عن السيد ابن طاووس ..... فإذا أتيته فقف على بابه، وقل:

السَّلامُ عَلَيكَ يا ولِيَّ اللهِ وَابنَ وَلِيِّهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا حُجَّةَ اللهِ وَابنَ حُجَّتِهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا صَفِيَّ اللهِ وَابنَ صَفِيِّهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا اَمينَ اللهِ وَابنَ اَمينِهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا نُورَ اللهِ في ظُلُماتِ الاَرضِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا اِمامَ الهُدى، السَّلامُ عَلَيكَ يا عَلَمَ الدّينِ وَالتُّقى، السَّلامُ عَلَيكَ يا خازِنَ عِلمِ النَّبِيّينَ، السَّلامُ عَلَيكَ يا خازِنَ عِلمِ المُرسَلينَ، السَّلامُ عَلَيكَ يا نائِبَ الاَوصِياءِ السّابِقينَ، السَّلامُ عَلَيكَ يا مَعدِنَ الوَحيِ المُبينِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا صاحِبَ العِلمِ اليَقينِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا عَيبَةَ عِلمِ المُرسَلينَ.
السَّلامُ عَلَيكَ اَيُّهَا الاِمامُ الصّالِحُ، السَّلامُ عَلَيكَ اَيُّهَا الاِمامُ الزّاهِدُ، السَّلامُ عَلَيكَ اَيُّهَا الاِمامُ العابِدُ، السَّلامُ عَلَيكَ اَيُّهَا الاِمامُ السَّيِّدُ الرَّشيدُ، السَّلامُ عَلَيكَ اَيُّهَا المَقتُولُ الشَّهيدُ، السَّلامُ عَلَيكَ يَا ابنَ رَسُولِ اللهِ وَابنَ وَصِيِّهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا مَولايَ مُوسَى بنَ جَعفَر وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ.
اَشهَدُ اَنَّكَ قَد بَلَّغتَ عَنِ اللهِ ما حَمَّلَكَ وَحَفِظتَ مَا استَودَعَكَ، وَحَلَّلتَ حَلالَ اللهِ وَحَرَّمتَ حَرامَ اللهِ، وَاَقَمتَ اَحكامَ اللهِ، وَتَلَوتَ كِتابَ اللهِ وَصَبَرتَ عَلَى الاَذى في جَنبِ اللهِ، وَجاهَدتَ في اللهِ حَقَّ جِهادِهِ حَتّى أتاكَ اليَقينُ، وَاَشهَدُ اَنَّكَ مَضَيتَ عَلى ما مَضى عَلَيهِ آباؤُكَ الطّاهِرُونَ وَاَجدادُكَ الطَّيِّبُونَ الاَوصِياءُ الهادُونَ الاَئِمَّةُ المَهدِيُّونَ، لَم تُؤثِر عَمىً عَلى هُدىً، وَلَم تَمِل مِن حَقٍّ اِلى باطِل، وَاَشهَدُ اَنَّكَ نَصَحتَ للهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأميرِ المُؤمِنينَ، وَاَنَّكَ اَدَّيتَ الاَمانَةَ، وَاجتَنَبتَ الخِيانَةَ، وَاَقَمتَ الصَّلاةَ، وَآتَيتَ الزَّكاةَ، وَاَمَرتَ بِالمَعرُوفِ، وَنَهَيتَ عَنِ المُنكَرِ، وَعَبَدتَ اللهَ مُخلِصاً مُجتَهِداً مُحتَسِباً حَتّى أتاكَ اليَقينُ فَجَزاكَ اللهُ عَنِ الاِسلامِ وَاَهلِهِ اَفضَلَ الجَزاءِ وَاَشرَفَ الجَزاءِ، اَتَيتُكَ يَا ابنَ رَسُولِ اللهِ زائِراً، عارِفاً بِحَقِّكَ، مُقِرّاً بِفَضلِكَ، مُحتَمِلاً لِعِلمِكَ، مُحتَجِباً بِذِمَّتِكَ، عائِذاً بِقَبرِكَ، لائِذاً بِضَريحِكَ، مُستَشفِعاً بِكَ اِلَى اللهِ، مُوالِياً لاِولِيائِكَ، مُعادِياً لاِعدائِكَ، مُستَبصِراً بِشَأنِكَ وَبِالهُدَى الَّذي اَنتَ عَلَيهِ، عالِماً بِضَلالَةِ مَن خالَفَكَ وَبِالعَمَى الَّذي هُم عَلَيهِ، بِاَبي اَنتَ وَاُمّي وَنَفسي وَاَهلي وَمالي وَوَلَدي يَا ابنَ رَسُولِ اللهِ، اَتَيتُكَ مُتَقَرِّباً بِزِيارَتِكَ اِلَى اللهِ تَعالى، وَمُستَشفِعاً بِكَ اِلَيهِ فَاشفَع لي عِندَ رِبِّكَ لِيَغفِرَ لي ذُنُوبي، وَيَعفُوَ عَن جُرمي، وَيَتَجاوَزَ عَن سَيِّئاتي، وَيَمحُوَ عَنّي خَطيئاتي وَيُدخِلَنِي الجَنَّةَ، وَيَتَفَضَّلَ عَلَيَّ بِما هُوَ اَهلُهُ، وَيَغفِرَ لي وَلآبائي وَلاِخواني وَاَخَواتي وَلِجَميعِ المُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ في مَشارِقِ الاَرضِ وَمَغارِبِها بِفَضلِهِ وَجُودِهِ وَمَنِّهِ.
السَّلامُ عَلَيكَ يا مَولايَ يا مُوسَى بنَ جَعفَر وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَشهَدُ اَنَّكَ الاِمامُ الهادِي وَالوَلِيُّ المُرشِدُ وَاَنَّكَ مَعدِنُ التَّنزيلِ وَصاحِبُ التَّأويلِ وَحامِلُ التَّوراةِ وَالاِنجيلِ، وَالعالِمُ العادِلُ وَالصّادِقُ العامِلُ، يا مَولايَ اَنَا اَبرَأُ اِلَى اللهِ مِن اَعدائِكَ وَاَتَقَرَّبُ اِلَى اللهِ بِمُوالاتِكَ، فَصَلَّى اللهُ عَلَيكَ وَعَلى آبائِكَ وَاَجدادِكَ وَاَبنائِكَ وَشيعَتِكَ وَمُحِبّيكَ وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ.


◼️أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔

✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩‍🚀.....................https://t.me/hhhhhzxcvb

:
المحاضرة 54
عنوان المحاضرة (من صفات المتقين كظم الغيظ)
مجلس خاص بالامام الكاظم عليه السلام:

المقدمة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

صلى الله عليك يا سيدي ومولاي يا رسول الله وعلى آل بيتك المظلومين لعن الله الظالمين لكم من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين
ما خاب والله من تمسك بكم أمن من لجأ والتجأ إليكم يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز والله فوزا عظيما
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلايَ يَا مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ ياباب الحوئج ورحمة الله وبركاته.

القصيد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من مبلغ الاسلام ان زعيمه* * * قد مات في سجن الرشيد سميما

فالغي بات بموته طرب الحشا* * * و غدا لمأتمه الرشاد مقيما

ملقى على جسر الرصافة نعشه* * * فيه الملائك أحدقوا تعظيما

فعليه روح اللّه أزهق روحه* * * و حشا كليم اللّه بات كليما.

النعي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عليك حسين جدك لا تردني
وخادم عله بابك سيدي احسبني
تراهو الوكت والظيم هدني.
انه واكفه ابابك اليله
مريضه والحمل مابيه اشيله
وعدك يا ابن جعفر دخيله.
مسني الهظم واليله اجيتك
وخطاره تراني اباب بيتك
وعله العالو عليه انه نخيتك .
معزب اعرفنك تراني
والجدم يم بابك خذاني
اخبرك عله وكتي التعباني.
هم العلي مليت منه
وكلبي خلص ونه عله ونه
وهموم الوكت شوفي خذنه
ـــــــ
الموضوع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الله عز وجل:

الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ.
  
        صدق الله العلي العظيم .

جاء في بعض التفاسير لهذه الاية المباركة.:
الذين ينفقون في السراء والضراء في حالتي الرخاء والشدة، يعني ينفقون في أحوالهم كلها ما تيسر لهم من قليل أو كثير والكاظمين الغيظ الممسكين عليه الكافين عن امضائه.

وروي عن الصادق (عليه السلام) من كظم غيظا ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه يوم القيامة رضا و عنه (عليه السلام) قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عليكم بالعفو فان العفو لا يزيد العبد إلا عزا فتعافوا يعزكم الله والله يحب المحسنين.
وأما لفظة "الغيظ" فتكون بمعنى شدة الغضب والتوتر والهيجان الروحي الشديد الحاصل للإنسان عندما يرى ما يكره.
وحالات الغيظ والغضب من أخطر الحالات التي تعتري الإنسان، ولو تركت وشأنها دون كبح لتحولت إلى نوع من الجنون الذي يفقد الإنسان معه السيطرة على أعصابه وتصرفاته وردود فعله.
ولهذا فإن أكثر ما يقترفه الإنسان من جرائم وأخطاء وأخطرها على حياته هي التي تحصل في هذه الحالة، ولهذا تجعل الآية "كظم الغيظ" و "كبح جماح الغضب" الصفة البارزة الثانية من صفات المتقين.
قال النبي الأكرم (ص) "من كظم غيظاً وهو قادر على إنفاذه ملأه الله أمناً وإيماناً".
وهذا الحديث يفيد أن كظم الغيظ له أثر كبير في تكامل الإنسان معنوياً، وفي تقوية روح الإيمان لديه.
والكظم في اللغة بمعنى الجمع من يجمع غيضه واما معنى الغيظ الغضب تشتت الافكار والاقوال والافعال.
وحتى الشرع لم يحكم على من تصرف وهو غاضب كحكمه على من يكظم غيضه فان الشخص  اذا كان في حالة الغضب تسقط عنه بعض الاحكام.
مثلا الذي يطلق زوجته وهو غاضب سيكون الطلاق باطل.
والذي يقسم وهو غاضب ثم يخالف قسمه  ويندم على غضبه وقسمه فلاكفارة عليه.
وهكذا………
والذي يكظم غيضه هو الذي يسيطر بعقله على
القوى الباطنية الأخرى حينما تنحو باتجاه الانحراف فيكون في مقاومة داخلية يكون العقل هو المنتصر فيها.
وكظم الغيض من صفات المتقين واهل البيت عليهم السلام على رأس اولئك المتقين
فقد امتازت حياة الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام) بالمواجهات الكبيرة التي استطاع فيها من خلال مقاومته أن يكون المنتصر في موقع الكظم والصبر حتى حُبسَ حوالي أربعة عشر عاماً، وقيل ستة عشر عاماً، ظلّ فيها كاظماً صابراً، لكن لا صبر الساكت بل صبر المقاوم الذي لا يهادن على الحقّ.
وكان السجن في عرف الإمام الكاظم عليه السلام هو ابتلاء ينقضي مثلما ينقضي الرخاء ، لكن هناك يوم طويل أعده الله للمقاصّة من الطغاة الظالمين ، ذلك هو فحوى رسالته التي بعثها الإمام عليه السلام من السجن إلى هارون لما طال سجنه ، ونصّها : « إنه لن ينقضي عنّي يوم من البلاء إلّا انقضى عنك معه يوم من الرخاء حتّى نفضي جميعاً إلى يوم ليس له انقضاء يخسر فيه المبطلون ».
والسجن عند الإمام الكاظم عليه السلام مدرسة للعبادة والطاعة والصبر يسخرها الإنسان العارف لبلوغ مدارج الكمال ، ويتعلم فيها ويعلّم العزم الثابت والإرادة الصلبة والتصميم الراسخ على تحمّل الأزمات ، فصبر راضياً بما قضاه الله حتّى سمّي الكاظم لما تحمّل من صعاب وما كظم من غيظ عمّا فعله الظالمون به وكان عليه السلام في السجن سيّد الصابرين وإمام العابدين الذي يشكر خالقه لأنّه حقّق مراده ففرّغه لعبادته والانقطاع لطاعته بقوله : «

اللهم إنّك تعلم

أنّي كنت أسألك أن تفرغني لعبادتك ، اللهم وقد فعلت ، فلك الحمد » .
. من هنا كان عليه السلام يحيي الليل كلّه صلاة وقراءة للقرآن ودعاء ، ويصوم النهار في أكثر الأيّام صابراً محتسباً عند الله.

المــصــيــبــة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
روي عن بعض المؤرخين انه لما كان الإمام الكاظم (ع) في سجن الفضل بن الربيع كان الرشيد يراقب حال الإمام بنفسه فأطل يوما من أعلى القصر على السجن فرأى ثوبا مطروحا في مكان لم يتغير عن موضعه فقال للفضل: ما ذاك الثوب الذي أراه كل يوم في ذلك الموضع ؟ قال الفضل: ما ذاك بثوب وإنما هو موسى بن جعفر له في كل يوم سجدة بعد طلوع الشمس إلى وقت الزوال. فقال هارون: أما إن هذا من رهبان بني هاشم فقال له الفضل: ما لك قد ضيقت عليه بالحبس؟ قال هيهات لابد من ذلك. وكان الطاغية يطلب بين الحين والآخر من الفضل أن يفتك بالإمام موسى بن جعفر والفضل لم يجبه إلى ذلك ولما طال بقاء الإمام في السجن قام في غلس الليل فجدد طهوره وصلى لربه أربع ركعات وأخذ يناجي الله ويدعوه: يا سيدي نجني من حبس هارون وخلصني من يده يا مخلص الشجر من بين رمل وطين ويا مخلص النار من بين الحديد والحجر ويا مخلص اللبن من بين فرث ودم ويا مخلص الولد من بين مشيمة ورحم ويا مخلص الروح من بين الأحشاء والأمعاء خلصني من يدي هارون.
وما إن أتم دعاءه (ع) حتى استجاب الله له ذلك. لذلك أمر الطاغية جلاوزته فأطلقوا سراح الإمام وذلك لرؤيا رآها: كأن حبشيا قد أتاه ومعه حربة قائلا له: إن لم تخل عن موسى بن جعفر الساعة نحرتك بهذه الحربة.
ولكن إطلاق سراح الإمام كان مؤقتا دام عدة أيام عاشها الإمام مكرها في بغداد وكان الطاغية في تلك المدة يتهدد الإمام بالقتل. بعد ذلك أرجعه إلى سجن الفضل بن يحيى وأمره بالتضييق عليه ولكن الفضل فعل عكس ذلك ولم يضيق على الإمام ولما علم الطاغية بذلك أمر بنقل الإمام إلى سجن السندي ابن شاهك (وكان السندي عدوا لآل محمد ناصبيا قاسي القلب) وأمره بالتضييق على الإمام وتقييده بثلاثين رطلا من الحديد وأن يقفل عليه الأبواب ولا يدعه يخرج فامتثل السندي أمر طاغيته هارون فوضعه في طامورة لا يعرف فيها الليل من النهار وأوثقه بالحديد حتى أثر ذلك في جسده الشريف لذا ورد في زيارته: وصلّ على موسى بن جعفر المعذب في قعر السجون وظلم المطامير ذي الساق المرضوض بحلق القيود.
عانى الإمام (ع) في حبس السندي أشد الآلام والأذى وكان إذا ضاق نفس الإمام لضيق الطامورة يأتي إلى بابها وكان فيها فتحة ليستنشق الهواء منها فإذا رآه السندي لطم الإمام على وجهه وأرجعه إلى داخل الطامورة:

أفي أيِّ كفٍّ يلطمُ الرجس وجهه ومـا هـي إلا فرع لطمة فاطم

وكتب الإمام من تلك الطامورة إلى علي بن سويد وكان ابن سويد قد سأل الإمام عن مسائل كثيرة فكتب إليه الإمام بعد ما أجابه عن مسائله: (إني أنعى إليك نفسي في ليالي هذه غير جازع ولا نادم ولا شاك فيما هو كائن من قضاء الله جل وعز وحتم فاستمسك بعروة الدين آل محمد فما مضت تلك الليالي حتى بعث الطاغية هارون إلى السندي رطبا مسموما لكي يقدمه للإمام موسى بن جعفر (ع) فامتثل أمر طاغيته وقدم الرطب إلى الإمام وأجبره على أكله فرفع باب الحوائج يده إلى السماء وقال: يا رب إنك تعلم إني لو أكلت قبل اليوم كنت قد أعنت على نفسي ثم تناول سبع رطبات فأكلها وقيل عشرا ثم امتنع فقال له السندي: زد على ذلك فرمقه الإمام بطرفه وقال: حسبك قد بلغت ما تحتاج إليه.

بعد ذلك أخذ السم يسري في بدنه والإمام يعاني أشد الآلام في تلك الطامورة وأحاط به الأسى والحزن حيث لا أحد من أولاده وأهله وأحبته عنده.
بقي الإمام على هذه الحالة ثلاثة أيام وبينما هو يسمع أخشن الكلام وأغلظه من السندي بن شاهك وهو في تلك الحالة إذ أدخل عليه السندي ثمانين رجلا من وجوه بغداد وأعيانها وقال لهم: انظروا إلى هذا الرجل هل حدث فيه حدث فقال الإمام لهم: اشهدوا أني صحيح في الظاهر ولكني مسموم وسأحمرُّ حمرة شديدة وأبيضُّ بعد غد وأمضي إلى رحمة الله ورضوانه.
ولما ثقل حال الإمام وأشرف على الموت استدعى المسيب بن زهرة وقال له: إني على ما عرفتك من الرحيل إلى الله عز وجل فإذا دعوت بشربة من ماء فشربتها ورأيتني قد انتفخت واصفر لوني واحمر واخضر وتلون ألوانا فأخبر الطاغية بوفاتي يا مسيب إن هذا الرجس (يعني السندي بن شاهك) سيزعم أنه يتولى غسلي ودفني وهيهات هيهات أن يكون ذلك أبدا فإذا حملت إلى المقبرة المعروفة بمقبرة قريش فالحدوني بها ولا ترفعوا قبري فوق أربع أصابع مفرجات ولا تأخذوا من تربتي شيئا لتتبركوا به فإن كل تربة لنا محرمة إلا تربة جدي الحسين بن علي (ع) فإن الله عز وجل جعلها شفاء لشيعتنا وأوليائنا.

قال المسيب: فلم أزل أراقب وعده حتى دعا بشربة فشربها ثم تغير وجه الإمام من لون إلى آخر وعرق جبينه وسكن أنينه وأسبل يديه ومدّ رجليه
وفارقت روحه الدنيا ، رحم الله من نادى: وا إماماه، رحم الله من نادى: وا سيداه، رحم الله من نادى: وا مسموماه.:

الــنــعــي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكأني بلسان الحال بنشد ويقول:

مسموم واهله بعيد عنه
وما حضرو بساعت الونه
ولا حضرن بناته يودعنه

ظل عالجسر مطروح ساعات
وما يدرون بيه اهل المروات
اهله تجي وتجذب الحسرات
خلص حياته ومات مسموم
وحك توصل اهله اتشيع اليوم
مظلوم ابنهم حيل مظلوم
وين التجي وتوصل ابهمه
وتوكف وتبجي بصوت يمه
يحضر اوليده وابن عمه
تحضر كرايب يمه مريود
وتنوح لاجله وتلبس السود
الشايل عليهم ماظن يعود
شيعوده بعد وتشوفه العيون
ويرجع عله اهله وبيه يفرحون
وسفه الحنين مغمض العيون
ابعازت اهل ظل الشفيه
ومات بغرب هاي المسيه
مسموم بارض الكاظميه
ويريدله احباب التشيله
ويقرون عد راسه العديله
ابعازت ولد كلش اليله
كون الولد يوصل الرباه
ويشيل تابوته عله يمناه
جاليش مات ومحد احذاه
بعازت ولد يبجي اكباله
والنعش صوب الكبر شاله
ما يعتذر من عده لاله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المحاضرة: الصفحة الفاطمية.
النعي شاعرة اهل البيت العلوية ام جعفر الموسوي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🏴أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔

❌
لا اجيز  شرعا .حذف اسم🔚 الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩‍🚀.....................🥺😭💔...خدمتكم شرف لنا

https://t.me/https370

استشهاد ومقتل الامام الكاظم عليه السلام. 

المقدمة.

بسم الله الرحمن الرحيم
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم إنا لله وإنا إليه راجعون صلى الله عليك يا رسول الله صلى الله عليك يا نبي الرحمة وعلى آل بيتك المعصومين صلى الله عليك يا أبا عبد الله الحسين وعلى المستشهدين بين يديك وعلى عترتك المظلومين السلام على المعذب في قعر السجون و ظلم المطامير ذي الساق المرضوض بحلق القيود والجنازة المنادى عليها بذل الإستخفاف السلام عليك ياموسى بن جعفر .

الـقـصــيـد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

أخـــــرجوه مـــــن المــــــدينة قــــسراً كاظـــــــماً مطــــــلق الـــــدموع مــقيد.

حـــــر قـــــلبي عــــــليه يقـضي سنيناً وهـــــــو فـــي السجن لا يزار ويقصد.

مـــــثل مـوسى يرمى على الجسر ميتاً لـــــم يـــــشــــــيعه للقـــــبور مـــوحد.

حمـــــلوه وللــــــحـــديـــــــد بـــرجليه دوي لـــــه الأهـــــــاضـــب تنهد. 

المــصــيــبــة
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

يقول المؤرّخون: لمّا كثرت الوشاية بالإمام موسى الكاظم عليه السلام إلى هارون الرّشيد، صمّم على اعتقال الإمام موسى بن جعفر، وإيداعه السّجن, لذا أصدر حكمه إلى الشّرطة باعتقاله، فجاؤوا يبحثون عن الإمام أين هو ؟ فوجدوه قائماً يصلّي عند قبر جدّه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقطعوا عليه صلاته، ولم يمهلوه من إتمامها, وحمل عليه السلام من هناك إلى سجن البصرة مقيّداً بالحديد، وعيناه تسيلان دموعاً، وهو يقول: إليك أشكو يا رسول الله.
ولمّا أوصلوه إلى البصرة سجن عند عيسى بن جعفر مدّة، مقفلاً عليه السّجن، لا يفتح له إلّا للطّهور، وإدخال الطّعام، وكان عليه السلام يقضي أوقاته في السّجن بالعبادة والتضرّع إلى الله، وسُمع يقول: (أللَّهم إنّك تعلم أنّي كنت أسألك أن تفرّغني لعبادتك، أللَّهم فلقد فعلت، فلك الحمد).
وبعد تلك المدّة، طلب عيسى بن أبي جعفر من الرّشيد نقل الإمام إليه، وإلّا أطلق سراحه, لأنّه ما رأى من الإمام إلّا العبادة والبكاء من خشية الله, فقبل الطّاغية قول عيسى, ونقل الإمام إلى بغداد مقيّداً، تحفّ به الشّرطة والحراس، حتّى أوصلوه إلى بغداد, فأودع في سجن الفضل بن الرّبيع.

امن البصرة لسجن بغداد جابـه    ابحديد او عيد ويدور ذهابه
ذبه ابســجن أظــلم گـلع بابــه    أو نهى السّجّان يمه النّاس يصلون
عجيب امصيبته والله عجيبه       من سجن السجن ظالم يجيبه
أو چبده أمن الولم زايد لهيبه

لمّا كان الإمام الكاظم عليه السلام في سجن الفضل بن الرّبيع، كان الرّشيد يراقب حال الإمام بنفسه، فأطلّ يوماً من أعلى القصر على السّجن، فرأى ثوباً مطروحاً في مكان
لم يتغيّر عن موضعه, فقال للفضل: ما ذاك الثوب الّذي أراه كلّ يوم في ذلك الموضع؟ قال الفضل: ما ذاك بثوب, وإنّما هو موسى بن جعفر, له في كلّ يوم سجدة بعد طلوع الشّمس إلى وقت الزّوال. فقال هارون: أما إنّ هذا من رهبان بني هاشم, فقال له الفضل: ما لك قد ضيّقت عليه بالحبس؟ قال: هيهات، لا بدّ من ذلك. وكان الطّاغية يطلب بين الحين والآخر من الفضل أن يفتك بالإمام موسى بن جعفر، والفضل لم يجبه إلى ذلك, ولمّا طال بقاء الإمام في السّجن، قام في غلس اللّيل فجدّد طهوره، وصلّى لربّه أربع ركعات، وأخذ يناجي الله ويدعوه: يا سيّدي، نجّني من حبس هارون, وخلّصني من يده, يا مخلّص الشّجر من بين رمل وطين, ويا مخلّص النّار من بين الحديد والحجر, ويا مخلّص اللّبن من بين فرث ودم, ويا مخلّص الولد من بين مشيمة ورحم, ويا مخلّص الرّوح من بين الأحشاء والأمعاء, خلّصني من يدي هارون.

وما أن أتمّ دعاءه حتّى استجاب الله له ذلك. فأمر الطّاغية جلاوزته، فأطلقوا سراح الإمام.

ولكنّ إطلاق سراح الإمام كان إطلاقاً مؤقّتاً، دام عدّة أيّام عاشها الإمام مكرهاً في بغداد, وكان الطّاغية في تلك المدّة يتهدّد الإمام بالقتل.

بعد ذلك أرجعه إلى سجن الفضل بن يحيى، وأمره بالتّضييق عليه, ولكنّ الفضل فعل عكس ذلك، ولم يضيّق على الإمام. ولمّا علم الطّاغية بذلك، أمر بنقل الإمام إلى سجن السّنديّ بن شاهك، (وكان السّنديّ عدوّاً لآل محمّد، ناصبيّاً قاسي القلب)، وأمره بالتّضييق على الإمام، وتقييده بثلاثين رطلاً من الحديد, وأن يقفل عليه الأبواب, ولا يدعه يخرج.
فامتثل السّنديّ أمر الطّاغية هارون، فوضعه في طامورة لا يعرف فيها اللّيل من النّهار, وأوثقه بالحديد حتّى أثّر ذلك الحديد في جسده الشّريف لذا ورد في زيارته: وصلّ على موسى بن جعفر، المعذّب في قعر السّجون، وظلم الطّوامير، ذي السّاق المرضوض بحلق القيود.

ظل جور أو هظم يجرع من أعداه     أو كل عام الرّشيد السّجن ودّاه
لمّـن وصـل لــلـسّـنـدي أو تـولاه      ذبـه ابـسـجن مــثل اللّـيل أظلم.

النعي شاعرة اهل البيت العلوية ام جعفر الموسوي.
🏴أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔

❌
لا اجيز  شرعا .حذف اسم🔚 الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩‍🚀.....................🥺😭💔...خدمتكم شرف لنا

https://t.me/https370

محاضرة وحديث ومجلس مولاتي للسيده زينب ع

حديث ومجلس موسي ابن جعفر ع

مجلس محاضرة وحديث والزيارة الإمام موسى بن جعفر عليه ع

مجلس حديث محاضرة
◇-------◇-------◇--------◇----------◇-------

*⚫ﺯِﻳّﺎﺭَﺓ‌ُ ﺃﺑِﻲ‌ ﻃَﺎﻟِﺐ‌ٍ ﻋَﻢّ ﺍﻟﻨَﺒﻲ‌ّ (صلىّ اللهُ عَليهِ وَ آلهِ) وَالدُ الإِمَامُ عَليٌّ(ع)⚫*
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
" ﺍﻟﺴَّﻼ‌ﻡُ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﻳﺎ ﺳَﻴﺪَ ﺍﻟﺒﻄْﺤﺎﺀِ ﻭَﺍﺑْﻦَ ﺭَﺋِﻴﺴِﻬَﺎ، ﺍﻟﺴَّﻼ‌ﻡُ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﻳﺎ ﻭﺍﺭِﺙَ ﺍﻟﻜَﻌْﺒﺔِ ﺑَﻌْﺪَ ﺗَﺄْﺳِﻴﺴِﻬﺎ، ﺍﻟﺴَّﻼ‌ﻡُ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﻳﺎ ﻛﺎﻓِﻞَ ﺍﻟﺮَّﺳﻮﻝِ ﻭَﻧﺎﺻِﺮَﻩُ، ﺍﻟﺴَّﻼ‌ﻡُ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﻳﺎ ﻋَﻢَّ ﺍﻟﻤُﺼْﻄَﻔﻰ ﻭَﺃَﺑﺎ ﺍﻟﻤُﺮْﺗَﻀﻰ، ﺍﻟﺴَّﻼ‌ﻡُ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﻳﺎ ﺑﻴﻀَﺔَ ﺍﻟﺒﻠَﺪ،ِ ﺍﻟﺴَّﻼ‌ﻡُ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﺃَﻳﻬَﺎ ﺍﻟﺬّﺍﺏُّ ﻋَﻦِ ﺍﻟﺪِّﻳﻦِ ﻭَﺍﻟﺒﺎﺫِﻝُ ﻧَﻔْﺴَﻪُ ﻓﻲ‌ ﻧُﺼْﺮَﺓِ ﺳَﻴﺪِ ﺍﻟﻤُﺮْﺳَﻠﻴﻦ،َ ﺍﻟﺴَّﻼ‌ﻡُ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﻭَﻋَﻠﻰ ﻭَﻟَﺪِﻙَ ﻋَﻠﻲ‌ٍّ ﺃَﻣِﻴﺮِ ﺍﻟﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻭَﺭَﺣْﻤَﺔُ ﺍﻟﻠﻪِ ﻭَﺑﺮَﻛﺎﺗُﻪ " .ُ

*◼زِيّارَةٌ أُخرَى◼*
اللهم صل على محمد وآل محمد ةعجل فرجهم
"ﺍﻟﺴّﻼ‌ﻡُ ﻋﻠﻴﻚَ ﻳﺎ ﻣﻮﻻ‌ﻱ ﻳﺎ ﺃﺑﻮﻃﺎﻟﺐ ، ﺍﻟﺴّﻼ‌ﻡُ ﻋﻠﻴﻚَ ﻳﺎ ﺳﻴّﺪ ﺍﻟﺒَﻄﺤﺎﺀ ﻭ ﺍﺑﻦ ﺭﺋﻴﺴﻬﺎ ، ﺍﻟﺴّﻼ‌ﻡُ ﻋﻠﻴﻚَ ﻳﺎ ﻭﺍﺭﺙَ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﺑﻌﺪ ﺗﺄﺳﻴﺴﻬﺎ ، ﺍﻟﺴّﻼ‌ﻡُ ﻋﻠﻴﻚَ ﻳﺎ ﻛﺎﻓِﻞ ﻣﺤﻤّﺪ ﺣﺒﻴﺐ ﺍﻟﻠﻪ ، ﺍﻟﺴّﻼ‌ﻡُ ﻋﻠﻴﻚَ ﻳﺎ ﻋﻢّ ﺍﻟﻤُﺼﻄﻔﻰ ، ﺍﻟﺴّﻼ‌ﻡُ ﻋﻠﻴﻚَ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤُﺮﺗﻀﻰ ، ﺍﻟﺴّﻼ‌ﻡُ ﻋﻠﻴﻚَ أيها ﺍﻟﻨﺎﺻِﺮ ﻋﻦ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻤُﺤﺎﻣﻲ ﻋﻦ ﻣﺤﻤّﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ، ﺍﻟﺴّﻼ‌ﻡُ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺟﺘﻚ ﻣﻮﻻ‌ﺗﻲ ﻓﺎﻃِﻤَﺔ ﺑﻨﺖُ ﺃﺳﺪ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ".
*◼ عظم الله أجورنا وأجوركم بمصاب أهل البيت ع بذكرى..وفاة...سيد قريش ورئيس مكة...كافل النبي...واﻷب الحنون..وناصر الرسول....عم المصطفى...وأبو المرتضى...وجد السبطين...أبو طالب سلام الله عليهم جميعاً ◼ً*
*رحم الله من يهدي للجميع الفاتحة ⬛*

      🏴 *مَأْجُـــــوْرِيْـن*🏴
◼️أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔

✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩‍🚀.....................🥺😭💔
https://t.me/https370

✍قناة محاضرات ومجالس وحديث اهل البيت عليهم السلام 🍀⚘🍀:
♦️مجلس وفاة ابي طالب عليه السلام عم النبي صلوات الله عليه وآله♦️

✍🏻📑 كتبته واضافة عليه : رقيه صالح البطي
📝 دققته واضافة النعي النهائي : سكينه صالح البطي

انا لله وانا اليه راجعون ، ألف لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ، صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا رسول الله
صلى الله عليك وعلى آلك المعصومين المظلومين ، لعن الله الظالمين لكم سادتي من الأولين و الآخرين إلى قيام يوم الدين  ..

ياليتنا كنا معكم سادتي فنفوز والله فوزاً عظيما ..

كفيلُ المُصطفى و العيشُ مُــرٌ
يُـواريكَ الثــرى و الدمـعُ نَـهـــرٌ

رسولَ اللهِ أصبرَ من عليها
ولـٰكنّ عـزّ  مُــذ واراك صبــرٌ

طوى كفنان قبـرٌ ثُم صدرٌ
لأنك ما عُرِفتُ فـ أنت سِـــرٌ

بكتك الشمس في ليلاً ظُلامٌ
لأنـك يا فقيــد الليـــل بـــدرٌ

وسلوان الليالي ياضياها
بأن لها بنيك سنــدٍ وذُخـــرٌ

ولـٰـكنْ الذي قد كُنت تخشى
جرى و لهُ على البطحــاءُ نشـــر

🔺شصار ؟

بكـى خير الورى والعينُ فاضت
وهَـمّ بِــقتــلهِ مـكـــرٌ و غــدرٌ

حامي الرساله غمض عيونه يامختار
وقرة عيون الشامتين أو زمرة النار

مكسور قلبك يابو القاسم والدمع سال
و أحزان قلبك تستعر يوم النعش شال
وكل الملايك تبگي يومن شافت الحال
خير الرُسل حاسر الراس ودمعه مدرار

من شفت داره موحشه والبيت أظلم
ضليت تبگي يارسول الله على العم
راح المواسي الناصر اليفديك بالدم
العلّم أولاده لجلك ترخص الأعمار

أيام شعبه تذكره في ظُــلمة الليل
يخلي بمنامك من أولاده هالبهاليل
واقف يحرسك بالحراسه وياجبريل
بالروح يفديك وبيده الصارم الفقار

أنصب يبوالزهره على عمك عزيه
وأذكر بحزنك حزن يوم الغاضريه
وذاك العليل الينتحب فوق الوطيه
وينظر اعمامه امصرعه وبالحرم محتار

عمك ابوطالب فجع قلبك رحيله
وافجع قلب سجادكم كافل العيله
گم طفل نادى وين عمي ومايجيله
موعود منه بماي وقلوب النسا بنار

وزينب تنادي يالولي شدوا اذلولي
من بعد عمك يحدي بي الرجس خولي
انخى الأبطال أخوتي وما يفزعولي
سجاد قلي شالبصر يانسل الأطهار

مانامو اعلى الضيم ليله من عمرهم
و بضيم خلوني و أنا أعرف عذرهم
لولا القضا محتوم نازل من قدرهم
كلمن جمع جسمه ونهض بيده البتار

أهل الحميه الورثوا العزه من الأجداد
من ابوطالب والوصي صفوة الأمجاد
معذوره ماقدروا يجوا لينا ياسجاد
الله يصبرنا على الذله بالمصاب

أنا اتمنى لو واحد من أجدادي يجينا
و يشوفنا نمشي سبـايـا مچــتفينا
أحـنا هواشـم والدهر غـدار بينــا

🔺شصار على زينب من بعد الأخوان هذا يصرخ عليها هذاك يضربها تسمع ياعلي ترضاها .. والأصعب على زينب يوم مروا بيها على جسد الحسين أرادت ان تشكوا له شتقول خويه بوعلي ..

صعبه على الأخت قدام أخوها
يضربها العدو ويشتم ابوها
ولوها اختك يابوفاضل ولوها
وسبوها من بعد عينك سبوها
........

🔺أحنا اليوم على باب أمير المؤمنين نواسيه بمصابه على أبيه ، وعلى بابك يارسول الله نقسم عليك بحق دمعتك على عمك عندنا مرضى اتعبهم المرض يرجون مسحه من كفك ، نقولك بحق من كفلك تكفل بقضاء حاجتنا ..

أي خل نوقف على باب اباطالب عم رسول الله صل الله عليه وآله اللي كان سلام الله عليه خير مدافع له و مجاهد بين يدي رسول الله فجاهد في حفظ الرسالة قبل أن يُبعث النبي ، كفلهُ وغذاه وماكان يسميه إلا بـ ياولدي أو يابني .. لاكن أقولك شنو حصّل من ظُلامه إلى يومنا هذا .. بقولهم أنه مات كافراً أقولك كيف لشخص يكفل رسول الله صلى الله عليه وآله يكون كافر ، كيف لشخص يتحدى قومهِ يكون كافر ، كيف لشخص كان يُدافع عن رسول الله بنفسهِ و أولاده يكون كافر ..

هذا اللي قال عنه رسول الله بحديثه :( أنا وكافل اليتيم كـ هاتين في الجنه )
من هو اليتيم ؟ (( اليتيم هو رسول الله صلى الله عليه وآله )) مات أبواهُ وهو طفل صغير  وكفلهُ عمهُ فكيف يكون كافر ؟ فكان خير مدافع ومحافظ لرسول الله .. هذا اللي شهد رسول الله بمكانته يوم دخل عليه جابر بعد وفاة ابوطالب .. فقال يارسول الله أمات أبوطالب كافر ؟ فقال النبي : الله أعلم بالغيب ، ولـٰكن عمي ابوطالب يطفيء نوره كل نور إلا أنوارنا أهلُ البيت .. ياجابر إن عمي كفلني حين خذلني الناس ، وصدقّني حين كذبوني ، وحماني حيث خذلوني ، فكيف يكون كافر !
كان صلوات الله عليه يحب النبي حباً عظيما لما بُعث رسول الله صاروا يكيدون له اعداء الله لأذيته و قتله ، فـ لازمه إين ماذهب وصار لايفارقه أبداً لدرجة أنهُ لايدع النبي ينام لوحده خوفاً عليه من الأعداء ، فيجعل أحد أبناءه ينامون بمكان النبي .. ليلة يجعل حمزه ، وليلة يدع عقيل ، وليلة يدع علي ، فيقول تذهب أولادي كلهم فداء لرسول الله وهو يقول

وَاللَهِ لَن يَصِلوا إِلَيكَ بِجَمعِهِم
حَتّى أُوَسَّدَ في التُرابِ دَفينا

فَاِصدَع بِأَمرِكَ ما عَلَيكَ غَضاضَةٌ
وَاِبشِر بِذاكَ وَقَرَّ مِنهُ عُيونا

وَدَعَوتَني وَزَعَمتَ أَنَّكَ ناصِحٌ
وَلَقَد صَدَقتَ وَكُنتَ ثَمَّ أَمينا

وَعَرَضتَ ديناً قَد عَلِمتُ بِأَنَّهُ

مِن خَيرِ أَديانِ البَرِيَّةِ دينا

لَولا المَلامَةُ أَو حِذاري سُبَّةً
لَوَجَدتَني سَمحاً بِذاكَ مُبينا

بعد أذكر لك هالموقف وندخل للمصيبه ، يوم رموا بدم الذبيحه على رسول الله فسمع بذلك أبوطالب نادى على أولاده يا حمزه ، ياجعفر ، ياعلي .. ونهضوا لنصرة النبي ونادى بالحمزه أن خضب لحاهم بهذا ،  فأقبل الحمزه يقف على رسؤوس كبار قريش وخضب لحاهُم .

ياليت أبوطالب حضر مجلس ابن زياد
ويشوف زينب بنت علي وينظر السجاد

ياليت أبوطالب سمع ذيك الشماته
والله أسف يوم الشهيد حسين فاتـه
وماشاف ابن مرجانه ينكتها اشفاته
وزينب تلوج بروحها مابين لوغاد

ياليت أبوطالب يشوف ابن الدعيه
يشمت بزينب من مصاب الغاضريه
الحمد لله يقول راحـوا الهاشميه
ماظل إلك غير العليل ابصدره أقياد

يوم اللي رد اعليه بومحمد صرخ بيه
و آمـر بقتله و عمته قـامت تفـديه
لزمت وليها و انحنت ياويلي اعليه
أخذوني بداله  ويسمعها ابن زياد

ويوم اللي قام ابن الخنا غاضب عليها
بسياط يضربها وتشقفها بديها
ياليت ابوطالب مع أولاده يجيها
ماحد حضرها ياوسف وليانها أبعاد

شيخ الهواشم لو حضر والهاشميين
يشوفوا العقيله حايره وتدير بالعين
وتصيح لا عباس يبرالي ولا حسين

🔺 المصيبه
عظم الله اجري واجوركم احسن الله لي و لكم العزاء كأني به مسجى على فراش المرض ومن حولهِ أولاده ، يغشى عليه تاره ويفيق أخرى من شدة المرض ولما حان حينه و أقترب اجله صاح اين ولدي وحبيبي علي

🔺وانتي صيحي ياعلي

ياعلي أوصيك بـ رسول الله ( هالله هالله بمحمد ) كن لهُ خير مدافعُ وحامي من بعدي .

بعد ان أوصى بوصياه ودع أولاده واهله ثم عرق جبينه وسكن انينه ومدد يديه و رجليه واغمض عينيه

🔺وين اللي عندها حاجه تصيح وا سيداه

فبينما أمير المؤمنين ماسك بيد أبيه إذ تدلت رقبته و فاضت روحه الطاهره , ضجة اولاده وعشيرته وصارت النياحه وجعل كلن ينادي ويقول .

على السيد أويلاه
وعلى الناصر أويلاه
وعلى العالم أويلاه

هذي أولاده تنعاه
وتنادي وا ابتـاه

هذا الهادي ينعاه
وينادي وا نصيراه

وهذي الشيعه تنعاه
وتنادي وا مظلوماه

لاكن شنو حال رسول الله لما جاءه الخبر من أمير المؤمنين أنه قد توفي عمك أبوطالب ، يارسول الله توفي والدي ، وكان صلوات الله عليه واقف بس سمع بالخبر سقط على الأرض باكي العينين ، فـ بان الإنكسار على رسول الله و أقبل يمشي وراء جنازته وهو يخاطبهُ بكلمات تُقطع نياط القلوب ..

هذي جنازه مكرمه ولاحت علايم

🔺إي يالله إحنا وياهم خل نحضر التشييع ..

هذي جنازه مكرمه ولاحت علايم
من آل إبراهيم وشيخ من الهواشم

من عظم هالمحمول ومن فضله وشانه
بـ مشي النبي بجنازته حصل مكانه
و أبنه علي المرتضى بــانت أحـزانه
وش كبر هالتشييع وش عظم المكارم

🔺يستاهل أبوطالب ها ..

شيخ العشيره من ورى نعشه العشيره
امغسل امكفن والأهل عند الحفيره
ولو شيعوه القبره وجابوا له سريره
ساعة وداعه تلقى دمع العين ساجم

ويلي على اللي بكربلا شاعت صفاته
اموزع بكل جانب ولا جمعوا شـتاته
خلوه عاري و للسبــا أخذوا خواته
الروس فوق أرماح وبالغبرى العمايم

و من شيعه السجاد شاله فوق صدره
في باريه ملفوف جسمه ويصب نحره
وين الذي يمشي ورى مهجة الزهره
ينعى الذي ما تم عضو من اعضاه سالم

🔺ولما توفي ابوطالب بكت أخته صفيه مع أولاده و أخوته ..

لو ونــة الفقــده صفيه يعــذروهـا
و أولاده و أخوتها النشامه يهدأوها
وزينب إذا ونـة اعـداها يضربـوهـا
وچم أخو عدها بكربلا معفر ونايم

🔺لاكن صفيه ماشافت اخوها مقطوع الراس ماشافته مرضوض الصدر شحال زينب من راحت ارض المعركه باي حاله شافت الحسين

انا سمعته يون واتقربت ليه
شفت الاخو متوسد ايديه
يمه الف وتسع مية جرح بيه
حرت ياجرح اداوي وياهو اخليه

🔻العاده اللي تفقد اخو واحد ماتتحمل  اشلون زينب في يوم واحد شافت اخوانها مجزرين
تمنت لو تواريهم عن حرارة الشمس

ماصح لي القعده معاهم
الم الجثث واقضي عزاهم
انا علوية الموت ماخذني فداهم

🔻لاكن اقولج صفيه حولها اخوانها يصبرونها يسلونها اقولك صفيه اكو اشخاص عزوها قالوا لها عظم الله اجرج  زينب شلون عزوها عزوها بظرب السياط  عزوها بالشتم 

بالعادة التي تفقد اخوها
احبابها يتحاوطوها
يعزونها ويصبروها
اوزينب اخوتها ضيعوها
ولو بچت بالسوط  اضربوها
ــ
🔺صفيه حطت العزاء على اخوها في الدار زينب اشلون حطت عزاء اخوانها أخذوها من بلد إلى بلد ومن مجلس إلى مجلس زينب لما تصرخ حسين يضربوها لما تصرخ ابوفاضل يشتموها وفوقها مچتوفه بحبال اشلون حيره احتارتها زينب

انا بقيت امحيره واصفق باليدين
انا لاعباس يبرالي ولا حسين
خويه يضربوني من ابگي وتهمل العين
وتبقى عبرتي بصدري تكسر


تم ونسألكم الدعاء لتعجيل فرج صاحب العصر والزمان وشفاء المرضى وقضاء الحوائج

خادمات الزهراء : رقيه و سكينة صالح البطي
❌ لا أجيز ومشكول الذمه من يمسح الاسم أو يستخدم المجلس للطباعة و البيع
✦❥※❥※✿✿※❥※❥※✿✿※❥※❥✦➖➖➖➖➖➖➖✍️🏴أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔

✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👤🧿....................🥺😭💔...خدمتكم شرف لنا
https://t.me/https370

✍قناة محاضرات ومجالس وحديث اهل البيت عليهم السلام 🍀⚘🍀:
محاضرة المجلس
وفاة ابو طالب عليه السلام
........

روي عن الإمام محمّد الباقر (عليه السلام) أنّه قال: "لو وُضع إيمان أبي طالب في كفّة ميزان وإيمان هذا الخلق في الكفّة الأخرى لرجح إيمانه"

حاز أبو طالب (عليه السّلام) شرف حماية الرسالة الألهية  بعد أن تشرّف بكفالة رائدها محمّد (صلّى الله عليه وآله) يتيماً ويافعاً , ثمّ نبيّاً مرسلاً من ربّ العالمين إلى البشرية جمعاء .

أبو طالب عمّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله) , ووالد الإمام أمير المؤمنين علي (عليه السّلام) , وجعفر الطيار الشهيد (عليه السّلام) , وطالب وعقيل . وأبوه هو عبد المطلب جدّ النبي (صلّى الله عليه وآله) لأبيه ، فهو ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف .

اسمه : عبد مناف ، وقيل : عمران ، وقيل : شيبة

ألقابه : : شيخ الأبطح ، وسيد البطحاء ، ورئيس مكة .

ولد أبو طالب (عليه السّلام) في مكّة قبل ولادة رسول الله (صلّى الله عليه وآله) بخمس وثلاثين سنة , أي في سنة (535) للميلاد , في حجر والده عبد المطلب . وعبد المطلب أو شيبة الحمد ـ كما يلقّب ـ كان معروفاً بعلمه وحلمه وحكمته , ولقد (كان مفزع قريش في النوائب ، وملجأها في الاُمور ، فهو حكيم قريش وحليمها , وحاكمها وشريفها وسيّدها . ولقد أفصح التاريخ عن بلوغه الغاية في الحكمة وصفاء النفس ؛ وهو من اوصياء نبي الله اسماعيل علية السلام موحدا الله سبحانه وتعالى) .
فعند هذا الأب نشأ أبو طالب ، وتربّى على الفضائل والمكارم والتوحيد ، بل ورث ـ دون إخوته ـ فضل ومقام ومركز أبيه وشخصيته .

ومن لطائف الدهر أنّ أبا طالب لم يكن ثرياً ولا غنياً , بل كان فقيراً ولا مال له ، علماً أنّ المال كان عصب الرياسة وشرطها الضروري ، ولكنّ أبا طالب استطاع بمواهبه وأخلاقه وفضائله أن يتجاوز هذا الشرط فيتملّك الجاه ، ويستوي على النفوس والمقام الكريم .

وينقل صاحب كتاب شيخ الأبطح أبو طالب عبارات للمؤرّخين , مثل قولهم : كان أبو طالب حاكم قريش وسيّدها , ومرجعها في الملمّات ، وإنّ السقاية كانت له , وإنّ الرفادة كانت له بعد أبيه , وإنّه سنّ القسامة في الجاهليّة ,

فأبو طلب إذاً عمّ النبي (صلّى الله عليه وآله) ، وحاضنه وكافله قبل الإسلام ، ولقد ذكر أنه لمّا ظهرت إمارة وفاة عبد المطلب قال لأولاده : من يكفل محمّداً ؟ قالوا : هو أكيس منّا , فقل له يختار لنفسه . فقال عبد المطلب : يا محمّد , جدّك على جناح السفر إلى القيامة ، أي عمومتك وعمّاتك تريد أن يكفلك ؟ فنظر (صلّى الله عليه وآله) في وجوههم وزحف إلى عند أبي طالب ، فقال عبد المطلب : يا أبا طالب ، إني قد عرفت ديانتك وأمانتك ، فكن له كما كنتُ له .

وتضيف فاطمة بنت أسد عليها السلام صاحبة الرواية ـ فتقول : فلما توفّي أخذه أبو طالب ، وكنت أخدمه , وكان يدعوني امي

أ ـ فمن أقواله :

• عندما أراد النبي (صلّى الله عليه وآله) إعلان الدعوة وإظهار أمر الإسلام جاء إلى العباس يطلب منه النصرة والشّدة ، فنصحه بأبي طالب ، فذهبا إليه , وكان ردّه : اخرج ؛ فإنك الرفيع كعباً , والمنيع حزباً ، والأعلى أباً . والله لا يسلقك لسان إلاّ سلقته ألسن حداد ، واجتذبته سيوف حداد . والله لتذلّن لك العرب ذل البهم لحاضنها ‍, ولقد كان أبي يقرأ الكتاب جميعاً , ولقد قال : إنّ من صلبي لنبيّاً ، لوددت أني أدركت ذلك الزمان فآمنت به ، فمن أدركه من ولدي فليؤمن به.

وعند الإعلان وأمام الملأ قال للنبي (صلّى الله عليه وآله) : قم يا سيدي وتكلّم بما تحب ، بلّغ رسالة ربّك ؛ فأنت الصادق الصدّيق.

• في جوابه لابنه الإمام علي (عليه السّلام) حين قال له : (( يا أبتِ , آمنت بالله وبرسول الله ، وصدّقته بما جاء به ، وصلّيت معه واتّبعته )) ، قال أبو طالب (عليه السّلام) : أما إنّه لا يدعوك إلاّ إلى خيرٍ ، فالزمه.

• ولعلّ أهم مقالة تدلّ على اهتمامه بحماية النبي (صلّى الله عليه وآله) والإسلام , ما ورد في وصيته حين قال : يا معشر قريش , وإني اُوصيكم بتعظيم هذه البنية (الكعبة) ؛ فإنّ فيها مرضاةً للرب ، وقواماً للمعاش ، وثباتاً للوطأة ... صلوا أرحامكم ولا تقطعوها ؛ فإنّ صلة الرحم منسأة في الأجل ، وزيادة في العدد .

واتركوا البغي والعقوق ؛ ففيهما هلكت القرون من قبلكم , وعليكم بصدق الحديث وأداء الأمانة ؛ فإنّ فيهما محبة في الخاص , ومكرمة في العام . وإنّي اُوصيكم بمحمّد خيراً ؛ فإنه الأمين في قريش ، والصدّيق في العرب ، وهو الجامع لكلِّ ما أوصيتكم به , وقد جاءنا بأمرٍ قبِله الجنان ، وأنكره اللسان ؛ مخافة الشنآن .

وايم الله , كأني أنظر إلى صعاليك العرب , وأهل الأطراف , والمستضعفين من الناس وقد أجابوا دعوته ، وصدّقوا كلمته ، وعظّموا أمره ، فخاض بهم غمرات الموت ، وصارت رؤساء قريش وصناديدها أذناباً ، ودورها خراباً ، وضعفاؤها أرباباً ، وإذا أعظمهم عليه أحوجهم إليه ، وأبعدهم منه أحظاهم عنده ، قد محضته العرب ودادها ، وأصغت له فؤادها

، وأعطته قيادها ...

تكملة المجلس
وفاة ابو طالب عم النبي صل الله عليه واله وسلم
........
دونكم يا معشر قريش ابن أبيكم , كونوا له ولاة , ولحزبه حماة .
والله لا يسلك أحد سبيله إلا رشد ، ولا يأخذ أحد بهديه إلاّ سعد . ولو كان لنفسي مدة , وفي أجلي تأخير لكففت عنه الهزاهز ، ولدافعت عنه الدواهي.

• وعندما اشتدّ الصراع مع قريش ، وثبت النبي (صلّى الله عليه وآله) على موقفه ، ورفض أبو طالب تسليم النبي (صلّى الله عليه وآله) لقريش ، قال أبو طالب : اذهب يابن أخي فقل ما أحببت ؛ فوالله لا اُسلمك لشيء أبداً .

ياشيعة يا محبين يا اهل العزاء
اهل البيت المظلومين المحاربين الى يومنا هذا من قبل المنافقين ممن ابطن الكفر واظهر الاسلام واستمر على ذلك احفادهم الى يومنا هذا ولذلك احياء ذكر عم النبي الاكرم ادخال للسرور على قلب رسول الله
اي واه محمداه واه نبياه

توفي سيدُ البطحاء أبو طالب (عليه السلام) قبل الهجرة، بثلاث سنوات سنة عشرة للبعثة عن نيف وثمانين سنة. في 27 جمادى الأولى أو 29 رجب أو 7 شهر رمضان أو 18 منه أو 15 شوال أو 17 منه أو غرة ذي القعدة أو عاشره أو غرة ذي الحجة أسد الغابة

اه اه اه
عندما أخبر أميرُ المؤمنين عليٌّ (عليه السلام) رسولَ الله (صلى الله عليه وآله) بوفاة أبيه تألّم وحزن حزناً شديدا، وقال له: "يا علي، إذهب فغسّله وحنّطه وكفّنه، وأخبرني إذا وضعته على السرير"، وفعل عليّ (عليه السلام) كلّ ذلك، فحضر الرسولُ (صلى الله عليه وآله)، فلمّا رأى عمّه حزن عليه ومدّ إليه يده وقال: "يا عمّاه، وصلتَ رحِماً وجزيت خيرا، يا عمّ، فلقد ربّيت وكفلت صغيراً ونصرت وآزرتَ كبيرا"
وعند وفاة أبي طالب (عليه السلام) نزل جبرئيلُ (عليه السلام) على رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقال له: ذهب ناصرُك من الدنيا، فهاجر"
وقد روي عن الإمام محمّد الباقر (عليه السلام) أنّه قال: "لو وُضع إيمان أبي طالب في كفّة ميزان وإيمان هذا الخلق في الكفّة الأخرى لرجح إيمانه"، ثمّ قال (عليه السلام): "ألم تعلموا أنّ أمير المؤمنين علياً (عليه السلام) كان يأمر أن يحجّ عن عبد الله وآمنة وأبي طالب في حياته، ثمّ أوصى في وصيّته بالحجّ عنهم
اه اه
اهل بيت النبي الكلهم حميه
اتحملو ظلم من كوم الدعية
عليهم صبو احقاد اواذيه
.....
رسول الله بحزن هليوم
على عمه دليله اليوم مالوم
راح الناصر اوما يرد للدوم
....
يعمي اتعوفني هلالك اشلون
يحاجيه اويهل دمعات العيون
والكوم جتلي عمي يردون
....
بني هاشم رسول الله يعزون
رسول الله فاكد عمه العون
ويه النبي ايهلون العيون
....
حيدر علي ويه نبينه
ينحبون علغالي العينه
راح ابو طالب من ادينه
....
راح ابو طالب الف وسفه  اه اه
عمي الغالي الحلو وصفه اه اه
وضعي بعده بان ضعفه
......
نعم خاطبه جبرائيل
اخرج منها فقد مات ناصراك
خديجة وابو طالب
ياشيعة يامحبين يا اهل العزاء ليتك حاضر يا رسول الله يوم دخلو على الزهراء دارها
لطموها على عينها
كسروا ظلعها اسقطوا جنينها
يقول مولانا الامام الصادق عليه السلام
ولقد ماتت امنا فاطمة وعلى يديها كالدملج يعني السوار من ضرب السياط
اه
من ضرب العصي ماضل
حال الها ولا ضل حيل
لمن ماتت ابغصتها
يويلي وشيفيد الويل
غسلها علي بيده
اوجفنها اودفنها ابليل
اوضل جرح الصدر يدي
اومن عنده الدمايه اتسيل
......
اه
زهره ييمه يم البدور
كبرج خفي مابين الكبور
دجيبي سدر لبنج اوكافور
اوشيليه ليضل علوطيه
.......
يمه اخيي ذابحينه
اوصدره ييمه امهشمينه
ظلعه مثل ظلعج كاسرينه
....
يمه يزهره ماتجيني
اوعله ضيم كلبي اتناشديني
ذبحوا اخيي اكبال عيني
اوبعد
وانه ييمه امسلبيني
اوبحبال يمه امكيديني
جتال اخوتي اليباريني
....
يا غريب الديار صبري غريب

✦❥※❥※✿✿※❥※❥※✿✿※❥※❥✦➖➖➖➖➖➖➖✍️🏴أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔

✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👤🧿....................🥺😭💔...خدمتكم شرف لنا
https://t.me/https370

حديث ومجلس ومحاضرة للسيده خديجه ع🏴🏴🏴🏴🏴🏴

مجلس وفاة السيده خديجه عليها السلام


السلام عليك يا ابا عبدالله وعلى الارواح التي حلت بفنائك عليك مني سلام الله ابدا ما بقيت وبقي الليل والنهار

يا عبرة المؤمنين و يا سلوة الفاقدين ماخاب من تمسك بكم وأمن والله من لجأ اليكم سادتي يا ليتنا كنا معكم فنفوز فوزاً عظيماً

غريب يا مظلوم كربلاء يامحيي الزوار يا بو علي 

✨✨✨
وين اليعزي المصطفى خير البريّه

برمز الوفا والتضحيه أمّ الزچيّه
  ۞  ۞  ۞  ۞
وين اليعرّج للنبي بعالي نحيبه 
حلّت ابقلبه اليوم ياشيعه مصيبه 
فاقد خديجه الطاهره هاي النجيبه
أمّ الطهر والفاضله الحرّه الأبيّه
  ۞  ۞  ۞  ۞
چانت الطه املازمه وشدّت له أزره
دوم ابمصابه والألم هيّه التصبره
بذلت نفسها ومالها ودينه تنصره
ضحّت او وفّت للرساله الأحمديّه
  ۞  ۞  ۞  ۞
آمنت بولاية علي خير البرايا
أصبحت أول مؤمنة بهاي الولايه
أعطاها الله منزله عُظمه وسجايا
هيّه الحما ونبع الوفا نلتجي ابفيّه
  ۞  ۞  ۞  ۞
الباري اصطفاها الراضيه وخصها ابكرامه
صارت وعاء اونور لانوار الإمامه
والهادي امن الله يبلغها سلامه 
شرّفها بشّرها العلي ابجنّه عليّه
  ۞  ۞  ۞  ۞
لولاچ مابشَّر بدينه طه لولاچ
وحيدر يمينه البانيه وسيفه اويمناچ
الهذا البشر متحيّره في وصف معناچ
ذكراچ خالد ياخديجه يالوفيّه
  ۞  ۞  ۞  ۞
أمنه خديجه والفخر إلنه الفخر صار 
ابحبنه او ولانه نسعده الهادي المختار
ومانقبل ابقوم انكرو بيعة الكرار
يبقى عهدنه للنبي ليوم المنيّه
  ۞  ۞  ۞  ۞  
ينعاچ طه اليوم يالفقدچ هظيمه
صاحت ملائكت السما بصيحه عظيمه
يام البتوله فاطمه بعدچ يتيمه
تلطم صدرها وبالحزن نصبت عزيّه
  ۞  ۞  ۞  ۞
هالفاجعه بيها انفجع سيّد الأكوان 
سمّاه عام الليّ فقدها بعام لاحزان 
لاسلام ينعاها وبچاها مع القرآن
وجبريل يهتف بالسما شعظم الرزيّه
  ۞  ۞  ۞  ۞
ولكن الامر لله و على ظالميهم و الملائكة و الناس اجمعين , والعاقبة للمتقين .
ما هو عام الحزن ؟

عام الحزن هو العام الذي فَقَدَ النبي ( صلى الله عليه و آله ) نصيرين عظيمين له و لرسالته ، فقد تُوفي في هذا العام عمُّه أبو طالب ( رضوان الله عليه ) كما تُوفِّيت في العام نفسه زوجته المثالية العظيمة أم المؤمنين السيدة خديجة ( رضوان الله عليها ) فكان لوفاتهما وقعاً كبيراً على قلب الرسول المصطفى (صلى الله عليه و آله ) فإشتد مصابه و حزن عليهما ، فسمَّى النبي ( صلى الله عليه و آله ) ذلك العام بعام الحزن .
قال الفخار : لما مات أبو طالب و خديجة بنت خويلد زوج النبي ( صلى الله عليه و آله ) سمى رسول الله (صلى الله عليه و آله ) العام الذي ماتا فيه " عام الحزن " و ذلك لشدة مصابه بهما و وَجده عليهما.

و جاء في كشف الغُمة : ماتت خديجة بعد أبي طالب بشهر و اجتمع بذلك على رسول الله حزنان حتى عرف ذلك فيه .
متى كان عام الحزن ؟

ذكر العلامة المجلسي ( رحمه الله ) إن أبا طالب (رضي الله عنه ) توفي في آخر السنة العاشرة من مبعث رسول الله ( صل الله عليه و آله ) ثم توفيت خديجة رضي الله عنها بعد أبي طالب بثلاثة أيام فسمى رسول الله ذلك العام عام الحزن ، فقال ما زالت قريش قاعدة عني حتى مات أبو طالب.
وقعُ وفاة خديجة على قلب الرسول صل الله عليه و آله 

كان لوفاة السيدة خديجة ( عليها السلام ) وقعاً كبيراً على قلب رسول الله ( صل الله عليه و آله ) ، و ذلك لأنها لم تكن إمرأة فحسب ، بل كانت مثالاً للمرأة الكاملة المؤمنة و المضحية التي ملأت حياة الرسول المصطفى ( صل الله عليه و آله ) حناناً و تضحية و فداءً ، و قدَّمت كل ما أوتيت من المال و الجاه و الوجاهة و العزّ و الكرامة ، بل نفسها و روحها من أجل إسعاد خير البشر و سيد الأنبياء و المرسلين لكي تُرضي رب العالمين ، و لتنال شرف الدنيا و الآخرة ، و بوفاتها ألمَّ بالرسول ( صل الله عليه و آله ) حزناً كبيراً بحيث كان يُعرف ذلك فيه بوضوح ، خاصة و أن وفاتها إتفق بعد وفاة عمِّه و ناصره أبو طالب ( عليه السَّلام ) و لشدة حزنه عليهما فقد سَمَّى النبي (صل الله عليه و آله ) ذلك العام بعام الحزن .

بكاء النبي ( صل الله عليه و آله ) لفقد خديجة 
رثاء السيدة خديجة أم المؤمنين
___
وين الينوح ويجري عالخدين عبره
يواسي بخديجه المصطفى وفاطمه الزهره

عام الحزن سمى فقدها النبي المختار
يبچي عليها ومظلمه بعيونه الدار
باسايلك من غسلتها بدمـع نثــار
شفت الضلع مكسور والعينين حمره ؟

واما الوصي غسل الزهره بمدمع العين
مسمار نابت في صدرها وكسر ضلعين
وآثار لطمه في وجههـا وعين اليمين
ماتت شهيدة والضلع ما طاب كسره

ومن كفنتها من الجنة جابو اكفان
واما الشهيد احسين طايح على التربان
مرمي على حر الثره و للخيل ميدان
والشمر بنعاله تربع فوق صدره

باسايلك انچان هالدار ادخلوها ؟
وهجمو على الحره خديجه وروعها
وانچان بين الباب واجدار اسقطوها
ليكون من ضرب العده لمتون حمره