⤴️تعتمدو على ابائكم فقط الله وأمام زمانكم قال الله
لأقطعنا كل أمل مؤملا بغيري)؟
دعنا لانفكر بشيئ ايام معدودة ونرحل عن هاذه الدنيا هل نسيتم ماجرى في المدينه وفي كربلا ممن تخافون أعظم شيئ حدث في المدينه ماجرى على فاطمه الزهراء وأعظم شيئ حدث في كربلاء على الحسين ع وعياله إذن ممن نخاف انسان يتحسر على شيئ بهاذه الدنيا الإنسان عند الموت على ماذا يتحسر؟
هل يتحسر على ماله على اولاده لاشيئ يرافقه يتحسر عل تقصيره بل عمل
نحن عشنا بنعيم الحسين ولانشعر بها الا بعد ان نفقدها


نرحل من هاذه الدنيا ولم نزر قبر الحسين
نرحل ولم نشم عطر الحسين

المصيبة ....

نعم زينب خرجت من كربلاء مسبية من بلد الى بلد تنادي حبيبي حسين
....مالي دعوتك ولم تجب
....ولم تكن عودتني من قبل ذالك صدودا
....اخي حسين ....اخي حسين

لما سمعو بشر بن حذلم دخل المدينه ينعى الحسين.
ياأهل يثرب لامقام لكم بها
قتل الحسين فأدمعي مدرارو
الجسم منه بكربلاء مضرجآ
والرأس منه على القناة يدارو
.........
استوقفته امرأة ياعبدالله سمعت انك تذكر الحسين قال من انت حتى تسألين عن الحسين وهل بقى احدآ في المدينه يسأل عنه
قالو يابشر هاذه ام البنين ام العباس
يقول كسر خاطري كيف انعى لها قتل ااولادها الاربعة  ...صار بشر يخبرها بأولادها واحدؤ بعد الاخر وهي تقول ماربيت اولادي الا لأجل خدمة الحسين .
عظم الله اجرك بجعفر عظم الله لكي الاجر بعبدالله عظم الله لكي الاجر بعثمان
اه اه حتى اخبرها عظم للله لكي الاجر بأباالفضل العباس ...
وهو متخيلآ لم تقوى عل الوقف وينصدع قلبها لذالك يابشر لقد قطعت نياط قلبي اخبرني بولدي الحسين ...
قال ياام البنين عظم الله لكي الاجر بأبي عبدالله الحسين فلقد خلفناه بكربلا جثة بلاراس عاري بلا لباس مقطع الاعضاء السهام بجسمه كل القنفذ حجر شق جبينه وسهام نبتت في عينه والجمال قطع يديه والخيول كسرت اضلاع صدره ....
غشي على ام البنين
لما افاقت من غشيتها قالت يابشر من الذي رجع من ارض كربلا
قال رجعت زينب والسبايا مع العليل
وهم على باب المدينه توجهت ام البنين مسرعه باكيه منادية حبيبي حسين نور عيني حسين

ياام البنين الى متى حتى نصل الى عشق الحسين ماتسأل الاعلى الحسين
مانأبى مايجري حولنا فقظ نسأل عن الحسين

وصل ام البنين لما رأها زين العابدين تقدم نحوها صارت تشمه في نحره تشمه في صدره تشم رائحة الحسين في زين العابدين
ثم التفتت قالت اين زينب ...وزينب واقفة في جانبهالاكنها لاتعرفها
لاكن من صوتها عرفتها فصرخت ام البنين  وااا حسيناه .. نادت زينب وااا عباساااه
قالت سيدتي مولاتي هل قصر اولادي عن نصره الحسين
فبكت زينب وقالت لا يااماه


يبو الغيرة والحمية لاتخليني وحدي
خوية
يجي الليل واكظي سهرانه عل ذكراك
يطل الفجر وعيوني يتراوالها ملكاك
حيرني الدهر وياك وعليه ثكل همك
لاكدر اعوفنك ولاكدر اضل يمك


اخي ماعودتني منك الجفا ...
لما تجفوني وتجفو من معي ....
😭😭😭😭😭
الشاعرة بنت الانصار
🏴أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔

✍️..(مشكول الذمه الي يحذف الاسم  الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩‍🚀....
..خدمتكم شرف لنا
https://t.me/https370

🌷﷽حديث مختصر علي الاكبر ع الناشر رحيل القوافي

عــــلـــي الأكــــبــــر (عليه السلام)




عليُّ وما أدراك ما علي..

يوسف الحسين عليه السلام .

ابن جمال الامامة وحفيد ختام النبوة.

علمُ من الأعلام، وعظيم من عظماء الشبيبة الهاشمية وبطل من ابطالهم وشخصية مميزة ، ممن جسدوا إرادة الإسلام وتضحياته، وواحد من كواكب كربلاء.

سطع في أفق الطف فوق بطحاء كربلاء مجاهد عنيد لمبادئ سيد الشهداء عليه السلام آمن بها وصيرها قضيته الأوحدية.


لقد أنجبت عائلة، حامل رسالة السّماء قائد حركة الانعتاق، رافع مشعل النور، صلّى الله عليه وآله وسلم، نخبة ممن شكلوا امتداداً لخطّهِ النبوي ونهجه المحمدي الخلاق، نماذج من الشبان المجاهدين والمضحين، رجالاً من أخطر ما شهدتهم عهود الملوك وأدوار الحاكمين وحقب التاريخ.
اسمه:
علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عمره عشرون سنه في معركه الطف امه ليلى
لقّب السيد الشهيد ( بالاكبر ) لكونه أكبر من الإمام زين العابدين وقد صرّح بذلك السجاد عليه السلام
حين قال كان أخ اكبر مني يسمي عليا فقتلتموه

ولقد وصف السجاد ع
بالاصغر والشهيد بالاكبر ع عند المورخين
من يقين الاكبر وبصيرته..

في حديث لعقبة بن سمعان قال :

لما كان السحر من الليلة التي بات الحسين عليه السلام فيها بقصر بني مقاتل أمرنا بالاستسقاء ثم ارتحلنا ، فبينا هو يسير إذ خفق الإمام الحسين عليه السلام برأسه خفقة وانتبه وهو يسترجع ويقول :

إنا لله وإنا إليه راجعون والحمد لله رب العالمين كرر ذلك ثلاثا .

فأقبل إليه ابنه علي الأكبر وكان على فرس له ،وقال له جعلت فداك مم استرجعت وحمدت الله ؟

فقال الحسين عليه السلام خفقت برأسي خفقة فعرض


لي فارس يقول : القوم يسيرون والمنايا تسري إليهم ،
فعلمت أنها أنفسنا نعيت إلينا .

قال علي الأكبر عليه السلام يا أبت ألسنا على الحق ؟

فقال الحسين عليه السلام : بلى والذي إليه مرجع العباد .

فقال علي الأكبر عليه السلام : إذاً لا نبالي أن نموت محقين .

فقال الحسين عليه السلام : جزاك الله من ولد خير ما جزى ولدا عن والده .

موقفه عليه السلام يوم العاشر

روي أنّه لم يبقَ مع الإمام الحسين عليه السلام يوم عاشوراء إلاّ أهل بيته وخاصّته.

فتقدّم علي الأكبر عليه السلام ، وكان على فرس له يُدعى الجناح، فاستأذن أباه عليه السلام في القتال فأذن له، ثمّ نظر إليه نظرة آيِسٍ منه، وأرخى عينيه، فبكى ثمّ قال:

«اللّهُمّ كُنْ أنتَ الشهيد عَليهم ، فَقد بَرَز إليهم غُلامٌ أشبهُ النّاس خَلقاً وخُلقاً ومَنطِقاً برسولك».
فشَدّ علي الأكبرعليه السلام عليهم وهو يقول:

أنَا عَليّ بن الحسين بن علي نحن وبيت الله أولَى بِالنّبي

تالله لا يَحكُمُ فينا ابنُ الدّعي أضرِبُ بالسّيفِ أحامِي عَن أبي

ضَربَ غُلامٍ هَاشِميٍّ عَلوي

ثمّ يرجع إلى أبيه فيقول:
«يا أباه العطش»
فيقول له الحسين عليه السلام:

«اِصبِرْ حَبيبي، فإنّك لا تُمسِي حتّى يَسقيك رسولُ الله صلى الله عليه وآله بكأسه».

ففعل ذلك مراراً، فرآه منقذ العبدي وهو يشدُّ على الناس، فاعترضه وطعنه فصُرِع، واحتواه القوم فقطّعوهُ بسيوفهم.⤵️

⤴️فجاء الحسين عليه السلام حتّى وقف عليه، وقال:

«قَتَلَ اللهُ قوماً قتلوك يا بُنَي، ما أجرأهُم على الرحمان، وعلى انتهاك حرمة الرسول».

وانهملت عيناه بالدموع، ثمّ قال عليه السلام:

«عَلى الدُّنيا بَعدَك العفا».



وقال لفتيانه:

«احملُوا أخَاكُم»، فحملوه من مصرعه ذلك، ثمّ جاء به حتّى وضعه بين يدي فسطَاطه.


نعي

الأمام الحسين ع يودّع علي الأكبر ع

حــال حـسـيـن يـعـلــم بــيــه ربـنـه
مـره أيـشـم عـلـي ومـره يـحـضـنـه
اشــلـــون اوداع والــد ودّع ابــنــه
يـبـويه ايصيح گـلـبـي بـيـش اسكنه

عـلـي يـبـني اضـل ابـدونـك اشـلـون
يصيح بـصـوت يـمـه وتجـري العيون
عـگـب عـيـنـك يـگـلـه اضلـم الـكـون
يـغـالـي ابـسـاع عـنـي ليش تـرحـون

مـشـه الاكـبـر وأبــو الـيـمـه يـشـوفـه
گـمـر چـنـه ودنـت سـاعـة كـســوفــه
اشيروفه جرح حسين بفراكه اشيروفه
لـزم ظـهـره ومـسـح دمـعـه ابـچـفوفـه

*---------------*---------------*

نعي طريقه ثانيه

ظـهـري كـسـرتــه اه الـولـد ظـهـري كـســرتـه
تصعب فـركـتـه المثلك علي تصعب فـركـتـه
دمعي احتسبته الـرب العُلى دمعي احتسبته
شـد حيلك انته عوف الابو شـد حيلك انـتـه

روح الـلـه ويـاك يبني عـلـي روح الله وياك
ادمـوع عـيـنـاك امـسـح يبويه ادموع عيناك
امــي اتـلـگـاك سـاعــه وتــرة امــي أتــگـاك
ابـولـيـت اعداك ادري تطيح ابـوليـت اعـداك

*---------------*---------------*

أبوذيات_لــ #علي_الأكبر

انـــكـــســـر صــــبـــري واجـــــــــــرّن آه.. ويـــــاه
ودلـــيـــلـــي أبــنـــار حـــزنــــه الــولــــد.. ويـــــاه
اخـــــــــــذ حــيــلـــي عــلـــي حـسـيـت .. ويـــــاه

انـحــنـه ظــهــري وعـلـي راح إمـــــــن اديــــــــــه

*---------------*---------------*

انـــــــه وزيـــنـــــب خـــبــــر مــــوتــــه.. عــلــنـــه
انــــجــــرح گـلــبــي وعــلــى اولــيــدي.. عــلــنـــه
بـــعـــد هــيــهــات مـــــــــا يـــــرجــــــع.. علي النه

ونـصــبــنــه ابــخــيــمــتــه لـــفـــگــده عـــزيـــــــه

*---------------*---------------*

✍خادم علي الأكبر ع
الشاعر رعد الجريخي🏴أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔

✍️..(مشكول الذمه الي يحذف الاسم  الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩‍🚀....
..خدمتكم شرف لنا
https://t.me/https370

🌷﷽الْمَسِيرَةِ الْحُسَيْنِيَّةِ: علي الأكبر يتحَدِّى المَوتِ فِي الثَّعلَبِيَّةِ الناشر رحيل القوافي


عاشوراء الإمام الحسين ع
الموت في البنأ علي الاكبر ع


مقدمة

الموت حق على كل حي، وهو اليقين الذي لا شك فيه، إلا أنه السوط الذي لا بد منه ولكن يخافه جميع البشر، ويهربون منه وهو مطارهم في الأعمار، وملاقيهم في الآجال، فلا مفرَّ منه ولا مهرب عنه، ولكنه بنفس الوقت ترى الإنسان ساهي ولاهي عنه بالدنيا وتوافهها، فهو كذاك القصة التي ترويها كتب الأدب.

يُحكى أن رجلاً كان يتمشى في الغابة، وكان يتمتع بمنظر الأشجار وهي تحجب أشعة الشمس من شدة كثافتها، ويستمتع بتغريد العصافير ويستنشق عبير الزهور التي تنتج منها الروائح الزكية، وبينما هو مستمتع بتلك المناظر الخلابة، فجأة سمع صوت عدو سريع يقترب منه باطراد، التفت الرجل إلى الخلف إذا به يرى أسداً مخيفاً ينطلق نحوه بسرعة خيالية، ومن شدة الجوع كان الأسد ضامر الخصر، أخذ الرجل يجري بسرعة والأسد يطارده من خلفه، وعندما أخذ الأسد يقترب، رأى الرجل بئراً قديمةً، فوثب وثبةً عاليةً فإذا هو في البئر، وأمسك بحبل البئر الذي يسحب به الماء، أخذ الرجل يتمرجح داخل البئر، وعندما التقط أنفاسه وسكن روعه، وهدأ زئير الأسد، إذا به يسمع فحيح ثعبان ضخم الرأس عريض الطول في جوف البئر، وفيما هو يفكر بطريقة يتخلص منها من الأسد في الخارج والثعبان في الداخل، إذا بفأرين أحدهما أسود والآخر أبيض يصعدان إلى أعلى الحبل، ويبدءان بقرض الحبل.

فخاف الرجلُ خوفاً شديداً، فأخذ يهزُّ الحبل بيديه لتخويف الفأرين، واشتد في ذلك حتى صار يتمرجح يميناً وشمالاً داخل البئر ويصطدم بجوانبه، وفيما هو يصطدم أحسَّ بشيء رطب ولزج، لمس يده، وإذا بذلك الشيء عسل النحل، فبدأ الرجل يتذوق العسل فأخذ لعقةً ثم كررها، ومن شدة حلاوة العسل نسي ما هو فيه من موقف مهيب.


وقالوا: أن الأسد هو الموت الذي يُريد قبض روحك، والبئر الذي به الثعبان هو القبر الذي ينتظرك، وأما الحبل الذي تتعلق به هو عمرك، والفأران الأسود والأبيض فهما الجديدان اللذان يبليان كل جديد فالليل والنهار يقرضان عمرك، وما قطراتُ العسل إلا هي بعض حلاوة الدنيا التي أنستك حلاوتها ما وراءك من موت، وحساب، والجنة أبداً، أو النار سرمداً..
تلك حالنا نحن البشر إلا أولئك المخلَصين الذين عرفوا حقيقة الدنيا فاختاروا الدائم الأبدي على المؤقت الفاني، حيث عرفوا الدنيا على حقيقتها، وأنزلوها منزلتها من أنفسهم وفي حياتهم، كأمير المؤمنين الإمام علي (ع) الذي كان الغيب عنده كالشهود، فقال: (لو كشف الغطاء ما ازددت يقيناً)، فهو الخبير فيها، والنطاسي في عللها وآفاتها في هذه الحياة، فهي (دار ممر لا دار مقر) ولكن لا بدَّ منها للتمايز بالأعمال، (إن الدنيا لم تُخلق لكم دار مقام، بل خُلقت لكم مجازاً لتزودوا منها الأعمال إلى دار القرار)، و(إن الله سبحانه قد جعل الدنيا لما بعدها، وابتلى فيها أهلها، ليعلم أيهم أحسنُ عملاً، ولسنا للدنيا خُلقنا، ولا بالسعي فيها أمرنا، وإنما وُضِعنا فيها لنُبتلى بها).
⤵️

⤴️فالبلاء علَّة الوجود والبشري، وذلك بالطاعة لله ورسله وأنبياءه وحُججه على العباد، وما الموت حقيقة إلا ولادة جديدة في عالم آخر، فهي انتقال وارتحال من حال إلى حال، كما الجنين في بطن أمه، الذي ينتقل من علم الأرحام، إلى عالم الدنيا الفسيح ولكن بمخاض الولادة العسير، فيولد الإنسان يبكي لأنه خرج مرغماً، والناس حوله يضحكون فرحاً بولادته لعلمهم بالدنيا وهو لا يدري، وكذلك حين يموت ويُغادر هذه الدنيا مرغماً أيضاً، ولكن الناس من حوله يبكون لأنهم يجهلون إلى ما يُقدم عليه، ومما يروونه عن الإمام الشافعي قوله:
ولدتك أمك يا بن آدم باكياً *** والناس حولك يضحكون سرورا
فاعمل لنفسك أن تكون إذا بكوا*** في يوم موتك ضاحكاً مسرورا
فالبلاء علَّة الوجود والبشري، وذلك بالطاعة لله ورسله وأنبياءه وحُججه على العباد، وما الموت حقيقة إلا ولادة جديدة في عالم آخر، فهي انتقال وارتحال من حال إلى حال، كما الجنين في بطن أمه، الذي ينتقل من علم الأرحام، إلى عالم الدنيا الفسيح ولكن بمخاض الولادة العسير، فيولد الإنسان يبكي لأنه خرج مرغماً، والناس حوله يضحكون فرحاً بولادته لعلمهم بالدنيا وهو لا يدري، وكذلك حين يموت ويُغادر هذه الدنيا مرغماً أيضاً، ولكن الناس من حوله يبكون لأنهم يجهلون إلى ما يُقدم عليه، ومما يروونه عن الإمام الشافعي قوله:
ولدتك أمك يا بن آدم باكياً *** والناس حولك يضحكون سرورا
فاعمل لنفسك أن تكون إذا بكوا*** في يوم موتك ضاحكاً مسرورا

ولكن ليس يستطيع ذلك إلا أهل الإيمان والعمل الصالح، كعلي بن الحسين الأكبر (عليهما السلام) ذاك الفتى الحسيني الذي ورث شمائل جده رسول الله (ص) الشخصية كاملة، وشجاعة جده أمير المؤمنين الإمام علي (ع) وفتوة بني هاشم الأكارم، الذي كان من قصته عجباً في طريق المعراج الحسيني، حيث أنه كان يسير مع والده كظلِّه، ويُراقبه كأشد ما تكون المراقبة حتى إذا همس كلمة سأله عنها، وإذا حوقل، أو استرجع سأله عن السبب في ذلك، وما ذلك إلا حرصاً منه على والده وبراً به (ع).

تحدي الموت في منزل الثعلبية

ونأخذها من جناب الإمام الراحل السيد الشيرازي (قدس سره) حيث يقول: "وسار الإمام الحسين (ع) حتى نزل (الثعلبية؛ بعد الشقوق وقبل الخزيمية)، وقت الظهيرة، فوضع رأسه فرقد ثم استيقظ فقال: (قد رأيتُ هاتفاً يقول: أنتم تسرعون والمنايا تسرع بكم إلى الجنة!).
فقال لـه ابنه علي (الأكبر (ع): يا أبةِ أفلسنا على الحق؟
تحدي الموت في منزل الثعلبية

ونأخذها من جناب الإمام الراحل السيد الشيرازي (قدس سره) حيث يقول: "وسار الإمام الحسين (ع) حتى نزل (الثعلبية؛ بعد الشقوق وقبل الخزيمية)، وقت الظهيرة، فوضع رأسه فرقد ثم استيقظ فقال: (قد رأيتُ هاتفاً يقول: أنتم تسرعون والمنايا تسرع بكم إلى الجنة!).
فقال لـه ابنه علي (الأكبر (ع): يا أبةِ أفلسنا على الحق؟

فقال (ع): (بلى يا بنيّ والذي إليه مرجع العباد).
فقال: يا أبة إذن لا نبالي بالموت.
فقال لـه الحسين (ع): (جزاك الله يا بُنيّ خير ما جزى وَلَداً عن والده). (من حياة الإمام الحسين (ع) السيد محمد الشيرازي: ص121)
فهذه الحادثة البسيطة تُؤشِّر لنا إلى مدى لصوق سيدنا علي الأكبر (ع) بأبيه (ع)، وما يحمله من إيمان ويقين، وذلك لأن الدنيا عنده لا تُساوي شيء عنده فالموت والحياة عنده سواء بما أنه محقاً، ويعيش بالحق، ويسير في حياته إلى الحق تعالى، فلماذا يخاف المحق من الموت؟
ولهذه الكلمة رواية أخرى تنقلها كتب التاريخ والمقاتل الحسينية، وهي: "لمّا ارتحل الحسين بن علي (ع) من قصر بني مقاتل، خفقَ وهو على ظهر فرسه خفقة، ثمّ انتبه وهو يقول: (إنّا للهِ وإنّا إليهِ راجِعُون، والحمدُ للهِ رَبِّ العَالَمين)، كرّرها مرّتين أو ثلاثاً.
فقال علي الأكبر (ع): (ممّ حمدتَ الله واسترجَعت يا أبه)؟
فأجابه (ع): (يا بُنَي، إنِّي خفقتُ خفقة فعنّ لي فارس على فرس وهو يقول: القوم يسيرون والمنايا تسير إليهم، فعلمت أنّها أنفسنا نُعِيت إلينا).
⤵️

⤴️فقال علي الأكبر (ع): (يا أبتَ، ألَسنا على الحق)؟
فقال (ع): (بلى، والذي إليه مَرجِع العباد).
فقال علي الأكبر (ع): (إذاً لا نبالي أوقعنا على الموت أو وقع الموتُ علينا)، فأجابه الإمام الحسين(ع): (جَزَاك اللهُ مِن وَلدٍ خَير مَا جَزَى وَلَداً عن والِدِه).
هذا الموقف العجيب لم يقفه أحد على ما روي في التاريخ إلا عن جدِّه أمير المؤمنين الإمام علي (ع) الذي عقمت النساء أن يلدن مثله، الذي قال عنه رسول الله(ص) برواية ابن عباس: (عليّ أشجع الناس قلباً) (المناقب لابن المغازلي: 151/188، المناقب للخوارزمي: 290/279)
ويروي عنه حفيده الإمام الصادق (عليه السلام) يقول: حدّثتني امرأة منّا قالت: رأيت الأشعث بن قيس دخل على عليّ (عليه السلام)، فأغلظ له عليٌّ، فعرَّض له الأشعث بأن يفتك به، فقال له عليّ (عليه السلام): أ بالموت تُهدّدني!! فوَاللَّه ما أُبالي وقعتُ على الموت، أو وقع الموت عليَّ). (مقاتل الطالبيّين: 47، شرح نهج البلاغة: 6/117)
وبرسالة له (عليه السلام) يقول: (وَكَأَنِّي بِقَائِلِكُمْ يَقُولُ إِذَا كَانَ هَذَا قُوتُ؟ اِبْنِ أَبِي طَالِبٍ؟ فَقَدْ قَعَدَ بِهِ اَلضَّعْفُ عَنْ قِتَالِ اَلْأَقْرَانِ وَمُنَازَلَةِ اَلشُّجْعَانِ أَلاَ وَإِنَّ اَلشَّجَرَةَ اَلْبَرِّيَّةَ أَصْلَبُ عُوداً وَاَلرَّوَاتِعَ اَلْخَضِرَةَ أَرَقُّ جُلُوداً وَاَلنَّبَاتَاتِ اَلْبَدْوِيَّةِ أَقْوَى وَقُوداً وَأَبْطَأُ خُمُوداً، وَأَنَا مِنْ؟ رَسُولِ اَللَّهِ؟ كَالصِّنْوِ مِنَ اَلْصِّنْوِ وَاَلذِّرَاعِ مِنَ اَلْعَضُدِ، وَاَللَّهِ لَوْ تَظَاهَرَتِ اَلْعَرَبُ عَلَى قِتَالِي لَمَا وَلَّيْتُ عَنْهَا وَلَوْ أَمْكَنَتِ اَلْفُرَصُ مِنْ رِقَابِهَا لَسَارَعْتُ إِلَيْهَا وَسَأَجْهَدُ فِي أَنْ أُطَهِّرَ اَلْأَرْضَ مِنْ هَذَا اَلشَّخْصِ اَلْمَعْكُوسِ وَاَلْجِسْمِ اَلْمَرْكُوسِ حَتَّى تَخْرُجَ اَلْمَدَرَةُ مِنْ بَيْنِ حَبِّ اَلْحَصِيدِ) (نهج البلاغة: ك 45
يعني معاوية بن هند في كلامه (ع) قال ابن أبي الحديد: "الإشارة في هذا إلى معاوية سمَّاه شخصا معكوساً، وجسماً مركوساً؛ والمراد انعكاس عقيدته وأنها ليست عقيدة هدى بل هي معاكسة للحق والصواب، وسمَّاه مركوساً من قولهم ارتكس في الضلال، والرَّكس رد الشيء مقلوباً.."، والأمر أبعد من ذلك يا ابن أبي الحديد، ولكن لا نُريد هنا المزيد.وفي كلمة عجيبة عنه (عليه السلام): (إنّي واللَّه لو لقيتهم واحداً وهم طِلاع (ملئ) الأرض كلّها ما باليتُ، ولا استوحشت) (نهج البلاغة: ك 62، الغارات: 1/319)
هذه الكلمات العلوية الشريفة، التي ترجمها في حياته كلهاً، وحروبه التي خاضها، فلم يتطرق الخوف إليه في معركة قط حتى يصفه أحد جنوده وأصحابه فعن سعيد بن قيس الهمداني: نظرتُ يوماً في الحرب (صفين) إلى رجل عليه ثوبان، فحرّكتُ فرسي فإذا هو أمير المؤمنين (عليه السلام)، فقلتُ: يا أمير المؤمنين، في مثل هذا الموضع؟ فقال: (نعم يا سعيد بن قيس، إنّه ليس من عبد إلّا وله من اللَّه حافظ وواقية؛ معه ملكان يحفظانه من أن يسقط من رأس جبل أو يقع في بئر، فإذا نزل القضاء خلّيا بينه وبين كلّ شيء) (الكافي: 2/59/8، المناقب لابن شهرآشوب: 3/297، بحار الأنوار: 42/58/1)
⤵️

⤴️وهذا ما دعى الشيخ المفيد في الإرشاد ليقول فيه (عليه السلام): "ومن آيات اللَّه تعالى فيه أيضاً أنّه مع طول ملاقاته للحروب، وملابسته إيّاها، وكثرة من مُنيَ به فيها من شجعان الأعداء وصناديدهم، وتجمّعهم عليه، واحتيالهم في الفتك به (لقتله) وبذل الجُهد في ذلك، ما ولَّى قطُّ عن أحد منهم ظهرَه، ولا انهزم عن أحد منهم، ولا تزحزح عن مكانه، ولا هابَ أحداً من أقرانه، ولم يلقَ أحدٌ سواه خصماً في حرب إلّا وثبتَ له حيناً وانحرف عنه حيناً، وأقدَمَ عليه وقتاً وأحْجَمَ عنه زماناً" (الإرشاد: 1/308)وهذا ما دعى الشيخ المفيد في الإرشاد ليقول فيه (عليه السلام): "ومن آيات اللَّه تعالى فيه أيضاً أنّه مع طول ملاقاته للحروب، وملابسته إيّاها، وكثرة من مُنيَ به فيها من شجعان الأعداء وصناديدهم، وتجمّعهم عليه، واحتيالهم في الفتك به (لقتله) وبذل الجُهد في ذلك، ما ولَّى قطُّ عن أحد منهم ظهرَه، ولا انهزم عن أحد منهم، ولا تزحزح عن مكانه، ولا هابَ أحداً من أقرانه، ولم يلقَ أحدٌ سواه خصماً في حرب إلّا وثبتَ له حيناً وانحرف عنه حيناً، وأقدَمَ عليه وقتاً وأحْجَمَ عنه زماناً" (الإرشاد: 1/308)
ولكن حفيده وسميَّه علي بن الحسين الأكبر (ع) فإنه واجههم وهم طلاع الأرض في كربلاء، حيث ملؤوها عليهم خيلاً ورجالاً، فكانوا ثلاثين ألف وهو وحيداً فريداً، فبز إليهم في أوَّل مَنْ برز من الهاشميين الأكارم بعد أن استشهد الأصحاب جميعاً فكان علي الأكبر أوَّلهم طلباً للموت.
موقفه يوم العاشر

فقد روي أنّه لم يبقَ مع الحسين يوم عاشوراء إلاّ أهل بيته وخاصّته، فتقدّم علي الأكبر، وكان على فرس له يُدعى الجناح، فاستأذن أباه في القتال فأذن له، ثمّ نظر إليه نظرة آيِسٍ منه، وأرخى عينيه، فبكى ثمّ صاح بعمر بن سعد: (ما لك؟ قطع الله رحمك كما قطعتَ رحمي، ولَم تحفظ قرابتي من رسول الله (صلى الله عليه وآله) وسلّط عليك من يذبحك على فراشك) (مقتل الخوارزمي: ج٢ ص ٣٠)

ثمّ رفع شيبته المقدّسة نحو السّماء وقال: (اللهمّ اشهد على هؤلاء فقد برز إليهم أشبه النّاس برسولك محمّد خَلقاً وخُلُقاً ومنطقاً، وكنّا إذا اشتقنا إلى رؤية نبيّك نظرنا إليه، اللهمّ فامنعهم بركات الأرض، وفرِّقهم تفريقاً، ومزِّقهم تمزيقاً، واجعلهم طرائق قدداً، ولا ترضِ الولاة عنهم أبداً، فإنّهم دعونا لينصرونا، ثمّ عدَوا علينا يقاتلونا)، ثمّ تلا قوله تعالى: (إِنّ اللّهَ اصْطَفَى‏ آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ * ذُرّيّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (آل عمران: 33)
ونأخذ وصفه وقتاله من العلامة المحقق السيد عبد الرزاق المقرم حيث يقول: "ولم يزل يحمل على المَيمنة ويعيدها على المَيسرة ويغوص في الأوساط، فلَم يقابله جحفل إلاّ ردّه، ولا برز إليه شجاع إلاّ قتله فقتل مئة وعشرين فارساً.. وقد اشتدّ به العطش فرجع إلى أبيه يستريح ويذكر ما أجهده من العطش فبكى الحسين (ع) وقال: (وآ غوثاه! ما أسرع الملتقى بجدّك فيسقيك بكأسه شربةً لا تظمأ بعدها)، وأخذ لسانه فمصّه، ودفع إليه خاتمه ليضعه في فيه. (مقتل الخوارزمي ٢ ص ٣١، والعوالم ص ٩٥)⤵️

⤴️ورجع عليٌّ إلى الميدان مبتهجاً بالبشارة الصادرة من الإمام الحجّة (عليه السّلام) بملاقاة جدّه المصطفى (صلّى الله عليه وآله) فزحف فيهم زحفة العلوي السّابق، وغبَّر في وجوه القوم ولَم يشعروا أ هو الأكبر يطرد الجماهير من أعدائه أم أنّ الوصي (عليه السّلام) يزأر في الميدان؟ أم أنّ الصواعق تترى في بريق سيفه فأكثر القتلى في أهل الكوفة حتّى أكمل المئتين؟ (مقتل الحسين (ع) السيد عبد الرزاق المقرم: ص259، عن مقتل الخوارزمي ٢ ص ٣١)فقال مرّة بن منقذ العبدي: "عليَّ آثام العرب إنْ لَم أثكل أباه به"، فطعنه بالرمح في ظهره، وضربه بالسّيف على رأسه ففلق هامته، واعتنق فرسه فاحتمله إلى معسكر الأعداء، وأحاطوا به حتّى قطّعوه بسيوفهم إرباً إرباًونادى رافعاً صوته: عليك منّي السّلام أبا عبد الله، هذا جدّي قد سقاني بكأسه شربةً لا أظمأ بعدها، وهو يقول: إنّ لك كأساً مذخورةً)؛ فأتاه الحسين (عليه السّلام) وانكبّ عليه واضعاً خدّه على خدِّه، وهو يقول: (على الدنيا بعدك العفا، ما أجرأهم على الرحمن وعلى انتهاك حرمة الرسول، يعزّ على جدّك وأبيك أنْ تدعوهم فلا يجيبونك، وتستغيث بهم فلا يغيثونك) (مقتل العوالم ص ٩٥)هكذا تحدَّى علي الأكبر الموت في يوم عاشوراء، وأراهم بأم أعينهم أن أصحاب الحق لا يهابون الموت بل يستقبلونه بصدر رحب ما داموا محقين، فالحق هو المقياس وليس السلطة والحكم والطغيان على الناس، كما في حالة بني أمية وطغاتهم الأرجاس الذين لا يعرفون من الحق شيء إلا حق الكرسي والحكم ولو قتلوا رسول الله (ص) كما سعى لذلك جدهم أبو سفيان كهف المنافقين، وفرع الشجرة الملعونة في القرآن.

ويروي السيد الإمام الراحل عن موقف الثعلبية أيضاً: "ثم بات (ع) في الموضع، فلما أصبح (ع) إذا رجل من أهل الكوفة يُكنَّى أبا هرَّة الأزدي قد أتاه فسلّم عليه ثم قال: يا ابن رسول الله ما الذي أخرجك عن حرم الله وحرم جدك رسول الله (ص)؟

فقال الحسين (ع): (ويحك أبا هرة إن بني أمية أخذوا مالي فصبرتُ، وشتموا عرضي فصبرتُ، وطلبوا دمي فهربتُ، وأيم الله لتقتلني الفئة الباغية وليلبسنهم الله ذلاً شاملاً وسيفاً قاطعاً، وليسلطن الله عليهم من يذلهم حتى يكونوا أذل من قوم سبأ إذ ملكتهم امرأة فحكمت في أموالهم ودمائهم) (اللهوف في قتلى الطفوف: ص43-44)فقال الحسين (ع): (ويحك أبا هرة إن بني أمية أخذوا مالي فصبرتُ، وشتموا عرضي فصبرتُ، وطلبوا دمي فهربتُ، وأيم الله لتقتلني الفئة الباغية وليلبسنهم الله ذلاً شاملاً وسيفاً قاطعاً، وليسلطن الله عليهم من يذلهم حتى يكونوا أذل من قوم سبأ إذ ملكتهم امرأة فحكمت في أموالهم ودمائهم) (اللهوف في قتلى الطفوف: ص43-44)
وفي حديث: لقي رجل الحسين بن علي (ع) بالثعلبية وهو يُريد كربلاء، فدخل عليه فسلّم عليه فقال لـه الحسين (ع): (من أيِّ البلاد أنتَ)؟ قال: من أهل الكوفة.
قال: (أما والله يا أخا أهل الكوفة لو لقيتك بالمدينة لأريتك أثر جبرئيل (ع) من دارنا ونزوله بالوحي على جدي، يا أخا أهل الكوفة أ فمستقى الناس العلم من عندنا فعلموا وجهلنا؟! هذا ما لا يكون) (الكافي: ج1 ص399)
ولكن هل عرف بني أمية معنى لذلك، وهل تعترف بجبرائيل (ع) أو يعنيها زغب الملائكة الكرام الذين كانوا ينزلون إلى أهل البيت (ع) ويتشرفون بخدمتهم؟ وكيف يعرفون ذلك وطاغيتهم يزيد يضرب ثنايا أبو عبد الله (ع) ويقول:
ليت أشياخي ببدر شهدوا * جزع الخزرج من وقع الأسل
لاستهلوا واستطاروا فرحاً * ولقالوا: يا يزيد لا تُشل
لستُ من خَندف إن لم انتقم * من بنى أحمد ما كان فعل
قد قتلنا القرم من أبنائهم * وعدلناه ببدر فاعتدل
لعبت هاشم بالملك فلا * خبر جاء ولا وحي نزل

الشيخ الحسين أحمد كريمو
🏴أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔

✍️..(مشكول الذمه الي يحذف الاسم  الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩‍🚀....
..خدمتكم شرف لنا
https://t.me/https370

🌷﷽حديث مختصر علي الاكبر ع الناشر رحيل القوافي
علي الأكبر(عليه السلام).....

🌷﷽اشْبَهُ النَّاسِ خَلْقاً وَ خُلْقاً وَ مَنْطِقاً بِرَسُولِ الله (صلوات الله علیه وآله)

💎 صباح يوم عاشوراء أمر أبو عبد الله الحسين(علیه السلام) ولده عليا الأكبر بأن يؤذن، فصدح صوت الأكبر بالأذان في سماء كربلاء مذكِّرا بصوت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وعروة بن مسعود (جد علي الأكبر لأمه حيث كان مؤذنا على عهد الرسول)
✨ ورد في الحديث بأن جيش عمر بن سعد (لعنه الله) خرجوا من خيامهم وقال من كان أدرك رسول الله منهم وسمع صوته: هذا رسول الله قد جاء لنصرة ولده! لن نقاتل رسول الله!
♦️ حينها أرسل عمر بن سعد ‌(لعنة ‌الله علیه‌) من يأتيه بالخبر فعادوا وقالوا: هذا علي الأكبر بن الحسين يؤذن وصوته يشبه صوت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).

🌷﷽ ولما برز الأكبر(علیه السلام) للميدان رفع الإمام الحسين (علیه السلام) رأسه إلى السماء وقال:
🌷﷽ «اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلى‏ هؤُلاءِ الْقَوْمِ، فَقَدْ بَرَزَ إِلَیْهِمْ غُلامٌ اشْبَهُ النَّاسِ خَلْقاً وَ خُلْقاً وَ مَنْطِقاً بِرَسُولِكَ مُحَمَّدٍ صلى الله علیه و آله، کُنَّا إِذَا اشْتَقْنا إِلى‏ نَبِیِّكَ نَظَرْنا إِلى‏ وَجْهِهِ».

📗 اللهوف علی قتلی الطفوف (السید ابن طاووس)، ص۱۱۳
.
صلى الله عليك يامولاي يا رسول الله
صلى الله عليك يا مولاي وابن مولاي يا أبا عبد الله   غريب وليس مثلك غريب.  ياحسين
ماخاب من تمسك بكم وأمن من لجأ اليكم
يارحمة الله الواسعة وياباب نجاة الأمة
ياليتنا كنا معكم سادتي فنفوز والله فوزاً عظيما





(نعي )   الحسين ع (ينعي ولده الأكبر ع)
✍️الشاعره صديقه  الهلالي//
____
ياعلي يبني رد عليه
امقطع اشوفك ياشفيه
خلصتوا چتل یهل الحمیه
انادي ولا حد يردليه
__
الا من ناصر ينصر المظلوم
على انصاره غده ينادي ومهضوم
گوموا یانشامه بسکم النوم
ردتکم  یخوتي المثل هليوم
___
وصل لابنه علي وبرده شاله
شاهد جثته امگطعه اوصاله
اشلون اتصوروا لحسین حاله
بچه اعلیه ونحب والدمع ساله
----------------------------
ینادي  ياعلي يبني ومهجتي
ابيوم انته والاضغر يافجعتي
يفراگ الولد فتت چبدتي

_ ✍️الشاعره صديقه الهلالي//

🏴أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔

✍️..(مشكول الذمه الي يحذف الاسم  الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩‍🚀....
..خدمتكم شرف لنا

https://t.me/https370

محاضرة مجلس وحديث للهلال محرم 📚📓📚

محاضرات عدد ٢ مع احاديث للمسير والنزول وخروج الإمام الحسين ع الى كربلاء مع مجالس

مجموعه أحاديث ومجالس ومحاضرات مولاتي العليله ع
😭➖➖➖➖🎤

محاضرات ومجلس واحاديث
مولاتي  ام البنين ع
➖

احاديث ومجالس ومحاضرات  مسلم ع
🏴 ══════

🌷﷽حديث ونعي لأولاد مسلم عليهم السلام
الناشر رحيل القوافي

مجلس وحديث ومحاضرة ابو فاضل ع ومقتل 🏴🏴🏴🏴🏴

مجالس ومحاضرات واحاديث القاسم ابن الحسن ع
▪️〰️▪️〰️

مجالس واحاديث ومحاضرات علي الاكبر ع

احاديث ومجالس ومحاضرات عبد الله الرضيع ع
🎤🎤🎤🎤🎤🎤🎤🎤🎤🎤🎤🎤