط من فوق عاتقي🏴أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
✍️..بذمته يحذف اسم الناشر .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔...خدمتكم شرف لنا
https://t.me/https370
Telegram
✍قناة محاضرات ومجالس وحديث اهل البيت عليهم السلام 🍀⚘🍀
محاضرات
❤1😭1
📌مجلس نعي للعباس (عليه السلام)
عندما وقع العباس على الارض مقطوع الكفين والسهم في العين والدماء تجري منه نادى على اخيه الحسين ع وهنا اتاه الحسين وواقع عليه وجرت دموعه وقال له الان قد انكسر ضهري وشمت بي عدوي
وهنا يامولين يامحبين الحسين
الامام الحسين يسال به اخي ماذا يؤلمك
ساعد الله قلبك يا مولاي يا ابا عبد الله
عن لسان حاله...... اه اه
〰️〰️〰️✧✿📓🎤-✿✧〰️〰️🪬
🔺نعي مجاريد
عباس گلي اليوجعك ويـــــن
گطعة چفـوفك لو سهم العين
بــس رد عليه لخاطر حسين
شــبيها روحك بعـد هالروح
خــويه تون ومسطر اجروح
وعليك أخيك يبجي وينوح
عذبــني ياخويــــه ونينك
بـس رد عليه وفكلي عينك
من الدمـه مخــظب جبينك
يحزام ضهري اعليك الاعتاب
وحيـد عفتني أبين الاجناب
ضهري كسرته يغلى الاحباب
بســـك النوم وكوم. ويــاي
يابعد روحـــــي وكمر دنياي
تقبلها تشمـــــت بيـه اعداي
گبال العدو طاحت دمــعتي
وعليك فجعه انه فـــجعتي
رد گــوم ليــه ياسلـوتي
سكـــنه وزينـــب ينطرنـــك
رادن امــيه خــويــه مــنك
وانـــت تجر عاللارض ونـك
〰️〰️〰️✧✿📓🎤-✿✧〰️〰️🪬
🔺نعي طور الفراق
شنهو الگول //لـــون نشــدتني سكـــــينه
شنهو الكول //شـــــــنو ردي يـــاولـيــــنه
شنهو الگول //طايـــــــح ومعــــميه عينه
شنهو الگول // راح الكـــــمر لا مــايجينه
ينطرنك //تجــــــي ومتــــروس جـــودك
ينطرنك // وجــــــربتك اعلــــه زنـــودك
ينطرنك // خــــــويه وفي ابـــــــــودودك
ينطرنك // الــــــعدو متعــــــــدي حدودك
شلون اعوفك// مرمري وجفوفك گطيعه
شلون اعوفك //وهامـــتگ تنزف صريعه
شلون اعوفك // وشنـــهو اكولن للوديعه
شلون اعوفك// خــــويه هدتني الفجيعه
〰️〰️〰️✧✿📓🎤-✿✧〰️〰️🪬
🔺نعي فائزي
طایح یخویه اعله النـهر غارگ ابدمك
انکـسر ضــــهري یالبطل وبگلبي همك
خويه الحرم وسط الخیم تلهج ابسمك
متامله اترد یخـــــــــویه وبیدك الماي
بس کوم ســــالم یالبطل والماي مــنرید
یابعد روحــي اعلیك روحـــي ابد متهید
عیناك مصـــیوبه ابسهــــم ومگطعه الاید
ضهري انکسر یابا الفضل ابطیحتك هــاي
ضهري انکســـــــر یابا الفـضل وباد حیلي
یحزام ضهري ابطیــــــحتك ذايب دلیلي
یاریـــــت خــــــــویه موتتي هسه تجیلي
تمنیــــت موتي من طــــحت خویه یرواي
〰️〰️〰️✧✿📓🎤-✿✧〰️〰️🪬
تمت بعون ﷲ تعالى
بقلم خادمة أهل البيت عليهم السلام
✍🏻الشاعرة الملة﴿ࢪﺣمة ﷲ تحسين﴾
صاحبة دواوين 📚
[شهيدة ﷲ]و[مظلومية ال فاطمة]
لا اجيز حذف الاسم أو التلاعب بالكلام
غير مبري الذمه من ينسب الكلام إله🏴أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
✍️..بذمته يحذف اسم الناشر .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔...خدمتكم شرف لنا
https://t.me/https370
عندما وقع العباس على الارض مقطوع الكفين والسهم في العين والدماء تجري منه نادى على اخيه الحسين ع وهنا اتاه الحسين وواقع عليه وجرت دموعه وقال له الان قد انكسر ضهري وشمت بي عدوي
وهنا يامولين يامحبين الحسين
الامام الحسين يسال به اخي ماذا يؤلمك
ساعد الله قلبك يا مولاي يا ابا عبد الله
عن لسان حاله...... اه اه
〰️〰️〰️✧✿📓🎤-✿✧〰️〰️🪬
🔺نعي مجاريد
عباس گلي اليوجعك ويـــــن
گطعة چفـوفك لو سهم العين
بــس رد عليه لخاطر حسين
شــبيها روحك بعـد هالروح
خــويه تون ومسطر اجروح
وعليك أخيك يبجي وينوح
عذبــني ياخويــــه ونينك
بـس رد عليه وفكلي عينك
من الدمـه مخــظب جبينك
يحزام ضهري اعليك الاعتاب
وحيـد عفتني أبين الاجناب
ضهري كسرته يغلى الاحباب
بســـك النوم وكوم. ويــاي
يابعد روحـــــي وكمر دنياي
تقبلها تشمـــــت بيـه اعداي
گبال العدو طاحت دمــعتي
وعليك فجعه انه فـــجعتي
رد گــوم ليــه ياسلـوتي
سكـــنه وزينـــب ينطرنـــك
رادن امــيه خــويــه مــنك
وانـــت تجر عاللارض ونـك
〰️〰️〰️✧✿📓🎤-✿✧〰️〰️🪬
🔺نعي طور الفراق
شنهو الگول //لـــون نشــدتني سكـــــينه
شنهو الكول //شـــــــنو ردي يـــاولـيــــنه
شنهو الگول //طايـــــــح ومعــــميه عينه
شنهو الگول // راح الكـــــمر لا مــايجينه
ينطرنك //تجــــــي ومتــــروس جـــودك
ينطرنك // وجــــــربتك اعلــــه زنـــودك
ينطرنك // خــــــويه وفي ابـــــــــودودك
ينطرنك // الــــــعدو متعــــــــدي حدودك
شلون اعوفك// مرمري وجفوفك گطيعه
شلون اعوفك //وهامـــتگ تنزف صريعه
شلون اعوفك // وشنـــهو اكولن للوديعه
شلون اعوفك// خــــويه هدتني الفجيعه
〰️〰️〰️✧✿📓🎤-✿✧〰️〰️🪬
🔺نعي فائزي
طایح یخویه اعله النـهر غارگ ابدمك
انکـسر ضــــهري یالبطل وبگلبي همك
خويه الحرم وسط الخیم تلهج ابسمك
متامله اترد یخـــــــــویه وبیدك الماي
بس کوم ســــالم یالبطل والماي مــنرید
یابعد روحــي اعلیك روحـــي ابد متهید
عیناك مصـــیوبه ابسهــــم ومگطعه الاید
ضهري انکسر یابا الفضل ابطیحتك هــاي
ضهري انکســـــــر یابا الفـضل وباد حیلي
یحزام ضهري ابطیــــــحتك ذايب دلیلي
یاریـــــت خــــــــویه موتتي هسه تجیلي
تمنیــــت موتي من طــــحت خویه یرواي
〰️〰️〰️✧✿📓🎤-✿✧〰️〰️🪬
تمت بعون ﷲ تعالى
بقلم خادمة أهل البيت عليهم السلام
✍🏻الشاعرة الملة﴿ࢪﺣمة ﷲ تحسين﴾
صاحبة دواوين 📚
[شهيدة ﷲ]و[مظلومية ال فاطمة]
لا اجيز حذف الاسم أو التلاعب بالكلام
غير مبري الذمه من ينسب الكلام إله🏴أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
✍️..بذمته يحذف اسم الناشر .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔...خدمتكم شرف لنا
https://t.me/https370
Telegram
✍قناة محاضرات ومجالس وحديث اهل البيت عليهم السلام 🍀⚘🍀
محاضرات
👍4
📌نعی الی اباالفضل العباس ع
السلام علی الشیب الخضیب وعلی خدالتریب وعلی نحرک المنحورمن القفایاعزیزالزهراء
السلام علیک یاقطیع الکفین یبن امیرالموءمنین
تقول الروات:ولم تخرج الحوراءزینب (ع)الی کفیلهاالاعندما جن علیها الیل الحادی عشراقبلت الیه وهیه تتعثر باذیالهافی ذالک الیل الموحش تندب بخوتها وهیـه وحیـده لا خیمه ولا ولي اتوجهت الی صوب المشرعه وتنادي
وینک لیش ماتنشد علینه
ولا ظل ولی للحرم عینه
ماتگعد یبعداهلی وتجینه
〰️〰️〰️✧✿📓🎤-✿✧〰️〰️🪬
صار الليل ياخويه واجيتك
واعله الكفاله ذكريتك
يعباس بالخوه نخيتك
〰️〰️〰️✧✿📓🎤-✿✧〰️〰️🪬
ياخوي ليش تعذرتني
مااصدگ يخويه فارگتني
گلي هله ياعمت ابني
〰️〰️〰️✧✿📓🎤-✿✧〰️〰️🪬
ماچني خويه عاتبيت
يعباس ماتسمعني ناديت
امحيره اختك ولاجيت
〰️〰️〰️✧✿📓🎤-✿✧〰️〰️🪬
كون الدموع ترجع الراح
اگضي العمر ونات ونياح
اصفج بگيت الراح بالراح
〰️〰️〰️✧✿📓🎤-✿✧〰️〰️🪬
نعتب على من ضيعونه
بين الغرب خلانه اخونه
نودي عتبنه لبن ابونه
〰️〰️〰️✧✿📓🎤-✿✧〰️〰️🪬
جواب العباس عليه السلام
لاتعتبين
〰️〰️〰️✧✿📓🎤-✿✧〰️〰️🪬
يگلها يزينب لاتعتبين
مگطوعة يختي چفوفي لثنين
امعاتبچ عالراس والعين
〰️〰️〰️✧✿📓🎤-✿✧〰️〰️🪬
لوبيدي خويه لگوملچ
لاچن يزينب امر ربچ
يم عون الله يعين گلبچ
〰️〰️〰️✧✿📓🎤-✿✧〰️〰️🪬
✍ #علویه ام فاضل
❌غیرمبری الذمه الیحذف او یغیراسم الشاعرة🏴أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
✍️..بذمته يحذف اسم الناشر .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔...خدمتكم شرف لنا
https://t.me/https370
السلام علی الشیب الخضیب وعلی خدالتریب وعلی نحرک المنحورمن القفایاعزیزالزهراء
السلام علیک یاقطیع الکفین یبن امیرالموءمنین
تقول الروات:ولم تخرج الحوراءزینب (ع)الی کفیلهاالاعندما جن علیها الیل الحادی عشراقبلت الیه وهیه تتعثر باذیالهافی ذالک الیل الموحش تندب بخوتها وهیـه وحیـده لا خیمه ولا ولي اتوجهت الی صوب المشرعه وتنادي
وینک لیش ماتنشد علینه
ولا ظل ولی للحرم عینه
ماتگعد یبعداهلی وتجینه
〰️〰️〰️✧✿📓🎤-✿✧〰️〰️🪬
صار الليل ياخويه واجيتك
واعله الكفاله ذكريتك
يعباس بالخوه نخيتك
〰️〰️〰️✧✿📓🎤-✿✧〰️〰️🪬
ياخوي ليش تعذرتني
مااصدگ يخويه فارگتني
گلي هله ياعمت ابني
〰️〰️〰️✧✿📓🎤-✿✧〰️〰️🪬
ماچني خويه عاتبيت
يعباس ماتسمعني ناديت
امحيره اختك ولاجيت
〰️〰️〰️✧✿📓🎤-✿✧〰️〰️🪬
كون الدموع ترجع الراح
اگضي العمر ونات ونياح
اصفج بگيت الراح بالراح
〰️〰️〰️✧✿📓🎤-✿✧〰️〰️🪬
نعتب على من ضيعونه
بين الغرب خلانه اخونه
نودي عتبنه لبن ابونه
〰️〰️〰️✧✿📓🎤-✿✧〰️〰️🪬
جواب العباس عليه السلام
لاتعتبين
〰️〰️〰️✧✿📓🎤-✿✧〰️〰️🪬
يگلها يزينب لاتعتبين
مگطوعة يختي چفوفي لثنين
امعاتبچ عالراس والعين
〰️〰️〰️✧✿📓🎤-✿✧〰️〰️🪬
لوبيدي خويه لگوملچ
لاچن يزينب امر ربچ
يم عون الله يعين گلبچ
〰️〰️〰️✧✿📓🎤-✿✧〰️〰️🪬
✍ #علویه ام فاضل
❌غیرمبری الذمه الیحذف او یغیراسم الشاعرة🏴أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
✍️..بذمته يحذف اسم الناشر .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔...خدمتكم شرف لنا
https://t.me/https370
Telegram
✍قناة محاضرات ومجالس وحديث اهل البيت عليهم السلام 🍀⚘🍀
محاضرات
مجلس مع حديث ومحاضرة العاشر محرم 〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
📌مجلس اليوم العاشر من المحرم
صلى الله عليك يامولاي ياباعبد الله غريب يامظلوم كربلاء ياحسين
قريض
كربلا لازلت كرب وبلا
ملقى عندك ال المصطفى
لم يذوقوا الماء حتى قتلوا
بحدى السيف على ورد الردى
يارسول الله لو عاينتهم
وهمُ مابين َ قتلا و سبى
واصريعاً عالج الموتَ بلا
شد لحيين ولا مد ردى
نعي مجرد
ياساعد الله قلب العقيله زينب
صاحت
انه الغريبه الطاح حملي
بديره غرب عافوني اهلي
ياهي الشافت هظم مثلي
-------
بالله يشيعه كابلوها
ترى اكبالها ذبحوا اخوها
حركوا كلبها وروعوها
--------
انه الغريبه الفاكده اهلي
ويادمعه اعيوني دهلي
فجعني الزمان وطاح حملي
---------
اويلاه على الكطعوا وريده
وذبحوا على صدره اوليده
وزينب تون ونه شديده
--------
عفيه عليه اشلون شفته
مذبوح عالغبره نضرته
والخيل داست فوك جثته
---------
انا لله وانا اليه راجعون
ولا حول ولا قوه الا بالله العاي العظيم وسيعلم الذين ظلموا ال بيت رسول الله اي منقلب ينقلبون والعافبه للمتقين
عظم الله اجورنا واجوركم بمصاب مولانا ابا عبد الله
قال رسول الله (صلى)
ان لقتل ولدي الحسين حراره في قلوب المؤمنين لاتنقطع الى يوم القيامه
وقال الامام الرضا عليه السلام
ان يوم الحسين اقرح جفوننا
واحرق قلوبنا واورثنا الكرب والبلاء الى يو الانقضاء
فعلى مثل الحسين فليبك الباكون ويندب النادبون لانه قتل وذبح كما تذبح الشاة من القفى
ياله من يوم عظيم مر على اهل البيت يوم فاز به الحسين احى الدين بدمه الطاهر
الاسلام محمدي الوجود حسيني البقاء
يوم انتصر الحق على الباطل
الحق المتجسد بالحسين واصحابه والباطل المتجسد بيزيد ابن معاويه واتباعه
سجل الحسين بدمه ثوره
عظيمه هزت عروش الظالمين
ولاتزال صرخته مدويه هيهات من الذله
نواس رسول الله واهل البي في هذا اليوم العظيم وهذه الفاجعه الاليمه الت اودت باهل البيت ولم تبقي منهم احد حتى الطفل الرضيع
جاء الحسين الى المخيم اخر مره سمع صوت ولده الامام زين العابدين دخل علبه ليودعه قال كيف اصبحت ياولدي قال بخير مابقاق الله لي
ثم ان السجاد جعل يسال ابيه الحسين ابا مالي لا ارى اخي عليا قال بني عظم الله لك الاجر باخيك الاكبر لقد قتل
ثم ساله عن عمه العباس اختنق الحسين بعبرته ثم قال عظم الله الاجر بعمك العباس لقد خلفته على المشرعه دامي الوريدين
وكلما سال عن واحد منه واحدا والحسين يقول قتل ثم قال بني اعلم لم يبقى في المخيم من الرجال الاانا وانت
فصاح السجاد عمه زينب على بسيف وعصى قال ماتصنع بهما قال اما العصى فأتكا عليها واما السيف فاذب به حرم رسول الله
فال الحسين اخيه زينب امنعيه لكي لا تبقى الارض خاليه من اهل بيت اهل
رسول الله
ثم ان الحسين ودع ولده وودع عياله وبرز الى ميدان القتال وجعل يضرب فيهم يمينا وشمالا
فقال الشمر لعمر ابن سعد يامير ان هذا الرجل يفنينا على اخرنا قال مانصنع قال نفترق عليه اربع فرق
فرقه بالحجاره وفرقه بالنبال وفرقه بالسيوف وفرقه بالرماح افترقوا عليه وجعلو يرمونه بالحجاره
حتى اثخنوه بالجراح وقف ليسترح ساعه بعد ان اعياه نزف الدم واذا رماه احدهم بالحجر على جبهته فسالت الدماه على وجهه ولحيته رفع الثوب ليمسح الدم بان بياض صدره للجيش رموه بالسهم المثلث فوقع في قلبه رحم الله من نادى واماماه
وحسيناه
فقال الحسين بسم الله وبالله على مله رسول الله وانتزع السهم من ظهره وانبعث الدم كالميزاب
عندها وقع الحسين الى الارض وذهب جواده الى المخيم محمحما باكيا وبالظليمه داعيا
لما سمعن النساء صهيله خرجن من الخدور وزينب تنادي واخاه واحسيناه
صاحت
نعي مجرد
يحسين يبن امي يغالي
سمعت ونتك وانشده بالي
هذا المصاب امنين اجالي
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
سمعتك تون ونه اعله ونه
ياجرح خويه تلوج منه
اويلاه ياشمعه نزلنه
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
يحسين وناتك عمتني
وكثر المصايب دوهنتني
ينطيك كلبك ضيعتني
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
سمعتك تون ونات يحسين
دگلي صواب اليوجعك وين
ياللي تون وسط الميادين
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
ياللي تون ونه اخفيه
يمكن على شربت اميه
عليك الاسف يبن الزجيه
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
يخال الولد يومك عماني
وعفاني على فراگك عفاني
وميته گبل يومك عساني
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
نايم اخيّي وعايف اخته
عساني العمه ولاجان شفته
حيلي يبعد اهلي هدمته
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
سمعتك تون ونات يحسين
دگلي صواب اليوجعك وين
ياللي تون وسط الميادين
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
ياللي تون ونه اخفيه
يمكن على شربت اميه
عليك الاسف يبن الزجيه
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
يخال الولد يومك عماني
وعفاني على فراگك عفاني
وميته گبل يومك عساني
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
نايم اخيّي وعايف اخته
عساني العمه ولاجان شفته
حيلي يبعد اهلي هدمته
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
صلى الله عليك يامولاي ياباعبد الله غريب يامظلوم كربلاء ياحسين
قريض
كربلا لازلت كرب وبلا
ملقى عندك ال المصطفى
لم يذوقوا الماء حتى قتلوا
بحدى السيف على ورد الردى
يارسول الله لو عاينتهم
وهمُ مابين َ قتلا و سبى
واصريعاً عالج الموتَ بلا
شد لحيين ولا مد ردى
نعي مجرد
ياساعد الله قلب العقيله زينب
صاحت
انه الغريبه الطاح حملي
بديره غرب عافوني اهلي
ياهي الشافت هظم مثلي
-------
بالله يشيعه كابلوها
ترى اكبالها ذبحوا اخوها
حركوا كلبها وروعوها
--------
انه الغريبه الفاكده اهلي
ويادمعه اعيوني دهلي
فجعني الزمان وطاح حملي
---------
اويلاه على الكطعوا وريده
وذبحوا على صدره اوليده
وزينب تون ونه شديده
--------
عفيه عليه اشلون شفته
مذبوح عالغبره نضرته
والخيل داست فوك جثته
---------
انا لله وانا اليه راجعون
ولا حول ولا قوه الا بالله العاي العظيم وسيعلم الذين ظلموا ال بيت رسول الله اي منقلب ينقلبون والعافبه للمتقين
عظم الله اجورنا واجوركم بمصاب مولانا ابا عبد الله
قال رسول الله (صلى)
ان لقتل ولدي الحسين حراره في قلوب المؤمنين لاتنقطع الى يوم القيامه
وقال الامام الرضا عليه السلام
ان يوم الحسين اقرح جفوننا
واحرق قلوبنا واورثنا الكرب والبلاء الى يو الانقضاء
فعلى مثل الحسين فليبك الباكون ويندب النادبون لانه قتل وذبح كما تذبح الشاة من القفى
ياله من يوم عظيم مر على اهل البيت يوم فاز به الحسين احى الدين بدمه الطاهر
الاسلام محمدي الوجود حسيني البقاء
يوم انتصر الحق على الباطل
الحق المتجسد بالحسين واصحابه والباطل المتجسد بيزيد ابن معاويه واتباعه
سجل الحسين بدمه ثوره
عظيمه هزت عروش الظالمين
ولاتزال صرخته مدويه هيهات من الذله
نواس رسول الله واهل البي في هذا اليوم العظيم وهذه الفاجعه الاليمه الت اودت باهل البيت ولم تبقي منهم احد حتى الطفل الرضيع
جاء الحسين الى المخيم اخر مره سمع صوت ولده الامام زين العابدين دخل علبه ليودعه قال كيف اصبحت ياولدي قال بخير مابقاق الله لي
ثم ان السجاد جعل يسال ابيه الحسين ابا مالي لا ارى اخي عليا قال بني عظم الله لك الاجر باخيك الاكبر لقد قتل
ثم ساله عن عمه العباس اختنق الحسين بعبرته ثم قال عظم الله الاجر بعمك العباس لقد خلفته على المشرعه دامي الوريدين
وكلما سال عن واحد منه واحدا والحسين يقول قتل ثم قال بني اعلم لم يبقى في المخيم من الرجال الاانا وانت
فصاح السجاد عمه زينب على بسيف وعصى قال ماتصنع بهما قال اما العصى فأتكا عليها واما السيف فاذب به حرم رسول الله
فال الحسين اخيه زينب امنعيه لكي لا تبقى الارض خاليه من اهل بيت اهل
رسول الله
ثم ان الحسين ودع ولده وودع عياله وبرز الى ميدان القتال وجعل يضرب فيهم يمينا وشمالا
فقال الشمر لعمر ابن سعد يامير ان هذا الرجل يفنينا على اخرنا قال مانصنع قال نفترق عليه اربع فرق
فرقه بالحجاره وفرقه بالنبال وفرقه بالسيوف وفرقه بالرماح افترقوا عليه وجعلو يرمونه بالحجاره
حتى اثخنوه بالجراح وقف ليسترح ساعه بعد ان اعياه نزف الدم واذا رماه احدهم بالحجر على جبهته فسالت الدماه على وجهه ولحيته رفع الثوب ليمسح الدم بان بياض صدره للجيش رموه بالسهم المثلث فوقع في قلبه رحم الله من نادى واماماه
وحسيناه
فقال الحسين بسم الله وبالله على مله رسول الله وانتزع السهم من ظهره وانبعث الدم كالميزاب
عندها وقع الحسين الى الارض وذهب جواده الى المخيم محمحما باكيا وبالظليمه داعيا
لما سمعن النساء صهيله خرجن من الخدور وزينب تنادي واخاه واحسيناه
صاحت
نعي مجرد
يحسين يبن امي يغالي
سمعت ونتك وانشده بالي
هذا المصاب امنين اجالي
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
سمعتك تون ونه اعله ونه
ياجرح خويه تلوج منه
اويلاه ياشمعه نزلنه
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
يحسين وناتك عمتني
وكثر المصايب دوهنتني
ينطيك كلبك ضيعتني
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
سمعتك تون ونات يحسين
دگلي صواب اليوجعك وين
ياللي تون وسط الميادين
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
ياللي تون ونه اخفيه
يمكن على شربت اميه
عليك الاسف يبن الزجيه
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
يخال الولد يومك عماني
وعفاني على فراگك عفاني
وميته گبل يومك عساني
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
نايم اخيّي وعايف اخته
عساني العمه ولاجان شفته
حيلي يبعد اهلي هدمته
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
سمعتك تون ونات يحسين
دگلي صواب اليوجعك وين
ياللي تون وسط الميادين
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
ياللي تون ونه اخفيه
يمكن على شربت اميه
عليك الاسف يبن الزجيه
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
يخال الولد يومك عماني
وعفاني على فراگك عفاني
وميته گبل يومك عساني
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
نايم اخيّي وعايف اخته
عساني العمه ولاجان شفته
حيلي يبعد اهلي هدمته
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
👍4❤2
تخلص
نوحوا ايا شيعه المولى ابا الحسن
على الغريب غريب الدار والوطن
اللهي بالحسين الوجيه وجده وابيه وامه واخيه والتسعه من بنيه فرج عنا يالله
الى امواتنا وامواتكم رحم الله من يقرء الفاتحه مع الصلوات
اعداد الخطيبه الحسينيه
ام حسين الهلالي
لا اجيز شرعا حذف الاسم
🏴أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔...خدمتكم شرف لنا
https://t.me/https370
نوحوا ايا شيعه المولى ابا الحسن
على الغريب غريب الدار والوطن
اللهي بالحسين الوجيه وجده وابيه وامه واخيه والتسعه من بنيه فرج عنا يالله
الى امواتنا وامواتكم رحم الله من يقرء الفاتحه مع الصلوات
اعداد الخطيبه الحسينيه
ام حسين الهلالي
لا اجيز شرعا حذف الاسم
🏴أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔...خدمتكم شرف لنا
https://t.me/https370
Telegram
✍قناة محاضرات ومجالس وحديث اهل البيت عليهم السلام 🍀⚘🍀
محاضرات
📌🔥 حديث مع نعي لحضور الزهراء عليهاالسلام للمجالس الحسينيه من ديوان زينب والطفوف الجزء 👈 الثاني عشر 🔥
الف لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم وسيعلم الذين ظلموا ال بيت محمد اي منقلب ينقلبون والعاقبه للمتقين رحم الله المتقين من يومنا هذا الى يوم الدين يا شيعه يا محبين عظم الله اجورنا واجوركم بهذا المصاب الاليم وهذه الفاجعه الاليمه وهو مصاب سيدنا ومولانا وشفيعنا وحبيب قلوبنا ابا عبد الله الحسين روحي له الفداء
احباب كلبي.يا احباب الزهراء الزهراء روحي لها الفداء تحضر ام الحسن كل عزه ينصب للحسين وتجي ام الحسن توكف بعتبه الباب توكف باب الجادر توكف باب البيت باب الحسينيه اي مكان ينصب بيه عزاء للحسين تظل مناطره اكو معزين اكو من يذكر مصاب الشهيد مصاب لذبيح الغريب وين اللي يصرخ ويلطم ويعزي ام الحسن بهذا المصاب الزهره هنا شتكول تكول اي اكو احباب جاي تعازيني تواسيني على ابني واذا تنظر ام الحسن وتشوف المجلس لا ونه ولا صرخه ولا لطمه توجع الكلب ينكسر كلب الزهراء ينكسر خاطرها تكول وبن المعزين لابني وين الموالين والزهره تنطر بس كون مجلس عزاء ينصب وصوت ناعي ينعه على مود تحضروا وتبجي وتون بحزن لابنها اللي مات مذبوح وجمره الحسين جمره ملتهبه لا تنطفي هسه انتي ما ملاحظه كل سنه من يجي عاشور كان الحسين هسه انقتل كانما هسه جرت واقعه كربلاء مو جن صار لها الاف السنين الحسين جمره لا تنطفي ولا تبرد في قلوبنا شتكول ام الحسن وهي توكف على الباب وتنظر للمعزين
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
ابوذيه
ما بيه اون الحسين.... ونه
اريد اليجر وياي........ ونه
وين المحب هاليوم... وينه ونه
يكابلني على اللي ظل رميه
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
نعي مجرد
كل مجلس عزه الحسين احضره
واشوف اليون لابني ويقره
ويهل الدمع يبجي بعبره
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
انه وياكم اونن يالتونون
وياكم اهل دمعات العيون
يحسين اصيحن من تصيحون
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
بالمجلس اظل بعتبه الباب
ودمعي على المذبوح سجاب
وعونه اريدن. من الاحباب
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
انه الوالده لزهره الزجيه
دمعتي على وليدي جريه
عازوني عليه هاي المسيه
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
انه ام الشهيد المات مذبوح
كلبي عليه يا ناس مجروح
عينوني عليه بالونه والنوح
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
انه وياكم يشيعه مو بعيده
نتكابل على الكطعو وريده
نذكر مصابه وجف عضيده
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
واسوني يشيعه بدمعه العين
عازوني بحزن كلكم على حسين
بدمعه على ابني لا تبخلين
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
نون وياج يا زهره على حسين
للموت ما نكطع هلونين
ما تنشف يزهره دمعت العين
الحسين يا زهره ونيني
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
تمت ✍️الشاعره والمله ام حسين العامري
🏴أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔...خدمتكم شرف لنا
https://t.me/https370
الف لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم وسيعلم الذين ظلموا ال بيت محمد اي منقلب ينقلبون والعاقبه للمتقين رحم الله المتقين من يومنا هذا الى يوم الدين يا شيعه يا محبين عظم الله اجورنا واجوركم بهذا المصاب الاليم وهذه الفاجعه الاليمه وهو مصاب سيدنا ومولانا وشفيعنا وحبيب قلوبنا ابا عبد الله الحسين روحي له الفداء
احباب كلبي.يا احباب الزهراء الزهراء روحي لها الفداء تحضر ام الحسن كل عزه ينصب للحسين وتجي ام الحسن توكف بعتبه الباب توكف باب الجادر توكف باب البيت باب الحسينيه اي مكان ينصب بيه عزاء للحسين تظل مناطره اكو معزين اكو من يذكر مصاب الشهيد مصاب لذبيح الغريب وين اللي يصرخ ويلطم ويعزي ام الحسن بهذا المصاب الزهره هنا شتكول تكول اي اكو احباب جاي تعازيني تواسيني على ابني واذا تنظر ام الحسن وتشوف المجلس لا ونه ولا صرخه ولا لطمه توجع الكلب ينكسر كلب الزهراء ينكسر خاطرها تكول وبن المعزين لابني وين الموالين والزهره تنطر بس كون مجلس عزاء ينصب وصوت ناعي ينعه على مود تحضروا وتبجي وتون بحزن لابنها اللي مات مذبوح وجمره الحسين جمره ملتهبه لا تنطفي هسه انتي ما ملاحظه كل سنه من يجي عاشور كان الحسين هسه انقتل كانما هسه جرت واقعه كربلاء مو جن صار لها الاف السنين الحسين جمره لا تنطفي ولا تبرد في قلوبنا شتكول ام الحسن وهي توكف على الباب وتنظر للمعزين
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
ابوذيه
ما بيه اون الحسين.... ونه
اريد اليجر وياي........ ونه
وين المحب هاليوم... وينه ونه
يكابلني على اللي ظل رميه
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
نعي مجرد
كل مجلس عزه الحسين احضره
واشوف اليون لابني ويقره
ويهل الدمع يبجي بعبره
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
انه وياكم اونن يالتونون
وياكم اهل دمعات العيون
يحسين اصيحن من تصيحون
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
بالمجلس اظل بعتبه الباب
ودمعي على المذبوح سجاب
وعونه اريدن. من الاحباب
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
انه الوالده لزهره الزجيه
دمعتي على وليدي جريه
عازوني عليه هاي المسيه
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
انه ام الشهيد المات مذبوح
كلبي عليه يا ناس مجروح
عينوني عليه بالونه والنوح
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
انه وياكم يشيعه مو بعيده
نتكابل على الكطعو وريده
نذكر مصابه وجف عضيده
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
واسوني يشيعه بدمعه العين
عازوني بحزن كلكم على حسين
بدمعه على ابني لا تبخلين
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
نون وياج يا زهره على حسين
للموت ما نكطع هلونين
ما تنشف يزهره دمعت العين
الحسين يا زهره ونيني
〰️〰️〰️〰️📚🎤📓〰️〰️〰️〰️
تمت ✍️الشاعره والمله ام حسين العامري
🏴أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔...خدمتكم شرف لنا
https://t.me/https370
Telegram
✍قناة محاضرات ومجالس وحديث اهل البيت عليهم السلام 🍀⚘🍀
محاضرات
👍4
✍قناة محاضرات ومجالس وحديث اهل البيت عليهم السلام 🍀⚘🍀:
مجالس ومحاضرات مكتوبه:
*نشر جديد*
*يا زهراء مدد*
*مجلس الحادي عشر سبي حرائر الرسالة*
المقدمة
صلے الله عليكے يا أبا عبدالله ²
سيدي يـا حسـین
"يا عبرة كلّ مؤمنٍ ومؤمنة"
“السلام على من غسله دمه والتراب كافوره ونسج الريح أكفانه والقنا الخطي نعشه وفي قلوب من والاه قبره .
السَّلامُ عَلى الشَّيْبِ الخَضِيبِ، السَّلامُ عَلى الخَدِّ التَّرِيْبِ، السَّلامُ عَلى البَدَنِ السَّلِيْبِ، السَّلامُ عَلى الثَّغْرِ المَقْرُوعِ بالقَضِيبِ، السَّلامُ عَلى الرَّأسِ المَرفُوعِ
السَّلامُ عَلى الأجْسَادِ العَاريَاتِ، السَّلامُ عَلى الرُّؤوسِ المُشَالاَتِ، السَّلامُ عَلى النُّسْوَةِ المسبيات…
فاز من تمسّك بكم وأمن من لجأ إليكم يا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما ".
فوقَ الهزيلةِ نوحُها وتودُّ لو
قَبلِوا بأْنْ تهوي على الجسدِ السليبِ
نادتْ وداعاً يا حُسينُ وليتَهُ
أذِنَ العليلُ بأنْ أُودِّعَ مِنْ قريبِ
لأَبُثَّ في النحرِ الذبيحِ نوائحاً
وعلى المسيرِ أَبِثُّ للرأسِ الخضيبِ
عُذراً وذا عُذري يُعاتبُني أيا
شَفَقَ الغروبِ إذا رَحِلتُ عنِ المغيبِ
لو كانَ أمري في يدي لبقيتُ في
حرِّ العراءِ أَقيكَ من حرِّ اللهيبِ
أبقى ولو أكلَ الذئابُ بقيَّتي
وأنامُ ليلي فوقَ صدرِكَ يا حبيبي
أبقى فقد تأتي البتولُ عشيَّةً
فينالني منها نصيبٌ بالنحيبِ
أولم تُوصِّكَ فاطمٌ، فإذا رأيتَ
على الهزيلةِ زينباً ومعَ الغريبِ
فلعلّها تحظى المتونُ بقُبلةٍ
ويَشُمُّها عِرقٌ مِنَ النّحرِ الرطيبِ
آهٍ وآهٍ للمّضرَّجِ في العرا
آهٍ لآلامي وما لي من طبيبِ
آهٍ وآهٍ للفراقِ أيا أخيْ
يا ليتني تُرُباً على الجسمِ التريبِ
د. محمد الدغلي
*الله الله لحالك يا زينب من بعد العز والدلال مسبية فوق الجمال اي وازينباه*
*وازينباه ~وازينباه*
طور الأنين العاملي~
*جبال الرواسي*
جبال الرواسي سُيِّرت
فوق الهزل بنت النبي
حاديها مو بدر الدجى
ليحدي ظعنها الناصبي
كافل ظل عالمشرعه
ومسلبه ستور العبي
مشتعله نيران الخيم
موقفها ويلي شگد صعب
*وازينباه ~وازينباه*
〰️〰️〰️〰️〰️
يا حرمة محشومة عجب تمشي سبيه ميسّره~
تحت الخمار ليش العيون تهلّ الدموع منثّره~
جبل الصبر ما ينحني رغم المحن يالصابره
بس موقف لكسر الگلب شوفة حسينك عالترب
*وازينباه ~وازينباه*
〰️〰️〰️〰️
ما شفنا أميرة تنضرب
مچتوفه ايديها بحبل
ولا حرمة ويلي مخدّرة يلوعها بـسياطه النذل
ولا مرّت ببالي مرة
الحطب بعبايتها اشتعل
والله عجيبه بت علي
منها الخدر ويلي انسلب
*وازينباه ~وازينباه*
〰️〰️〰️〰️
لسمعت كلام من العدو
سبو وليها وانشتم
وكل شامت بوجه الشمر
يصدّلها وعيونه سهم
ترافق اجانب الدرب
بعد الكفيل راعي العلم
يعين الله مكفولة قمر
تمشي سبيّه ويا الغرب
*وازينباه ~وازينباه*
وازينباه وازينباه~~
خادمة آل محمد✍🏻
وهل مروا بزينب لتودع كافلها اسمع زينب ماذا تطلب من الحادي؟
تقرأ بعدة الحان الملا عبد الحي قنبر يا جبريل نترجاك او تمنيته يدوم الليل او البحر الطويل ولفى عاشور..
يم جرف النهر مُرنا وتمهّل يا حادينه
يم المشرعه الكافل
شويه هناك خلينه
نرويله عظيم الحال
ونشكيله لجره علينه
ونگله گوم يا عباس
ما عدنا نريد الماي
〰️〰️〰️〰️
زينب عالشريعة تحوم
مخسوف الگمر بدره
نايم عالنهر عباس
وطاحت يمنته ويسره
وبعينه السهم شافت
وصاحت آه يا زهره
بدمعتها الي تجريها
تگله گوم يا وفّاي
خادمة آل محمد✍🏻
ابو ذية
دموع العين ما يمكن كفلها...أنا الثّكلى الستر وجهي كفلها
و تشكي ضيمها للّي كفلها...على الشّاطي يظل وهي سبيّه
------------
سبونه خلاف عينك ونسبينه
يجيني البـيـن خـويه ونسبينه
ونموت ويـاك ردنه ونسبينه
ولا يحـدي الـشمـر بيه سبيه
*المجلس*
اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ مَنْ قادَ زِمامَ ناقَتِها جِبْرائِيلُ وَشارَكَها فِي مُصابِها إِسْرافِيلُ وَغَضِبَ بِسَبَبِها الرَّبُّ الْجَلِيلُ وَبَكى لِمُصابِها إِبْراهِيمُ الْخَلِيلُ وَنُوحٌ وَمُوسَى الْكَلِيمْ فِي كَرْبَلاءِ الْحُسَيْنِ الشَّهِيدِ الْغَرِيبِ… *نعم شاء الله أن يراهن سبايا*
وَسُبِيَ أهْلُكَ كَالعَبِيدِ، وَصُفِّدُوا فِي الحَدِيْدِ، فَوقَ أقْتَابِ المطِيَّاتِ، تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ حَرُّ الهَاجِرَات، يُسَاقُونَ فِي البَرَارِي وَالفَلَوَاتِ، أيْدِيهُمُ مَغْلُولَةٌ إِلَى الأعْنَاقِ، يُطَافُ بِهِم فِي الأسْوَاقِ، فالوَيْلُ للعُصَاةِ الفُسَّاقِ… نعم هكذا كان اهل البيت ع في مسيرة سبيهم التي بدأت يوم الحادي عشر من المحرم حين قاموا بترحيل العائلة من كربلاء
فجاؤوا بالنياق المهزولة لترحيل آل رسول الله، فلا غطاء ولا وطاء!!
آل رسول الله، أشرف أسرة وأطهرها وأتقاها على وجه الأرض، وكأنهن سبايا الكفار والمشركين!!
مجالس ومحاضرات مكتوبه:
*نشر جديد*
*يا زهراء مدد*
*مجلس الحادي عشر سبي حرائر الرسالة*
المقدمة
صلے الله عليكے يا أبا عبدالله ²
سيدي يـا حسـین
"يا عبرة كلّ مؤمنٍ ومؤمنة"
“السلام على من غسله دمه والتراب كافوره ونسج الريح أكفانه والقنا الخطي نعشه وفي قلوب من والاه قبره .
السَّلامُ عَلى الشَّيْبِ الخَضِيبِ، السَّلامُ عَلى الخَدِّ التَّرِيْبِ، السَّلامُ عَلى البَدَنِ السَّلِيْبِ، السَّلامُ عَلى الثَّغْرِ المَقْرُوعِ بالقَضِيبِ، السَّلامُ عَلى الرَّأسِ المَرفُوعِ
السَّلامُ عَلى الأجْسَادِ العَاريَاتِ، السَّلامُ عَلى الرُّؤوسِ المُشَالاَتِ، السَّلامُ عَلى النُّسْوَةِ المسبيات…
فاز من تمسّك بكم وأمن من لجأ إليكم يا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما ".
فوقَ الهزيلةِ نوحُها وتودُّ لو
قَبلِوا بأْنْ تهوي على الجسدِ السليبِ
نادتْ وداعاً يا حُسينُ وليتَهُ
أذِنَ العليلُ بأنْ أُودِّعَ مِنْ قريبِ
لأَبُثَّ في النحرِ الذبيحِ نوائحاً
وعلى المسيرِ أَبِثُّ للرأسِ الخضيبِ
عُذراً وذا عُذري يُعاتبُني أيا
شَفَقَ الغروبِ إذا رَحِلتُ عنِ المغيبِ
لو كانَ أمري في يدي لبقيتُ في
حرِّ العراءِ أَقيكَ من حرِّ اللهيبِ
أبقى ولو أكلَ الذئابُ بقيَّتي
وأنامُ ليلي فوقَ صدرِكَ يا حبيبي
أبقى فقد تأتي البتولُ عشيَّةً
فينالني منها نصيبٌ بالنحيبِ
أولم تُوصِّكَ فاطمٌ، فإذا رأيتَ
على الهزيلةِ زينباً ومعَ الغريبِ
فلعلّها تحظى المتونُ بقُبلةٍ
ويَشُمُّها عِرقٌ مِنَ النّحرِ الرطيبِ
آهٍ وآهٍ للمّضرَّجِ في العرا
آهٍ لآلامي وما لي من طبيبِ
آهٍ وآهٍ للفراقِ أيا أخيْ
يا ليتني تُرُباً على الجسمِ التريبِ
د. محمد الدغلي
*الله الله لحالك يا زينب من بعد العز والدلال مسبية فوق الجمال اي وازينباه*
*وازينباه ~وازينباه*
طور الأنين العاملي~
*جبال الرواسي*
جبال الرواسي سُيِّرت
فوق الهزل بنت النبي
حاديها مو بدر الدجى
ليحدي ظعنها الناصبي
كافل ظل عالمشرعه
ومسلبه ستور العبي
مشتعله نيران الخيم
موقفها ويلي شگد صعب
*وازينباه ~وازينباه*
〰️〰️〰️〰️〰️
يا حرمة محشومة عجب تمشي سبيه ميسّره~
تحت الخمار ليش العيون تهلّ الدموع منثّره~
جبل الصبر ما ينحني رغم المحن يالصابره
بس موقف لكسر الگلب شوفة حسينك عالترب
*وازينباه ~وازينباه*
〰️〰️〰️〰️
ما شفنا أميرة تنضرب
مچتوفه ايديها بحبل
ولا حرمة ويلي مخدّرة يلوعها بـسياطه النذل
ولا مرّت ببالي مرة
الحطب بعبايتها اشتعل
والله عجيبه بت علي
منها الخدر ويلي انسلب
*وازينباه ~وازينباه*
〰️〰️〰️〰️
لسمعت كلام من العدو
سبو وليها وانشتم
وكل شامت بوجه الشمر
يصدّلها وعيونه سهم
ترافق اجانب الدرب
بعد الكفيل راعي العلم
يعين الله مكفولة قمر
تمشي سبيّه ويا الغرب
*وازينباه ~وازينباه*
وازينباه وازينباه~~
خادمة آل محمد✍🏻
وهل مروا بزينب لتودع كافلها اسمع زينب ماذا تطلب من الحادي؟
تقرأ بعدة الحان الملا عبد الحي قنبر يا جبريل نترجاك او تمنيته يدوم الليل او البحر الطويل ولفى عاشور..
يم جرف النهر مُرنا وتمهّل يا حادينه
يم المشرعه الكافل
شويه هناك خلينه
نرويله عظيم الحال
ونشكيله لجره علينه
ونگله گوم يا عباس
ما عدنا نريد الماي
〰️〰️〰️〰️
زينب عالشريعة تحوم
مخسوف الگمر بدره
نايم عالنهر عباس
وطاحت يمنته ويسره
وبعينه السهم شافت
وصاحت آه يا زهره
بدمعتها الي تجريها
تگله گوم يا وفّاي
خادمة آل محمد✍🏻
ابو ذية
دموع العين ما يمكن كفلها...أنا الثّكلى الستر وجهي كفلها
و تشكي ضيمها للّي كفلها...على الشّاطي يظل وهي سبيّه
------------
سبونه خلاف عينك ونسبينه
يجيني البـيـن خـويه ونسبينه
ونموت ويـاك ردنه ونسبينه
ولا يحـدي الـشمـر بيه سبيه
*المجلس*
اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ مَنْ قادَ زِمامَ ناقَتِها جِبْرائِيلُ وَشارَكَها فِي مُصابِها إِسْرافِيلُ وَغَضِبَ بِسَبَبِها الرَّبُّ الْجَلِيلُ وَبَكى لِمُصابِها إِبْراهِيمُ الْخَلِيلُ وَنُوحٌ وَمُوسَى الْكَلِيمْ فِي كَرْبَلاءِ الْحُسَيْنِ الشَّهِيدِ الْغَرِيبِ… *نعم شاء الله أن يراهن سبايا*
وَسُبِيَ أهْلُكَ كَالعَبِيدِ، وَصُفِّدُوا فِي الحَدِيْدِ، فَوقَ أقْتَابِ المطِيَّاتِ، تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ حَرُّ الهَاجِرَات، يُسَاقُونَ فِي البَرَارِي وَالفَلَوَاتِ، أيْدِيهُمُ مَغْلُولَةٌ إِلَى الأعْنَاقِ، يُطَافُ بِهِم فِي الأسْوَاقِ، فالوَيْلُ للعُصَاةِ الفُسَّاقِ… نعم هكذا كان اهل البيت ع في مسيرة سبيهم التي بدأت يوم الحادي عشر من المحرم حين قاموا بترحيل العائلة من كربلاء
فجاؤوا بالنياق المهزولة لترحيل آل رسول الله، فلا غطاء ولا وطاء!!
آل رسول الله، أشرف أسرة وأطهرها وأتقاها على وجه الأرض، وكأنهن سبايا الكفار والمشركين!!
ولقد كان تعامل الأعداء معهن في منتهى القساوة والفظاظة …
عن كتاب أسرار الشهادة للدربندي: ثم أمر عمر بن سعد بأن تحمل النساء على الأقتاب ، بلا وطاء ولا حجاب، فقدمت النياق إلى حرم رسول الله (صلى الله علهي وآله وسلم) وقد أحاط القوم بهن، وقيل لهن: تعالين واركبن، فقد أمر إبن سعد بالرحيل.
فلما نظرت زينب (عليها السلام) إلى ذلك نادت وقالت: سود الله وجهك يا بن سعد في الدنيا والآخرة! تأمر هؤلاء القوم بأن يركبونا ونحن ودائع رسول الله؟!
فقل لهم: يتباعدوا عنا، يركب بعضنا بعضاً.
فتنحوا عنهن، فتقدمت السيدة زينب، ومعها السيدة أم كلثوم، وجعلت تنادي كل واحدة من النساء باسمها وتركبها على المحمل، حتى لم يبق أحد سوى زينب (عليها السلام)! فنظرت يميناً وشمالاً، فلم تر أحداً سوى الإمام زين العابدين وهو مريض ، فأتت إليه وقالت :قم يابن أخي واركب الناقة.
قال: يا عمتاه! إركبي أنت، ودعيني أنا وهؤلاء القوم. فالتفتت يميناً وشمالاً، فلم تر إلا أجساداً على الرمال، ورؤوساً على الأسنة بأيدي الرجال ، فصرخت وقالت:
واغربتاه! وا أخاه! وا حسيناه! وا عباساه! وا رجالاه! وا ضيعتاه بعدك يا أبا عبد الله... زينب وحيدة بلا محامي ولا كفيل لا عباس ولا حسين… اي واعباساه وكاني بها ادارت بوجهها نحو نهر العلقمي معاتبة كفيلها ابا الفضل ~
طور الأنين العاملي/ يا كربله~ يا كربله♪
يا ابا الفضل ~ يا ابا الفضل
〰〰〰〰〰
زينب سبيه بكربله
وينك ياشيّال العلم
دمعاته عالخد سايله
وتنادي ياخويه الشهم
بحمى الكفيل مدلّـله
وهسه العدو عينه سهم
تنادي بنت عقد الوِله
وين الذي خدري كِفل
〰〰〰〰
مرّوها جنب المشرعة
وتنادي وينك يالگمر
شافت چفوفه مگطّعه
ومرمي العلم جنب النهر
أوصاله كلها موزّعه
سهام العدا فوق الصدر
تنظر بعين الفاجعه
وبـ سوطه يضربها النذل
خادمة آل محمد✍🏻
نعم اعظم ساعات الوداع والفراق على حرائر
الرسالة المسبيات
ففي يوم الحادي عشر من المحرم.. لما أراد الأعداء أن يرحلوا بقافلة نساء آل رسول الله من كربلاء إلى الكوفة، مروا بهن على مصارع القتلى ـ وهم جثث مرملة ومطروحة على التراب ـ فلما نظرت النسوة إلى تلك الجثث صحن وبكين ولطمن خدودهن فأسرعت كل واحدة منهن الى فقيدها
واوداعا واوداعا
لسان حال الامهات اللواتي مشين عن كربلاء /طور البحراني او الفائزي♪
صاحت يا نايم عالغبره رميه
بوداعة الله يا ذبيح الغاضريه
غصب عنكم راح امشي سبيه
عندك أمانة گومي وكفنيهم
----------------
تگله
أوصّيك يا كربله ارض المنايا
تجهيزي جنايز لكل هالضحايا
وفصلي اكفان اخوتي العرايا
بشمس الظهيرة صلي عليهم
خادمة آل محمد✍🏻
هنا والوداع الاخير بين زينب والحسين ع حسين سرت القافلة وعين زينب على الحسين ~~قال الراوي: فوالله لا أنسى زينب بنت علي وهي تندب أخاها الحسين بصوت حزين وقلب كئيب:
يا محمداه، صلى عليك مليك السماء، هذا حسين مرمل بالدماء، مقطع الأعضاء، مسلوب العمامة والرداء، محزوز الرأس من القفا. ونحن بناتك سبايا.
إلى الله المشتكى، وإلى محمد المصطفى، وإلى علي المرتضى، وإلى فاطمة الزهراء، وإلى حمزة سيد الشهداء.
يا محمداه! هذا حسين بالعراء ، تسفي عليه ريح الصباء، قتيل أولاد البغايا واحزناه! واكرباه عليك يا أبا عبد الله.
بأبي من لا هو غائب فيرتجي، ولا جريح فيداوى بأبي المهموم حتى قضى بأبي العطشان حتى مضى....»
فأبكت ـ والله ـ كل عدو وصديق ~واعتنقت زينب جثمان أخيها، ووضعت فمها على نحره وهي تقبله وتقول:
«أخي لو خيرت بين المقام عندك أو الرحيل لاخترت المقام عندك، ولو أن السباع تأكل من لحمي.
يابن أمي! لقد كللت عن المدافعة لهؤلاء النساء والأطفال، وهذا متني قد أسود من الضرب!!
*زينب وقفت عند جسد الحسين ع يوم الحادي عشر تودعه بدموعها* لحن الجفيري♪~
اجيتك يخويه مودّعه
شفت الجسد في مصرعه
يمّك جسوم موزّعه
خويه يا مگطوع النحر
〰〰〰〰〰
دامي النحر منك خضيب
واويلي عالجسم السليب
دمعاتي سالت عالغريب
لمحّد حفر ليه الگبر
〰〰〰〰〰
وساعة الي نزلت هالخيول
ترض الصدر يابن البتول
ناديتك بمدمع هطول
من وين اجيب انه الصبر
〰〰〰〰〰
كل ميت اهله تحضره
تشيل الجنازة عالثره
وانه بأخويه محيّره
ترضّه الحوافر عالصدر
〰〰〰〰〰
ودعتك الله يا ذبيح
يلي على الغبره طريح
يالساكن بگلبي الجريح
ظعني مشا بدرب اليسر
خادمة آل محمد✍🏻
ساعد قلبك مولاتي با زينب~
وداع زينب لاجساد الشهداء حين الرحيل عن كربلاء/لحن الجفيري♪
يا نايمين على الترب
زينب سبيه ويالغرب
عنكم يمشّوني غصب
بولية عداي ميسّره
---------------
شيخ العشيره بلا دفن
مسلّب وعاري بلا كفن
صاحت ودمعات الجفن
يابن امي مرمي عالثره
---------------
شافت جثث فوق البرور
الحنّة دمه فيض النحور
وروس العشيره كالبدور
وجثة حسين معفّره
---------------
فوق الهزل زينب تصيح
ودّعتك الله يالذبيح
وانت على الغبره طريح
يلي ضلوعه مكسّره
خادمة آل محمد ✍🏻🏴أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
عن كتاب أسرار الشهادة للدربندي: ثم أمر عمر بن سعد بأن تحمل النساء على الأقتاب ، بلا وطاء ولا حجاب، فقدمت النياق إلى حرم رسول الله (صلى الله علهي وآله وسلم) وقد أحاط القوم بهن، وقيل لهن: تعالين واركبن، فقد أمر إبن سعد بالرحيل.
فلما نظرت زينب (عليها السلام) إلى ذلك نادت وقالت: سود الله وجهك يا بن سعد في الدنيا والآخرة! تأمر هؤلاء القوم بأن يركبونا ونحن ودائع رسول الله؟!
فقل لهم: يتباعدوا عنا، يركب بعضنا بعضاً.
فتنحوا عنهن، فتقدمت السيدة زينب، ومعها السيدة أم كلثوم، وجعلت تنادي كل واحدة من النساء باسمها وتركبها على المحمل، حتى لم يبق أحد سوى زينب (عليها السلام)! فنظرت يميناً وشمالاً، فلم تر أحداً سوى الإمام زين العابدين وهو مريض ، فأتت إليه وقالت :قم يابن أخي واركب الناقة.
قال: يا عمتاه! إركبي أنت، ودعيني أنا وهؤلاء القوم. فالتفتت يميناً وشمالاً، فلم تر إلا أجساداً على الرمال، ورؤوساً على الأسنة بأيدي الرجال ، فصرخت وقالت:
واغربتاه! وا أخاه! وا حسيناه! وا عباساه! وا رجالاه! وا ضيعتاه بعدك يا أبا عبد الله... زينب وحيدة بلا محامي ولا كفيل لا عباس ولا حسين… اي واعباساه وكاني بها ادارت بوجهها نحو نهر العلقمي معاتبة كفيلها ابا الفضل ~
طور الأنين العاملي/ يا كربله~ يا كربله♪
يا ابا الفضل ~ يا ابا الفضل
〰〰〰〰〰
زينب سبيه بكربله
وينك ياشيّال العلم
دمعاته عالخد سايله
وتنادي ياخويه الشهم
بحمى الكفيل مدلّـله
وهسه العدو عينه سهم
تنادي بنت عقد الوِله
وين الذي خدري كِفل
〰〰〰〰
مرّوها جنب المشرعة
وتنادي وينك يالگمر
شافت چفوفه مگطّعه
ومرمي العلم جنب النهر
أوصاله كلها موزّعه
سهام العدا فوق الصدر
تنظر بعين الفاجعه
وبـ سوطه يضربها النذل
خادمة آل محمد✍🏻
نعم اعظم ساعات الوداع والفراق على حرائر
الرسالة المسبيات
ففي يوم الحادي عشر من المحرم.. لما أراد الأعداء أن يرحلوا بقافلة نساء آل رسول الله من كربلاء إلى الكوفة، مروا بهن على مصارع القتلى ـ وهم جثث مرملة ومطروحة على التراب ـ فلما نظرت النسوة إلى تلك الجثث صحن وبكين ولطمن خدودهن فأسرعت كل واحدة منهن الى فقيدها
واوداعا واوداعا
لسان حال الامهات اللواتي مشين عن كربلاء /طور البحراني او الفائزي♪
صاحت يا نايم عالغبره رميه
بوداعة الله يا ذبيح الغاضريه
غصب عنكم راح امشي سبيه
عندك أمانة گومي وكفنيهم
----------------
تگله
أوصّيك يا كربله ارض المنايا
تجهيزي جنايز لكل هالضحايا
وفصلي اكفان اخوتي العرايا
بشمس الظهيرة صلي عليهم
خادمة آل محمد✍🏻
هنا والوداع الاخير بين زينب والحسين ع حسين سرت القافلة وعين زينب على الحسين ~~قال الراوي: فوالله لا أنسى زينب بنت علي وهي تندب أخاها الحسين بصوت حزين وقلب كئيب:
يا محمداه، صلى عليك مليك السماء، هذا حسين مرمل بالدماء، مقطع الأعضاء، مسلوب العمامة والرداء، محزوز الرأس من القفا. ونحن بناتك سبايا.
إلى الله المشتكى، وإلى محمد المصطفى، وإلى علي المرتضى، وإلى فاطمة الزهراء، وإلى حمزة سيد الشهداء.
يا محمداه! هذا حسين بالعراء ، تسفي عليه ريح الصباء، قتيل أولاد البغايا واحزناه! واكرباه عليك يا أبا عبد الله.
بأبي من لا هو غائب فيرتجي، ولا جريح فيداوى بأبي المهموم حتى قضى بأبي العطشان حتى مضى....»
فأبكت ـ والله ـ كل عدو وصديق ~واعتنقت زينب جثمان أخيها، ووضعت فمها على نحره وهي تقبله وتقول:
«أخي لو خيرت بين المقام عندك أو الرحيل لاخترت المقام عندك، ولو أن السباع تأكل من لحمي.
يابن أمي! لقد كللت عن المدافعة لهؤلاء النساء والأطفال، وهذا متني قد أسود من الضرب!!
*زينب وقفت عند جسد الحسين ع يوم الحادي عشر تودعه بدموعها* لحن الجفيري♪~
اجيتك يخويه مودّعه
شفت الجسد في مصرعه
يمّك جسوم موزّعه
خويه يا مگطوع النحر
〰〰〰〰〰
دامي النحر منك خضيب
واويلي عالجسم السليب
دمعاتي سالت عالغريب
لمحّد حفر ليه الگبر
〰〰〰〰〰
وساعة الي نزلت هالخيول
ترض الصدر يابن البتول
ناديتك بمدمع هطول
من وين اجيب انه الصبر
〰〰〰〰〰
كل ميت اهله تحضره
تشيل الجنازة عالثره
وانه بأخويه محيّره
ترضّه الحوافر عالصدر
〰〰〰〰〰
ودعتك الله يا ذبيح
يلي على الغبره طريح
يالساكن بگلبي الجريح
ظعني مشا بدرب اليسر
خادمة آل محمد✍🏻
ساعد قلبك مولاتي با زينب~
وداع زينب لاجساد الشهداء حين الرحيل عن كربلاء/لحن الجفيري♪
يا نايمين على الترب
زينب سبيه ويالغرب
عنكم يمشّوني غصب
بولية عداي ميسّره
---------------
شيخ العشيره بلا دفن
مسلّب وعاري بلا كفن
صاحت ودمعات الجفن
يابن امي مرمي عالثره
---------------
شافت جثث فوق البرور
الحنّة دمه فيض النحور
وروس العشيره كالبدور
وجثة حسين معفّره
---------------
فوق الهزل زينب تصيح
ودّعتك الله يالذبيح
وانت على الغبره طريح
يلي ضلوعه مكسّره
خادمة آل محمد ✍🏻🏴أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
👍4❤1
✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀...............https://t.me/https370......🥺😭💔...خدمتكم شرف لنا
📌مجلس مع محاضرة كامل _ استشهاد الامام السجاد عليه السلام*_ //
🔘 _لا حول ولا قوه إلا بلله العلي العظيم ... إنا لله وإنا إليه راجعون ... صلى الله عليك يامولاي يارسول الله ... وعلى الك المعصومين المظلومين ... صلى الله عليك يامولاي ياأبا عبدالله ... وعلى امك المظلومة الزهراء ... وعلى ابنيك العليين القتيل والاسير ... وعلى الدماء السائلات بين يديك يارحمة الله الواسعه وياباب نجاة الأمه وابا الائمه روحي وارواح العالمين ومن في الوجود لك الفداء ياقتيل العده ومسلوب العمامه الردى .. ياليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما ياغريب يامظلوم كربله*_
⚫️ القصيــــــــدة..⚫️
واها لزين العابدين له من الأغلال شاغل
ماكان يحمل والقيود برجليه لولا الحمائل
ولقد جنت عليه الاواخر مما جنت الأوائل
يبكي اباه بلوعة والجسم بلأسقام ناحل
اتراه ينسى ماجرت حربا على صيد الاماثل
ينسى الجسوم على الثره نهب القواضب والحواسل
ينسى الرضيع لفطامه اصابه سهم ابن كاهل
ينسى الرؤوس امامه سمر الرماح بها موائل
ينسى كريمات الرساله حسراً فوق الهوازل
حتى قضى وبجيده اثر الجوامع والسلاسل
...............................
🔘 كاني به مخاطباً ابا حمزه عندما ساله من هذه الجاريه التي تحت الشمس
📍 #شقــــــــاله
هذي ماهي جاريه القاعده بوسط التراب
يابو حمزه ماتدري البشمس هذي الرباب
جان تسأل عن الحرمه الجالسه بحالاً فضيع
ماسمعت ومر عليك امصاب عبدالله الرضيع
هذا امه الرباب الشافته بطف صريع
ماتبطل من نواعيها ولطمها ولأمتحاب
يبو حمزه اعذرها في هذا الجلوس
شافت امدلل الزهره مرمي بحر الشموس
امن القفه مقطوع رأسه والعده بصدره تدوس
وحول جسمه مصرعه شيوخ وشباب
بلله ماتسمع بجيها وصرختها والونين
تلطم الهامه وتنادي والله ماأنسى الحسين
بسهم مصيوب قلبه ومنه مفضوخ الجبين
ويلي حرمه وحرقو قلبها من حرقو ليها الخدر
بس الاشد واعظم عليها من السلب ويه الأسر
من شافت ابن الزهره متربع على صدره الشمر
وبرمح عاينت رأسه ودمه صاير له اخضاب
📍 ابو حمزه متعجب من الرباب
جان متعجب يابو حمزه بفعل هاي المره
شلون لو شفت زينب عمتي المخدره
نحلتها كربله وعيونها عميت تره
والضرب سود متنها
.................................
🔘 تقول الروايه زين العابدين واقف واقف يم محمد الحنفيه ، شويه وجات زينب وقفة يمهم اسمع الكلمه قاسيه والله ، قال محمد ابن الحنفيه ابن اخي علي قل لهذه الجاريه تتنحى بعيداً ، السجاد قال شتقول عمي ، هذي عمتي زينب الهاشمية ؛ قالت لا تقل زينب الهاشمية بل قل زينب المسبيه ، ويلي*
تقله يحقلك يامحمد معرفتني
لن المصايب غيرتني
انه لو ماخوفي عليك تموت جا اراويك متني
وتشوف كم سياط الألمتني
📍 زينب انه اخوج محمد محمد ليش ؟؟*
بسمك راح اصيح اليوم وفات محمد ياباقي هلي وخلاني
عفتها اعله النهر جلمة الخوه
وبعد تحرم على لساني مومعناها موقدها
لجن مثل عباس وين القه اخو ثاني
🔘 ولكن الامر لله وعلى ظلميهم لعنة الله والملائكه والناس اجمعين*
..................................
⚫️ المحـاضــــــرة ⚫️
قال تعالى في محكم كتابه وجليل خطابه ؛
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
*{{ وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا }}* امنا بالله .. صدق الله العلي العظيم وصدق نبينا وحبيبنا محمد ..
حديثنا حول بعض جوار الامام زين العابدين علي بن الحسين عليه السلام ، وسوف نذكر ثلاثة ادوار ،...
الدور الاول .. هي التربية الروحية ثم
التربية الاجتماعية
وختاماً بالتربية العلمية
ولكن قبل الدخول إلى تلك الأدوار ، لابد لك من اضاءة بسيطة ، وهي ان الإمام عليه السلام ، عاش بعد واقعة كربلاء في ظروف صعبة للغاية ، بحيث انه مورس عليه الضغط من قبل الحكومة الاموية ، حتى منع من ابسط حقوقه مثل القاء الخطبة مثلا او ان يلتقي بشيعته ، ففي ظل هذه الظروف كيف استطاع الامام عليه السلام ان يؤدي هذه الادوار الثلاثة ، لما نجي الى الدور الاول ، وهو ماذا؟؟ التربية الروحية ، وماذا نقصد من خلال هذه الكلمة ؟؟ دائما إذا اشبعت هذه الروح بالاشياء التي ترضيها تعلقت هذه الروح بالله واضحت مستأنسة بالله جل وعلا
واصبحت كل فعل تريد ان تفعله لابد ان تضع نظر الله امام عينيها وهذا ما اراد الامام ان يوصله الى شيعته ، من خلال عدة اشكال الشكل الاول ... الاسلوب العبادي الذي كان واضحا على زين العابدين عليه السلام ، يعني احنا لما نقرأ عبادة الامام ماذا نرى ؟؟ نقرأ ان الامام كان يصلي بين اليوم والليلة الف ركعة ، كان كثير السجود كثير البكاء من خشية الله ، حتى ان بعض جواري جارية من جواريه قالوا لها صفي لنا زين العابدين اعطينة وصف له فقالت اجمل ام افصل قال بل اجملي ، قالت اني ما قدمت له طعاما في النهار وما فرشت له فراشا في الليل ، يعني يصوم نهار ، ويقوم ليله
🔘 _لا حول ولا قوه إلا بلله العلي العظيم ... إنا لله وإنا إليه راجعون ... صلى الله عليك يامولاي يارسول الله ... وعلى الك المعصومين المظلومين ... صلى الله عليك يامولاي ياأبا عبدالله ... وعلى امك المظلومة الزهراء ... وعلى ابنيك العليين القتيل والاسير ... وعلى الدماء السائلات بين يديك يارحمة الله الواسعه وياباب نجاة الأمه وابا الائمه روحي وارواح العالمين ومن في الوجود لك الفداء ياقتيل العده ومسلوب العمامه الردى .. ياليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما ياغريب يامظلوم كربله*_
⚫️ القصيــــــــدة..⚫️
واها لزين العابدين له من الأغلال شاغل
ماكان يحمل والقيود برجليه لولا الحمائل
ولقد جنت عليه الاواخر مما جنت الأوائل
يبكي اباه بلوعة والجسم بلأسقام ناحل
اتراه ينسى ماجرت حربا على صيد الاماثل
ينسى الجسوم على الثره نهب القواضب والحواسل
ينسى الرضيع لفطامه اصابه سهم ابن كاهل
ينسى الرؤوس امامه سمر الرماح بها موائل
ينسى كريمات الرساله حسراً فوق الهوازل
حتى قضى وبجيده اثر الجوامع والسلاسل
...............................
🔘 كاني به مخاطباً ابا حمزه عندما ساله من هذه الجاريه التي تحت الشمس
📍 #شقــــــــاله
هذي ماهي جاريه القاعده بوسط التراب
يابو حمزه ماتدري البشمس هذي الرباب
جان تسأل عن الحرمه الجالسه بحالاً فضيع
ماسمعت ومر عليك امصاب عبدالله الرضيع
هذا امه الرباب الشافته بطف صريع
ماتبطل من نواعيها ولطمها ولأمتحاب
يبو حمزه اعذرها في هذا الجلوس
شافت امدلل الزهره مرمي بحر الشموس
امن القفه مقطوع رأسه والعده بصدره تدوس
وحول جسمه مصرعه شيوخ وشباب
بلله ماتسمع بجيها وصرختها والونين
تلطم الهامه وتنادي والله ماأنسى الحسين
بسهم مصيوب قلبه ومنه مفضوخ الجبين
ويلي حرمه وحرقو قلبها من حرقو ليها الخدر
بس الاشد واعظم عليها من السلب ويه الأسر
من شافت ابن الزهره متربع على صدره الشمر
وبرمح عاينت رأسه ودمه صاير له اخضاب
📍 ابو حمزه متعجب من الرباب
جان متعجب يابو حمزه بفعل هاي المره
شلون لو شفت زينب عمتي المخدره
نحلتها كربله وعيونها عميت تره
والضرب سود متنها
.................................
🔘 تقول الروايه زين العابدين واقف واقف يم محمد الحنفيه ، شويه وجات زينب وقفة يمهم اسمع الكلمه قاسيه والله ، قال محمد ابن الحنفيه ابن اخي علي قل لهذه الجاريه تتنحى بعيداً ، السجاد قال شتقول عمي ، هذي عمتي زينب الهاشمية ؛ قالت لا تقل زينب الهاشمية بل قل زينب المسبيه ، ويلي*
تقله يحقلك يامحمد معرفتني
لن المصايب غيرتني
انه لو ماخوفي عليك تموت جا اراويك متني
وتشوف كم سياط الألمتني
📍 زينب انه اخوج محمد محمد ليش ؟؟*
بسمك راح اصيح اليوم وفات محمد ياباقي هلي وخلاني
عفتها اعله النهر جلمة الخوه
وبعد تحرم على لساني مومعناها موقدها
لجن مثل عباس وين القه اخو ثاني
🔘 ولكن الامر لله وعلى ظلميهم لعنة الله والملائكه والناس اجمعين*
..................................
⚫️ المحـاضــــــرة ⚫️
قال تعالى في محكم كتابه وجليل خطابه ؛
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
*{{ وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا }}* امنا بالله .. صدق الله العلي العظيم وصدق نبينا وحبيبنا محمد ..
حديثنا حول بعض جوار الامام زين العابدين علي بن الحسين عليه السلام ، وسوف نذكر ثلاثة ادوار ،...
الدور الاول .. هي التربية الروحية ثم
التربية الاجتماعية
وختاماً بالتربية العلمية
ولكن قبل الدخول إلى تلك الأدوار ، لابد لك من اضاءة بسيطة ، وهي ان الإمام عليه السلام ، عاش بعد واقعة كربلاء في ظروف صعبة للغاية ، بحيث انه مورس عليه الضغط من قبل الحكومة الاموية ، حتى منع من ابسط حقوقه مثل القاء الخطبة مثلا او ان يلتقي بشيعته ، ففي ظل هذه الظروف كيف استطاع الامام عليه السلام ان يؤدي هذه الادوار الثلاثة ، لما نجي الى الدور الاول ، وهو ماذا؟؟ التربية الروحية ، وماذا نقصد من خلال هذه الكلمة ؟؟ دائما إذا اشبعت هذه الروح بالاشياء التي ترضيها تعلقت هذه الروح بالله واضحت مستأنسة بالله جل وعلا
واصبحت كل فعل تريد ان تفعله لابد ان تضع نظر الله امام عينيها وهذا ما اراد الامام ان يوصله الى شيعته ، من خلال عدة اشكال الشكل الاول ... الاسلوب العبادي الذي كان واضحا على زين العابدين عليه السلام ، يعني احنا لما نقرأ عبادة الامام ماذا نرى ؟؟ نقرأ ان الامام كان يصلي بين اليوم والليلة الف ركعة ، كان كثير السجود كثير البكاء من خشية الله ، حتى ان بعض جواري جارية من جواريه قالوا لها صفي لنا زين العابدين اعطينة وصف له فقالت اجمل ام افصل قال بل اجملي ، قالت اني ما قدمت له طعاما في النهار وما فرشت له فراشا في الليل ، يعني يصوم نهار ، ويقوم ليله