✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔
بسم الله الرحمن الرحيم
💫🌛💫🌛💫🌛
سلسلة محاضرات شهررمضان (السير الى الله )
💫💫💫💫💫💫
اليوم الثالث والعشرين
💫💫💫💫💫💫
*معرفه هدف الخلق*
انما نحن نرجع الى الانبياء والاولياء (عليهم السلام) فهم على اتصال بعالم الغيب و من اقوالهم نتعرف على اسرار الكون والحياه والانسان والوجود .
وبالرجوع الى كلمات الاولياء (عليهم السلام) نجد انهم ذكروا ان سر وجود الانسان هو (معرفه الله تعالى ).
فعن الامام الحسين (عليه السلام ) "ان الله عز وجل ما خلق العباد الله ليعرفوه فاذا عرفه عبدوه فاذا عبده استغناء بعبادته عن عباده من سواه"
فثمره الحياه في التعرف على الله تعالى والخاصره ومن دخل الى عالم الدنيا و عاش عشرات السنين ثم خرج منها ولم يعرف ربه و لم يتذوق حلاوه جماله وجلاله ومناجاته عن الامام الصادق (عليه السلا) "ما ما اقبح بالرجل ياتي عليه سبعون سنه او ثمانون سنه يعيش في ملك الله ياكل ويشرب من نعمة الله ولا يعرف حق الله "
ومن هنا يقول الامام علي (عليه السلام )ما يسرني لو مت طفلا وادخلت الجنه ولم اكبر ما اعرف ربي
فكأن الامام (عليه السلام) يرد على من تمنى الموت وهم اطفال،مبينا لهم ان الهدف من الحياه ليس دخول الجنه وان ما هو معرفه الله تعالى والطفل الصغير لم يصل الى هدفه في الدنيا فان هدفه ان يكبر ليتعرف على الله تعالى.
قال الشاعر
ليس ميلاد الانسانيه اول يوم ولدت فيه
انما ميلاد انسان اول يوم عرفه الله فيه
هذا ولله الحمد
زينب محمد العبادي
◼️أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔
💫🌛💫🌛💫🌛
سلسلة محاضرات شهررمضان (السير الى الله )
💫💫💫💫💫💫
اليوم الثالث والعشرين
💫💫💫💫💫💫
*معرفه هدف الخلق*
انما نحن نرجع الى الانبياء والاولياء (عليهم السلام) فهم على اتصال بعالم الغيب و من اقوالهم نتعرف على اسرار الكون والحياه والانسان والوجود .
وبالرجوع الى كلمات الاولياء (عليهم السلام) نجد انهم ذكروا ان سر وجود الانسان هو (معرفه الله تعالى ).
فعن الامام الحسين (عليه السلام ) "ان الله عز وجل ما خلق العباد الله ليعرفوه فاذا عرفه عبدوه فاذا عبده استغناء بعبادته عن عباده من سواه"
فثمره الحياه في التعرف على الله تعالى والخاصره ومن دخل الى عالم الدنيا و عاش عشرات السنين ثم خرج منها ولم يعرف ربه و لم يتذوق حلاوه جماله وجلاله ومناجاته عن الامام الصادق (عليه السلا) "ما ما اقبح بالرجل ياتي عليه سبعون سنه او ثمانون سنه يعيش في ملك الله ياكل ويشرب من نعمة الله ولا يعرف حق الله "
ومن هنا يقول الامام علي (عليه السلام )ما يسرني لو مت طفلا وادخلت الجنه ولم اكبر ما اعرف ربي
فكأن الامام (عليه السلام) يرد على من تمنى الموت وهم اطفال،مبينا لهم ان الهدف من الحياه ليس دخول الجنه وان ما هو معرفه الله تعالى والطفل الصغير لم يصل الى هدفه في الدنيا فان هدفه ان يكبر ليتعرف على الله تعالى.
قال الشاعر
ليس ميلاد الانسانيه اول يوم ولدت فيه
انما ميلاد انسان اول يوم عرفه الله فيه
هذا ولله الحمد
زينب محمد العبادي
◼️أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔
👍1
🖋محاضرة بعنوان حب الدنيا
〰〰〰〰〰〰〰〰
قال الأمام علي بن ابي طالب عليه السلام: (أعمل لدنياك كأنك تعيش فيها أبداً و أعمل لأخرتك كأنك تموت غداً)
الأمام بهذا الحديث اختصر هدف الأسلام و أنه أن نطلب الدنيا و الأخره معن، يعني أن نأخذ من الدنيا ما ينفعنا في الأخره و هو الكمال و جمال الروح.
عندما يقول اعمل لدنياك كأنك تعيش فيها ابداً يعني اخدم الناس و اعمر البلاد حتي تكون في خدمة المجتمع ، مثلاً هو أمير المؤمنين كان يحفر الأبار و يستخرج الماء و كان يدأب في الزراعة و كل ما يحصل عليه يعطيه في سبيل الله ، و حتي رسول الله (صلي الله عليه وآله وسلم) عندما اعطا الفدك الي أبنته فاطمه جعلوا فيها عمال من الناس البسطاء و المساكين يزرعون و يعملون بها و يعطونهم ثمن اتعابهم و ما تبقي من المال يوزعونه علي الفقرا و المساكين.
هذا العمل هو الذي يؤدي الي الحياة السعيده في الدنيا و الحياة الأبديه في الأخره و لا ننسي حديث الرسول عندما قال: (الدنيا في حرامها عقاب ، و في الشبهاتها عتاب ، و في حلالها حساب) بمعنا كل فعل الحرام يؤدي الي العقوبة ، و كل فعل مشتبه يعني فيه شك ، لانعرف مصدره حرام او حلال سيعاتبنا به الله و كل فعل حلال الله يحاسبنا عليه. مثلاً مصدر مالك حلال ولكن كيف تصرفت به، أو زوجتك حلالك ولكن كيف تعاملت معها. فيا اعزايي لا نأخذ الأمور ببساطه و نقول نحن محبين اهل البيت و نفعل ما نشاء، هو ما في الأمر ان نعمل الفرائض و نتجنب المأثم و ننهي عن الشبهات . فأذا كان الله عز وجل يحاسبنا علي الحلال فكيف بالذين يقتصبون حق غيرهم و يأكلون حقهم و أشد من ذلك يقتلون النفس التي حرم الله قتلها الا بالحق و هم اعداء اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم، ماذا فعلوا بني أمية لعنة الله عليهم أجمعين بأل رسول الله، نعم و في مثل هذه الأيام بنات رسالة سبيات من بلداً الي بلد و الأطفال جائعين، مضطهدين و مرعوبين من شدة الخوف و الألم لا حماً لهم و لا محامي لكي ينجيهم من يد الأعداء و يبكون و يلوذون بسيدتهم زينب سلام الله عليها و لسان حالهم يقول:
يمته الفرج بالله يزينب
امتونه اسودت من الضرب
و الگلب ما یحمل و عطب
يزينب اهلنه ما أجونه
و من أيد الأعادي خلصونه
تره العدوان وليه ولونه
نعم مولاتنا زينب جعلت تحظن الأطفال و تصبر عليهم و لسان حالها يقول :
أنه أمنين أبوفاضل أجيبه
و راوي حال أخته الغريبه
و العيليل زايد نحيبه
و نار گلبه تسعر لهیبه
خویه گلی بعد وین ألاگیک
أراوي حالتي و اشتكي ليك
تره خاف العتب يا خويه يأذيك
بناتك بونينهن لوعني
والدهن يردنه مني
يجيني الموت ياخويه عسني
بأبي أنت و أمي يا حسين
____ 🖋تمت بعون الله تعالى
⭕لخادمة أهل البيت أم عباس بغلاني و أسئلكم الدعا
⭕ غير مبرئ الذمه من يحذف الأسم او يغيره
◼️أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔
〰〰〰〰〰〰〰〰
قال الأمام علي بن ابي طالب عليه السلام: (أعمل لدنياك كأنك تعيش فيها أبداً و أعمل لأخرتك كأنك تموت غداً)
الأمام بهذا الحديث اختصر هدف الأسلام و أنه أن نطلب الدنيا و الأخره معن، يعني أن نأخذ من الدنيا ما ينفعنا في الأخره و هو الكمال و جمال الروح.
عندما يقول اعمل لدنياك كأنك تعيش فيها ابداً يعني اخدم الناس و اعمر البلاد حتي تكون في خدمة المجتمع ، مثلاً هو أمير المؤمنين كان يحفر الأبار و يستخرج الماء و كان يدأب في الزراعة و كل ما يحصل عليه يعطيه في سبيل الله ، و حتي رسول الله (صلي الله عليه وآله وسلم) عندما اعطا الفدك الي أبنته فاطمه جعلوا فيها عمال من الناس البسطاء و المساكين يزرعون و يعملون بها و يعطونهم ثمن اتعابهم و ما تبقي من المال يوزعونه علي الفقرا و المساكين.
هذا العمل هو الذي يؤدي الي الحياة السعيده في الدنيا و الحياة الأبديه في الأخره و لا ننسي حديث الرسول عندما قال: (الدنيا في حرامها عقاب ، و في الشبهاتها عتاب ، و في حلالها حساب) بمعنا كل فعل الحرام يؤدي الي العقوبة ، و كل فعل مشتبه يعني فيه شك ، لانعرف مصدره حرام او حلال سيعاتبنا به الله و كل فعل حلال الله يحاسبنا عليه. مثلاً مصدر مالك حلال ولكن كيف تصرفت به، أو زوجتك حلالك ولكن كيف تعاملت معها. فيا اعزايي لا نأخذ الأمور ببساطه و نقول نحن محبين اهل البيت و نفعل ما نشاء، هو ما في الأمر ان نعمل الفرائض و نتجنب المأثم و ننهي عن الشبهات . فأذا كان الله عز وجل يحاسبنا علي الحلال فكيف بالذين يقتصبون حق غيرهم و يأكلون حقهم و أشد من ذلك يقتلون النفس التي حرم الله قتلها الا بالحق و هم اعداء اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم، ماذا فعلوا بني أمية لعنة الله عليهم أجمعين بأل رسول الله، نعم و في مثل هذه الأيام بنات رسالة سبيات من بلداً الي بلد و الأطفال جائعين، مضطهدين و مرعوبين من شدة الخوف و الألم لا حماً لهم و لا محامي لكي ينجيهم من يد الأعداء و يبكون و يلوذون بسيدتهم زينب سلام الله عليها و لسان حالهم يقول:
يمته الفرج بالله يزينب
امتونه اسودت من الضرب
و الگلب ما یحمل و عطب
يزينب اهلنه ما أجونه
و من أيد الأعادي خلصونه
تره العدوان وليه ولونه
نعم مولاتنا زينب جعلت تحظن الأطفال و تصبر عليهم و لسان حالها يقول :
أنه أمنين أبوفاضل أجيبه
و راوي حال أخته الغريبه
و العيليل زايد نحيبه
و نار گلبه تسعر لهیبه
خویه گلی بعد وین ألاگیک
أراوي حالتي و اشتكي ليك
تره خاف العتب يا خويه يأذيك
بناتك بونينهن لوعني
والدهن يردنه مني
يجيني الموت ياخويه عسني
بأبي أنت و أمي يا حسين
____ 🖋تمت بعون الله تعالى
⭕لخادمة أهل البيت أم عباس بغلاني و أسئلكم الدعا
⭕ غير مبرئ الذمه من يحذف الأسم او يغيره
◼️أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔
مجالس ومحاضرات مكتوبه:
📌المصدر: المعارف الاسلامية
📌محاضرة: الغفران غاية المسلم في شهر رمضان
الهدف:
تعريف الناس أنّ مغفرة الله هي الهدف الذي ينبغي بلوغه في أيام وليالي شهر رمضان المبارك وحثّهم عليه.
تصدير الموضوع:
"إلهي وسيدي ومولاي، وعزّتك وجلالك، لئن طالبتني بذنوبي لاطالبنّك بعفوك، ولئن طالبتني بلؤمي لاطالبنّك بكرمك، ولئن أدخلتني النار لأخبرّن أهل النّار بحبّي لك".
المدخل
أمل الإنسان المذنب ورجاؤه الذي يطمح للوصول إليه في أيام وليالي شهر رمضان المبارك هو المغفرة، يمسح بها ذنوبه، وينوّر صحيفته، ويجبر ما فاته من الخير، وبها يدرك المرء قبول أعماله من صيام وقيام.
7
محاور الموضوع:
المغفرة هدف الصائم في شهر رمضان
مرّ أنّ المغفرة هي الهدف الأسمى الذي يسعى المسلم في شهر رمضان لنيله، وقد اعتبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنّ من لا يدرك هذا الهدف يُكتب من الأشقياء إذ قال: "إنّ الشقيّ من حرم غفران الله في هذا الشهر العظيم"1.
وهذا الهدف ورد في دعاء وداع شهر رمضان: "فأسألك بوجهك الكريم وكلماتك التامّة، إن كان بقي عليّ ذنب لم تغفره لي أو تريد أن تعذّبني عليه أو تقايسني به أن يطلع فجر هذه الليلة أو يتصرّم هذا الشهر إلّا وقد غفرته لي"2.
إذا حرم الإنسان المغفرة في أيام وليالي شهر رمضان المبارك رغم العطاءات العظيمة والفيوضات الواسعة ومضاعفة الأجر وفتح أبواب الجنان وقبول الأعمال وسوى ذلك ممّا ورد في خطبة الرسول فإنّه لن ينال المغفرة في غيره من الأيام.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من لم يغفر له في شهر رمضان لم يغفر له إلى قابل إلّا أن يشهد عرفة"3.
8
الإستغفار
أمّا كيف السبيل للوصول الى هذا الهدف؟! فقد ورد أنّ كثرة الإستغفار سفينة الوصول إلى المغفرة في هذا الشهر، فقد ورد في خطبة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: "إنّ أنفسكم مرهونة بأعمالكم ففكّوها باستغفاركم"4.
وعنه صلى الله عليه وآله وسلم: "اكثروا من الإستغفار فإنّ الله تعالى لم يعلِّمكم الإستغفار إلّا وهو يريد أن يغفر لكم"5.
بركات الإستغفار
1- الإستغفار آلة النجاة: فقد ورد عن أمير المؤمنين علي عليه السلام: "العجب ممن يهلك والمنجاة معه، قيل ما هي ؟ قال الإستغفار"6.
2- الإستغفار يفتح أبواب السماء ويستجيب الله لحاجات الإنسان الدنيويّة والأخرويّة: قال تعالى: ﴿اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا﴾7.
9
3-الإستغفار يمنع نزول العذاب: عن الإمام الباقر عليه السلام:"كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والإستغفار لكم حصنين حصينين من العذاب فمضى أكبر الحصنين وبقي الإستغفار، فأكثروا منه فإنّه ممحاة للذنوب، قال الله عزّوجلّ: ﴿مَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾8"9 .
وعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إدفعوا أبواب البلايا بالإستغفار"10.
4- العصمة من الشيطان: أي عدم تسلّط الشيطان عليه، فقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ثلاثة معصومون من إبليس وجنوده: الذاكرون لله، والباكون من خشية الله، والمستغفرون بالأسحار"11.
10
هوامش
1- ميزان الحكمة، محمد الريشهري، ج2، ص1118.
2- مصباح المتهجد، الشيخ الطوسى، ص 636.
3- فضائل الأشهر الثلاثة/ الشيخ الصدوق، ص133.
4- وسائل الشيعة، الحر العاملي، ج10، ص314
5- جامع أحاديث الشيعة، السيد البروجردي، ج15، ص 494.
6- بحار الأنوار، ج9، ص283.
7- نوح، 10-12.
8- التوبة 9.
9- جامع أحاديث الشيعة، السيد البروجردي، ج14، ص 336.
10- ميزان الحكمة، محمد الريشهري، ج2، ص871.
11- ميزان الحكمة، محمد الريشهري، ج3، ص2276.
📌المصدر:جمعية المعارف الاسلامية
📌محاضرة: فضيلة شهر رمضان المبارك
قال تعالى: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ﴾1.
الهدف:بيان بركات وآثار شهر رمضان المبارك التي من المهمّ لكلّ مسلم الإلتفات إليها والإستفادة من فرصة هذه الرحمة الإلهيّة.
مقدّمة
من وجهة نظر الشرع ليس هناك تقديس لفترة من الزمان على غيرها من حيث المبدأ، فالزمان كلّه واحد عند الله، إلّا أنّ
9
الله يخصّ فترة عن غيرها ويفضّلها في الثواب ليمتحن إيمان عباده ويقرّبهم إليه بالطاعة والعبادة، وشهر رمضان هو أهمّ هذه الفترات التي خصّها الله وأجزل فيها الجزاء والثواب.
أهميّة معرفة فضل شهر رمضان
عن رسول الله صلى الله علية واله وسلم: "لو يعلم العبد ما في رمضان يودّ أن يكون رمضان السنة"2.
وفي الحديث إشارة إلى ضرورة التعرّف على فضيلة هذا الشهر واليقين بها والشعور بهذه النعم اللّامتناهية التي يغدقها الله على عباده في هذا الشهر المبارك.
📌المصدر: المعارف الاسلامية
📌محاضرة: الغفران غاية المسلم في شهر رمضان
الهدف:
تعريف الناس أنّ مغفرة الله هي الهدف الذي ينبغي بلوغه في أيام وليالي شهر رمضان المبارك وحثّهم عليه.
تصدير الموضوع:
"إلهي وسيدي ومولاي، وعزّتك وجلالك، لئن طالبتني بذنوبي لاطالبنّك بعفوك، ولئن طالبتني بلؤمي لاطالبنّك بكرمك، ولئن أدخلتني النار لأخبرّن أهل النّار بحبّي لك".
المدخل
أمل الإنسان المذنب ورجاؤه الذي يطمح للوصول إليه في أيام وليالي شهر رمضان المبارك هو المغفرة، يمسح بها ذنوبه، وينوّر صحيفته، ويجبر ما فاته من الخير، وبها يدرك المرء قبول أعماله من صيام وقيام.
7
محاور الموضوع:
المغفرة هدف الصائم في شهر رمضان
مرّ أنّ المغفرة هي الهدف الأسمى الذي يسعى المسلم في شهر رمضان لنيله، وقد اعتبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنّ من لا يدرك هذا الهدف يُكتب من الأشقياء إذ قال: "إنّ الشقيّ من حرم غفران الله في هذا الشهر العظيم"1.
وهذا الهدف ورد في دعاء وداع شهر رمضان: "فأسألك بوجهك الكريم وكلماتك التامّة، إن كان بقي عليّ ذنب لم تغفره لي أو تريد أن تعذّبني عليه أو تقايسني به أن يطلع فجر هذه الليلة أو يتصرّم هذا الشهر إلّا وقد غفرته لي"2.
إذا حرم الإنسان المغفرة في أيام وليالي شهر رمضان المبارك رغم العطاءات العظيمة والفيوضات الواسعة ومضاعفة الأجر وفتح أبواب الجنان وقبول الأعمال وسوى ذلك ممّا ورد في خطبة الرسول فإنّه لن ينال المغفرة في غيره من الأيام.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من لم يغفر له في شهر رمضان لم يغفر له إلى قابل إلّا أن يشهد عرفة"3.
8
الإستغفار
أمّا كيف السبيل للوصول الى هذا الهدف؟! فقد ورد أنّ كثرة الإستغفار سفينة الوصول إلى المغفرة في هذا الشهر، فقد ورد في خطبة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: "إنّ أنفسكم مرهونة بأعمالكم ففكّوها باستغفاركم"4.
وعنه صلى الله عليه وآله وسلم: "اكثروا من الإستغفار فإنّ الله تعالى لم يعلِّمكم الإستغفار إلّا وهو يريد أن يغفر لكم"5.
بركات الإستغفار
1- الإستغفار آلة النجاة: فقد ورد عن أمير المؤمنين علي عليه السلام: "العجب ممن يهلك والمنجاة معه، قيل ما هي ؟ قال الإستغفار"6.
2- الإستغفار يفتح أبواب السماء ويستجيب الله لحاجات الإنسان الدنيويّة والأخرويّة: قال تعالى: ﴿اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا﴾7.
9
3-الإستغفار يمنع نزول العذاب: عن الإمام الباقر عليه السلام:"كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والإستغفار لكم حصنين حصينين من العذاب فمضى أكبر الحصنين وبقي الإستغفار، فأكثروا منه فإنّه ممحاة للذنوب، قال الله عزّوجلّ: ﴿مَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾8"9 .
وعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إدفعوا أبواب البلايا بالإستغفار"10.
4- العصمة من الشيطان: أي عدم تسلّط الشيطان عليه، فقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ثلاثة معصومون من إبليس وجنوده: الذاكرون لله، والباكون من خشية الله، والمستغفرون بالأسحار"11.
10
هوامش
1- ميزان الحكمة، محمد الريشهري، ج2، ص1118.
2- مصباح المتهجد، الشيخ الطوسى، ص 636.
3- فضائل الأشهر الثلاثة/ الشيخ الصدوق، ص133.
4- وسائل الشيعة، الحر العاملي، ج10، ص314
5- جامع أحاديث الشيعة، السيد البروجردي، ج15، ص 494.
6- بحار الأنوار، ج9، ص283.
7- نوح، 10-12.
8- التوبة 9.
9- جامع أحاديث الشيعة، السيد البروجردي، ج14، ص 336.
10- ميزان الحكمة، محمد الريشهري، ج2، ص871.
11- ميزان الحكمة، محمد الريشهري، ج3، ص2276.
📌المصدر:جمعية المعارف الاسلامية
📌محاضرة: فضيلة شهر رمضان المبارك
قال تعالى: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ﴾1.
الهدف:بيان بركات وآثار شهر رمضان المبارك التي من المهمّ لكلّ مسلم الإلتفات إليها والإستفادة من فرصة هذه الرحمة الإلهيّة.
مقدّمة
من وجهة نظر الشرع ليس هناك تقديس لفترة من الزمان على غيرها من حيث المبدأ، فالزمان كلّه واحد عند الله، إلّا أنّ
9
الله يخصّ فترة عن غيرها ويفضّلها في الثواب ليمتحن إيمان عباده ويقرّبهم إليه بالطاعة والعبادة، وشهر رمضان هو أهمّ هذه الفترات التي خصّها الله وأجزل فيها الجزاء والثواب.
أهميّة معرفة فضل شهر رمضان
عن رسول الله صلى الله علية واله وسلم: "لو يعلم العبد ما في رمضان يودّ أن يكون رمضان السنة"2.
وفي الحديث إشارة إلى ضرورة التعرّف على فضيلة هذا الشهر واليقين بها والشعور بهذه النعم اللّامتناهية التي يغدقها الله على عباده في هذا الشهر المبارك.
وعنه صلى الله علية واله وسلم: لمّا حضر شهر رمضان: "سبحان الله ! ماذا تستقبلون؟! وماذا يستقبلكم"؟! - قالها ثلاث مرّات3.
أي ماذا تستقبلون من مضاعفة للأجر والثواب والحسنات، وأمّا ماذا يستقبلكم من آثار هذه البركات على التقوى وتهذيب النفس وصفاء السريرة وسوى ذلك.
10
بركات شهر رمضان
1- غفران الذنوب: ولعلّها من أهمّ ما أنعم الله تعالى علينا في هذا الشهر، فكلّ إنسان خطّاء، وشهر رمضان أهمّ محطة فتحها الله لعباده تكفيراً عن ذنوبهم.
فعن رسول الله صلى الله علية واله وسلم: "إنّ الشقيّ حقّ الشقيّ من خرج من هذا الشهر ولم يغفر ذنوبه"4.
وعن الإمام الصادق عليه السلام في بيان أنّ هذه الفرصة لا يمكن أن تُعوّض خلال السنة قوله: "من لم يغفر له في شهر رمضان لم يغفر له إلى مثله من قابل إلا أن يشهد عرفة"5.
2-فتح أبواب السماء: وذلك للدعاء والعبادة والعمل الصالح. فعن رسول الله صلى الله علية واله وسلم: "إنّ أبواب السماء تفتح في أوّل ليلة من شهر رمضان، ولا تغلق إلى آخر ليلة منه"6.
3- تصفيد الشياطين في شهر رمضان: عن رسول الله صلى الله علية واله وسلم: "إذا استهلّ رمضان غلّقت أبواب النّار، وفتّحت أبواب الجنان،
11
وصفّدت الشياطين"7.
" في حديث: يقول الله تعالى لجبرئيل: انزل على الأرض فغلّ فيها مردة الشياطين حتى لا يفسدوا على عبادي صومهم"8.
وهذه النعمة الإضافيّة من شأنها أن تخفّف على الإنسان الكثير من الأعباء في مسيرة تزكيته لنفسه ويرقى بشكلٍ أسرع إلى رضوانه ومغفرته.
4- تقسيم الأرزاق وكتابة الآجال: عن الإمام الصادق عليه السلام - فيما - يوصي ولده إذا دخل شهر رمضان -: "فاجهدوا أنفسكم، فإنّ فيه تقسم الأرزاق، وتكتب الآجال، وفيه يكتب وفد الله الذين يفدون إليه، وفيه ليلة، العمل فيها خير من العمل في ألف شهر"9.
والملاحظ أنّ الحديث ربط بين ما يُكتب ويُقسم في هذا الشهر وبين جهد الإنسان نفسه ليقول أنّه كلّما جاهد المرء نفسه أكثر كلّما أغدق الله عليه أكثر فأكثر.
12
5 - سبيل إلى رضوان الله تعالى: عن الإمام زين العابدين عليه السلام: - كان من دعائه إذا دخل شهر رمضان -: "الحمد لله الذي حبانا بدينه واختصّنا بملّته وسبلنا في سبل إحسانه لنسلكها بمنّه إلى رضوانه، حمداً يتقبّله منّا، ويرضى به عنّا، والحمد لله الذي جعل من تلك السبل شهره رمضان، شهر الصيام، وشهر الإسلام، وشهر الطهور، وشهر التمحيص، وشهر القيام"10.
عنه عليه السلام:وكان من دعائه في وداع شهر رمضان -: "السلام عليك يا شهر الله الأكبر ويا عيد أوليائه، السلام عليك يا أكرم مصحوب من الأوقات ويا خير شهر في الأيّام والساعات، السلام عليك من شهر قربت فيه الآمال، ونشرت فيه الأعمال، السلام عليك من قرين جلّ قدره موجوداً وأفجع فقده مفقوداً ومرجو آلم فراقه، السلام عليك ما كان أطولك على المجرمين وأهيبك في صدور المؤمنين"11.
13
من خطب رسول الله صلى الله علية واله وسلم عند حلول شهر رمضان المبارك
كثيرةٌ هي الخطب المرويّة عن رسول الله صلى الله علية واله وسلم والأئمّة الأطهار في استقبال شهر رمضان، وهنا انتخبنا بعض المقاطع التي تضيء أكثر في فهم بركات هذا الشهر.
وعن الإمام الباقر عليه السلام: "خطب رسول الله صلى الله علية واله وسلم الناس في آخر جمعة من شعبان، فحمد الله وأثنى عليه، ثمّ قال: أيّها الناس، إنّه قد أظلّكم شهر فيه ليلة خير من ألف شهر، وهو شهر رمضان، فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه بتطوّع صلاة كمن تطوّع بصلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور".
و عنه عليه السلام: "قال رسول الله صلى الله علية واله وسلم لمّا حضر شهر رمضان وذلك لثلاث بقين من شعبان قال لبلال: نادِ في الناس، فجمع الناس ثمّ صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثمّ قال: أيّها الناس، إنّ هذا الشهر قد حضركم وهو سيّد الشهور، فيه ليلة خير من ألف شهر، تغلق فيه أبواب النيران وتفتح فيه أبواب الجن
ان، فمن أدركه فلم يغفر له فأبعده الله".
14
هوامش
1- البقرة: 185.
2- مستدرك الوسائل، ج7، ص 242.
3- مستدرك الوسائل، ج7، ص425.
4- الأمالي، الشيخ الصدوق، ص109.
5- ميزان الحكمة، ج2، ص1118.
6- ميزان الحكمة، ج2، ص1116.
7- ميزان الحكمة، ج2، ص1116.
8- مستدرك الوسائل، ج7، ص427.
9- الكافي، ج4، ص66.
10- مصباح المتهجّد، ص607.
11- مصباح المتهجّد، ص645.
◼️أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔
أي ماذا تستقبلون من مضاعفة للأجر والثواب والحسنات، وأمّا ماذا يستقبلكم من آثار هذه البركات على التقوى وتهذيب النفس وصفاء السريرة وسوى ذلك.
10
بركات شهر رمضان
1- غفران الذنوب: ولعلّها من أهمّ ما أنعم الله تعالى علينا في هذا الشهر، فكلّ إنسان خطّاء، وشهر رمضان أهمّ محطة فتحها الله لعباده تكفيراً عن ذنوبهم.
فعن رسول الله صلى الله علية واله وسلم: "إنّ الشقيّ حقّ الشقيّ من خرج من هذا الشهر ولم يغفر ذنوبه"4.
وعن الإمام الصادق عليه السلام في بيان أنّ هذه الفرصة لا يمكن أن تُعوّض خلال السنة قوله: "من لم يغفر له في شهر رمضان لم يغفر له إلى مثله من قابل إلا أن يشهد عرفة"5.
2-فتح أبواب السماء: وذلك للدعاء والعبادة والعمل الصالح. فعن رسول الله صلى الله علية واله وسلم: "إنّ أبواب السماء تفتح في أوّل ليلة من شهر رمضان، ولا تغلق إلى آخر ليلة منه"6.
3- تصفيد الشياطين في شهر رمضان: عن رسول الله صلى الله علية واله وسلم: "إذا استهلّ رمضان غلّقت أبواب النّار، وفتّحت أبواب الجنان،
11
وصفّدت الشياطين"7.
" في حديث: يقول الله تعالى لجبرئيل: انزل على الأرض فغلّ فيها مردة الشياطين حتى لا يفسدوا على عبادي صومهم"8.
وهذه النعمة الإضافيّة من شأنها أن تخفّف على الإنسان الكثير من الأعباء في مسيرة تزكيته لنفسه ويرقى بشكلٍ أسرع إلى رضوانه ومغفرته.
4- تقسيم الأرزاق وكتابة الآجال: عن الإمام الصادق عليه السلام - فيما - يوصي ولده إذا دخل شهر رمضان -: "فاجهدوا أنفسكم، فإنّ فيه تقسم الأرزاق، وتكتب الآجال، وفيه يكتب وفد الله الذين يفدون إليه، وفيه ليلة، العمل فيها خير من العمل في ألف شهر"9.
والملاحظ أنّ الحديث ربط بين ما يُكتب ويُقسم في هذا الشهر وبين جهد الإنسان نفسه ليقول أنّه كلّما جاهد المرء نفسه أكثر كلّما أغدق الله عليه أكثر فأكثر.
12
5 - سبيل إلى رضوان الله تعالى: عن الإمام زين العابدين عليه السلام: - كان من دعائه إذا دخل شهر رمضان -: "الحمد لله الذي حبانا بدينه واختصّنا بملّته وسبلنا في سبل إحسانه لنسلكها بمنّه إلى رضوانه، حمداً يتقبّله منّا، ويرضى به عنّا، والحمد لله الذي جعل من تلك السبل شهره رمضان، شهر الصيام، وشهر الإسلام، وشهر الطهور، وشهر التمحيص، وشهر القيام"10.
عنه عليه السلام:وكان من دعائه في وداع شهر رمضان -: "السلام عليك يا شهر الله الأكبر ويا عيد أوليائه، السلام عليك يا أكرم مصحوب من الأوقات ويا خير شهر في الأيّام والساعات، السلام عليك من شهر قربت فيه الآمال، ونشرت فيه الأعمال، السلام عليك من قرين جلّ قدره موجوداً وأفجع فقده مفقوداً ومرجو آلم فراقه، السلام عليك ما كان أطولك على المجرمين وأهيبك في صدور المؤمنين"11.
13
من خطب رسول الله صلى الله علية واله وسلم عند حلول شهر رمضان المبارك
كثيرةٌ هي الخطب المرويّة عن رسول الله صلى الله علية واله وسلم والأئمّة الأطهار في استقبال شهر رمضان، وهنا انتخبنا بعض المقاطع التي تضيء أكثر في فهم بركات هذا الشهر.
وعن الإمام الباقر عليه السلام: "خطب رسول الله صلى الله علية واله وسلم الناس في آخر جمعة من شعبان، فحمد الله وأثنى عليه، ثمّ قال: أيّها الناس، إنّه قد أظلّكم شهر فيه ليلة خير من ألف شهر، وهو شهر رمضان، فرض الله صيامه وجعل قيام ليلة فيه بتطوّع صلاة كمن تطوّع بصلاة سبعين ليلة فيما سواه من الشهور".
و عنه عليه السلام: "قال رسول الله صلى الله علية واله وسلم لمّا حضر شهر رمضان وذلك لثلاث بقين من شعبان قال لبلال: نادِ في الناس، فجمع الناس ثمّ صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثمّ قال: أيّها الناس، إنّ هذا الشهر قد حضركم وهو سيّد الشهور، فيه ليلة خير من ألف شهر، تغلق فيه أبواب النيران وتفتح فيه أبواب الجن
ان، فمن أدركه فلم يغفر له فأبعده الله".
14
هوامش
1- البقرة: 185.
2- مستدرك الوسائل، ج7، ص 242.
3- مستدرك الوسائل، ج7، ص425.
4- الأمالي، الشيخ الصدوق، ص109.
5- ميزان الحكمة، ج2، ص1118.
6- ميزان الحكمة، ج2، ص1116.
7- ميزان الحكمة، ج2، ص1116.
8- مستدرك الوسائل، ج7، ص427.
9- الكافي، ج4، ص66.
10- مصباح المتهجّد، ص607.
11- مصباح المتهجّد، ص645.
◼️أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔
🍁محاضرة في فضل ليلة الجمعة ونهارها🍁
اعلم انّ ليلة الجُمعة ونهارها يمتازان على ساير اللّيالي والايّام سموّاً وشرفاً ونباهة ، روي عن النّبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) قال : انّ ليلة الجمعة ونهارها أربع وعشرون ساعة، لله عزّ وجلّ في كلّ ساعة ستمائة ألف عتيق من النّار. وعن الصّادق (عليه السلام) قال : مَن مَات ما بين زوال الشّمس من يوم الخميس الى زوال الشّمس من يوم الجُمعة اعاذه الله من ضغطة القبر وعنه (عليه السلام) أيضاً قال : انّ للجمعة حقّاً فايّاك أن تضيّع حرمته أو تقصر في شيء من عبادة الله والتقرّب اليه بالعمل الصّالح وترك المحارم كلّها فانّ الله تعالى يضاعف فيه الحسنات ويمحو السّيئات ويرفع فيه الدّرجات ويومه مثل ليلته فان استطعت أن تحييها بالدّعاء والصلاة فافعل فانّ الله تعالى يرسل فيها الملائكة الى السّماء الدّنيا لتضاعف فيها الحَسَنات وتمحو فيها السّيئات وانّ الله واسِع كريم. وأيضاً في حديث معتبر عنه (عليه السلام) قال : انّ المؤمن ليدعو في الحاجة فيؤخّر الله حاجته الّتي سأل الى يوم الجمعة ليخصّه بفضله (أي ليضاعف له بسبب فضل يوم الجمعة) وقال لمّا سأل اخوة يوسف يعقُوب أن يستغفر لهم ، قال : (سَوْفَ اَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبّي) ثمّ أخّر الاستغفار الى السّحر من ليلة الجمعة كي يستجاب له .
وعنه أيضاً قال : اذا كان ليلة الجمعة رفعت حيتان البحور رؤوسها ودواب البراري ثمّ نادت بصوت طلق رَبّنا لا تُعَذِّبْنا بِذُنُوب الادميّين وعن الباقِر (عليه السلام) قال : انّ الله تعالى ليأمر ملكاً فينادي كلّ ليلة جمعة من فوق عرشه من أوّل الليل الى آخره: الا عبد مؤمن يدعوني لاخرته ودنياه قبل طلُوع الفجر فأجيبه ؟ ألا عبد مؤمن يتوب اليّ من ذنوبه قبل طلوع الفجر فأتوب عليهم ألا عبد مؤمن قد قتّرت عليهِ رزقه فيسألني الزّيادة في رزقه قبل طلوع الفجر فأزيده وأوسع عليه؟ ألا عبد مؤمن سقيم فيسألني أن أشفيه قبل طلوع الفجر فاعافيه؟ الا عبد مؤمن مغموم محبوس يسألني أن اطلقه من حبسه وأفرّج عنه قبل طلوع الفجر فأطلقه واخلّي سبيله؟ ألا عبد مؤمن مظلوم يسألني أن آخذ له بظلامته قبل طلوع الفجر فأنتصر له وآخذ بظلامته ؟ قال : فلا يزال ينادي حتّى يطلع الفجر. وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال : انّ الله اختار الجُمعة فجعل يومها عيداً واختار ليلتها فجعلها مثلها وانّ من فضلها أن لا يسأل الله عزّوجلّ أحد يوم الجُمعة حاجة الاّ استجيب له وان استحقّ قوم عقاباً فصادفوا يوم الجمعة وليلتها صرف عنهم ذلك ولم يبق شيء ممّا احكمه الله وفضّله الاّ أبرمه في ليلة الجمعة، فليلة الجمعة أفضل اللّيالي ويومها أفضل الايّام ، وعن الصّادق (عليه السلام) قال : اجتنبوا المعاصي ليلة الجمعة فانّ السّيئة مضاعفة والحسنة مضاعفة ومن ترك معصية الله ليلة الجُمعة غفر الله له كلّ ما سلف ومَن بارز الله ليلة الجُمعة بمعصية أخذه الله بكلّ ما عمل في عُمره وضاعف عليه العذاب بهذه المعصية .
وبسند معتبر عن الرّضا (عليه السلام) قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : انّ يوم الجُمعة سيّد الايّام يضاعف الله عزّوجلّ فيه الحسنات ويمحو فيه السّيّئات ويرفع فيه الدّرجات ويستجيب فيه الدّعوات ويكشف فيه الكربات ويقضي فيهِ الحوائج العظام وهو يوم المزيد لله فيهِ عتقاء وطلقاء من النّار، ما دعا فيه أحد من النّاس وعرف حقّه وحرمته الاّ كان حقّاً على الله عزّوجلّ أن يجعله من عتقائه وطُلقائه من النّار، فان مات في يومه أو ليلته مات شهيداً وبعث آمناً وما استخفّ أحد بحرمته وضيع حقّه الاّ كان حقّاً على الله عزّوجلّ أن يصليه نار جهنّم الاّ أن يتوب وباسناد معتبرة عن الباقر (عليه السلام) قال : ما طلعت الشّمس بيوم أفضل من يوم الجمعة وانّ كلام الطّير اذا لقي بعضها بعضاً سلام سلام يوم صالح وبسند معتبر عن الصّادق (عليه السلام)قال : من وافق منكم يوم الجُمعة فلا يشتغلنّ بشيء غير العبادة فانّ فيه يُغفر للعباد وتنزل عليهم الرّحمة وفضل ليلة الجُمعة ونهارها أكثر من أن يُورد في هذه الوجيزة .
تجمّع الزهراء ع العاشورائي
◼️أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔
اعلم انّ ليلة الجُمعة ونهارها يمتازان على ساير اللّيالي والايّام سموّاً وشرفاً ونباهة ، روي عن النّبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) قال : انّ ليلة الجمعة ونهارها أربع وعشرون ساعة، لله عزّ وجلّ في كلّ ساعة ستمائة ألف عتيق من النّار. وعن الصّادق (عليه السلام) قال : مَن مَات ما بين زوال الشّمس من يوم الخميس الى زوال الشّمس من يوم الجُمعة اعاذه الله من ضغطة القبر وعنه (عليه السلام) أيضاً قال : انّ للجمعة حقّاً فايّاك أن تضيّع حرمته أو تقصر في شيء من عبادة الله والتقرّب اليه بالعمل الصّالح وترك المحارم كلّها فانّ الله تعالى يضاعف فيه الحسنات ويمحو السّيئات ويرفع فيه الدّرجات ويومه مثل ليلته فان استطعت أن تحييها بالدّعاء والصلاة فافعل فانّ الله تعالى يرسل فيها الملائكة الى السّماء الدّنيا لتضاعف فيها الحَسَنات وتمحو فيها السّيئات وانّ الله واسِع كريم. وأيضاً في حديث معتبر عنه (عليه السلام) قال : انّ المؤمن ليدعو في الحاجة فيؤخّر الله حاجته الّتي سأل الى يوم الجمعة ليخصّه بفضله (أي ليضاعف له بسبب فضل يوم الجمعة) وقال لمّا سأل اخوة يوسف يعقُوب أن يستغفر لهم ، قال : (سَوْفَ اَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبّي) ثمّ أخّر الاستغفار الى السّحر من ليلة الجمعة كي يستجاب له .
وعنه أيضاً قال : اذا كان ليلة الجمعة رفعت حيتان البحور رؤوسها ودواب البراري ثمّ نادت بصوت طلق رَبّنا لا تُعَذِّبْنا بِذُنُوب الادميّين وعن الباقِر (عليه السلام) قال : انّ الله تعالى ليأمر ملكاً فينادي كلّ ليلة جمعة من فوق عرشه من أوّل الليل الى آخره: الا عبد مؤمن يدعوني لاخرته ودنياه قبل طلُوع الفجر فأجيبه ؟ ألا عبد مؤمن يتوب اليّ من ذنوبه قبل طلوع الفجر فأتوب عليهم ألا عبد مؤمن قد قتّرت عليهِ رزقه فيسألني الزّيادة في رزقه قبل طلوع الفجر فأزيده وأوسع عليه؟ ألا عبد مؤمن سقيم فيسألني أن أشفيه قبل طلوع الفجر فاعافيه؟ الا عبد مؤمن مغموم محبوس يسألني أن اطلقه من حبسه وأفرّج عنه قبل طلوع الفجر فأطلقه واخلّي سبيله؟ ألا عبد مؤمن مظلوم يسألني أن آخذ له بظلامته قبل طلوع الفجر فأنتصر له وآخذ بظلامته ؟ قال : فلا يزال ينادي حتّى يطلع الفجر. وعن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال : انّ الله اختار الجُمعة فجعل يومها عيداً واختار ليلتها فجعلها مثلها وانّ من فضلها أن لا يسأل الله عزّوجلّ أحد يوم الجُمعة حاجة الاّ استجيب له وان استحقّ قوم عقاباً فصادفوا يوم الجمعة وليلتها صرف عنهم ذلك ولم يبق شيء ممّا احكمه الله وفضّله الاّ أبرمه في ليلة الجمعة، فليلة الجمعة أفضل اللّيالي ويومها أفضل الايّام ، وعن الصّادق (عليه السلام) قال : اجتنبوا المعاصي ليلة الجمعة فانّ السّيئة مضاعفة والحسنة مضاعفة ومن ترك معصية الله ليلة الجُمعة غفر الله له كلّ ما سلف ومَن بارز الله ليلة الجُمعة بمعصية أخذه الله بكلّ ما عمل في عُمره وضاعف عليه العذاب بهذه المعصية .
وبسند معتبر عن الرّضا (عليه السلام) قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : انّ يوم الجُمعة سيّد الايّام يضاعف الله عزّوجلّ فيه الحسنات ويمحو فيه السّيّئات ويرفع فيه الدّرجات ويستجيب فيه الدّعوات ويكشف فيه الكربات ويقضي فيهِ الحوائج العظام وهو يوم المزيد لله فيهِ عتقاء وطلقاء من النّار، ما دعا فيه أحد من النّاس وعرف حقّه وحرمته الاّ كان حقّاً على الله عزّوجلّ أن يجعله من عتقائه وطُلقائه من النّار، فان مات في يومه أو ليلته مات شهيداً وبعث آمناً وما استخفّ أحد بحرمته وضيع حقّه الاّ كان حقّاً على الله عزّوجلّ أن يصليه نار جهنّم الاّ أن يتوب وباسناد معتبرة عن الباقر (عليه السلام) قال : ما طلعت الشّمس بيوم أفضل من يوم الجمعة وانّ كلام الطّير اذا لقي بعضها بعضاً سلام سلام يوم صالح وبسند معتبر عن الصّادق (عليه السلام)قال : من وافق منكم يوم الجُمعة فلا يشتغلنّ بشيء غير العبادة فانّ فيه يُغفر للعباد وتنزل عليهم الرّحمة وفضل ليلة الجُمعة ونهارها أكثر من أن يُورد في هذه الوجيزة .
تجمّع الزهراء ع العاشورائي
◼️أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔
.....ليلة القدر.....للدكتوره.. نوال العيد...:-
========
ملخص محاضرة د.نوال العيد..:-
=======
' ليلة القدر '::-
سُميت بهذا ؛ ﻷن فيها تتنزل المقادير من السماء إلى اﻷرض ، وسميت بذلك نسبة إلى التقدير..
' العبادّة ' فيها عن 84 سنة!*
#مثال :
إذا قلت فيها : أستغفر الله، كأنك تستغفر منذ وﻻدتك إلى أن صار عمرك (84 )
#فيها تضيق اﻷرض بعدد الملائكة ،
فإن الملائكة .. تنزل في هذه الليلة ويكون عددها أكثر من حبات الحصى لتؤمن على دعاءنا..
- هناك عدة أنواع من المقادير التي يكتبها الله عز وجل للانسان 😗
#مقادير أزليّة*
#مقادير سنوية
#مقادير يومية
'تستطيع تغيير قضاءك اليومي أو السنوي بالدعاء*
#مثال :
إذا الله كتب لك قدر سيء للسنة القادمة
(وفاة شخص عزيز عليك _ فشل في زواج خسارة مادية او معنوية او اي تقلب في الظروف ........الخ)
وصرت تدعو بإخلاص في ليلة القدر*
'بالتوفيق والسعادة والعافية إلخ ، '
فإن الله -عز وجل- يأمر المﻼئكة أن يمسحوا الصحيفة التي كتب فيها الشقاء ويكتبون لك السعادة..
{..يَمحُوا اللهُ مَا يشاء ويُثبِت وَعِندَهُ أُمُّ الكِتاب..}
في [ ليلة القدر ] ،*
تمر الملائكة من عند العبد فتعزيه ﻷن كتب له الموت،
أو تمر من عنده فتبارك له بقبول عمله وعتقه من النار.
الساعة في ليلة القدر تساوي 8 سنوات والدقيقة تساوي50 يوماً
فأين المشمرون ؟
يا إخواتي ربنا كريم رحيم فتح لنا ابواب الرحمه وابواب السماء وابواب الجنه وينادينا اليه لندعوه ونتوب اليه*
ﻻ تفوتوا الفرصه ..
ليلة القدر ليلة عظيمه ﻻ تخربوها على انفسكم باﻷسواق او العزايم او غيرها من الملهيات فإن الرسول عليه الصلاة والسلام اذا دخلت العشر اﻻواخر من رمضان شد مأزره وقام الليل كله ..
وﻻ ندري قد يكون هذا اخر رمضان نحضره ..
اكثروا من الذكر والصدقة وقراءة القرآن وقيام الليل والدعاء (( اللهم انك عفو تحب العفو فأعف عنا )) ..
كيف تتصدق النساء وهن اكثرهن ربات بيوت وليس لديهن رواتب يتقاضينها!!!
واذا سمعنا بفضل الصدقات ،، نتألم ونتمنى
،، ونقول كيف وانا مفلسه ؟؟؟
وفوق هذا كله أمرنا نحن معاشر النساء بالصدقه تحديدا من بين
وقال (( يامعشر النساء ، تصدقن ، واكثرن من الاستغفار، فإني رأيتكن أكثر أهل النار))
وتزيد الحسره والخوف في نفوسنا؟؟
والحل؟؟؟ بسيط
ان فضل الله واسع وكرمه تعالى ليس له منتهى...
فلم يجعل الصدقات محصوره في الاموال فقط!!!
( بل جعل كل ابواب الخير صدقه) !!!
واليك أمثله: الصدقات المتنوعه:
🌹فكل تهليله صدقه، وكل تكبيره صدقه
🌹وكل تسبيحه صدقه، وكل تحميده صدقه
🌹وأمرك بالمعروف صدقه ، ونهيك عن المنكر صدقه
🌹افتحي بريدك كل يوم وتصدقي وارسلي كلمة طيبه لكل من تعرفين فالكلمه الطيبه صدقه
🌹تبسمك في وجه زوجك واولادك والمسلمات صدقه
🌹ركعتين من الضحى تعدل ٣٦٠ صدقه
🌹امسكي عن الشر فهو صدقه
🌹تصدقي بعرضك لمن سبك او اغتابك فإن الله يقبل صدقة المتصدق بعرضه!!
🌹اميطي الأذى عن الطريق
🌹القي السلام على من تلقيتي
🌹اطعمي خادمتك ما تطعمين نفسك فهو صدقه
🌹اطعمي طيرا او دابه او انسان فهو لك صدقه
🌹اكرمي ضيوفك فوق ٣ ايام فهو صدقه
🌹ابذلي العون والمساعده البدنيه او المعنويه فهو لك صدقه
🌹احتسبي ما سرق منك فهو صدقه
🌹اطلبي العلم وعلميه وانشريه فهو صدقه ،،
بأي طريقه ( السماع او القراءة او الكتابه ) حسب استطاعتك
🌹شربة من الماء تسقيها للظمآن صدقه
فالله الحمد والمنه
❕قاعده مهمه : الاخلاص واحتساب الثواب
والاقربون اولى بالمعروف ( والديك وزوجك واولادك و اخوتك ) هم الاولى ثم الاقرب فالاقرب
وتذكري بأن الصدقة تطفئ الخطيئة كما تطفئ الماء النار
انشرها لتتصدق على نفسك بإذن الله بهذا العلم👍
استعدوا من الان وشدوا الهمه وانهوا كل التزاماتكم وتسوقكم وكل مايشغلكم عن تلك الليالي من الان
لاتفوتو سويعه منها فهي المغنم
😊😊❤
اللي عنده قروب يرسله له كي يتضاعف الاجر ان شاء الله. 🌺🌺🌺◼️أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔
========
ملخص محاضرة د.نوال العيد..:-
=======
' ليلة القدر '::-
سُميت بهذا ؛ ﻷن فيها تتنزل المقادير من السماء إلى اﻷرض ، وسميت بذلك نسبة إلى التقدير..
' العبادّة ' فيها عن 84 سنة!*
#مثال :
إذا قلت فيها : أستغفر الله، كأنك تستغفر منذ وﻻدتك إلى أن صار عمرك (84 )
#فيها تضيق اﻷرض بعدد الملائكة ،
فإن الملائكة .. تنزل في هذه الليلة ويكون عددها أكثر من حبات الحصى لتؤمن على دعاءنا..
- هناك عدة أنواع من المقادير التي يكتبها الله عز وجل للانسان 😗
#مقادير أزليّة*
#مقادير سنوية
#مقادير يومية
'تستطيع تغيير قضاءك اليومي أو السنوي بالدعاء*
#مثال :
إذا الله كتب لك قدر سيء للسنة القادمة
(وفاة شخص عزيز عليك _ فشل في زواج خسارة مادية او معنوية او اي تقلب في الظروف ........الخ)
وصرت تدعو بإخلاص في ليلة القدر*
'بالتوفيق والسعادة والعافية إلخ ، '
فإن الله -عز وجل- يأمر المﻼئكة أن يمسحوا الصحيفة التي كتب فيها الشقاء ويكتبون لك السعادة..
{..يَمحُوا اللهُ مَا يشاء ويُثبِت وَعِندَهُ أُمُّ الكِتاب..}
في [ ليلة القدر ] ،*
تمر الملائكة من عند العبد فتعزيه ﻷن كتب له الموت،
أو تمر من عنده فتبارك له بقبول عمله وعتقه من النار.
الساعة في ليلة القدر تساوي 8 سنوات والدقيقة تساوي50 يوماً
فأين المشمرون ؟
يا إخواتي ربنا كريم رحيم فتح لنا ابواب الرحمه وابواب السماء وابواب الجنه وينادينا اليه لندعوه ونتوب اليه*
ﻻ تفوتوا الفرصه ..
ليلة القدر ليلة عظيمه ﻻ تخربوها على انفسكم باﻷسواق او العزايم او غيرها من الملهيات فإن الرسول عليه الصلاة والسلام اذا دخلت العشر اﻻواخر من رمضان شد مأزره وقام الليل كله ..
وﻻ ندري قد يكون هذا اخر رمضان نحضره ..
اكثروا من الذكر والصدقة وقراءة القرآن وقيام الليل والدعاء (( اللهم انك عفو تحب العفو فأعف عنا )) ..
كيف تتصدق النساء وهن اكثرهن ربات بيوت وليس لديهن رواتب يتقاضينها!!!
واذا سمعنا بفضل الصدقات ،، نتألم ونتمنى
،، ونقول كيف وانا مفلسه ؟؟؟
وفوق هذا كله أمرنا نحن معاشر النساء بالصدقه تحديدا من بين
وقال (( يامعشر النساء ، تصدقن ، واكثرن من الاستغفار، فإني رأيتكن أكثر أهل النار))
وتزيد الحسره والخوف في نفوسنا؟؟
والحل؟؟؟ بسيط
ان فضل الله واسع وكرمه تعالى ليس له منتهى...
فلم يجعل الصدقات محصوره في الاموال فقط!!!
( بل جعل كل ابواب الخير صدقه) !!!
واليك أمثله: الصدقات المتنوعه:
🌹فكل تهليله صدقه، وكل تكبيره صدقه
🌹وكل تسبيحه صدقه، وكل تحميده صدقه
🌹وأمرك بالمعروف صدقه ، ونهيك عن المنكر صدقه
🌹افتحي بريدك كل يوم وتصدقي وارسلي كلمة طيبه لكل من تعرفين فالكلمه الطيبه صدقه
🌹تبسمك في وجه زوجك واولادك والمسلمات صدقه
🌹ركعتين من الضحى تعدل ٣٦٠ صدقه
🌹امسكي عن الشر فهو صدقه
🌹تصدقي بعرضك لمن سبك او اغتابك فإن الله يقبل صدقة المتصدق بعرضه!!
🌹اميطي الأذى عن الطريق
🌹القي السلام على من تلقيتي
🌹اطعمي خادمتك ما تطعمين نفسك فهو صدقه
🌹اطعمي طيرا او دابه او انسان فهو لك صدقه
🌹اكرمي ضيوفك فوق ٣ ايام فهو صدقه
🌹ابذلي العون والمساعده البدنيه او المعنويه فهو لك صدقه
🌹احتسبي ما سرق منك فهو صدقه
🌹اطلبي العلم وعلميه وانشريه فهو صدقه ،،
بأي طريقه ( السماع او القراءة او الكتابه ) حسب استطاعتك
🌹شربة من الماء تسقيها للظمآن صدقه
فالله الحمد والمنه
❕قاعده مهمه : الاخلاص واحتساب الثواب
والاقربون اولى بالمعروف ( والديك وزوجك واولادك و اخوتك ) هم الاولى ثم الاقرب فالاقرب
وتذكري بأن الصدقة تطفئ الخطيئة كما تطفئ الماء النار
انشرها لتتصدق على نفسك بإذن الله بهذا العلم👍
استعدوا من الان وشدوا الهمه وانهوا كل التزاماتكم وتسوقكم وكل مايشغلكم عن تلك الليالي من الان
لاتفوتو سويعه منها فهي المغنم
😊😊❤
اللي عنده قروب يرسله له كي يتضاعف الاجر ان شاء الله. 🌺🌺🌺◼️أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔
بسم الله الرحمن الرحيم
💫🌛💫🌛💫🌛
سلسلة محاضرات شهر رمضان (السير الى الله )
💫💫💫💫💫💫
اليوم السابع والعشرين
💫💫💫💫💫💫
*كيف نتعرف على الله تعالى*
من البديهي انه لا يمكن للانسان ان يتعرف على ذات الله تعالى فقد ورد في الحديث الشريف النهي عن التفكر في ذات الله تعالى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) " تفكروا في كل شيء ولا تفكروا في ذات الله" ولكنه يستطيع ان يعرف الله تعالى من خلال صفات واسمائه الحسنى، وانا ما اراده الله تعالى منا من خلال ذكره الاسماء الحسنى في القران الكريم.
فهو تعالى يدعونا للتدبر في خلق لنعلم قدرته ورازقيته وعلمه ورحمته... فيقول مثلا. ابراهيم (عليه السلام):(( واعلم ان الله عزيز حكيم)). البقرة /٢٦٠
فاذا عرف العبد صفات الله تعالى فانه يحبه ويعيش بهذه الاسماء فيعيش الاطمئنان بعد معرفة الرازق ويعيش العزة بعد معرفة العزيز ويعيش الرحمه بعد معرفه الرحيم ويعيش التسامح والعفو بعد معرفه العفو والغفور وهكذا....
هذا ولله الحمد
زينب محمد العبادي
◼️أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔
💫🌛💫🌛💫🌛
سلسلة محاضرات شهر رمضان (السير الى الله )
💫💫💫💫💫💫
اليوم السابع والعشرين
💫💫💫💫💫💫
*كيف نتعرف على الله تعالى*
من البديهي انه لا يمكن للانسان ان يتعرف على ذات الله تعالى فقد ورد في الحديث الشريف النهي عن التفكر في ذات الله تعالى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) " تفكروا في كل شيء ولا تفكروا في ذات الله" ولكنه يستطيع ان يعرف الله تعالى من خلال صفات واسمائه الحسنى، وانا ما اراده الله تعالى منا من خلال ذكره الاسماء الحسنى في القران الكريم.
فهو تعالى يدعونا للتدبر في خلق لنعلم قدرته ورازقيته وعلمه ورحمته... فيقول مثلا. ابراهيم (عليه السلام):(( واعلم ان الله عزيز حكيم)). البقرة /٢٦٠
فاذا عرف العبد صفات الله تعالى فانه يحبه ويعيش بهذه الاسماء فيعيش الاطمئنان بعد معرفة الرازق ويعيش العزة بعد معرفة العزيز ويعيش الرحمه بعد معرفه الرحيم ويعيش التسامح والعفو بعد معرفه العفو والغفور وهكذا....
هذا ولله الحمد
زينب محمد العبادي
◼️أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔
5.مؤسسة منبريون للخطابه🧿:
🥀محاضرات عامة 🥀
محاضرة بعنوان الإمام علي وعلم الكتاب
السيد منير الخباز
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾
صدق الله العلي العظيم
﴿وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا ۚ قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾
👈من أجل أن يتضح لنا مضمون الفقرة الثانية من الآية وهي قول الله عز وجل ﴿وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾
👈لابد أن نتحدث عن عدة أمور:
✨الأمر الأول: الكتاب في القرآن الكريم يطلق على عدة معاني
🌱المعنى الأول:
أن المراد بالكتاب صحيفة الأعمال حيث تجتمع أعمال الإنسان في صحيفة معدة لهذا الهدف، وهذا ما أشار إليه القرآن الكريم بقوله: ﴿مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا﴾
وقال تعالى: ﴿وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنْشُوراً*اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً﴾
🌱المعنى الثاني:
أن المقصود بالكتاب كتاب القضاء والقدر فالإنسان لاينزل إلى هذه الدنيا إلا وهناك مخطط كامل عن مسيرته وسعادته وشقاؤه ورزقه وعمره.
قال تعالى: ﴿مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا﴾.
وقال سبحانه وتعالى: ﴿وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ﴾
فكتاب القضاء والقدر عبر عنه القرآن الكريم بالكتاب ايضاً.
🌱المعنى الثالث:
إن المقصود بالكتاب في إطلاقات القرآن الكريم خارطة الكون، هذا الكون كله له خارطة، هذا الكون كله مركز أسرار يشتمل على تفاصيل هذا الوجود وكنوز هذا الوجود.
قال سبحانه وتعالى: ﴿وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ﴾
الكتاب بمعنى مركز أسرار وخارطة الكون فهو المعبر عنه بالكتاب المبين، هذا الكتاب الذي يشتمل على تفاصيل الوجود عبر عنه القرآن الكريم تارة بالكتاب المبين، وتارة يعبرعنه بالعرش عندما يقول: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾. عرش الكون هو خارطته هو مركز أسراره، لكل دولة عرش، وعرش الدولة هو مركز استخباراتها لأنه بهذا المركز يقوم كيان الدولة، هذا الكون كله بسائر تفاصيله بسائر دقائقه أيضاً له مركز معلومات مركز أسرار تنطلق منه الأوامر والنواهي هذا المركز هو المسمى بالعرش، وهوالمسمى بالكتاب المبين﴿وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ﴾ وهذا المركز هو الذي عبر عنه القرآن الكريم بالإمام ﴿وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ﴾ وأيضاً عبر عنه بأم الكتاب ﴿يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ﴾ يريد أن يقول هذا الكون مؤلف من عالمين عالم هو عالم التغيروالمحو والإثبات هو العالم الذي نعيش فيه ينتقل الإنسان من جنين إلى طفولة وإلى شباب وبعدها إلى شيخوخة.
👈عالم التغير وعالم الأختلاف تمحي صورة ونثبت صورة.
فعالم المادة هو عالم المحو والإثبات ﴿يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ﴾ ولكن هناك عالم آخر وراء هذا العالم المادي
وذلك العالم الآخر هو المتضمن لأسرار الكون وهو المنظم لتفاصيل الكتاب وذاك العالم الآخر هو المسمى
بأم الكتاب ﴿يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ﴾، يعني عنده خارطة الكون وتفاصيله وأسرار
الكون في عرشه الذي هو مركز الكون ﴿وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ﴾.
🌱المعنى الرابع للكتاب في القرآن الكريم:
هو الكتاب السماوي أحيانا يُعبر القرآن بلفظ الكتاب كما في قوله عزوجل: ﴿الم*ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ﴾ ﴿وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ﴾ ﴿حم*وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ*إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾. الكتاب في هذه الإطلاقات بمعنى الكتاب السماوي.
👈بعد أن عرفنا أن عنوان الكتاب ولفظ الكتاب في القرآن الكريم يطلق على أربعة معاني: كتاب الأعمال، كتاب التقدير، كتاب العرش، الكتاب السماوي.
👈فما هو المقصود في هذه الآية بقوله ﴿وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا ۚ قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾ماهو المقصود بالكتاب في الآية المباركة ﴿وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾؟
✨الأمر الثاني: شرح وتوضيح هذه الفقرة ﴿وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾ نأتي للقرآن الكريم:
هل القرآن الكريم هو هذا الذي بين أيدينا؟
🥀محاضرات عامة 🥀
محاضرة بعنوان الإمام علي وعلم الكتاب
السيد منير الخباز
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾
صدق الله العلي العظيم
﴿وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا ۚ قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾
👈من أجل أن يتضح لنا مضمون الفقرة الثانية من الآية وهي قول الله عز وجل ﴿وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾
👈لابد أن نتحدث عن عدة أمور:
✨الأمر الأول: الكتاب في القرآن الكريم يطلق على عدة معاني
🌱المعنى الأول:
أن المراد بالكتاب صحيفة الأعمال حيث تجتمع أعمال الإنسان في صحيفة معدة لهذا الهدف، وهذا ما أشار إليه القرآن الكريم بقوله: ﴿مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا﴾
وقال تعالى: ﴿وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنْشُوراً*اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً﴾
🌱المعنى الثاني:
أن المقصود بالكتاب كتاب القضاء والقدر فالإنسان لاينزل إلى هذه الدنيا إلا وهناك مخطط كامل عن مسيرته وسعادته وشقاؤه ورزقه وعمره.
قال تعالى: ﴿مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا﴾.
وقال سبحانه وتعالى: ﴿وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ﴾
فكتاب القضاء والقدر عبر عنه القرآن الكريم بالكتاب ايضاً.
🌱المعنى الثالث:
إن المقصود بالكتاب في إطلاقات القرآن الكريم خارطة الكون، هذا الكون كله له خارطة، هذا الكون كله مركز أسرار يشتمل على تفاصيل هذا الوجود وكنوز هذا الوجود.
قال سبحانه وتعالى: ﴿وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ﴾
الكتاب بمعنى مركز أسرار وخارطة الكون فهو المعبر عنه بالكتاب المبين، هذا الكتاب الذي يشتمل على تفاصيل الوجود عبر عنه القرآن الكريم تارة بالكتاب المبين، وتارة يعبرعنه بالعرش عندما يقول: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾. عرش الكون هو خارطته هو مركز أسراره، لكل دولة عرش، وعرش الدولة هو مركز استخباراتها لأنه بهذا المركز يقوم كيان الدولة، هذا الكون كله بسائر تفاصيله بسائر دقائقه أيضاً له مركز معلومات مركز أسرار تنطلق منه الأوامر والنواهي هذا المركز هو المسمى بالعرش، وهوالمسمى بالكتاب المبين﴿وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ﴾ وهذا المركز هو الذي عبر عنه القرآن الكريم بالإمام ﴿وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ﴾ وأيضاً عبر عنه بأم الكتاب ﴿يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ﴾ يريد أن يقول هذا الكون مؤلف من عالمين عالم هو عالم التغيروالمحو والإثبات هو العالم الذي نعيش فيه ينتقل الإنسان من جنين إلى طفولة وإلى شباب وبعدها إلى شيخوخة.
👈عالم التغير وعالم الأختلاف تمحي صورة ونثبت صورة.
فعالم المادة هو عالم المحو والإثبات ﴿يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ﴾ ولكن هناك عالم آخر وراء هذا العالم المادي
وذلك العالم الآخر هو المتضمن لأسرار الكون وهو المنظم لتفاصيل الكتاب وذاك العالم الآخر هو المسمى
بأم الكتاب ﴿يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ﴾، يعني عنده خارطة الكون وتفاصيله وأسرار
الكون في عرشه الذي هو مركز الكون ﴿وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ﴾.
🌱المعنى الرابع للكتاب في القرآن الكريم:
هو الكتاب السماوي أحيانا يُعبر القرآن بلفظ الكتاب كما في قوله عزوجل: ﴿الم*ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ﴾ ﴿وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ﴾ ﴿حم*وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ*إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾. الكتاب في هذه الإطلاقات بمعنى الكتاب السماوي.
👈بعد أن عرفنا أن عنوان الكتاب ولفظ الكتاب في القرآن الكريم يطلق على أربعة معاني: كتاب الأعمال، كتاب التقدير، كتاب العرش، الكتاب السماوي.
👈فما هو المقصود في هذه الآية بقوله ﴿وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا ۚ قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾ماهو المقصود بالكتاب في الآية المباركة ﴿وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾؟
✨الأمر الثاني: شرح وتوضيح هذه الفقرة ﴿وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾ نأتي للقرآن الكريم:
هل القرآن الكريم هو هذا الذي بين أيدينا؟
هل القرآن الكريم هو الوجود المادي اللفظي الحسي الذي
نتلوه ونتدبره؟ أم أن للقرآن الكريم وجودات متعددة ومراتب متعددة؟
👈وراء هذا الوجود المادي الذي نتعامل معه ونتعامل مع ألفاظه، فالقرآن له وجودات أربعة:
الوجود العرشي، الوجود الملكوتي، الوجود المادي، الوجود البياني.
ولكل وجود مرتبة من التعامل معه.
🌸الوجود الأول للقرآن الكريم الوجود العرشي:
ما معنى الوجود العرشي؟ كل شئ في هذا الكون كان له وجود عرشي قبل أن يكون له وجود مادي القرآن يقول: ﴿وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ﴾ كان مختزناً عندنا أنت الإنسان كان لك وجود قبل أن تنزل إلى هذه الدنيا ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا﴾ الإنسان كان شيئاً قبل أن ينزل إلى عالم المادة لكنه لم يكن مذكوراً، ماهو هذا الشئ؟
كان هذا الإنسان موجوداً يُسبح الله ويُهلله كان مُختزناً في العرش قبل نزوله إلى عالم المادة ﴿وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ﴾ وإذا نزلنا إلا بأقدار معينة ﴿وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ﴾ كما أن الإنسان كان له وجود عرشي
صار له وجود مادي كذلك القرآن الكريم كان له وجود عرشي قبل أن يكون له وجود مادي.
👈كيف كان له وجود عرشي؟
لاحظ الآية المباركة ﴿حم*وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ*إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ*وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ﴾ يعني هذا القرآن له وجودان وجود عندنا في أم الكتاب ووجود نزلناه اليكم وجعلناه عربيا ﴿إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ*وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ﴾ «علي» عن الفهم أن تناله العقول محكم الآيات «علي حكيم» في القرآن كما له وجود مادي كان له وجود عرشي وعبرت آية أخرى عن هذا الوجود العرشي بقوله عز وجل ﴿إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ* فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ* لاَ يَمَسُّهُ إِلاَّ المُطَهَّرُونَ﴾ فالقرآن كان في كتاب مكنون ثم تنزل علينا في هذا الوجود المادي، هذا المعبر عنه بالوجود العرشي.
🌸الوجود الثاني هو الوجود الملكوتي: الوجود الملكوتي للقرآن في أي عالم؟ في أي أفق؟
وجود القرآن في قلب النبي محمد نحن عندما نتأمل الآيات القرآنية نستكشف منها أن القرآن قبل أن ينزل كان موجوداً عند النبي محمد ، ماهذا الوجود عند النبي قبل أن ينزل عليه؟
وجود ملكوتي للقرآن، القرآن يتحدث عن هذا الوجود ﴿وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ﴾ وقال في آية أخرى: ﴿لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ*إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ*فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ*ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ﴾ إنتظر لا تتلفظ بالقرآن حتى ينزل عليك اللفظ من السماء ﴿إنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ*فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ﴾ إذن القرآن كان موجوداً في قلب النبي : ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ*عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ﴾ كان القرآن وجوداً ملكوتي في قلب النبي، ماهو الفرق بين الوجود الملكوتي والوجود المادي؟
👌الفرق بين الوجودين هو الفرق بين الإحكام والتفصيل ﴿كتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ﴾
القرآن مر بمرحلتين أولا أحكمت آياته ثم فصلت، كيف؟ يعني هذا القرآن الكريم كان يشتمل في آياته على مضامين عامة وقواعد عامة ثم فصلت هذه القواعد والمضامين إلى تفاصيل جزئية، كيف؟
مثال عندما يقول القرآن الكريم: ﴿ليْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ﴾ هذه تسمى آية مُحكمة لأنها تتحدث عن قاعدة عامة الله ليس كمثله شئ لكن عندما نأتي للآيات التي تتحدث عن التفاصيل ﴿وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا﴾ ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ*إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ هذه الآيات تتحدث عن تفاصيل العلاقة بين الإنسان وبين الله.
الآية الأولى من القسم المحكم والآيات المفصل الأخرى من القسم ﴿كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ﴾ إذن هذا القرآن الكريم عندما كان موجوداً وجوداً ملكوتياً في قلب النبي محمد كان محكماً ثم لما أراد الله أن يفصله أنزله الله لمدة ثلاث وعشرون سنة على شكل سور وآيات وتفاصيل لتلك القواعد وتلك المضامين العامة ﴿كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ﴾.
🌸الوجود الثالث: هو هذا الوجود المادي الذي نحن نقرأه ونتلوه ﴿وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا﴾ والوجود البياني هو ما قام به النبي المصطفى من شرح للقرآن كما في قوله عز وجل: ﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي
نتلوه ونتدبره؟ أم أن للقرآن الكريم وجودات متعددة ومراتب متعددة؟
👈وراء هذا الوجود المادي الذي نتعامل معه ونتعامل مع ألفاظه، فالقرآن له وجودات أربعة:
الوجود العرشي، الوجود الملكوتي، الوجود المادي، الوجود البياني.
ولكل وجود مرتبة من التعامل معه.
🌸الوجود الأول للقرآن الكريم الوجود العرشي:
ما معنى الوجود العرشي؟ كل شئ في هذا الكون كان له وجود عرشي قبل أن يكون له وجود مادي القرآن يقول: ﴿وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ﴾ كان مختزناً عندنا أنت الإنسان كان لك وجود قبل أن تنزل إلى هذه الدنيا ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا﴾ الإنسان كان شيئاً قبل أن ينزل إلى عالم المادة لكنه لم يكن مذكوراً، ماهو هذا الشئ؟
كان هذا الإنسان موجوداً يُسبح الله ويُهلله كان مُختزناً في العرش قبل نزوله إلى عالم المادة ﴿وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ﴾ وإذا نزلنا إلا بأقدار معينة ﴿وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ﴾ كما أن الإنسان كان له وجود عرشي
صار له وجود مادي كذلك القرآن الكريم كان له وجود عرشي قبل أن يكون له وجود مادي.
👈كيف كان له وجود عرشي؟
لاحظ الآية المباركة ﴿حم*وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ*إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ*وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ﴾ يعني هذا القرآن له وجودان وجود عندنا في أم الكتاب ووجود نزلناه اليكم وجعلناه عربيا ﴿إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ*وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ﴾ «علي» عن الفهم أن تناله العقول محكم الآيات «علي حكيم» في القرآن كما له وجود مادي كان له وجود عرشي وعبرت آية أخرى عن هذا الوجود العرشي بقوله عز وجل ﴿إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ* فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ* لاَ يَمَسُّهُ إِلاَّ المُطَهَّرُونَ﴾ فالقرآن كان في كتاب مكنون ثم تنزل علينا في هذا الوجود المادي، هذا المعبر عنه بالوجود العرشي.
🌸الوجود الثاني هو الوجود الملكوتي: الوجود الملكوتي للقرآن في أي عالم؟ في أي أفق؟
وجود القرآن في قلب النبي محمد نحن عندما نتأمل الآيات القرآنية نستكشف منها أن القرآن قبل أن ينزل كان موجوداً عند النبي محمد ، ماهذا الوجود عند النبي قبل أن ينزل عليه؟
وجود ملكوتي للقرآن، القرآن يتحدث عن هذا الوجود ﴿وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ﴾ وقال في آية أخرى: ﴿لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ*إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ*فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ*ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ﴾ إنتظر لا تتلفظ بالقرآن حتى ينزل عليك اللفظ من السماء ﴿إنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ*فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ﴾ إذن القرآن كان موجوداً في قلب النبي : ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ*عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ﴾ كان القرآن وجوداً ملكوتي في قلب النبي، ماهو الفرق بين الوجود الملكوتي والوجود المادي؟
👌الفرق بين الوجودين هو الفرق بين الإحكام والتفصيل ﴿كتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ﴾
القرآن مر بمرحلتين أولا أحكمت آياته ثم فصلت، كيف؟ يعني هذا القرآن الكريم كان يشتمل في آياته على مضامين عامة وقواعد عامة ثم فصلت هذه القواعد والمضامين إلى تفاصيل جزئية، كيف؟
مثال عندما يقول القرآن الكريم: ﴿ليْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ﴾ هذه تسمى آية مُحكمة لأنها تتحدث عن قاعدة عامة الله ليس كمثله شئ لكن عندما نأتي للآيات التي تتحدث عن التفاصيل ﴿وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا﴾ ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ*إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ هذه الآيات تتحدث عن تفاصيل العلاقة بين الإنسان وبين الله.
الآية الأولى من القسم المحكم والآيات المفصل الأخرى من القسم ﴿كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ﴾ إذن هذا القرآن الكريم عندما كان موجوداً وجوداً ملكوتياً في قلب النبي محمد كان محكماً ثم لما أراد الله أن يفصله أنزله الله لمدة ثلاث وعشرون سنة على شكل سور وآيات وتفاصيل لتلك القواعد وتلك المضامين العامة ﴿كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ﴾.
🌸الوجود الثالث: هو هذا الوجود المادي الذي نحن نقرأه ونتلوه ﴿وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا﴾ والوجود البياني هو ما قام به النبي المصطفى من شرح للقرآن كما في قوله عز وجل: ﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي
ضَلَالٍ مُّبِينٍ﴾.
👈هذه الوجودات الأربعة للقرآن الكريم.
ا
لوجود العرشي والوجود الملكوتي والوجود المادي والوجود البياني.
✨الأمر الثالث: عندما نأتي لبعض الآيات القرآنية نلاحظ أن بعض الآيات القرآنية ترشدنا الى أن القرآن فيه تبيان لكل شئ مثلا قوله عز وجل: ﴿وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ﴾
👈ما معنى تبياناً لكل شئ؟ ما نأخذ فيه قوانين الفيزياء وقواعد الهندسة لا هو كتاب رياضيات ولا هو كتاب طب ولا هو كتاب في علم النفس إذن ما معنى قوله: ﴿وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ﴾ هنا هذه الفقرة من الآية له تفسيران:
🌼التفسير الأول: ما ذكره جمع من المفسرين منهم السيد الطبطبائي صاحب الميزان قدس قال: معنى ﴿تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ﴾ يعني لكل شئ من أمور الهدايه لأن القرآن هو كتاب هدايه﴿هُدًى لِّلنَّاسِ﴾ كتاب هدايه، مثلا قوله عزوجل: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ﴾ بما أن القرآن كتاب هدايه، لا هو كتاب رياضيات ولافيزياء ولا كتاب طب، إذن لا يُرتجى من القرآن أن يتحدث عن قوانين الفيزياء وقوانين الرياضيات يُرتجى من القرآن أن يذكر كل التفاصيل المرتبطة بعالم الهدايه وبمسألة الهدايه ﴿تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ﴾ يعني كل شئ من أمور الهدايه هذا التفسيرالأول.
🌼التفسير الثاني: ذُكر سابقاً أن للقرآن وجود عرشي، وجود ملكوتي، وجود مادي، وجود بياني.
القرآن إن لم يكن تبياناً لكل شئ بوجوده المادي فهو تبياناً لكل شئ بوجوده العرشي، القرآن وهو في العرش، القرآن وهو في الكتاب المكنون ﴿بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ*فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ﴾ القرآن وهو في الكتاب المكنون كان تبياناً لكل شئ. صحيح الآن هذا القرآن بوجوده المادي بالألفاظ التي نقرأها ونُرتلها ليس تبياناً لكل شئ لكن القرآن بحسب وجوده العرشي تبياناً لكل شئ، لذلك لم يطلع على هذا القرآن بوجوده العرشي الشامل لكل شئ إلا المطهرون ﴿إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ*فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ*لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ﴾ الضمير يعود إلى الكتاب المكنون فلا يطلع على الوجود العرشي ولا يحيط به إلا الصفوة المطهرة محمد وآل محمد.
👈فالقرآن الكريم شفرات ورموز من هذه الشفرات والرموز يوجد ﴿تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ﴾ ولكن لا يحيط بهذه الشفرات والرموز التي ترمز لكل شئ إلا المطهرون لذلك قال القرآن الكريم ﴿بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ﴾ وقال في آية أخرى ﴿وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ﴾ وقال في آية ثالثة ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ هناك صفوة منتخبة إطلعت على تبيان كل شئفي هذا القرآن لأنها اطلعت على الوجود العرشي في القرآن الكريم.
👈لذلك كان للقرآن دوران: دور القرآن بالنسبة للنبي، ودورالقرآن بالنسبة للأمة.
👈دور القرآن بالنسبة للنبي: إنه تبيان لكل شئ دور القرآن بالنسبة للأمة: ﴿هُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ﴾ لاحظ التعبيرفي الآية القرآنية وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ﴾ بالنسبة لك أنت وليست بالنسبة للمسلمين بعد بيان هذه الأمور الثلاثة التي عرفناها نأتي لهذه الفقرة، قوله عز وجل: ﴿وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا ۚ قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾ النبي يستشهد بشخص يعبر عنه القرآن بأن عنده علم الكتاب، ما هو هذا الكتاب الذي لدى هذا الشخص علم به وعلم هذا الشخص به يكون شاهداً صادقاً على نبوة النبي محمد .
⚡️ذكرنا أن الكتاب تارة يطلق على كتاب الكون كله ﴿ولا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ﴾ وتارة يطلق الكتاب على الكتاب السماوي ﴿ألم*ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ﴾ إذن الكتاب تارة يطلق على كتاب التكوين ويطلق أخرى على كتاب التشريع هذه اللفظة في الآية مطلقة ﴿وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾ يعني ومن عنده العلم بكتاب التكوين وكتاب التشريع محيط بأسرارالكون وأسرار الشريعة هذا اللفظ مطلق في الآية وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾ أي من كان محيط بأسرار الكون ومحيط بأسرار الشريعة ايضاً.... لما؟
لأن النبي يريد أن يستخدمه شاهداً لا يحضر شاهد جاهل أو محيط ببعض الكتاب لا يمكن أن يكون الشاهد على النبي في صدق دعواه إلا شخصاً أحاط بأسرار الكون وأسرار الشريعة حتى يصدق عليه أن يكون شاهدا ًعلى نبوة النبي محمد .
👈هذه الوجودات الأربعة للقرآن الكريم.
ا
لوجود العرشي والوجود الملكوتي والوجود المادي والوجود البياني.
✨الأمر الثالث: عندما نأتي لبعض الآيات القرآنية نلاحظ أن بعض الآيات القرآنية ترشدنا الى أن القرآن فيه تبيان لكل شئ مثلا قوله عز وجل: ﴿وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ﴾
👈ما معنى تبياناً لكل شئ؟ ما نأخذ فيه قوانين الفيزياء وقواعد الهندسة لا هو كتاب رياضيات ولا هو كتاب طب ولا هو كتاب في علم النفس إذن ما معنى قوله: ﴿وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ﴾ هنا هذه الفقرة من الآية له تفسيران:
🌼التفسير الأول: ما ذكره جمع من المفسرين منهم السيد الطبطبائي صاحب الميزان قدس قال: معنى ﴿تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ﴾ يعني لكل شئ من أمور الهدايه لأن القرآن هو كتاب هدايه﴿هُدًى لِّلنَّاسِ﴾ كتاب هدايه، مثلا قوله عزوجل: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ﴾ بما أن القرآن كتاب هدايه، لا هو كتاب رياضيات ولافيزياء ولا كتاب طب، إذن لا يُرتجى من القرآن أن يتحدث عن قوانين الفيزياء وقوانين الرياضيات يُرتجى من القرآن أن يذكر كل التفاصيل المرتبطة بعالم الهدايه وبمسألة الهدايه ﴿تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ﴾ يعني كل شئ من أمور الهدايه هذا التفسيرالأول.
🌼التفسير الثاني: ذُكر سابقاً أن للقرآن وجود عرشي، وجود ملكوتي، وجود مادي، وجود بياني.
القرآن إن لم يكن تبياناً لكل شئ بوجوده المادي فهو تبياناً لكل شئ بوجوده العرشي، القرآن وهو في العرش، القرآن وهو في الكتاب المكنون ﴿بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ*فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ﴾ القرآن وهو في الكتاب المكنون كان تبياناً لكل شئ. صحيح الآن هذا القرآن بوجوده المادي بالألفاظ التي نقرأها ونُرتلها ليس تبياناً لكل شئ لكن القرآن بحسب وجوده العرشي تبياناً لكل شئ، لذلك لم يطلع على هذا القرآن بوجوده العرشي الشامل لكل شئ إلا المطهرون ﴿إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ*فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ*لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ﴾ الضمير يعود إلى الكتاب المكنون فلا يطلع على الوجود العرشي ولا يحيط به إلا الصفوة المطهرة محمد وآل محمد.
👈فالقرآن الكريم شفرات ورموز من هذه الشفرات والرموز يوجد ﴿تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ﴾ ولكن لا يحيط بهذه الشفرات والرموز التي ترمز لكل شئ إلا المطهرون لذلك قال القرآن الكريم ﴿بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ﴾ وقال في آية أخرى ﴿وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ﴾ وقال في آية ثالثة ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ هناك صفوة منتخبة إطلعت على تبيان كل شئفي هذا القرآن لأنها اطلعت على الوجود العرشي في القرآن الكريم.
👈لذلك كان للقرآن دوران: دور القرآن بالنسبة للنبي، ودورالقرآن بالنسبة للأمة.
👈دور القرآن بالنسبة للنبي: إنه تبيان لكل شئ دور القرآن بالنسبة للأمة: ﴿هُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ﴾ لاحظ التعبيرفي الآية القرآنية وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ﴾ بالنسبة لك أنت وليست بالنسبة للمسلمين بعد بيان هذه الأمور الثلاثة التي عرفناها نأتي لهذه الفقرة، قوله عز وجل: ﴿وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا ۚ قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾ النبي يستشهد بشخص يعبر عنه القرآن بأن عنده علم الكتاب، ما هو هذا الكتاب الذي لدى هذا الشخص علم به وعلم هذا الشخص به يكون شاهداً صادقاً على نبوة النبي محمد .
⚡️ذكرنا أن الكتاب تارة يطلق على كتاب الكون كله ﴿ولا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ﴾ وتارة يطلق الكتاب على الكتاب السماوي ﴿ألم*ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ﴾ إذن الكتاب تارة يطلق على كتاب التكوين ويطلق أخرى على كتاب التشريع هذه اللفظة في الآية مطلقة ﴿وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾ يعني ومن عنده العلم بكتاب التكوين وكتاب التشريع محيط بأسرارالكون وأسرار الشريعة هذا اللفظ مطلق في الآية وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾ أي من كان محيط بأسرار الكون ومحيط بأسرار الشريعة ايضاً.... لما؟
لأن النبي يريد أن يستخدمه شاهداً لا يحضر شاهد جاهل أو محيط ببعض الكتاب لا يمكن أن يكون الشاهد على النبي في صدق دعواه إلا شخصاً أحاط بأسرار الكون وأسرار الشريعة حتى يصدق عليه أن يكون شاهدا ًعلى نبوة النبي محمد .
👈فالنبي قال: أنا نبي والشاهد على نبوتي شاهدان الشاهد الأول: هو الله الذي أنزل علي الكتاب المعجز وهو القرآن الكريم فإنزال القرآن على النبي شاهد من الله لأن النبي صادق في نبوته هذه شهادة الله بأنه أنزل قرآن معجزاً كما قال
تبارك وتعالى: ﴿وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ﴾.
👈الشاهد الثاني: أن عندنا شخصا يعلم أسرار الكون وأسرار الشرائع كله فإذا وجدتم العلم يتدفق من فم هذا الشخص المحيط بأسرار الكون وأسرار الشريعة تعرفون أنني نبي صادق والدليل على صدق نبوتي أن هذا الشخص العالم بالأسرار هو أول من يؤمن بنبوتي وأول من يصدق بدعوتي وأول من يتبعني فمن ذلك الشخص؟ جائت الروايات عن أهل بيت النبوة صلوات الله عليهم أجمعين أنه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.
النبي يعتبر الإمام شاهد على نبوته، كيف يكون الإمام علي شاهد على نبوة النبي؟
شهادة الإمام علي بصدق نبوة النبي المصطفى أن الإمام علي في حد ذاته معجزة لا تقل عن إعجاز القرآن الكريم، يعني أن النبي أقام معجزتين تثبت صدقه وأنه نبي من الله.
🕊المعجزة الأولى: القرآن الكريم.
🕊المعجزة الثانية: القرآن الناطق علي بن أبي طالب، علي في حد ذاته معجزة كثيرمن المسيحين صدق محمد لأن علياً شهد بصدق محمد.
من قرأ علياً في نهج البلاغة من قرأ علياً في فضائله ومناقبه، من قرأ علياً في كل أحواله إستدل بعلي على صدق النبي ، علي شاهد صدق على نبوة النبي، علي معجزة أخرى للنبي ، علي معجزة ناطق والقرآن معجزة صامتة، علي معجزة في حد ذاته لذلك بولس سلامة هذا الشاعر المسيحي المعروف عندما يتحدث عن الإمام علي يقول:
لا تقل شيعة هواة علي
أنا من يعشق البطولة والألهام
فإذا لم يكن عليا نبيا
ياسماء اشهدي ويا أرض قري
إن كل منصف شيعيا
والعدل والخلق الرضيا
فقد كان خلقه نبويا
واخشعي إنني ذكرت عليا
👈علي بهذا العلم الجم الذي تدفق في لسانه من خلال نهج البلاغة، علي في بطولاته التي أقامها، علي في زهده وعبادته، علي في عدالته الإجتماعية، علي في كل صفاته، علي شاهد على صدق نبوة النبي المصطفى، علي جمع هذه الصفات كلها.
وتركت مدحي للوصي تعمدا
وإذا استطال الشئ قام بنفسه
إذ كان نورا مستطيلا شاملا
وصفات ضوء الشمس تذهب باطلا
👈علي بن أبي طالب الذي تحدث عن نفسه عندما قال: "لقد علمتم بمنزلي من رسول الله بالقرابة القريبة والخصاصة منه كان يُنيمني إلى جانب فراشه ويُلقمني الطعام وكان يضعني كل يوم علماً من أخلاقه، ويأمرني بالأهتداء به، وما وجد لي كذبة في قومي، ولا خطلة في فعلي، ولقد سمعت رنة الشيطان عندما نزل جبرئيل عليه، قلت يارسول الله: ما هذه الرنة، قال: إنها رنة الشيطان يأس من عبادته، إنك لتسمع ما أسمع وترى ما أرى غير إنك لست بنبي، وكان يتحدث عن نفسه ويقول: محمد النبي أخي وصهري، وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي وأنسي يطير مع الملائكة ابن عمي ولحمي، وسبطا أحمد ولداي، منها فمن له سهم كسهمي سبقتكموا إلى الإسلام طراً على ما كان من فهمي وعلمي، وصليت الصلاة وكنتُ طفلاً صغيراً ما بلغني أوان حلمي، وأبلغني ولايته عليكم رسول الله يوم غدير خم فويل ثم ويل ثم ويل لمن يوم القيامة هو خصمي، وصليت الصلاة وكنتُ طفلاً صغيراً".
كان يعشق الصلاة وُلد في بيت الله وسقط صريعاً في بيت الله بدأ حياته بالصلاة وختم حياته بالصلاة، بدأ حياته وليداً في جوف الكعبة وختم حياته بذكر الكعبة، عندما سقط صريعاً، قال: ”فزتُ ورب الكعبة“ إنه أراد أن يشير الى أن الكعبة مولدي وزادي وذكري.
﴾🕯﴿.••༻ 🕊 ༺••﴾📖﴿
◼️أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔
تبارك وتعالى: ﴿وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ﴾.
👈الشاهد الثاني: أن عندنا شخصا يعلم أسرار الكون وأسرار الشرائع كله فإذا وجدتم العلم يتدفق من فم هذا الشخص المحيط بأسرار الكون وأسرار الشريعة تعرفون أنني نبي صادق والدليل على صدق نبوتي أن هذا الشخص العالم بالأسرار هو أول من يؤمن بنبوتي وأول من يصدق بدعوتي وأول من يتبعني فمن ذلك الشخص؟ جائت الروايات عن أهل بيت النبوة صلوات الله عليهم أجمعين أنه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.
النبي يعتبر الإمام شاهد على نبوته، كيف يكون الإمام علي شاهد على نبوة النبي؟
شهادة الإمام علي بصدق نبوة النبي المصطفى أن الإمام علي في حد ذاته معجزة لا تقل عن إعجاز القرآن الكريم، يعني أن النبي أقام معجزتين تثبت صدقه وأنه نبي من الله.
🕊المعجزة الأولى: القرآن الكريم.
🕊المعجزة الثانية: القرآن الناطق علي بن أبي طالب، علي في حد ذاته معجزة كثيرمن المسيحين صدق محمد لأن علياً شهد بصدق محمد.
من قرأ علياً في نهج البلاغة من قرأ علياً في فضائله ومناقبه، من قرأ علياً في كل أحواله إستدل بعلي على صدق النبي ، علي شاهد صدق على نبوة النبي، علي معجزة أخرى للنبي ، علي معجزة ناطق والقرآن معجزة صامتة، علي معجزة في حد ذاته لذلك بولس سلامة هذا الشاعر المسيحي المعروف عندما يتحدث عن الإمام علي يقول:
لا تقل شيعة هواة علي
أنا من يعشق البطولة والألهام
فإذا لم يكن عليا نبيا
ياسماء اشهدي ويا أرض قري
إن كل منصف شيعيا
والعدل والخلق الرضيا
فقد كان خلقه نبويا
واخشعي إنني ذكرت عليا
👈علي بهذا العلم الجم الذي تدفق في لسانه من خلال نهج البلاغة، علي في بطولاته التي أقامها، علي في زهده وعبادته، علي في عدالته الإجتماعية، علي في كل صفاته، علي شاهد على صدق نبوة النبي المصطفى، علي جمع هذه الصفات كلها.
وتركت مدحي للوصي تعمدا
وإذا استطال الشئ قام بنفسه
إذ كان نورا مستطيلا شاملا
وصفات ضوء الشمس تذهب باطلا
👈علي بن أبي طالب الذي تحدث عن نفسه عندما قال: "لقد علمتم بمنزلي من رسول الله بالقرابة القريبة والخصاصة منه كان يُنيمني إلى جانب فراشه ويُلقمني الطعام وكان يضعني كل يوم علماً من أخلاقه، ويأمرني بالأهتداء به، وما وجد لي كذبة في قومي، ولا خطلة في فعلي، ولقد سمعت رنة الشيطان عندما نزل جبرئيل عليه، قلت يارسول الله: ما هذه الرنة، قال: إنها رنة الشيطان يأس من عبادته، إنك لتسمع ما أسمع وترى ما أرى غير إنك لست بنبي، وكان يتحدث عن نفسه ويقول: محمد النبي أخي وصهري، وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي وأنسي يطير مع الملائكة ابن عمي ولحمي، وسبطا أحمد ولداي، منها فمن له سهم كسهمي سبقتكموا إلى الإسلام طراً على ما كان من فهمي وعلمي، وصليت الصلاة وكنتُ طفلاً صغيراً ما بلغني أوان حلمي، وأبلغني ولايته عليكم رسول الله يوم غدير خم فويل ثم ويل ثم ويل لمن يوم القيامة هو خصمي، وصليت الصلاة وكنتُ طفلاً صغيراً".
كان يعشق الصلاة وُلد في بيت الله وسقط صريعاً في بيت الله بدأ حياته بالصلاة وختم حياته بالصلاة، بدأ حياته وليداً في جوف الكعبة وختم حياته بذكر الكعبة، عندما سقط صريعاً، قال: ”فزتُ ورب الكعبة“ إنه أراد أن يشير الى أن الكعبة مولدي وزادي وذكري.
﴾🕯﴿.••༻ 🕊 ༺••﴾📖﴿
◼️أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔
بسم الله الرحمن الرحيم
🌛💫🌛💫🌛💫
سلسلة محاضرات شهر رمضان المبارك (السير الى الله )
💫💫💫💫💫💫
اليوم التاسع والعشرون
💫💫💫💫💫💫
نكمل
ماهي طرق معرفة الله ؟؟
وأما في مناجاه وادعيه أهل البيت (عليهم السلام ) فأننا نعثر ع هذا المعنى متكررا بشكل واضح ، وبعبارات دقيقه ورائعه في أدائها ومضمونها ، ففي دعاء الصباح المنسوب إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) نجده يناجي ربه بالقول " يامن دل على ذاته بذاته "
وفي دعاء السحر الذي يقرأ في ليالي شهر رمضان المبارك ، يناجي الإمام زين العابدين ( عليه السلام) خالقه بالقول :" بك عرفتك وانت دللتني عليك ودعوتني إليك ، ولولا انت لم أدر ما أنت ".
-ويتركز هذا المعنى بصوره أقوى وأشد في فقرات دعاء الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) في يوم عرفه ، إذ يقول ( عليه السلام ) :" ألهي علمت بأختلاف الآثار وتنقلات الأطوار أن مرادك أن تتعرف إلي في كل شيء حتى لاأجهلك في شيء".
ويضيف (عليه السلام) قائلا : " إلهي ترددي في الآثار يوجب بعد المزار ، فأجمعني عليك بخدمه توصلني إليك ، كيف يستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر إليك؟ أيكون لغيرك من الظهور ماليس لك حته. يكون هو المظهر لك؟ متى غبت حتى تحتاج إلى دليل عليك؟ ومتى بعدت حتى تكون الآثار هي التي توصل إليك؟ عميت عين لاتراك عليها رقيبا ، وخسرت صفقه عبد لم تجعل له من حبك نصيبا ".
وفي الدعاء : اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك ، اللهم عرفني نبيك فأنك أن لم تعرفني نبيك لم أعرف حجتك، اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني ".
فنجد في هذا الدعاء أن المعرفه بدأت بالله تعالى، ومن خلاله نستطيع أن نتعرف على انبيائه وأوليائه ، وليس العكس كما هو الشائع، ولذا ورد أن الإمام علي (عليه السلام) سئل : عرفت الله بمحمد أم عرفت محمداً بالله؟ فقال (عليه السلام ) : لوعرفت الله بمحمد لكان محمد أوثق من الله ، ولو عرفت محمدا بالله ما أحتجت إلى رسول الله ، ولكني عرفني الله نفسه بلا كيف وأرسل محمدا لبيان الحق وتوضيح الدين".
قال الشيخ المطهري :" بعض الناس اعتاد على البحث عن الله في مجهولاته ، أي أنه كلما صادف لغزا لم يستطع أرجعه إلى ما وراء الطبيعه وعالم الغيب .
أذا سئلت أحدهم : كيف حصلت هذا الخبز الذي تأكله؟ لقال : كلن دقيقا عجنه الخباز وخبزه في التنور.
تسأل : كيف أصبح دقيقا؟
يقول :كان حنطه فطحنوها في الطاحونه .
تسأل : وكيف وجدت الحنطه؟
يقول :زرعها الفلاح ، فنبتت ، فنمت ، فحصدها فدرسها .
تسأل : وكيف نبتت؟
يقول :نزل المطر ، وأشرقت الشمس فأخضرت.
تسأل : وكيف نزل المطر؟
يقول : هذا ماجاء به الله.
فكأن الله لم يكن له حضور قبل هذه المرحله، وأن تدخله اقتصر على هذه المرحله فقط.
ان هذا الضرب من تصور الله خطأ مضل ، بل كفر والحاد. فالمرء في تصور كهذا يضع الله في مستوى احد مخلوقاته ويعتبره ندا له ، فيراه عله من بين العلل والأسباب في هذه الدنيا ، وهو الذي فوق كل عله وسبب ، وهو منبع كل العلل والأسباب ، هو سبحانه العله القصوى.
* في مثل هذا التصور يبدوا الأمر وكأن العمل قد قسم بين الله والاسباب الماديه، قسم يقوم به الله ، وقسم يقوم به غير الله ، كأن لايكون لله يد في الأعمال الأخرى وانه لم يتدخل في سائر الأمور الأخرى كما تدخل في الإتيان بالسحاب وأنزال المطر ولم يكن سوى سبب كن جمله تلك الأسباب. أما إذا قال إن تحرك السحاب ونزول المطر مثل الأسباب الاخرى، فأنه لايكون قد أبقى مكانا لله.
طالما أنه يرى أسبابا ظاهريه طبيعيه لعمل الخبز ، وطحن الحنطه، وبذر الحب ، وحرث الأرض، ونزول المطر، فلا يرى لله دخلا بالموضوع ، وعندما لايعود يلحظ سببا ظاهريا طبيعيا ولا يعرفه ، يدخل الله في القضيه ، اي انه ياخذ بالبحث عن الله ضمن مجهولاته ، كما لو كان ما وراء الطبيعه مخزونا تصف فيه المجهولات كلها .
ان الله الذي يوضع في مصاف العلل الماديه الطبيعيه ليس حقيقه ، فلله الذي يصفه القرأن ليس هكذا ".. .....
هذا ولله الحمد
زينب محمد العبادي
◼️أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔
🌛💫🌛💫🌛💫
سلسلة محاضرات شهر رمضان المبارك (السير الى الله )
💫💫💫💫💫💫
اليوم التاسع والعشرون
💫💫💫💫💫💫
نكمل
ماهي طرق معرفة الله ؟؟
وأما في مناجاه وادعيه أهل البيت (عليهم السلام ) فأننا نعثر ع هذا المعنى متكررا بشكل واضح ، وبعبارات دقيقه ورائعه في أدائها ومضمونها ، ففي دعاء الصباح المنسوب إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) نجده يناجي ربه بالقول " يامن دل على ذاته بذاته "
وفي دعاء السحر الذي يقرأ في ليالي شهر رمضان المبارك ، يناجي الإمام زين العابدين ( عليه السلام) خالقه بالقول :" بك عرفتك وانت دللتني عليك ودعوتني إليك ، ولولا انت لم أدر ما أنت ".
-ويتركز هذا المعنى بصوره أقوى وأشد في فقرات دعاء الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) في يوم عرفه ، إذ يقول ( عليه السلام ) :" ألهي علمت بأختلاف الآثار وتنقلات الأطوار أن مرادك أن تتعرف إلي في كل شيء حتى لاأجهلك في شيء".
ويضيف (عليه السلام) قائلا : " إلهي ترددي في الآثار يوجب بعد المزار ، فأجمعني عليك بخدمه توصلني إليك ، كيف يستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر إليك؟ أيكون لغيرك من الظهور ماليس لك حته. يكون هو المظهر لك؟ متى غبت حتى تحتاج إلى دليل عليك؟ ومتى بعدت حتى تكون الآثار هي التي توصل إليك؟ عميت عين لاتراك عليها رقيبا ، وخسرت صفقه عبد لم تجعل له من حبك نصيبا ".
وفي الدعاء : اللهم عرفني نفسك فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف رسولك ، اللهم عرفني نبيك فأنك أن لم تعرفني نبيك لم أعرف حجتك، اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني ".
فنجد في هذا الدعاء أن المعرفه بدأت بالله تعالى، ومن خلاله نستطيع أن نتعرف على انبيائه وأوليائه ، وليس العكس كما هو الشائع، ولذا ورد أن الإمام علي (عليه السلام) سئل : عرفت الله بمحمد أم عرفت محمداً بالله؟ فقال (عليه السلام ) : لوعرفت الله بمحمد لكان محمد أوثق من الله ، ولو عرفت محمدا بالله ما أحتجت إلى رسول الله ، ولكني عرفني الله نفسه بلا كيف وأرسل محمدا لبيان الحق وتوضيح الدين".
قال الشيخ المطهري :" بعض الناس اعتاد على البحث عن الله في مجهولاته ، أي أنه كلما صادف لغزا لم يستطع أرجعه إلى ما وراء الطبيعه وعالم الغيب .
أذا سئلت أحدهم : كيف حصلت هذا الخبز الذي تأكله؟ لقال : كلن دقيقا عجنه الخباز وخبزه في التنور.
تسأل : كيف أصبح دقيقا؟
يقول :كان حنطه فطحنوها في الطاحونه .
تسأل : وكيف وجدت الحنطه؟
يقول :زرعها الفلاح ، فنبتت ، فنمت ، فحصدها فدرسها .
تسأل : وكيف نبتت؟
يقول :نزل المطر ، وأشرقت الشمس فأخضرت.
تسأل : وكيف نزل المطر؟
يقول : هذا ماجاء به الله.
فكأن الله لم يكن له حضور قبل هذه المرحله، وأن تدخله اقتصر على هذه المرحله فقط.
ان هذا الضرب من تصور الله خطأ مضل ، بل كفر والحاد. فالمرء في تصور كهذا يضع الله في مستوى احد مخلوقاته ويعتبره ندا له ، فيراه عله من بين العلل والأسباب في هذه الدنيا ، وهو الذي فوق كل عله وسبب ، وهو منبع كل العلل والأسباب ، هو سبحانه العله القصوى.
* في مثل هذا التصور يبدوا الأمر وكأن العمل قد قسم بين الله والاسباب الماديه، قسم يقوم به الله ، وقسم يقوم به غير الله ، كأن لايكون لله يد في الأعمال الأخرى وانه لم يتدخل في سائر الأمور الأخرى كما تدخل في الإتيان بالسحاب وأنزال المطر ولم يكن سوى سبب كن جمله تلك الأسباب. أما إذا قال إن تحرك السحاب ونزول المطر مثل الأسباب الاخرى، فأنه لايكون قد أبقى مكانا لله.
طالما أنه يرى أسبابا ظاهريه طبيعيه لعمل الخبز ، وطحن الحنطه، وبذر الحب ، وحرث الأرض، ونزول المطر، فلا يرى لله دخلا بالموضوع ، وعندما لايعود يلحظ سببا ظاهريا طبيعيا ولا يعرفه ، يدخل الله في القضيه ، اي انه ياخذ بالبحث عن الله ضمن مجهولاته ، كما لو كان ما وراء الطبيعه مخزونا تصف فيه المجهولات كلها .
ان الله الذي يوضع في مصاف العلل الماديه الطبيعيه ليس حقيقه ، فلله الذي يصفه القرأن ليس هكذا ".. .....
هذا ولله الحمد
زينب محمد العبادي
◼️أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔
بسم الله الرحمن الرحيم
💫🌛💫🌛💫🌛
سلسلة محاضرات شهر رمضان المبارك (السير الى الله )
الليلة الثلاثون
💫💫💫💫💫💫
*هل تحب الله تعالى*
ان كل واحد منا يدعي انه يحب الله تعالى اكثر من اي شيء اخر ويقول احب الله تعالى اكثر من اولادي واموالي ونفسي وللتاكد من صحه هذه الدعوى لابد انه مره الرايه اختبار الحب على قلوبنا ونقف مع مفرداتها ونقارن أنفسنا وما يصدر عنا.
قُلْ إِنْ كَانَ آَبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللهُ بِأَمْرِهِ وَاللهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ
من سورة التوبة- آية (24)
لقد ذكر الله تعالى في الايه ثمانيه نماذج من الامور المحلله ثم اعتبر ان من كان يحبها اكثر من ما يحب الله تعالى فهو فاسق و كلمه احب اسم تفضيل فيكون المعنى اذا كانت هذه الامور احب اليكم اهم ما فضل من الله تعالى ورسوله والجهاد تنتظر عقوبه منه
ضيفنا نتسائل :
هل نقدم الصلاه في بيت الله تعالى على صلاه في بيوتنا ؟
هل نغارعلى دين الله تعالى عندما يهان كما نغار على ابائنا عندما يشتمون ؟
هل نحزن من اولادنا لانهم لا يصلون كمان حزنت عليهم اذا مرضوا ؟
هل يصدق في دعوه من يقول اني احب الله تعالى ولا اصلي ولا اجاهد ولا اخمس اموالي ؟
هل تصدق من تقول اني احب الله تعالى ولا التزم بالحجاب الشرعي؟
روي عن الامام الصادق عليه السلام لا ينظر الرجل الايمان بالله تعالى يكون يكون الله احب اليه من نفسه وابيه وامه وولده واهله وماله ومن الناس كلهم
عن رسول الله صلى الله عليه واله في دعائه اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومن الماء البارد
وعنه صلى الله عليه واله يا ايها الناس انه قد كبر سني ودق عظمي ونهدم جسمي و نعيت الي نفسي واقترب اجلي واشتد مني الشوق الى لقاء ربي
عنه صلى الله عليه واله ان الله تعالى جعل قره عيني في الصلاه و حببها الي كما حبب الى الجائع الطعام الى الضمان الماء فان الجائع الجائع اذا اكل الطعام شبع واذا شرب الماء اروى وانا لا اشبع من الصلاه
وعنه صلى الله عليه واله الشريعه اقوالي والطريقه افعالي والحقيقه احوالي والمعرفه راس مالي والعقل اصول ديني والحب اساسي والشوق مركبه
وبعد الايه المذكوره اعلاه نستعرض ايه من تتحدث عن محبه الله تعالى بمحبه لغيره وهذا ما يسمى بالشرك في الحب
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللهِ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا للهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَـمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ للهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ
من سورة البقرة- آية (165)
(تَاللهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )
من سورة الشعراء- آية (97)
(إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَـمِينَ)
من سورة الشعراء- آية (98)
فبعض الناس يحبون الله تعالى ولكنهم جعلوا معه اندادا وسووا بينهم وبين الله في المحبه فيقولون ربي واولادي صلاتي ومالي
وفي روايه ان النبي سليمان (عليه السلام) راى عصفورا يقول لعصفوره: لمن تمنعين نفسك مني ولا شئت أخذت تقبه سليمان بمنقاري فألقيتها في البحر فتبسم سليمان رحمه الله من كلامه ثم دعاهما فقال للعصفور أتطيق ان تفعل ذلك فقال لا يا رسول الله لكن المرء قد يزين نفسه ويعظمها عند زوجته والمحب لا يلام على ما يقول فقال سليمان عليه السلام العصفورة لم تمنعينه من نفسك و هو يحبك ؟فقالت يا نبي الله انه ليس محبا ولكنه مدعي انه يحب معي غيري فأثر كلام العصفورة في قلبي سليمان (عليه السلام) وبكى بكاء شديدا احتجب عن الناس أربعين يوما يدعو الله ان يفرج قلبه لمحبته وان لا يخالطها بمحبتك غيره .
هذا ولله الحمد
زينب محمد العبادي
◼️أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔
💫🌛💫🌛💫🌛
سلسلة محاضرات شهر رمضان المبارك (السير الى الله )
الليلة الثلاثون
💫💫💫💫💫💫
*هل تحب الله تعالى*
ان كل واحد منا يدعي انه يحب الله تعالى اكثر من اي شيء اخر ويقول احب الله تعالى اكثر من اولادي واموالي ونفسي وللتاكد من صحه هذه الدعوى لابد انه مره الرايه اختبار الحب على قلوبنا ونقف مع مفرداتها ونقارن أنفسنا وما يصدر عنا.
قُلْ إِنْ كَانَ آَبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللهُ بِأَمْرِهِ وَاللهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ
من سورة التوبة- آية (24)
لقد ذكر الله تعالى في الايه ثمانيه نماذج من الامور المحلله ثم اعتبر ان من كان يحبها اكثر من ما يحب الله تعالى فهو فاسق و كلمه احب اسم تفضيل فيكون المعنى اذا كانت هذه الامور احب اليكم اهم ما فضل من الله تعالى ورسوله والجهاد تنتظر عقوبه منه
ضيفنا نتسائل :
هل نقدم الصلاه في بيت الله تعالى على صلاه في بيوتنا ؟
هل نغارعلى دين الله تعالى عندما يهان كما نغار على ابائنا عندما يشتمون ؟
هل نحزن من اولادنا لانهم لا يصلون كمان حزنت عليهم اذا مرضوا ؟
هل يصدق في دعوه من يقول اني احب الله تعالى ولا اصلي ولا اجاهد ولا اخمس اموالي ؟
هل تصدق من تقول اني احب الله تعالى ولا التزم بالحجاب الشرعي؟
روي عن الامام الصادق عليه السلام لا ينظر الرجل الايمان بالله تعالى يكون يكون الله احب اليه من نفسه وابيه وامه وولده واهله وماله ومن الناس كلهم
عن رسول الله صلى الله عليه واله في دعائه اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومن الماء البارد
وعنه صلى الله عليه واله يا ايها الناس انه قد كبر سني ودق عظمي ونهدم جسمي و نعيت الي نفسي واقترب اجلي واشتد مني الشوق الى لقاء ربي
عنه صلى الله عليه واله ان الله تعالى جعل قره عيني في الصلاه و حببها الي كما حبب الى الجائع الطعام الى الضمان الماء فان الجائع الجائع اذا اكل الطعام شبع واذا شرب الماء اروى وانا لا اشبع من الصلاه
وعنه صلى الله عليه واله الشريعه اقوالي والطريقه افعالي والحقيقه احوالي والمعرفه راس مالي والعقل اصول ديني والحب اساسي والشوق مركبه
وبعد الايه المذكوره اعلاه نستعرض ايه من تتحدث عن محبه الله تعالى بمحبه لغيره وهذا ما يسمى بالشرك في الحب
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللهِ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا للهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَـمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ للهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ
من سورة البقرة- آية (165)
(تَاللهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )
من سورة الشعراء- آية (97)
(إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَـمِينَ)
من سورة الشعراء- آية (98)
فبعض الناس يحبون الله تعالى ولكنهم جعلوا معه اندادا وسووا بينهم وبين الله في المحبه فيقولون ربي واولادي صلاتي ومالي
وفي روايه ان النبي سليمان (عليه السلام) راى عصفورا يقول لعصفوره: لمن تمنعين نفسك مني ولا شئت أخذت تقبه سليمان بمنقاري فألقيتها في البحر فتبسم سليمان رحمه الله من كلامه ثم دعاهما فقال للعصفور أتطيق ان تفعل ذلك فقال لا يا رسول الله لكن المرء قد يزين نفسه ويعظمها عند زوجته والمحب لا يلام على ما يقول فقال سليمان عليه السلام العصفورة لم تمنعينه من نفسك و هو يحبك ؟فقالت يا نبي الله انه ليس محبا ولكنه مدعي انه يحب معي غيري فأثر كلام العصفورة في قلبي سليمان (عليه السلام) وبكى بكاء شديدا احتجب عن الناس أربعين يوما يدعو الله ان يفرج قلبه لمحبته وان لا يخالطها بمحبتك غيره .
هذا ولله الحمد
زينب محمد العبادي
◼️أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔
#قصيدة_توبة_لشهر_رمضان
توبه...•…قبل لايبدي الشهر انه اعلنت
توبه...•…جرحي ينزف وانه بيه توسدت
ياالاله العالمين.....الك مديت الاديين
•••توبه•••• تووبه••••
الدنيا يبنادم زوال وانت تدري
سودت وجهي الذنوب وضاع عمري
وين اديره وجهي وين وشنو عذري
ياالاله الرحمه لك سلمت امري
نادم …•… والعمر خلص لعب تدريني
نادم…•… فرصه منك ربي لي تنطيني
يادليل الحائريين....الك مديت الاديين
•••توبه••••توبه
حيل غرتني دنيتي وهسه نادم
شاب حتى الراس مني اه يوادم
والعمر صار اربعيني چني نايم
انه يوميه اتوبن واصحى ظالم
باچر…•…ينفتح دفتر سجل اعمالي
باجر…•…وبس لطمتي اعله الصدر امالي
سيدي بجاه الحسين حسين...الك مديت الاديين
•••توبه•••تووبه
اهواي عندي ذنوب انه وحسرة بيه
والله كاتلني الخجل كله من اديه
والذنب كلش ثگل عمري الضحيه
بيگ الوذن سيدي يبن الزجيه
وسفه…•…اصبحت چني الشمرشوفوني
وسفه…•…راح ثلثين العمر بعيوني
راح عمري والسنين...الك مديت الادين
،•••توبه•••توبة
جاي نادم وانه خادم مغطي وچهي
يم حسن فدوه رحتلج عيني تبچي
امقصر وياج اعترافي لساني يحچي
بخيمة حسين وبنينچ امشي وارچي
حاير…•… يم حسن منهو ليجي ويايه
حاير…•… وعله حسين ابنچ بچيت هوايه
بدمع حسرات وانين....الك مديت الاديين
••••توبه••••توبه
خايف انه انطرد من خدمة ابنچ
ولو طردني حسين روحي شنهي فكرچ
احسين مايطرد بشر چاشنهو عذرچ
لايذ بدفتر خدمتي ويه خدرچ
خايف…•…ابو اليمه منالخدم يعفيني
خايف…•…ومن اموت بكبري مايلفيني
صرخه وبگلبي حنين...الك مديت اديين
••••توبه••••توبه•••••
✍باقر جبار الشويلي
◼️أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔
توبه...•…قبل لايبدي الشهر انه اعلنت
توبه...•…جرحي ينزف وانه بيه توسدت
ياالاله العالمين.....الك مديت الاديين
•••توبه•••• تووبه••••
الدنيا يبنادم زوال وانت تدري
سودت وجهي الذنوب وضاع عمري
وين اديره وجهي وين وشنو عذري
ياالاله الرحمه لك سلمت امري
نادم …•… والعمر خلص لعب تدريني
نادم…•… فرصه منك ربي لي تنطيني
يادليل الحائريين....الك مديت الاديين
•••توبه••••توبه
حيل غرتني دنيتي وهسه نادم
شاب حتى الراس مني اه يوادم
والعمر صار اربعيني چني نايم
انه يوميه اتوبن واصحى ظالم
باچر…•…ينفتح دفتر سجل اعمالي
باجر…•…وبس لطمتي اعله الصدر امالي
سيدي بجاه الحسين حسين...الك مديت الاديين
•••توبه•••تووبه
اهواي عندي ذنوب انه وحسرة بيه
والله كاتلني الخجل كله من اديه
والذنب كلش ثگل عمري الضحيه
بيگ الوذن سيدي يبن الزجيه
وسفه…•…اصبحت چني الشمرشوفوني
وسفه…•…راح ثلثين العمر بعيوني
راح عمري والسنين...الك مديت الادين
،•••توبه•••توبة
جاي نادم وانه خادم مغطي وچهي
يم حسن فدوه رحتلج عيني تبچي
امقصر وياج اعترافي لساني يحچي
بخيمة حسين وبنينچ امشي وارچي
حاير…•… يم حسن منهو ليجي ويايه
حاير…•… وعله حسين ابنچ بچيت هوايه
بدمع حسرات وانين....الك مديت الاديين
••••توبه••••توبه
خايف انه انطرد من خدمة ابنچ
ولو طردني حسين روحي شنهي فكرچ
احسين مايطرد بشر چاشنهو عذرچ
لايذ بدفتر خدمتي ويه خدرچ
خايف…•…ابو اليمه منالخدم يعفيني
خايف…•…ومن اموت بكبري مايلفيني
صرخه وبگلبي حنين...الك مديت اديين
••••توبه••••توبه•••••
✍باقر جبار الشويلي
◼️أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔
البلاء
إما تهذيب أو تطبيب أو تدريب
1⃣التهذيب
لترقى نفسياتنا....ونفوسنا
التي تعلقت بالأنا وتعمقت بالأنانية
فصارت لا تشعر بغيرها
فمن غير الأدب ان نفكر بنا فقط
فأحياناً رغم ايماننا
لكن
تصاب بإبتلاء مؤقت
لتشعر بحجم المعاناة التى يعيشها المُبتلين
فتخرج منه وقد تهذب وتربى القلب
على الرأفة بهم
وحسن معاملتهم وعذرهم على حالهم لأنك عشت ماهم فيه
:
2⃣وتطبيب
القلب يمرض كما يمرض البدن
فيطمع
ويهلع
وحقد
ويجزع
وعلاج القلب ببلاء البدن
ليعيد حساباته لمن حوله
ويركز علاقته بربه من خلال ضعفه
وهنا
يخرج المريض من الابتلاء طيب مُطيب
:
3⃣وتدريب
الإنسان الذي يريد الله له شأنا مستقبليا مباركا
يدربه الله جيدا
ويهيئه كما يريد ويحب
في قاموس الله
لا يوجد نجاح بالصدفة ولا قياظة بالصدفة
ولا مقامات بالصدفة
بل
كلها تدريبات ميدانية حقيقية
فبعضنا
وقد يُبتلى بعض احبته مستقبلا بهذا البلاء
فنحن نتدرب الان لنعرف كيف نتعامل معه
:
❇️تنبيهان
1⃣فكر بكيف تخرج من البلاء
ولكن
فكر اكثر كيف تستثمر البلاء
:
2⃣بعض البلاءات تأتي
حتى لا نستغرب البلاءات
أنت الان مستغرب من البلاء
لأنك
لا تتوقع ان يبتليك الله بقدرته
هنا
يأتي البلاء ليكسر هذه الفكرة لديك !
بسم الله توكل
:
#بهاء_الموسوي
◼️أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔
إما تهذيب أو تطبيب أو تدريب
1⃣التهذيب
لترقى نفسياتنا....ونفوسنا
التي تعلقت بالأنا وتعمقت بالأنانية
فصارت لا تشعر بغيرها
فمن غير الأدب ان نفكر بنا فقط
فأحياناً رغم ايماننا
لكن
تصاب بإبتلاء مؤقت
لتشعر بحجم المعاناة التى يعيشها المُبتلين
فتخرج منه وقد تهذب وتربى القلب
على الرأفة بهم
وحسن معاملتهم وعذرهم على حالهم لأنك عشت ماهم فيه
:
2⃣وتطبيب
القلب يمرض كما يمرض البدن
فيطمع
ويهلع
وحقد
ويجزع
وعلاج القلب ببلاء البدن
ليعيد حساباته لمن حوله
ويركز علاقته بربه من خلال ضعفه
وهنا
يخرج المريض من الابتلاء طيب مُطيب
:
3⃣وتدريب
الإنسان الذي يريد الله له شأنا مستقبليا مباركا
يدربه الله جيدا
ويهيئه كما يريد ويحب
في قاموس الله
لا يوجد نجاح بالصدفة ولا قياظة بالصدفة
ولا مقامات بالصدفة
بل
كلها تدريبات ميدانية حقيقية
فبعضنا
وقد يُبتلى بعض احبته مستقبلا بهذا البلاء
فنحن نتدرب الان لنعرف كيف نتعامل معه
:
❇️تنبيهان
1⃣فكر بكيف تخرج من البلاء
ولكن
فكر اكثر كيف تستثمر البلاء
:
2⃣بعض البلاءات تأتي
حتى لا نستغرب البلاءات
أنت الان مستغرب من البلاء
لأنك
لا تتوقع ان يبتليك الله بقدرته
هنا
يأتي البلاء ليكسر هذه الفكرة لديك !
بسم الله توكل
:
#بهاء_الموسوي
◼️أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔
#قصــــة_وعبـــــرة
⭕️الأدب عند ذكر إسم السيدة الزهراء (عليها السلام):
👳♂ينقل ان أثنين من كبار العلماء ذهبا إلى عيادة العالم الكبير الشيخ عبد الحسين الأميني حيث كان يعاني من المرض الذي مات فيه، فلما وصلا إليه كان نائماً، وبعد أن أستيقظ سلما عليـه واطمأناً على صحته٠
🤔ثم سأله أحـدهما وقال: هـل تـأذن لي أن أسـألك عـن مسـألة؟
فقال العلامة الأميني: حـول أي شي تدور مسالتك؟
🕊فقال العالم: حول الصـديقة الكبـرى - وكـان العلامـة مضطجعاً - لكـن بمجـرد أن سـمع بهـذا الأسـم المبـارك وأذا بـه يحـاول النهوض، فطلب منه العالمان أن يضل راقداً كما هو ،
💥لكنه رفض ذلك وقال: إن هذا يخالف الأدب أن تُذكر فاطمـة الزهـراء وأبقـى نـائمـاً، ثـم حـاول ان يجلـس بصعوبة وجـاء أحد أفراد عائلته وذكره قائلاً:
‼️شيخنا لقد منعك الأطبـاء مـن التحـرك فالحركـة لا تناسـب وضـعك الصحي لكنه قال: لا يمكن ان تذكر الصديقة فاطمة عليها السلام وأنا نائم فهو خلاف الأدب، ثم جلس بصعوبة وقال للعـالم الزائـر مـاهـي مسـألتك ؟
⁉️فسـألـه الـعـالـم عـن مـصـدر الحديث القائل: (ولولا فاطمة لما خلقتكم) ؟
فقال له: أن هذا الحديث موجود في الكتاب الفلاني من كتب العامة أيضاًُ، فليس الخاصة فقط من رووا هذا الحديث بل العامة أيضاًً رووه.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ
◼️أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔
⭕️الأدب عند ذكر إسم السيدة الزهراء (عليها السلام):
👳♂ينقل ان أثنين من كبار العلماء ذهبا إلى عيادة العالم الكبير الشيخ عبد الحسين الأميني حيث كان يعاني من المرض الذي مات فيه، فلما وصلا إليه كان نائماً، وبعد أن أستيقظ سلما عليـه واطمأناً على صحته٠
🤔ثم سأله أحـدهما وقال: هـل تـأذن لي أن أسـألك عـن مسـألة؟
فقال العلامة الأميني: حـول أي شي تدور مسالتك؟
🕊فقال العالم: حول الصـديقة الكبـرى - وكـان العلامـة مضطجعاً - لكـن بمجـرد أن سـمع بهـذا الأسـم المبـارك وأذا بـه يحـاول النهوض، فطلب منه العالمان أن يضل راقداً كما هو ،
💥لكنه رفض ذلك وقال: إن هذا يخالف الأدب أن تُذكر فاطمـة الزهـراء وأبقـى نـائمـاً، ثـم حـاول ان يجلـس بصعوبة وجـاء أحد أفراد عائلته وذكره قائلاً:
‼️شيخنا لقد منعك الأطبـاء مـن التحـرك فالحركـة لا تناسـب وضـعك الصحي لكنه قال: لا يمكن ان تذكر الصديقة فاطمة عليها السلام وأنا نائم فهو خلاف الأدب، ثم جلس بصعوبة وقال للعـالم الزائـر مـاهـي مسـألتك ؟
⁉️فسـألـه الـعـالـم عـن مـصـدر الحديث القائل: (ولولا فاطمة لما خلقتكم) ؟
فقال له: أن هذا الحديث موجود في الكتاب الفلاني من كتب العامة أيضاًُ، فليس الخاصة فقط من رووا هذا الحديث بل العامة أيضاًً رووه.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ
◼️أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔
✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔
🔴 *قصة رائعة* 🔴
👁👁
*اسمعوا هذه القصة فانها من اجمل ما سمعت ......روي أنه* *أهدي لرسول الله صلى الله عليه و آله وسلم عباءة احتفظت بها السيدة* *خديجه سلام الله عليها ..دق الباب سائل يسأل رسول الله صدقة فقال ياخديجه اعطي السائل العباءة* *اخذها السائل فرحا وذهب الى السوق وهو ينادي من يشتري* *عباءة رسول الله ...تجمع الناس حوله كل يريد شراءها.....سمع* *النداء رجل اعمى فقال لغلامه اذهب واحضر العباءة مهما غلا* *ثمنها فان فعلت فأنت حر لوجه الله ..احضر الغلام العباءة فأمسكها* *الأعمى وقال يارب* *بحق رسول الله عليك وبركة عباءته الطاهرة بين يدي اعد إلي* *بصري ..فما لبث أن عاد بصره خرج إلى رسول الله فرحاً وهو* *يقول يارسول الله عاد بصري واليك العباءة هدية مني وقص عليه ماحدث ضحك رسول الله حتى بانت نواجذه ثم قال ..انظري ياخديجه* *إلى تلك العباءة .فقد أغنت فقيراً وشفت مريضاً واعتقت عبداً ثم* *عادت الينا... اللـهم صـل وسلم وبارك على محمد وعلى اله وأله الاطهار وسلم تسليما* *كثيرا.... أرسلها خلال ساعة تكون كـسبت* *عشر مليون صلاة علـى الحـبيب في صــحيفتك بإذن الـله ....* *ملاحــــظه مهمة : لا تقل* *مشغول .. هذه مليون حسنة ممكن تخلي كل الفاتحين عندك يصلون على النبي ﷺ*💝❤💝 اللهم صل على محمد وال محمد
✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔
👁👁
*اسمعوا هذه القصة فانها من اجمل ما سمعت ......روي أنه* *أهدي لرسول الله صلى الله عليه و آله وسلم عباءة احتفظت بها السيدة* *خديجه سلام الله عليها ..دق الباب سائل يسأل رسول الله صدقة فقال ياخديجه اعطي السائل العباءة* *اخذها السائل فرحا وذهب الى السوق وهو ينادي من يشتري* *عباءة رسول الله ...تجمع الناس حوله كل يريد شراءها.....سمع* *النداء رجل اعمى فقال لغلامه اذهب واحضر العباءة مهما غلا* *ثمنها فان فعلت فأنت حر لوجه الله ..احضر الغلام العباءة فأمسكها* *الأعمى وقال يارب* *بحق رسول الله عليك وبركة عباءته الطاهرة بين يدي اعد إلي* *بصري ..فما لبث أن عاد بصره خرج إلى رسول الله فرحاً وهو* *يقول يارسول الله عاد بصري واليك العباءة هدية مني وقص عليه ماحدث ضحك رسول الله حتى بانت نواجذه ثم قال ..انظري ياخديجه* *إلى تلك العباءة .فقد أغنت فقيراً وشفت مريضاً واعتقت عبداً ثم* *عادت الينا... اللـهم صـل وسلم وبارك على محمد وعلى اله وأله الاطهار وسلم تسليما* *كثيرا.... أرسلها خلال ساعة تكون كـسبت* *عشر مليون صلاة علـى الحـبيب في صــحيفتك بإذن الـله ....* *ملاحــــظه مهمة : لا تقل* *مشغول .. هذه مليون حسنة ممكن تخلي كل الفاتحين عندك يصلون على النبي ﷺ*💝❤💝 اللهم صل على محمد وال محمد
✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩🚀.....................🥺😭💔