تكملة المجلس
شهادة الامام موسى بن جعفر عليه السام
نعي
....
اه اه اه
في رحاب اهل البيت عليهم السلام
نعي
للامام الكاظم عليه السلام.
........
انه الذي  كسرو ظلعها
وبجفه ظالمها صفعها
وردود رد ليها اوفجعها
بولادها صدعه صدعها
........
راحو احباب الكلب مني
اوصبرنه عله ذيجه اوذني
وبيوتهم ونت الوني
خليه اوسهم البين صكني
......
اوكفت بديارهم ولهه اوحزينه
وافراكم اثر علينه
والكلب متزايد ونينه
خليه الدور  من عكب اهالينه
.....
انشد الدار اوعيني اتهل
والفرح ويه اهلي رحل
بعدهم بقينه ابلا امل
وفراكهم بينه اشعمل
......
اولادي عني بعدوهم
شي چتل شي السمموهم
السامره اوطوس ابعدوهم
وكربله بيها ذبحوهم
.....
واليوم في بغداد احزان
الكاظم ابكلبه تشب نيران
مسموم يبني ابليه اعوان
علجسر جثته ابلايه اچفان
......
فوك الجسر ذبوك يبني
امصابك ييمه يلوعني
سموك يمه ابعيد عني
واعليك يمه زاد وني
......
نعشه على جسر الرصافه
غير السم لبني اوصافه
كلمن اجه يمه اوشافه
ناده على الكاظم حسافه
.......
حسافه ييمه امكيدنيك
للموت يمه امزنجلينك
منهو الي غمضها عينك
اتعالج واكيودك بدينك
.........
وينه اليساعدني ابونيني
عله ابني الغالي اونور عيني
وينه اليشيعه اويواسيني
استقبل اليشيعه اويجيني
........
باجر يشيعه انتظركم
احزامي اشده وي حزمكم
تحضرن وانه انتضركم
وانن يشيعه انه الونكم
.....
عله الروس ابني شيلوه
علجسر لا لاله تخلوه
العدوان مكصدهم يهينوه
احضرو يشيعه العدو هينوه
للكاظم نتعنه اعنايه
والزهره اترفعها الرايه
........
الحاجة ام احسان الخاقاني
كتبت في

🏴أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔

❌
لا اجيز  شرعا .حذف اسم🔚 الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩‍🚀.....................🥺😭💔...خدمتكم شرف لنا
https://t.me/https370

تكملة المجلس
شهادة الامام موسى بن جعفر عليه السلام
.....
انا لله وانا اليه راجعون لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وسيعلم للذين ظلموا ال بيت رسول الله حقهم اي منقاب ينقلبون والعاقبة للمتقين
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ
بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ
الْفَضْلُ الْكَبِيرُ (32) [فاطر]

تحدث القرآن الكريم في العديد من آياته عن أهل البيت (عليهم السلام) وهذه أحداها, إذ تشير هذه الآية المباركة الى أن (الميراث الالهي) أو (تراث النبوة) وهو علوم الكتاب وتفسير القرآن وتفاصيل الشريعة يتداوله الذين اصطفاهم الله تعالى من عباده, نظير الميراث الالهي لآل هارون الذي ورثوه من موسى وهارون

وقد أصبح علامة مميزة للأئمة من آل هارون من بعد موسى (عليه السلام),
والذي يشير اليه قوله تعالى: (وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آَيَةَ
مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ
سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ
آَلُ مُوسَى وَآَلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لَكُمْ إِنْ
كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (248) [البقرة].
وقوله
▪ (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ)
لا يراد من الكتاب في الآية النص القرآني فحسب, وإنما يراد به البيان الالهي لآيات الكتاب الذي أنزل كما أنزل القرآن على رسول الله (ص) كما أشير اليه في قوله تعالى:
(إِنَّ
عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآَنَهُ (17) فَإِذَا
قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآَنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ
عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19) [القيامة].

وكما دوّن القرآن الكريم من قبل الامة وصار بعضها رقيباً على بعض من أجل ضبط النص القرآني, فقد تمّ تدوين هذا البيان الالهي ولكن ليس بنفس السعة والشمول في الامة, رغم أنّ المجال كان مفسوحاً
لها لتدون حسب فهمها وحسب رغبتها,
وقد حثّ النبي (ص) على
ذلك, ولكن لوجود حزب في الامة في زمن النبي (ص) كان يجد في هذا التراث النبوي التفصيلي خطراً عليه فكان يعارض من يدوّن)

لذا أقتصر النبي (ص) بالتوجيه العام للامة في هذا الشأن وأهتمّ بتدوين سنته في لقاءات خاصة مع علي (عليه السلام)
على مدى ثلاث وعشرين سنة
بعدد من الساعات لا يقلّ عن
عشرة الاف ساعة (16560 ساعة),
وقام علي (ع) بتدوين هذا العلم, وتداول هذا التراث الائمةُ من
بعده (ع).
▪ (الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا)
إذ ليس كل من كان في زمن النبي (ص) مصطفى ومختار من قبل الله تعالى.
▪ (فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ)

وهنا تشير الاية الى سبب اختصاص المصطفين بالوراثة, فتقول:
إن العباد الذين اتبعوا النبي (ص) على ثلاثة أصناف:
1 - ظالم لنفسه, كالمنافقين الذين لا يخضعون لقول الله تعالى ولا لقول رسوله (ص).
2 - مقتصد, الذي يطلب الاستقامة باتباع غيره وبطلب العلم من غيره.
3 - سابق بالخيرات, المتقدم على غيره بعمل الخير بإذن الله تعالى

وهذا الصنف هو المستحق للوراثة.
وهذا هو التفسير العام للآية, ولكن حينما نراجع تراث أهل البيت (ع) نجد الروايات مجمعة على اختصاص هذه الآية ببني فاطمة (عليها السلام))
,
▪ ) ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا)
تتحدث عن الوجبة الاولى من المصطفين وهم علي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام)
وهؤلاء لهم ذرية وهي على ثلاثة أصناف (فَمِنْهُمْ
ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ, وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ,
وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ
اللَّهِ)
وهذا الصنف الثالث هم الصفوة من ذرية الحسين (ع),
ولهذه الاية نظير في القرآن وهو قوله تعالى في الحديث عن إبراهيم:
(وبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِنْ
ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ (113) [الصافات],
وبضميمة هذه الاية التي تتحدث عن ذرية إبراهيم, نستطيع أن نفهم اختصاص الاية بذرية النبي (ص) حتى من دون الاستعانة بالروايات في هذا المجال.
والامام موسى بن جعفر عليه السلام  هو من هذه الذرية المصطفاة
التي اورثها الله 
تراث رسول الله والولاية على هذه الامة
والتي تم التأمر عليها في السقيفة
وابتزازها من قبل من سموا انفسهم بالصحابة
فكانت حربا شعوا على ال رسول الله لانهم النسخة الاصلية للاسلام يقابلها اولئك الذين نزو على منبر رسول الله وطمسو معالم الاسلام 
وعبثو بالرسالة الالهية وافسدوا الدين والدنيا
ياشيعة يا محبين يا اهل العزاء عظم الله اجوركم بشهادة مولانا الامام  موسى بن جعفر عليه السلام
اي واه اماماه وا مسجوناه وا مسموماه

تكملة المجلس
شهادة الامام موسى بن جعفر عليه السلام
المصيبة
........ ياشيعه يا محبين يا اهل للعزاء
لمّا كثرت الوشاية بالإمام موسى الكاظم عليه السلام إلى هارون الرّشيد، صمّم على اعتقال الإمام موسى بن جعفر، وإيداعه السّجن, لذا أصدر حكمه إلى الشّرطة باعتقاله، فجاؤوا يبحثون عن الإمام أين هو؟ فوجدوه قائماً
يصلّي عند قبر جدّه رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم، فقطعوا عليه صلاته، ولم يمهلوه من إتمامها, وحمل عليه السلام من هناك إلى سجن البصرة مقيّداً بالحديد، شاكيا الو الله والى جده رسول الله وهو يقول: إليك أشكو يا رسول الله.  ولمّا أوصلوه إلى البصرة سجن عند عيسى بن جعفر مدّة
مقفلاً عليه السّجن، لا يفتح له إلّا للطّهور، وإدخال الطّعام، وكان عليه السلام يقضي أوقاته في السّجن بالعبادة والتضرّع إلى الله، وسُمع يقول: (أللَّهم إنّك تعلم أنّي كنت أسألك أن تفرّغني لعبادتك، أللَّهم فلقد فعلت، فلك الحمد).   وبعد تلك المدّة، طلب عيسى بن أبي جعفر من الرّشيد نقل الإمام
إليه، وإلّا أطلق سراحه, لأنّه ما رأى
من الإمام إلّا العبادة والبكاء من
خشية الله, فقبل الطّاغية قول عيسى, ونقل الإمام إلى بغداد مقيّداً، تحفّ به الشّرطة والحراس، حتّى أوصلوه إلى بغداد, فأودع في سجن الفضل بن الرّبيع. اه اه اه امن البصرة لسجن بغداد جابـه   
ابحديد او گيد ويدور ذهابه
ذبه ابســجن أظــلم غلگ بابــه    أو نهى السّجّان يمه النّاس يصلون

عجيب امصيبته والله عجيبه       من سجن السجن ظالم يجيبه أو چبده أمن الولم زايد لهيبه  لمّا كان الإمام الكاظم عليه السلام في سجن الفضل بن الرّبيع، كان الرّشيد يراقب حال الإمام بنفسه، فأطلّ يوماً من أعلى القصر على السّجن، فرأى ثوباً مطروحاً في مكان
لم يتغيّر عن موضعه, فقال للفضل: ما ذاك الثوب الّذي أراه كلّ يوم في ذلك الموضع؟ قال الفضل: ما ذاك بثوب, وإنّما هو
موسى بن جعفر, له في كلّ يوم
سجدة بعد طلوع الشّمس إلى وقت الزّوال.
فقال هارون: أما إنّ هذا من رهبان بني هاشم, فقال له الفضل: ما لك قد ضيّقت عليه بالحبس؟ قال: هيهات، لا بدّ من ذلك.
وكان الطّاغية يطلب بين الحين والآخر من الفضل أن يفتك بالإمام موسى بن جعفر، والفضل لم يجبه إلى ذلك, ولمّا طال بقاء الإمام في السّجن، قام في غلس اللّيل فجدّد
طهوره، وصلّى لربّه أربع ركعات،
وأخذ يناجي الله ويدعوه:
يا سيّدي، نجّني من حبس هارون, وخلّصني من يده,
يا مخلّص الشّجر من بين رمل وطين, ويا مخلّص النّار من بين الحديد والحجر, ويا مخلّص اللّبن من بين فرث ودم, ويا مخلّص الولد من بين مشيمة ورحم, ويا مخلّص الرّوح من بين الأحشاء والأمعاء, خلّصني من سجن هارون. وما أن أتمّ دعاءه حتّى استجاب
الله له ذلك. فأمر الطّاغية جلاوزته، فأطلقوا سراح الإمام.  ولكنّ إطلاق سراح الإمام كان إطلاقاً مؤقّتاً، دام عدّة أيّام عاشها الإمام مكرهاً في بغداد, وكان الطّاغية في
 تلك المدّة يتهدّد الإمام بالقتل.

بعد ذلك أرجعه إلى سجن الفضل بن يحيى، وأمره بالتّضييق عليه, ولكنّ الفضل فعل عكس ذلك، ولم يضيّق على الإمام. ولمّا علم الطّاغية بذلك، أمر بنقل الإمام إلى سجن السّنديّ بن شاهك، (وكان السّنديّ عدوّاً لآل محمّد، ناصبيّاً قاسي القلب)، وأمره بالتّضييق على الإمام، وتقييده بثلاثين رطلاً من الحديد, وأن يقفل عليه الأبواب, ولا يدعه يخرج. فامتثل السّنديّ أمر الطّاغية هارون، فوضعه في طامورة لا يعرف فيها اللّيل من النّهار, وأوثقه بالحديد
حتّى أثّر ذلك الحديد في جسده
الشّريف. لذا ورد في زيارته:
وصلّ على موسى بن جعفر، المعذّب في قعر السّجون، وظلم الطّوامير، ذي السّاق المرضوض بحلق القيود.
ظل جور أو هظم يجرع من أعداه    
أو كل عام الرّشيد السّجن ودّاه

لمّـن وصـل لــلـسّـنـدي أو تـولاه     
ذبـه ابـسـجن مــثل اللّـيل أظلم  عانى الإمام عليه السلام في حبس السّنديّ أشدّ الآلام والأذى، وكان إذا ضاق نفس الإمام، لضيق الطّامورة،

 يأتي إلى بابها يستنشق الهواء, فإذا رآه السّنديّ لطم الإمام على وجهه، وأرجعه إلى داخل الطّامورة: اي واه اماماه واه مسجوناه واه غريباه
ثم ان علي ابن سويد احد محبي الامام عليه السلام  استطاع الاتصال بالامام موسى بن جعفر عليه السلام، وهو في طامورة السّنديّ بن شاهك، فسأله: سيّدي متى الفرج؟! لقد ضاقت صدورنا, قال له الإمام: الفرج قريب يا ابن سويد. قال: متى سيّدي؟
قال: يوم الجمعة ضحى على الجسر ببغداد.
فظنّ أنّ الإمام سيفرج عنه يوم الجمعة, ولكن ما مضت تلك اللّيالي، حتّى بعث الطّاغية هارون
إلى السّنديّ رطباً مسموماً, وأمره أن يقدّمه إلى الإمام موسى بن جعفر عليه السلام, فامتثل أمر طاغيته، وقدّم الرّطب إلى الإمام، وأجبره على أكله, فرفع باب الحوائج يده إلى السّماء، وقال: يا ربّ، إنّك تعلم أنّي لو أكلت قبل اليوم، كنت قد أعنت على نفسي. ثمّ تناول سبع رطبات فأكلها, وقيل عشراً, ثمّ امتنع. فقال له السّنديّ: زد على ذلك.

فرمقه الإمام بطرفه, وقال: حسبك، قد بلغت ما تحتاج إليه.  بعد ذلك أخذ السّمّ يسري في بدنه، والإمام يعاني أشدّ الآلام في تلك الطّامورة, وأحاط به الأسى والحزن، حيث لا أحد من أهله وأحبّته عنده.


يا گلبي على الكاظـــم تلــجـــم     يعيني اعليه سحيّ الدّمع من دم
غريب أو بالحبس ويلوج بالسّم     
يـتـگلب يــسار أو نــوبــه ايمين  بقي الإمام على هذه الحالة ثلاثة أيّام، وبينما هو يسمع أخشن الكلام وأغلظه من السّنديّ بن شاهك، وهو في تلك الحالة، حتّى دعا بشربة فشربها, ثمّ تغيّر وجه الإمام من لون إلى آخر, وعرق جبينه, وسكن أنينه, ومدّ يديه ورجليه, وفارقت روحه الدّنيا...  رحم الله من نادى: وا إماماه, وا سيّداه، أي وا مسموماه. نعم صار الموعد المحدّد يوم الجمعة، وعليّ بن سويد ينتظر مع باقي الشّيعة، وإذا بجنازة قد بدا منها قيد الحديد.  يقول عليّ بن سويد: جئت في ذلك اليوم إلى جسر الرّصافة، وإذا بجنازة مطروحة، والمنادي ينادي: هذا إمام الرّافضة، قد مات حتف أنفه، فانظروا إليه, فجعل النّاس يتفرّسون في وجهه, يقول عليّ بن سويد: جئت لأنظر إليه، وإذا به سيّدي ومولاي موسى بن جعفر عليه السلام وا إماماه، وا كاظماه، وا سيّداه. 
يهاشم لا حله بعيونـكم نـوم       يحگلي اعتب عليكم واكثر اللّوم
من بغداد ما وصلتكم اعلوم       تـخـبركم الكــاظم راح مسموم

فأخذ عليّ بن سويد بالبكاء والنّحيب عند رأس الإمام، فبينما هو كذلك، إذ مرّ به طبيب نصرانيّ، كانت بينهما صحبة، فقال له ابن سويد: أقسمت عليك بالمسيح إلّا ما رأيت سبب موت هذا المسجّى, قال: اكشف لي عن باطن كفّه، فكشف له عن باطن كفّ الإمام,
فأخذ ينظر فيها ويهزّ رأسه, قال ابن سويد: أخبرني ما رأيت؟ قال: يا ابن سويد، هل لهذا الرّجل من عشيرة؟ قال: بلى, هذا موسى بن جعفر سيّد بني هاشم, قال: يا ابن سويد، ابعث إلى أهله فليحضروا، وليطلبوا بدمه، فإنّه مات مسموماً.  ألف يا حيف ألف وأكثر وسافه         
يظل نعشك على جسر الرّصافة

ساعد الله بنات الامام موسى بن جعفر حينما وصل الخبر باستشهاد الامام غريبا بعيد عن اهله
عن احيابه بعيد عن وطن جده
اه اه اه
ساعد الله ابنته فاطمة المعصومه عليها السلام
اه اه اه
......
معصومه تون وتصيح ياياب
علينه طولت يابويه الغياب
سجنك يبويه ما اله باب
.....
يبويه السجن ماينفتح بابه
اريد اوصل اله واجثر اعتابه
على فراكك يبويه الروح لهابه
.....
اريد اوصل لبوي واعتبنه
واكله وينها بويه المحنه
يمسجون بويه دجاوبنه
.....
انشد على حالك واناديك
عن حالي لوتنشد احاجيك
كبرت الونه واشتقت ليك
.....
مشتاكه يابويه ارد اشوفك
لوجان بيدي ما اعوفك
مشتاكة الحبت اجفوفك
.....
بويه يبو طلبه يغالي
ماتدري بويه اشلون حالي
حال البنيه ابغير والي
......
حال البنيه الدللوها
تالي يبويه اهملوها
لا وصو عليها اولا اجوها
......
وصو علي انه بهظيمه
اوكلبي تفايض بويه ظيمه
عليك الحزن والنوح اجيمه
......
يمسجون بويه دحاجيني
انطيني وعد يمته تجيني
بعدك تره شيبت اسنيني
......
بويه المصايب شيبتني
ونير ان فركاكم سلتني
معصومه انه يالعفتني
....
انحب واريدن عين والي
بعدك المدمع بويه هالي
يا هيبتي اوعزي اودلالي
......
بالسجن بويه اشلون حالك
هنياله الشايف خيالك
مشتاكه يا بويه الدلالك
......
لو بيدي اجي السجنك وباريك
وحدك يبويه ما اخليك
اعدل افراشك وشم ايديك
....
لوبيدي بويه ما اعوفك
اصبح وامسي بس اشوفك
اخدمك واحب بويه اجفوفك
....
يابويه يالغالي عليه
تدريني ما احمل اذيه
افراكك صعب بويه عليه
.......
الحاجة ام احسان الخاقاني
كتبت في

🏴أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔

❌
لا اجيز  شرعا .حذف اسم🔚 الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩‍🚀.....................🥺😭💔...خدمتكم شرف لنا
https://t.me/https370

مجلس  2
جديد
مجلس شهادة الامام موسى بن جعفر عليه السلام
....
صل الله عليك يا مولاي يارسول الله
صلى الله عليك وعلى ال بيتك الطيبين المظلومين
غريب ومن مثلك غريب سيدي ابا عبدالله وانت غريب الدار والوطن ومحروم الغسل والكفن يا ريتنا كنا معكم فنفوز والله فوزا عظيما
.....
(أي ليلٍ وأيّ صبحٍِ صباحي )
(من يُداري ومن يُداويْ جراحي )
(لا تلُمْني لما ترى لست تدري )
(رُبّ صاح تظنه غير صاح )
(لا تَلُمني فإن في القلب شيءٌ ًً)
(لا يُدارى وليس يمحوه ماحي )
(وفراقِ الآباء شيءٌ عظيمٌ )
(ما لذكرى همومه من بَراح )
(كيف أنسى من كان كالبدر نوراً)
كاظم الغيظ قدوتي في الصلاح
ابن بنت النبي وابنُ عليٍ
ووصي الاله وبدرهُ الوضاحِ
قد قضى في السجون وحيدا
بقيود الحديد دامي الجراح
....
انا كاعده وايدي اعله خدي
مليت يا بويه الوحدي
حادي المصايب بيه يحدي
.......
فكرت بيك اشلون حالك
مشبعت بويه من دلالك
اريدن اجي وانظر احوالك
.....
يا بويه خبرني اشلونك
ضيم السجن غيره الّونك
والسجان امكيدها امتونك
.....
امكيد امتونك بالسلاسل
وانته ضعيف العود ناحل
لوني على فركاك ذابل
.....
افكر ابحالك وابجي اعليك
أتمنه يا بويه اجي ليك
اخدمك يا بويه واباريك
.....
بويه وحك امك الزهره
بعدك اهل ادموع عبره
واجذب عله افراكك الحسره
......
فركاك بويه المتني
انه عايشه ابنوحي اوني
امصيبتك بويه ذوبتني
......
صعبه البنيه ابغير ابوها
انه ابحاجة ابو يالنسيتوها
معصومه تون علدللوها
.....
بويه ونيني اعليك كثران
واذكرت امي اوبيت الاحزان
فراكك عليه ابد ماهان
.......
فركاك بويه مالي حيله
بعداك يابويه نحيله
اريد الابو حالي اشتكيله
..........
انا لله وانا اليه راجعون لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وسيعلم الذين ظلموا ال بيت محمد اي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين

"أللهمّ صلّ على محمّد وأهل بيته, وصلّ على موسى بن جعفر, وصيّ الأبرار، وإمام الأخيار، وعيبة الأنوار، ووارث السكينة والوقار, والحكم والآثار، الذي كان يحيي الليل بالسهر إلى السحر، بمواصلة الاستغفار, حليف السجدة الطويلة، والدموع الغزيرة، والمناجاة الكثيرة، والضراعات المتّصلة الجميلة، ومقرّ النهى والعدل، والخير والفضل، والندى والبذل، ومألف البلوى والصبر، والمضطهد بالظلم، والمقبور بالجور، والمعذّب في قعر السجون وظلم المطامير، ذي الساق المرضوض بحلق القيود، والجنازة المنادى عليها بذلّ الاستخفاف، والوارد على جدّه المصطفى وأبيه المرتضى وأمّه سيّدة النساء، بإرثٍ مغصوب، وولاءٍ مسلوب، وأمرٍ مغلوب، ودمٍ مطلوب, وسمٍّ مشروب".
.تكمله المجلس
لقد كان هناك من بين الأنبياء والأئمّة عليهم السلام ، من دخلوا السجن, فقد دخل نبيّ الله يوسف عليه السلام السجن, بعيداً عن أهله وأبيه وبلده, وقال: "ربّ السجن أحبّ إليَّ ممّا يدعونني إليه"
ولكنّه لم يكن وحيداً فريداً بل كان معه آخرون، كما ينصّ القرآن
الكريم على ذلك. وفي نهاية أمره خرج من السجن, وجمعه الله تعالى بأهله وأبيه وإخوته..

والإمام الكاظم عليه السلام دخل السجن, وبالرغم من أنّ بعض
 الأئمّة عليهم السلام قد سُجن إلّا
أنّ الإمام الكاظم عليه السلام كان أكثرهم مكوثاً فيه, في غربة, بعيداً عن أهله وعياله وأولاده, لم يدخل عليه أحد, لا زائر يزوره, ولا عائد يعوده, وكان في ظلام دامس, في طامورة تحت الأرض, وقد قيّد بحلق من الحديد حتّى أثرت بساقه ورضّتها
حتّى قضى مسموماً في السجن
غريبا وحيدا

كان الإمام الكاظم عليه السلام ، يعلم بأنّه لا يعود إلى أرض جدّه، وسوف يُدفن في بغداد, في أرض غربة, وقبل خروجه بأيّام قال لأخيه
عليّ بن جعفر: "يا عليّ, لا بدّ من أن تمضي مقادير الله فيَّ، ولي برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، أسوة, وبأمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين، عليهم السلام..

الى ان امر هارون اللعين بالقبض على الإمام عليه السلام وكان قائماً يصلّي عند رأس النبيّ صلى الله
عليه وآله وسلم , فقطع عليه صلاته, وحُمل وهو يرفع شكواه الى جده رسول الله قائلا: إليك أشكو يا رسول الله..
وبعث به مقيدا إلى البصرة..

وعندما وصل إلى البصرة حبسه عيسى بن جعفر المنصور,
 وسمعه بعضهم وهو في السجن كثيراً ما يقول في دعائه: "أللهمّ إنّك تعلم أنّي كنت أسالك أن تفرّغني لعبادتك, أللهمّ وقد فعلت فلك الحمد".

وأرسل الرشيد الى عيسى بن جعفر يأمره بسفك دمه, ولكنّه لم يفعل لِمَا رأى من صلاحه وعبادته, فصيّره الرشيد إلى بغداد مقيّداً
تحفّ به الشرطة والحرّاس, فأُودع سجن الفضل بن الربيع..

وفي بعض المرّات ضاق صدر الإمام عليه السلام ، من السجن, فلمّا جنَّ عليه الليل قام عليه السلام فجدّد طهوره واستقبل

بوجهه القبلة وصلَّى لله أربع
ركعات, ثمّ دعا بهذه الدعوات:
"يا سيّدي, نجِّني من حبس هارون، وخلّصني من يديه، يا مخلّص الشجر من بين رمل وطين وماء، ويا مخلّص اللبن من بين فرث ودم، ويا مخلّص الولد من بين مشيمة ورحم، ويا مخلّص النّار من بين حديد وحجر ويا مخلّص الروح من بين الأحشاء والأمعاء، خلّصني من سج هارون".

واستجاب الله دعاء الإمام فأخرجه هارون من السجن لكن لم يسمح له بالعودة إلى المدينة, ولم يلبث أن أدخله السجن مرّة
 أخرى, ولم يخرج بعدها منه, وصار ينقل من سجنٍ إلى سجن
وامامنا في
طاعة لله عزَّ وجلَّ ليله ونهاره, جعل من السجن محرابا يتعبد فية شاكرا لله جل وعلا تفريغه لعبادته
ولمّا أبى الربيع قتله, لما رأى من صلاحه وعبادته أيضاً حوّله هارون لعنه الله، بعد ذلك إلى حبس الفضل بن يحيى البرمكيّ, وأبى
الفضل إلّا أن يكرمه أيضاً, فوسّع
عليه وأكرمه..
فأخرجه الرشيد من عنده وصيّره عند السنديَّ بن شاهك, الذي شدّد عليه وضيّق عليه في المأكل والمشرب, ومنع الناس من الدخول عليه, وأقفل الباب في وجهه، فلم يأذن له في الخروج إلّا لتجديد طهوره, وقيّده بثلاثة قيود من الحديد وزنها ثلاثون رطلاً, فكتب الإمام عليه السلام للرشيد من الحبس: "إنّه لن ينقضي عنّي
يوم من البلاء إلّا انقضى عنك
يوم من الرخاء, حتّى نقضي
جميعاً إلى يوم ليس له انقضاء, يخسر فيه المبطلون".

 وكتب إلى أحد أصحابه وهو عليّ بن سويد كتاباً جاء فيه: "إنّ أوّل
ما أُنعي إليك نفسي
هذه, غير جازع ولا نادم, ولا
شاكٍّ فيما هو كائن ممّا قضى الله وقدّر وحتم".

تكملة المجلس
شهادة الامام موسى بن جعفر عليه السلام
......
وأمر هارون اللعين السنديَّ بن
شاهك أن يدسّ السمّ للامام عليه
السلام
وفي بعض الروايات جعله له في رُطب، ولمّا أكله الإمام عليه السلام ، قال له السنديّ: تزداد؟ فقال له: حسبك قد بلغت ما تحتاج إليه فيما أُمرت به.

فأحسّ الإمام بالسمّ يسري في بدنه, فمرض وتوعّك ثلاثة أيّام..  فأحضر له السنديّ القضاة والعدول قبل وفاته ليشهدوا عند الناس بأنّه ليس به علّة ولا مرض ولا ضرر, فالتفت عليه السلام إليهم وقال  لهم: "اشهدوا أنّي مقتول بالسمّ منذ ثلاثة أيّام, اشهدوا اني مسموم وسأحمرّ في آخر يومي ثم اصفر والاقي ربي
وأحضروا له الطبيب فنظر في يده فرأى خضرة في بطن راحته, وكان السمّ قد اجتمع في ذلك الموضع, فانصرف الطبيب إليهم فقال: والله هو أعلم بما فعلتم به.. 
وبقي الإمام يعاني ألم السمّ وقد سرى في بدنه, يحمرّ تارة ويصفرّ أخرى حتّى حضر أجله
استقبل القبلة
اسبل يديه مدد رجليه
وعرق جبينه، وسكن أنينه، وفاضت روحه الطاهرة غريباً مظلوماً مسموماً..  رحم الله من نادى: وا كاظماه وا إماماه وا غريباه وا مسموماه..
وامر السندي بن  شاهك أن يلفوه بعبائته
والقيود بيديه ورجليه ويضعوه على جسر الرصافة ببغداد, ونادوا  عليه: بذل الاستخفاف
وبقيت جثة الامام على الجسر ببغداد واعتلت الصرخات من شيعته ومحبيه وماجت بغداد باهلها
إلى أن خرج سليمان بن أبي جعفر عمّ هارون وقد خشي من عواقب الامور فأمر بتفريق السجانين, وأخذ الجنازة منهم وامر بوضعها  على مفترق أربع طرق وأقام من ينادي عليها:
من أراد أن ينظر إلى جنازة الطيّب بن الطيّب موسى بن جعفر فليحضر جنازته
اي واه اماماه واه مظلوماه وحملت  جنازته وتم تشييعه ودفنه
دفن بقيوده صلوات الله وسلامه عليه كما أوصى بذلك
نعم حضر ابنه الامام الرضا وجهزه وصلى عليه
ما ان امسى المساء الا وامامنا في ملحودة قبره
لاكن لا يوم كيومك ابا  عبدالله
اي واه اماماه
اه اه اه
فائزي
.....
جنازة موسه ابن حعفر تهد الحيل
ملفوفه ابعبايه امن الگيود اتميل
هذا ابن النبي وتشيله الحماميل
يشيعه كومو اعله الروس شيلوها
......
يشيعه موسه ابن جعفر كضه مسموم
عاش ابلوعته وحده ابسجن مالوم
لاجنه اندفن ماسلبوه الكوم
ولا مثل ابو اليمه اضلوعه رضوها
....
اه اه اه
اجت امه الزجيه اتصيح يبني اه اه
كيودك يالولد يمه ابهظني اه اه اه
امصايب كربله الخمدني
....
مالومه على ابني اونور عيناي
واريد الينوح اليوم وياي
امصاب الولد ماردلي احشاي
.....
ابني اوحبيبي اونور عيني
اسمعه يون اعله ونيني
ويكول يمه احضريني
....
انا حاضره يمه واجيتك
اوبيدي ييمه غمضيتك
يمسجون بيدي مدديتك
....
اكيودك ييمه المني
واعليك يمه زاد وني
وامصايب احسين الصدعني
.....
انوحن عليكم ليل ونهار اه اه
الصار بيكم ماجره اوصار اه اه اه
حتى الخيم وجوها بالنار
.....
ابعيني شفته علوطيه
ويكلي ييمه اتعالي ليه
نكطيلي يا يمه اميه
.....
جثته شفتهم سلبوها
واظلوعه ويلي هشموها
وزينب يسيره اوسلبوها
......
انه مالومه وعيوني جريه
من السقيفه هلبليه
مات النبي اوهجمو عليه
.....
بويه اخلافك محشمونه
بعدك يبويه تولونه
اولاجن يبو القاسم يعرفونه



🏴أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔

❌
لا اجيز  شرعا .حذف اسم🔚 الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩‍🚀.....................🥺😭💔...خدمتكم شرف لنا
https://t.me/https370

سؤال مهم ...لماذا السيدة زينب عليها السلام لم تكن موجوده في حادثة الكساء
سر من اسرار حديث الكساء وكرامة وفضيلة لبضعة الرسالة وربيبة الامامة وكريمة اهل البيت وزين ابيها عقيلة بني هاشم مولاتنا الحوراء زينب سلام الله عليها، وهذا السر هو كالقطرة في بحر فضائلها ارواحنا لها الفداء...
أعزائی الموالين
اذا تمعنا بحديث الكساء تقول الزهراء فاطمة (سلام الله عليها) بعد دخول الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) عليها وبعد أن أتته سلام الله عليها بالكساء اليماني تقول: " فما كانت إلا ساعةً وإذا بولدي الحسن قد أقبل،،
وقال السلام عليكِ يا أماه،، فقلت وعليك السلام يا قرة عيني وثمرة فؤادي،، فقال يا أماه أني أشم عندك رائحةً طيبةً كأنها رائحة جدي رسول الله... " التفتوا الى قول الأمام الحسن عليه السلام
(( كأنها رائحة جدي رسول الله )) فالكاف بـ كأنها هي كاف التشبيه فلو كانت هذه الرائحة هي نفسها رائحة النبي لما قال الأمام عليه السلام
(( كأنها رائحة جدي رسول الله )) بل كان ليقول (( اني اشم عندك رائحة جدي رسول الله)) اما بقوله عليه السلام
((كأنها رائحة جدي رسول الله)) فتكون الرائحة غير رائحة النبي لكنها شبيهة برائحة الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم..
وكذلك كان قول الأمام الحسين وامير المؤمنين عليهما السلام في الحديث حيث تقول الزهراء سلام الله عليها:
" فما كانت إلا ساعةً وإذا بولدي الحسين قد أقبل ،، وقال السلام عليكِ يا أماه ،، فقلت وعليك السلام يا ولدي ويا قرة عيني وثمرة فؤادي،، فقال لي يا أماه إني أشم عندك رائحة طيبة كأنها رائحة جدي رسول الله صلى الله عليه وآله...
" وتقول سلام الله عليها: " فأقبل عند ذلك أبو الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام وقال السلام عليكِ يا بنت رسول الله،، فقلت وعليك السلام يا أبا الحسن ويا أمير المؤمنين ،، فقال يا فاطمة أني أشم عندك رائحة طيبة كأنها رائحة أخي وابن عمي رسول الله...
" كما نرى أن كل من الأمام الحسن والحسين والأمام علي (عليهم السلام) استخدموا نفس عبارة التشبيه كأنها رائحة الرسول وطبعاً هم (سلام الله عليهم) لا ينطقون عن الهوى...
فأذا لم تكن الرائحة الطيبة رائحة الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله فرائحة من هي؟؟؟
الجواب عند مولانا الأمام المنتظر الحجة بن الحسن المهدي عجل الله فرجه الشريف حيث يقول عليه السلام لبعض العلماء أن هذه الرائحة الطيبة المذكورة في حديث الكساء هي لأن الزهراء فاطمة سلام الله عليها كانت حامل تلك الليلة بالحوراء زينب سلام الله عليها والرائحة الطيبة رائحة زينب سلام الله عليها...

ونضيف على ذلك مما يؤكد لنا أنها هي حقيقة تلك الرائحة الطيبة في الحديث المبارك أن معنى اسم "زينب" في اللغة هي الشجرة الطيبة الرائحة...
﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء﴾ سورة ابراهيم الآية 24...أذن يا موالين صحيح إن الحوراء زينب سلام الله عليها هي ليست من أصحاب الكساء الخمسة لكنها كانت تلك الليلة
"ليلة حديث الكساء" سراً مستودعاً في امها الزهراء سلام الله عليها فزينب سر من اسرار امها فاطمة (والسر المستودع فيها) فحملتها امها في احشائها ودخلت تحت الكساء لا لم تغب زينب سلام الله عليها عن حديث الكساء بل حلت برائحتها الطيبة معطرة أجواء تلك الليلة المباركة...
فالسلام على الرائحة الطيبة،
السلام عليك سيدتي مولاتي يا بنت امير المؤمنين علي بن ابي طالب،
السلام عليك يا ام المصائب السلام عليك ايتها الحوراء السلام عليك يا عقيلة الطالبين السلام عليك يا زينب الكبرى...

اريدها تلف الكرة الارضية كلها بحق  مولاتنا زینب الکبری علیها السلام

ولکم الأجر ان شاءالله
🏴أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔

❌
لا اجيز  شرعا .حذف اسم🔚 الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩‍🚀.....................🥺😭💔...خدمتكم شرف لناhttps://t.me/hhhhhzxcvb

*#قصــة_وعـــــبرة* 

⭕️قطعوا لسانه فنادى بقلبه يا صاحب الزمان - قصة حقيقية من كرامات الإمام المهدي (عج):

📝يقول آية الله العظمى الشيخ الوحيد الخرساني دام ظله الشريف:

🕊روحي وأرواح العالمين لك الفداء من جوهرة مخزونة بالأسرار.. طالما جهلناك وانشغلنا بغيرك عنك، وابتعدنا بأفكارنا عنك! وسنبقى بعيدين ما لم تعطف علينا بنظرة ، كما عطفت على ذلك الرجل الحلي ، فعَمَرَ الله قلبه بحبكم أهل البيت ، فهل تكون قلوبنا كقلبه ونفوز منك بنظرة تكون إكسيراً لقلوبنا !!

🕯ذلك المؤمن لم يكن يطيق أن يسمع أو يتذكر ظلامة الصديقة الكبرى الزهراء عليها السلام حتى يندفع في ذكر مثالب ظالميها. كان لا يستطيع أن يتصور كيف هاجموا بيت الزهراء عليها السلام وضربوها وكسروا ضلعها.

💔كان يفقد صبره كلما تصور أن الظلامة وصلت الى أن الزهراء عليها السلام عاشت بقية عمرها بعد أبيها صلى الله عليه وآله تعاني من ذلك اليوم ، حتى نحلت وصار جسمها كالخيال ، هيكلاً من جلد وعظام ، وأوصت أن يواروها في قبرها ليلاً حتى لا يشارك ظالموها في تشييعها !! فكان ينطلق لسانه في مثالب قاتليها !!

♦️وصل خبره إلى الوالي ، فأمر بالقبض عليه وتعذيبه ، فضربوه حتى كسروا جميع أسنانه وقطعوا لسانه ، فقال بعضهم لبعض كفى! فثقبوا أنفه وربطوا فيه خيطاً ، وطافوا به في الأسواق ليكون عبرة لغيره ، ثم أخذوه إلى بيته جنازة وألقوه في داره ، وانصرفوا !!

وفي اليوم الثاني تفاجأ الجميع عندما رأوه يصلي سليماً معافىً لا أثر فيه لشئ مما حدث له ، بل كان حيوياً مشرق الوجه كأنه شاب رغم شيخوخته !!

🤔سألوه عما حدث له فقال: عندما رموا بي هنا عرفت أني في آخر ساعة من عمري ، فقد شاهدت الموت بأم عيني، أردت أن أنادي مولاي الحجة بن الحسن عليه السلام فلم أستطع ، فناديته بقلبي (يا صاحب الزمان) وإذا به جالسٌ إلى جنبي ، فنظر إليَّ نظرةً ووضع يده على جسمي وقال لي: إنهض واسع في تحصيل قوت عيالك !! فنهضت كما تروني أحسن مما كنت !!

‼️ما الذي حدث ، وكيف التأمت جراحه ، وصار له لسان بدل لسانه ، وعادت إليه أسنانه، والتأمت جروحه؟! وصار وجهه العادي المتجعد وجهاً جميلاً مشرقاً ؟! أي إكسير هذا الذي صنع كل ذلك بمسحة واحدة ، على مكان واحد من بدن ذلك المؤمن ؟!
   
*📚الحق المبين في معرفة المعصومين: ص 504*
ـــــــــــــــــــــــ❀•▣🌸▣•❀ــــــــــــــــــــــــ
*اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهم*


🏴أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔

❌
لا اجيز  شرعا .حذف اسم🔚 الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩‍🚀.....................🥺😭💔...خدمتكم شرف لناhttps://t.me/hhhhhzxcvb
•

#قصة_وعبرة


يحكي أن تاجرا كان لديه ابن يشكو من التعاسة ولكي يُعلمه معنى السعادة، أرسله لأكبر حكيم موجود بذلك الزمان..
و لكي يصل الابن للحكيم، مشي بالصحراء مسافة 40 يوم🚶، وحين وصل لقصر الحكيم وجده فخما وعظيما وكبيرا من الخارج.
وحين دخله سأل الحكيم : هل لك أن تخبرني بسر السعادة ؟
فرد الحكيم : أنا ليس لدي وقت لأعلمك هذا السر ولكن اخرج وتمشي بين جنبات هذا القصر ثم ارجع لي بعد ساعتين .
ووضع بين يديه ملعقة بها قليل من الزيت و قال له : ارجع لي بهذه الملعقة.. واحرص على ألا يسقط منها الزيت...
فخرج الشاب وطاف بكل نواحي القصر ثم رجع إلى الحكيم.
فسأله : هل رأيت حديقة القصر الجميلة المليئة بالورود🌿؟
قال الشاب : لا 😕!!
فسأله مرة أخرى : هل شاهدت مكتبة القصر وما فيها من كتب قيمة 📚؟
فرد الشاب : لا 😐!!
فكرر الحكيم سؤاله : هل رأيت التحف الرائعة بنواحي القصر ؟؟
فأجاب الشاب :لا !!
فسأله الحكيم : لماذا ؟
فرد الشاب : لأنني لم أرفع عيوني عن ملعقة الزيت خشية أن يسقط مني.. فلم أر شيء مما حولي بالقصر !!
فقال له الحكيم : ارجع وشاهد كل ما أخبرتك عنه وعد إليّ..
ففعل الشاب مثل ما قال الحكيم وشاهد كل هذا الجمال ورجع إليه..
فسأله الحكيم: قل لي ماذا رأيت ؟
فانطلق الشاب يروي ما رأه من جمال وهو منبهر و سعيد.
فنظر الحكيم لملعقة الزيت بيد الشاب فوجد أن الزيت سقط منها.
فقال له : انظر يا بني.. هذا هو سر السعادة !!
فنحن نعيش في هذه الدنيا.. وحولنا الكثير من نعم الخالق عز وجل.. ولكننا نغفل عنها ولا نراها ولا نقدرها لإنشغالنا عنها بهمومنا وصغائر ما في نفوسنا ..
السعادة يا بني أن تقدر النعم وتسعد بها وتنسى ما ألم بك من هموم وكروب مثل ملعقة الزيت.. نسيتها حين إلتفت للنعم من حولك فسقط الزيت !!
قدروا النعم و اشكروا الخالق على نعمه الكثيرة ...
ستعيش مره واحده على هذه الارض...
إذا اخطأت إعتذر..
وإذا فرحت عبّر ..
لا تكن معقدًا..
والأهم لاتكره ولاتحقد ولاتحسد..
وكن مع الله يكن معك.
استخدم ابتسامتك لـتغيير الحياة، ولكن لاتدع الحياة تغيـّر ابتسامتك.🏴أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔

❌
لا اجيز  شرعا .حذف اسم🔚 الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩‍🚀.....................🥺😭💔...خدمتكم شرف
لنا
https://t.me/https370

✍قناة محاضرات ومجالس وحديث اهل البيت عليهم السلام 🍀⚘🍀:
وفاة الامام الكاظم ع

((بقلم ام زهراء العامري))




ولد الامام موسى بن جعفر الكاظم(ع) (باالأبواء) بين المدينه ومكه

كنيته:
أبوإبراهيم،أبوالحسن

ألقابه:
العبد الصالح،الكاظم،الصابر،الصالح،باب الحوائج.

كان(ع)أفقه أهل زمانه ،وأحفظهم لكتاب الله،وأحسنهم صوتا للقرأن،وكان إذا قرأه يحزن ويبكي السامعون بتلاوته،وسمي بالكاظم لما كظم من الغيظ وصبر عليه من فعل الظالمين،حتى مضى قتيلا في حبسهم ووثاقهم.

فضائلها ومعاجزه:

عن يعقوب السراج قال: دخلت على أبي عبدالله وهو واقف على رأس أبي الحسن موسى وهو في المهد فجعل يساره طويلا فجلست حتى فرغ ،فقمت إليه فقال لي ((أدن من مولاك فسلم)) فدنوت فسلمت عليه فرد السلام بلسان فصيح ثم قال: (اذهب فغير اسم ابنتك التي سميتها امس فإنه اسم يبغضه الله).
وكان ولدت لي ابنه سميتها الحميراء فقال ابوعبدالله(ع)(انته الى أمره ترشد) فغيرت اسمها.
ومن معاجزه مر(ع)بامرأة بمنى وهي تبكي وصبيانها حولها يبكون وقد ماتت بقرة لها فدنا منها ثم قال: (مايبكيك ياأمة الله ؟)،قالت: ياعبدالله إن لي صبية أيتاما،وكانت لي بقرة معيشتي ومعيشه صبياني منها،وقد ماتت وبقيت منقطعه بي وبوالدي ولاحيلة لنا،فقال لها(ع):(ياأمة الله هل لك أن أحييها لك؟)،فألهمت أن قالت: نعم ياعبدالله فتنحى ناحية فصلى ركعتين ثم رفع يديه وحرك شفتيه ثم قام فمر بالبقرة فنخسها نخسا أو ضربها برجله فاستوت على الارض قائمة،فلما نظرت المرأة إلى البقرة قد قامت صاحت: عيسى بن مريم ورب الكعبة،فخالط الناس وصار بينهم ومضى.
عن داود الرقي قال: قلت لابي عبدالله(ع)حدثني عن اعداء امير المؤمنين(ع).
واهل بيت النبوة فقال(ع)(الحديث أحب اليك ام المعاينه) قلت المعاينه.
فقال لأبي ابراهيم موسى (ع) أتني بالقضيب فمضى واحضره ايام وقال له (ع)(ياموسى اضرب به الارض وأراه اعداء امير المؤمنين واعداءنا)
فضرب به الارض ضربه فانشقت الارض عن بحر اسود ثم ضرب البحر بالقضيب فانفلق عن صخره سوداء فضرب الصخرة السوداء فانتفتح منها باب
فاذا بالقوم جميعا لايحصون لكثرتهم ووجوهم مسودة واعينهم زرق كل واحد منهم مصفد مشدود في جانب الصخرة وهم ينادون يامحمد والزبانية تضرب وجوهم يقولون لهم: (كذبتم ليس محمد لكم ولاأنتم له) .
فقلت جعلت فداك من هؤلاء؟قال(ع):(الجبت والطاغوت والرجس اللعين بن اللعين)  ولم يزل يعدهم كلهم من أولهم إلى آخرهم حتى أتى على اصحاب السقيفه واصحاب الفتنه وبني الأزرق والأوزاغ وبني أميه جدد الله عليهم العذاب بكرة وأصيلا،ثم قال للصخرة: (انطبقي عليهم).

المجلس:

ومن جملة معاجزه(ع)ماأخبر به من المغيبات صلوات الله وسلامه عليه، ومنها مأخبر به علي بن سويد ،وعلي بن سويد كان زعيم بني تميم وهو من خواص الإمام(ع)،وقد قدم مالا إلى الحراس ووصل إلى الإمام ليلا،الإمام(ع)سأله: (مالذي جاء بك ؟)،قال: إن الشوق حملني إليك،ثم قال: سيدي متى الفرج لقد ضاقت صدورنا،فقال له(ع):(الفرج قريب ياابن سويد) ،قال له ابن سويد: متى سيدي؟،فقال(ع):(يوم الجمعه ضحى على الجسر ببغداد).
يقول ابن سويد :كدت أطير فرحا،أخبرت أصحابنا: البشاره البشاره سيخرج موسى بن جعفر،اجتمعنا على الجسر،يالهول المفاجأة فبينما نحن بالإنتظار وإذا بجنازة يحملها أربعة من السجانين على درفة باب لانعش! ثلاثة من الخلف وواحد من جهة الرأس،نعم الثلاثة من الخلف لثقل السلاسل والأغلال التي وضعوها في يديه ورجليه(ع)،أقبلو به وضعوه على الأرض وكشفوا عن وجهه.
ثم صار السندي(لع) ينادي عليه: هذا إمام الرافضه قد مات حتف أنفه فانظروا إليه،فجعل الناس يتفرسون في وجهه.
يقول علي بن سويد: جئت لأنظر إليه به سيدي ومولاي موسى بن جعفر(ع)!فلطمت وجهي وصحت: واإماماه.. واسيداه.. واكاظماه!.

اخذ علي بن سويد بالبكاء والنحيب عند راس الامام عليه السلام فبينما هو كذلك اذ مر به طبيب نصراني كانت بينهما صحبه فقال له ابن سويد اقسمت عليك بالمسيح الا ما رايته سبب موت هذا المسجى فقال اكشف لي على الباطن كافه فكشف له عن باطن كف الامام فاخذ ينظر فيها ويهز راسه فقال ابن سويد اخبرني ماذا رايت قال يا ابن سويد هل هذا الرجل عشيره فقال بلا هذا موسى بن جعفر سيد بني هاشم   قال له:  الطبيب يا ابن سويد ابعث الى اهله فليحضر واليطالبوا بدمه فانه مات مسموما
سمع النداء على جنازه الامام (عليه السلام )سليمان عم الطاغيه هارون فقال ما الخبر قيل ان على الجسر جنازة احد الناس مات في السجن فقال ما اكثر الذين يموتون في السجن ولكن مالي ارى بغداد تموج باهلها  انظروا لمن الجنازه فذهبوا سرعان ما عادو وهم يقولون يا امير انها جنازة رجل حجازي فقال انظروا من اين قال انه من بني هاشم فقال ويحك انا من بني هاشم من تكون هذه الجنازه فقال هي جنازه موسى بن جعفر صاح على ولده وغلمانه انزلوا وخذوه من ايديهم فان مانعوكم فضربوهم وفرقوا ما عليهم من سواد فنزلوا اليهم واخذ الجنازه من ايديهم فامرهم

سليمان ان يضعه على مفترق اربع طرق واقام

المنادي ينادي الا من اراد ان يحضر جنازة الطيب ابن الطيب فليحضرجنازة موسى بن جعفر عليه السلام
نعم حضر عنده ولده الامام الرضا (ع) غسله شيعه مع شيعته احسن الله لكم العزاء وكأني بلسانه محبيه ينشد ويقول:


اليوم   ابوطلبه  توفى
مسموم مات شلون كلفه
مشمور فوگ الجسر وسفه
………………… .

ابغربه عاش ومات مسموم
وين العشيره تحضر اليوم
فوگ الجسر خلو الجيدوم
……………… ..

مكشف الراس وذابينه
للموت وهو مگيدينه
چاوين معصومه الحنينه
……………… ..

ياريت هساعه تحضره
اتعاين الجدمين حمره
وتصيح يابويه بحسره
………………

خلها تون وتصيح يابه
ماحضرت الكاظم احبابه
والله الابو يكلف غيابه
………………… .

نعم بعدما فرغ الامام الرضا(ع)من تشيع والده عاد للمدينه فاستقبلته مولاتنا المعصومه ولما علمت ماجرى على والدها حنت وأنت وكأني بلسان حالها ينشد ويقول:

ياهو اليمك يوم ونيت
ياهو علي من متت وصيت
انت الحنين وشمعة البيت
...............

فوگ الجسر سمعيت خلوك
والوكت حار ومايشيلوك
واهلك ابعاد ومايجوك
……………… ..

شدگول روحك شارب السم
والسجن يخلس صاير اظلم
حيلي يابو طلبه تهدم
……………… ..

ملفوف گالولي بعباتك
سلاسل ثچيله وضاهداتك
يبچن بناتك رايداتك
…………………

بالسجن عمرك خلص وهموم
ولاگعدنه وياك فديوم
فراگك كلف يصعب يمسموم
……………    …… ..

اقول هذا حال مولاتي المعصومه بفراق ابيها نعم مصيبته شديده لكنه غسل وكفن وشيع واقامت مولاتي له العزاء بدارها معززه مكرمه ساعدالله يتيمة الحسين سكينه كيف حالها وهي مربطه بالاحبال ومروها على جسد ابيها فرمت نفسها من على الناقه بلسان الحال:


                   نعي

طاحت على صدره وتنوح
ونادته توعالي يمذبوح
انا وخواتي وين اروح
………………… .

توعالي من الموت يحسين
بس جثه راسك وين ماوين
بحبال ربطوني الملاعين
……… …… ..

بس جثه متوذره على الگاع
بالسيف نحرك ياهو گطع
جيت ارد اشمنك واشبع
…………… .……   

اروح بيسر جيت ارد اشوفك
ابوي وحنين شلون اعوفك
وتحضني اريدنهن چفوفك
……………………

اجاها الشمر عاراس طگها
مذبوح ابوها شلون فكها
بصدره تون وتصيح حگها
…… …    ……     .

عليها بس زينب الفرت
وبصفها فوگ الگاع طاحت
گومي يعمه وياي صاحت
………………… ..

ياعمه من الضرب متي
مسحي دموعج عمه سكتي
ايضربوج لويحسين صحتي

……… ..تمت……………..

هذا العمل أقدمه هديه… لصاحبة العزاء فاطمة الزهراء(ع)وخدام ولدها الحسين(ع)وأسألهم جميعا الدعاء.
غير مبري الذمه من يقوم بطباعة الحديث اوالتغيير  او حذف الاسم

     بقلم ام زهراء العامري🙏🙏 اللهم عجل
لوليك الفرج 🙏🙏
📓
🏴أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔

✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩‍🚀......✏️...............🥺😭💔...خدمتكم شرف لنا

https://t.me/https370

(حديث ونعي لأستشهاد الأمام الكاظم عليه السلام)

عانى الإمام موسى بن جعفر (عليه السلام) في حبس السندي أشد الآلام والأذى وكان إذا ضاق نفس الإمام لضيق الطامورة يأتي إلى بابها وكان فيها فتحة ليستنشق الهواء منها فإذا رآه السندي لطم الإمام على وجهه وأرجعه إلى داخل الطامورة:

أفي أيِّ كفٍّ يلطمُ الرجس وجهه ومـا هـي إلا فرع لطمة فاطم


صعبه امن اگولن هاي صعبه
السندي عالهامه يضربه
ظالم نذل ماخاف ربه


ظالم نذل من الله ماخاف
بذيچ السلاسل چتفه اچتاف
الكاظم مصايب بالسجن شاف


بالسجن ضل اثمنطعش عام
مابين وادم كلهه ظلام
لشوفت اعياله اشتاگ واحتام


وكتب الإمام من تلك الطامورة إلى علي بن سويد وكان ابن سويد قد سأل الإمام عن مسائل كثيرة فكتب إليه الإمام بعد ما أجابه عن مسائله: (إني أنعى إليك نفسي في ليالي هذه غير جازع ولا نادم ولا شاك فيما هو كائن من قضاء الله جل وعز وحتم فاستمسك بعروة الدين آل محمد فما مضت تلك الليالي حتى بعث الطاغية هارون إلى السندي رطبا مسموما لكي يقدمه للإمام موسى بن جعفر (ع) فامتثل أمر طاغيته وقدم الرطب إلى الإمام وأجبره على أكله فرفع باب الحوائج يده إلى السماء وقال: يا رب إنك تعلم إني لو أكلت قبل اليوم كنت قد أعنت على نفسي ثم تناول سبع رطبات فأكلها وقيل عشرا ثم امتنع فقال له السندي: زد على ذلك فرمقه الإمام بطرفه وقال: حسبك قد بلغت ما تحتاج إليه.

بعد ذلك أخذ السم يسري في بدنه والإمام يعاني أشد الآلام في تلك الطامورة وأحاط به الأسى والحزن حيث لا أحد من أولاده وأهله وأحبته عنده.



بقي الإمام على هذه الحالة ثلاثة أيام وبينما هو يسمع أخشن الكلام وأغلظه من السندي بن شاهك وهو في تلك الحالة إذ أدخل عليه السندي ثمانين رجلا من وجوه بغداد وأعيانها وقال لهم: انظروا إلى هذا الرجل هل حدث فيه حدث فقال الإمام لهم: اشهدوا أني صحيح في الظاهر ولكني مسموم وسأحمرُّ حمرة شديدة وأبيضُّ بعد غد وأمضي إلى رحمة الله ورضوانه.

ولما ثقل حال الإمام وأشرف على الموت استدعى المسيب بن زهرة وقال له: إني على ما عرفتك من الرحيل إلى الله عز وجل فإذا دعوت بشربة من ماء فشربتها ورأيتني قد انتفخت واصفر لوني واحمر واخضر وتلون ألوانا فأخبر الطاغية بوفاتي يا مسيب إن هذا الرجس (يعني السندي بن شاهك) سيزعم أنه يتولى غسلي ودفني وهيهات هيهات أن يكون ذلك أبدا فإذا حملت إلى المقبرة المعروفة بمقبرة قريش فالحدوني بها ولا ترفعوا قبري فوق أربع أصابع مفرجات ولا تأخذوا من تربتي شيئا لتتبركوا به فإن كل تربة لنا محرمة إلا تربة جدي الحسين بن علي (ع) فإن الله عز وجل جعلها شفاء لشيعتنا وأوليائنا.

قال المسيب: فلم أزل أراقب وعده حتى دعا بشربة فشربها ثم تغير وجه الإمام من لون إلى آخر وعرق جبينه وسكن أنينه وأسبل يديه ومدّ رجليه
وفارقت روحه الدنيا ، رحم الله من نادى: وا إماماه، رحم الله من نادى: وا سيداه، رحم الله من نادى: وامسموماه...


كون اليموت ايموت بالدار
تلتم اعياله اكبار وازغار
اليوم مايدرون الاطهار
عدهم سبع بالسجن محتار


عدهم سبع بالسجن مسموم
واينازع ومايگدر ايگوم
وحيد وغريب ومات مظلوم
ياهو اليشيل اجنازته اليوم


نعش السبع شالوه حماميل
ودم الجروح ايهيل وايسيل
عالجسر ضل بدون تغسيل
يومه ومصابه ايهدمن الحيل


امصاب السبع للروح گضاي
محد حضرله ونگط الماي
چا بعد ياهو اليعدل الراي
والزود رايح والهضم جاي


لشاعرة اهل البيت
ام هجران العمارچية
غير مبري الذمه من يمسح اسم الشاعره او ينسب الرثاء لشخص اخر


◼️أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔

✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩‍🚀.....................🥺😭💔
https://t.me/https370

💔حديث ونعي لوفاة الامام الكاظم ع
————————————————-

عندما دس السم الى مولانا الكاظم ع في التمر وتناول منه فامره اللعين بان ياكل اكثر فقال له ع فقد اكتفيت ونلت مرادك وعندما سرى السم في جسده وبدأت حرارة السم تسري فيه عطش مولانا وتذكر عطش جده الحسين ع فاخذ يبكي ويقول ياجداه واحسيناه غربتي ليست كغربتك يبن الزهراء لم يستوحشوني بلسيوف انا قتلوني بلسم واويلاه...
مدد رجليه واسبل يديه وغمض عينيه وفاظت روحه الطاهرة رحم الله من نادى ..
واكاظماه .. وامسموماه
واغريباه .. واسجيناه

😭😭😭😭😭

وألم بي
جفي وساكي من كيدة.  الم بي
واون بنوح وي دمعي.    الم بي
وكلبي بس هضم شابع.  الم بي
تجرعت المسة كاس المنية

كل ميت يموت اهلة يحظرولة
يشيلون النعش همة ويهوسولة
لو مكتول حقة ياخذولة

بسجنة وسفة ..
مكيد يويلي بسجنة وسفة
والدكتور لمن فحص جفة
مسموم كال من أيد صلفة

زناجيلة ثكيلة وتعبنة
مولانة يجر ونة اعلة ونة
ضهدنة تعبن حيلة وضهدنة

يلوج من الاسموم ..
وحدة يويلي يلوج من الاسموم
وذب الجبد ياحيف بدموم
وين الرضا واولادة هليوم

ولدة تجيلة يشيعونة
موسى ابوهم يشمونة
غالي الابو وغمضت عيونة

ويلاه موسى وياغربته
لادرة وليدة واجت بنته
محد سمع مولانة ونته
..............

😭😭😭😭😭😭😭😭

عندما وضعو الجنازة على جسر الرصافة ببغداد نادو المحاميل على نعش الامام هذا أمام الرافضة ..


نعشة يوسفة شلون خلوه
فوك الجسر وشلون نادوه
احبابة وين وخل يشيلوه

نعش السجين بسلسلاتة
جا وينهن يبجن بناتة
غالي عليهن فاكداتة

هضيمة نعشة شلون مشمور
بس مو مثل جدة البـعاشور
ضلت اعداه تسحكة وتجور


—————————————————
قناة رثاء الاطهار
لخادمة اهل البيت ع الشاعرة والملا رغد البهادلي

◼️أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔

✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩‍🚀.....................🥺😭💔
https://t.me/https370

✍قناة محاضرات ومجالس وحديث اهل البيت عليهم السلام 🍀⚘🍀:
حديث وفاة الامام موسى بن جعفر(ع)

(( بقلم ام زهراء العامري))



عظم الله اجورنا واجوركم بمصاب سيدنا ومولانا باب الحوائج موسى بن جعفر ( صلوات الله وسلامه عليه))… انه لم يزل بابي وامي ينقل من سجن الى اخر اول سجن ذهب اليه سجن البصره جاؤوا به مقيدا بالحديد وعيناه تسيل دموعا وهو يقول: ((اليك اشكو يا رسول الله))
قطع الرشيد عليه فرض صلاته
               قسرا واظهركامن الاحقاد
ولما أوصلوه الى البصرة سجن عند عيسى بن جعفر مدة مقفلا عليه السجن لا يفتح له الا للطهور وإدخال الطعام، وكان( ع) يقضي اوقاته في السجن بالعباد ة والتضرع الى الله وسمع يقول:( اللهم إنك تعلم اني كنت اسالك ان تفرغني لعبادتك، اللهم فلقد فعلت فلك الحمد ).
و بعد تلك المده طلب عيسى بن جعفر بن الرشيد نقل الامام اليه، وإلا اطلق سراحه لانه ما رأى من الامام الا العباده والبكاء من خشيه الله، فقبل الطاغيه قول عيسى ونقل الامام (ع) الى بغداد مقيدا تحفه الشرطه والحراس حتى أوصلوه الى بغداد فأودع اولا في سجن عمراويه وبعده في سجن الفضل بن زهير الضبي، وبعده في سجن المسيب، وبعده في سجن الفضل بن ربيع.
ومازال ينقل في السجون معانيا
              عض القيود ومثقل الا صفادي
وكان الطاغيه هارون الرشيد يطلب بين الحين والاخر من الفضل ان يفتك بالامام موسى بن جعفر( ع) والفضل لم يجبه الى ذلك، ولما طال بقاء الامام في السجن قام في غلس الليل فجدد طهوره وصلى لربه اربع ركعات واخذ يناجي الله ويدعوه:(( يا سيدي نجني من حبس هارون وخلصني من يده ،يا مخلص الشجر من بين الرمل والطين، ويا مخلص النار من بين الحديد والحجر، ويا مخلص الولد من بين مشيمه ورحم، ويا مخلص الروح من بين الاحشاء والامعاء، خلصني من يدي هارون)).
وماأن أتم دعاءه حتى استجاب الله له ذلك، لذلك امر الطاغيه جلاوزته فاطلقوا سراح الامام (ع) وذلك لرؤيةرآها: كأن حبشيا قد اتاه ومعه حربة قائلا له : أن لم تخل عن موسى بن جعفر الساعه نحرتك بهذه الحربه.
ولكن اطلاق سراح الامام (ع) مؤقتا دام عده ايام عاشها الامام مكرها في بغداد، وكان الطاغيه في تلك المده يتهدد الامام بالقتل .وبعد ذلك ارجعه الى سجن الفضل بن يحيى وامر بالتضييق عليه لكن الفضل فعل عكس ذلك ولم يضيق على الامام.
ولم علم الطاغيه بذلك أمر بنقل الإمام الى سجن السندي بن شاهك( وكان السندي عدوا لآل محمد ناصبيا قاسي القلب) وامره بالتضييق على الامام وتقييده بثلاثين رطلا من الحديد وان يقفل عليه الابواب و لا يدعه يخرج ،فمتثل السندي لامر الطاغيه هارون فوضعه في طاموره لا يعرف فيها الليل من النهار ،واوثقه بالحديد حتى اثر ذلك الحديد في جسده الشريف.
وقد عانى الامام في حبس السندي اشد الالام الاذى، وكان اذا ضاق نفس الامام( ع) لضيق الطاموره ياتي الى بابها يستنشق الهواء، فإذا رآه السندي لطم الامام( ع) على وجهه و ارجعه الى داخل الطاموره.
افي اي كف يلطم الرجس وجهه
               و ما هي الافرع لطمة فاطم

الكاظم محنته صارت شديده
          سجنه وغربة وبرجله الحديده
بطامور الهوى يشتم يريده
             والسجان ظالم مارحم بيه

وبقي معذبا بابي وامي الى ان بعث الطاغيه هارون الى السندي رطبا مسموما وأمره ان يقدمه الى الامام( ع) فامتثل لامر طاغيته وقدم الرطب الى الامام واجبره على اكله، فرفع باب الحوائج يده الى السماء وقال:(( يارب انك تعلم اني لو اكلت قبل اليوم كنت قد اعنت على نفسي)) ، ثم تناول سبع رطبات فاكلها وقيل عشرا ثم امتنع فقال له السندي: زد على ذلك،فرمقه الامام( ع) بطرفه وقال له ((حسبك قد بلغت ما تحتاج اليه)). بعد ذلك اخذ السم يسري في بدنه،والامام يعاني  الآلام في تلك الطاموره وأحاط به الأسى والحزن حيث لاأحد من اهله وأحبته عنده.

يعالج بالسجن محد اليمه
      فطر گلبه العطش من كثر سمه
وين ابنه الرضا يحضر بهمه
        ويجيب الدوه وينطيه اميه
بقى وحده يعالج بالطوامير
       غربة وشوف عينه ألمن يدير
مثل يومك يبوطلبه فلايصير
           غريب تموت وحدك وي عليه

اجركم الله… ثم تغير وجه الامام من لون إلى آخر وعرق جبينه وسكن انينه ومد يديه ورجليه وفارقت روحه الدنيا،رحم الله من نادى (( واإماماه...واسيداه… وامسموماه… واكاظماه))

گضى وحده يويلي ابن الميامين
           ياهو المدده من غمض العين
واولاده وعمامه الكل بعيدين
             بس عدوان يمه بالمنيه

قال الراوي : نقل عن علي بن سويد قال: اخبرني الامام الكاظم( ع) قبل وفاته ( بان الفرج قريب يوم الجمعه ضحى على جسر بغداد) يقول بن سويد كنت اطير فرحا واخبرت اصحابنا البشاره البشاره سيخرج موسى بن جعفر اجتمعنا على الجسر فبينما نحن في الانتظار واذا بجنازه يحملها اربعه من السجانين على درفت باب لانعش! اقبلوا به وضعوه على الارض وكشفوا عن وجهه.

ثم صار سندي( لعنه الله) ينادي عليه: هذا امام الرافضه قد مات حتف انفه فانظروا إليه،فجعل الناس يتفرسون في وجهه.حماميل اربعه نعشه تشيله

        الف وسفه على شيخ الجبيله
مرمي على الجسر محد يجيله
      وعليه صاحوا ايمام الرافضه المات

يقول بن سويد : جئت لانظر إليه واذا به سيدي ومولاي موسى بن جعفر( ع) فلطمت على وجهي وصحت: واماماه..واسيداه..واكاظماه،فبينما انا كذلك اذ مر به طبيب نصراني فقلت له اقسم عليك بالمسيح الا مارأيت سبب موت هذا المسجى! فكشف عن باطن كف الامام وهز راسه،فقال يبن سويد: هل لهذا الرجل عشيرة؟ قلت: بلى هذا موسى بن جعفر سيد بني هاشم! فقال: ابعث لهم ليطالبوا بدمه فإنه مات مسموما!.

شم چفه الطبيب وصوته يعلى
       مسموم الرجل خلتحضر اهله
گالوله غريب بدمعه تهله
          كلها ابعاد عنه بالمدينه

قال الراوي : سمع النداء سليمان عم الطاغية هارون فقال : مالخبر لانه رأى بغداد تموج بأهلها؟ فقالوا: هذا جنازة موسى بن جعفر قد مات بالسجن فقال ويلكم: انزلوا وخذوا الجنازه من بين ايديهم واذا مانعوكم فاضربوهم.
فنزلوا اليهم واخذوا الجنازه من أيديهم ووضعوها على مفترق اربعة طرق وأقام المنادي ينادي: ألامن أراد ان يحضر جنازة الطيب ابن الطيب فليحضر جنازة موسى بن جعفر.
فشيعوا الامام وحضر عند وفاته ولده الامام الرضا ( ع) ماجور وكأني بلسان حاله يخاطب ابيه وهو يقول:

شال النعش والعين تدمع
يابويه صاح بگلب يفجع
نأيس بعد لوأنه ترجع

اگعد يبويه وسولف وياي
وشعاجبك من نومتك هاي
خيمه اريدنك الي فياي

من موتتك مكسور ظهري
واجيتلك ماشوف دربي
لگضي العمر بالآه ونحبي

عگبك يظل موحش نزلنه
نريدك عدل يابوالمحنه
بلياك هذا اليوم ضعنه

فلما فرغ من دفن والده رجع للديار حزين كئيب مناديا:

يبوالبيت هذا البيت خالي
وموتك هدم حيلي يغالي
وياك شيعود الليالي

ثم نظر للعلويات وهو يقول:

انطاكم ابونه اليوم عمره
بدار الغرب حفريت قبره
ولفرگته بالروح جمره

فلما سمعنه بنات الامام كلامه لطمنه باكيات نادبات و كأني باحدهن اعتنقت اخيها الرضا ولسان حالها يقول:

وين الابو هاليوم اريده
الحنين العليه واحب ايده
راح وسكن ديرة البعيده

صدگ والدي مايرجع ردود
يظل النزل مظلم ومسدود
لگضي العمر وهدومي سود
يناس الابو بالبيت مريود

أقول يامواليين يامعزين… هنا بنت الامام الكاظم لما سمعت بوفاة ابيها اعتنقت اخاها بكيا سويا صبرها على فراقه… لكن حرقلبي على بنت الحسين لما علمت بمقتل ابيها كيف لها ان تعانق اخيها وهي مربطه بالحبال والامام مغلل بالسلاسل والجامعه كأني بها تبكي بحرقه قلبا وهي تقول:

اخذنه لبونه وخل نحاچيه
ومتونه زرگه نراويه
شلون بيسر نمشي ونخليه

اخذني ابات الليل وياه
واضمد جروحه واعرف دواه
الحنين مثله وين نلگاه

بالهيمه نايم مانخليه
امشينه للخيمه نرد بيه
انشربه اميه ونداويه

ابوي شكثر غالي عليه
اريده عدل ويدوم فيه
خلافه مچتوفه وسبيه

…………… ..تمت…………………… .

           بقلم ام زهراء العامري
                                   # عظم الله اجوركم🙏🙏 اللهم عجل
لوليك الفرج 🙏🙏
📓
🏴أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔

✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩‍🚀......✏️...............🥺😭💔...خدمتكم شرف لنا
https://t.me/https370

عن السيد ابن طاووس ..... فإذا أتيته فقف على بابه، وقل:

السَّلامُ عَلَيكَ يا ولِيَّ اللهِ وَابنَ وَلِيِّهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا حُجَّةَ اللهِ وَابنَ حُجَّتِهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا صَفِيَّ اللهِ وَابنَ صَفِيِّهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا اَمينَ اللهِ وَابنَ اَمينِهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا نُورَ اللهِ في ظُلُماتِ الاَرضِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا اِمامَ الهُدى، السَّلامُ عَلَيكَ يا عَلَمَ الدّينِ وَالتُّقى، السَّلامُ عَلَيكَ يا خازِنَ عِلمِ النَّبِيّينَ، السَّلامُ عَلَيكَ يا خازِنَ عِلمِ المُرسَلينَ، السَّلامُ عَلَيكَ يا نائِبَ الاَوصِياءِ السّابِقينَ، السَّلامُ عَلَيكَ يا مَعدِنَ الوَحيِ المُبينِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا صاحِبَ العِلمِ اليَقينِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا عَيبَةَ عِلمِ المُرسَلينَ.
السَّلامُ عَلَيكَ اَيُّهَا الاِمامُ الصّالِحُ، السَّلامُ عَلَيكَ اَيُّهَا الاِمامُ الزّاهِدُ، السَّلامُ عَلَيكَ اَيُّهَا الاِمامُ العابِدُ، السَّلامُ عَلَيكَ اَيُّهَا الاِمامُ السَّيِّدُ الرَّشيدُ، السَّلامُ عَلَيكَ اَيُّهَا المَقتُولُ الشَّهيدُ، السَّلامُ عَلَيكَ يَا ابنَ رَسُولِ اللهِ وَابنَ وَصِيِّهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا مَولايَ مُوسَى بنَ جَعفَر وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ.
اَشهَدُ اَنَّكَ قَد بَلَّغتَ عَنِ اللهِ ما حَمَّلَكَ وَحَفِظتَ مَا استَودَعَكَ، وَحَلَّلتَ حَلالَ اللهِ وَحَرَّمتَ حَرامَ اللهِ، وَاَقَمتَ اَحكامَ اللهِ، وَتَلَوتَ كِتابَ اللهِ وَصَبَرتَ عَلَى الاَذى في جَنبِ اللهِ، وَجاهَدتَ في اللهِ حَقَّ جِهادِهِ حَتّى أتاكَ اليَقينُ، وَاَشهَدُ اَنَّكَ مَضَيتَ عَلى ما مَضى عَلَيهِ آباؤُكَ الطّاهِرُونَ وَاَجدادُكَ الطَّيِّبُونَ الاَوصِياءُ الهادُونَ الاَئِمَّةُ المَهدِيُّونَ، لَم تُؤثِر عَمىً عَلى هُدىً، وَلَم تَمِل مِن حَقٍّ اِلى باطِل، وَاَشهَدُ اَنَّكَ نَصَحتَ للهِ وَلِرَسُولِهِ وَلأميرِ المُؤمِنينَ، وَاَنَّكَ اَدَّيتَ الاَمانَةَ، وَاجتَنَبتَ الخِيانَةَ، وَاَقَمتَ الصَّلاةَ، وَآتَيتَ الزَّكاةَ، وَاَمَرتَ بِالمَعرُوفِ، وَنَهَيتَ عَنِ المُنكَرِ، وَعَبَدتَ اللهَ مُخلِصاً مُجتَهِداً مُحتَسِباً حَتّى أتاكَ اليَقينُ فَجَزاكَ اللهُ عَنِ الاِسلامِ وَاَهلِهِ اَفضَلَ الجَزاءِ وَاَشرَفَ الجَزاءِ، اَتَيتُكَ يَا ابنَ رَسُولِ اللهِ زائِراً، عارِفاً بِحَقِّكَ، مُقِرّاً بِفَضلِكَ، مُحتَمِلاً لِعِلمِكَ، مُحتَجِباً بِذِمَّتِكَ، عائِذاً بِقَبرِكَ، لائِذاً بِضَريحِكَ، مُستَشفِعاً بِكَ اِلَى اللهِ، مُوالِياً لاِولِيائِكَ، مُعادِياً لاِعدائِكَ، مُستَبصِراً بِشَأنِكَ وَبِالهُدَى الَّذي اَنتَ عَلَيهِ، عالِماً بِضَلالَةِ مَن خالَفَكَ وَبِالعَمَى الَّذي هُم عَلَيهِ، بِاَبي اَنتَ وَاُمّي وَنَفسي وَاَهلي وَمالي وَوَلَدي يَا ابنَ رَسُولِ اللهِ، اَتَيتُكَ مُتَقَرِّباً بِزِيارَتِكَ اِلَى اللهِ تَعالى، وَمُستَشفِعاً بِكَ اِلَيهِ فَاشفَع لي عِندَ رِبِّكَ لِيَغفِرَ لي ذُنُوبي، وَيَعفُوَ عَن جُرمي، وَيَتَجاوَزَ عَن سَيِّئاتي، وَيَمحُوَ عَنّي خَطيئاتي وَيُدخِلَنِي الجَنَّةَ، وَيَتَفَضَّلَ عَلَيَّ بِما هُوَ اَهلُهُ، وَيَغفِرَ لي وَلآبائي وَلاِخواني وَاَخَواتي وَلِجَميعِ المُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ في مَشارِقِ الاَرضِ وَمَغارِبِها بِفَضلِهِ وَجُودِهِ وَمَنِّهِ.
السَّلامُ عَلَيكَ يا مَولايَ يا مُوسَى بنَ جَعفَر وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَشهَدُ اَنَّكَ الاِمامُ الهادِي وَالوَلِيُّ المُرشِدُ وَاَنَّكَ مَعدِنُ التَّنزيلِ وَصاحِبُ التَّأويلِ وَحامِلُ التَّوراةِ وَالاِنجيلِ، وَالعالِمُ العادِلُ وَالصّادِقُ العامِلُ، يا مَولايَ اَنَا اَبرَأُ اِلَى اللهِ مِن اَعدائِكَ وَاَتَقَرَّبُ اِلَى اللهِ بِمُوالاتِكَ، فَصَلَّى اللهُ عَلَيكَ وَعَلى آبائِكَ وَاَجدادِكَ وَاَبنائِكَ وَشيعَتِكَ وَمُحِبّيكَ وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ.


◼️أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔

✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩‍🚀.....................https://t.me/hhhhhzxcvb

:
المحاضرة 54
عنوان المحاضرة (من صفات المتقين كظم الغيظ)
مجلس خاص بالامام الكاظم عليه السلام:

المقدمة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

صلى الله عليك يا سيدي ومولاي يا رسول الله وعلى آل بيتك المظلومين لعن الله الظالمين لكم من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين
ما خاب والله من تمسك بكم أمن من لجأ والتجأ إليكم يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز والله فوزا عظيما
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلايَ يَا مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ ياباب الحوئج ورحمة الله وبركاته.

القصيد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من مبلغ الاسلام ان زعيمه* * * قد مات في سجن الرشيد سميما

فالغي بات بموته طرب الحشا* * * و غدا لمأتمه الرشاد مقيما

ملقى على جسر الرصافة نعشه* * * فيه الملائك أحدقوا تعظيما

فعليه روح اللّه أزهق روحه* * * و حشا كليم اللّه بات كليما.

النعي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عليك حسين جدك لا تردني
وخادم عله بابك سيدي احسبني
تراهو الوكت والظيم هدني.
انه واكفه ابابك اليله
مريضه والحمل مابيه اشيله
وعدك يا ابن جعفر دخيله.
مسني الهظم واليله اجيتك
وخطاره تراني اباب بيتك
وعله العالو عليه انه نخيتك .
معزب اعرفنك تراني
والجدم يم بابك خذاني
اخبرك عله وكتي التعباني.
هم العلي مليت منه
وكلبي خلص ونه عله ونه
وهموم الوكت شوفي خذنه
ـــــــ
الموضوع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الله عز وجل:

الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ.
  
        صدق الله العلي العظيم .

جاء في بعض التفاسير لهذه الاية المباركة.:
الذين ينفقون في السراء والضراء في حالتي الرخاء والشدة، يعني ينفقون في أحوالهم كلها ما تيسر لهم من قليل أو كثير والكاظمين الغيظ الممسكين عليه الكافين عن امضائه.

وروي عن الصادق (عليه السلام) من كظم غيظا ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه يوم القيامة رضا و عنه (عليه السلام) قال قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عليكم بالعفو فان العفو لا يزيد العبد إلا عزا فتعافوا يعزكم الله والله يحب المحسنين.
وأما لفظة "الغيظ" فتكون بمعنى شدة الغضب والتوتر والهيجان الروحي الشديد الحاصل للإنسان عندما يرى ما يكره.
وحالات الغيظ والغضب من أخطر الحالات التي تعتري الإنسان، ولو تركت وشأنها دون كبح لتحولت إلى نوع من الجنون الذي يفقد الإنسان معه السيطرة على أعصابه وتصرفاته وردود فعله.
ولهذا فإن أكثر ما يقترفه الإنسان من جرائم وأخطاء وأخطرها على حياته هي التي تحصل في هذه الحالة، ولهذا تجعل الآية "كظم الغيظ" و "كبح جماح الغضب" الصفة البارزة الثانية من صفات المتقين.
قال النبي الأكرم (ص) "من كظم غيظاً وهو قادر على إنفاذه ملأه الله أمناً وإيماناً".
وهذا الحديث يفيد أن كظم الغيظ له أثر كبير في تكامل الإنسان معنوياً، وفي تقوية روح الإيمان لديه.
والكظم في اللغة بمعنى الجمع من يجمع غيضه واما معنى الغيظ الغضب تشتت الافكار والاقوال والافعال.
وحتى الشرع لم يحكم على من تصرف وهو غاضب كحكمه على من يكظم غيضه فان الشخص  اذا كان في حالة الغضب تسقط عنه بعض الاحكام.
مثلا الذي يطلق زوجته وهو غاضب سيكون الطلاق باطل.
والذي يقسم وهو غاضب ثم يخالف قسمه  ويندم على غضبه وقسمه فلاكفارة عليه.
وهكذا………
والذي يكظم غيضه هو الذي يسيطر بعقله على
القوى الباطنية الأخرى حينما تنحو باتجاه الانحراف فيكون في مقاومة داخلية يكون العقل هو المنتصر فيها.
وكظم الغيض من صفات المتقين واهل البيت عليهم السلام على رأس اولئك المتقين
فقد امتازت حياة الإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام) بالمواجهات الكبيرة التي استطاع فيها من خلال مقاومته أن يكون المنتصر في موقع الكظم والصبر حتى حُبسَ حوالي أربعة عشر عاماً، وقيل ستة عشر عاماً، ظلّ فيها كاظماً صابراً، لكن لا صبر الساكت بل صبر المقاوم الذي لا يهادن على الحقّ.
وكان السجن في عرف الإمام الكاظم عليه السلام هو ابتلاء ينقضي مثلما ينقضي الرخاء ، لكن هناك يوم طويل أعده الله للمقاصّة من الطغاة الظالمين ، ذلك هو فحوى رسالته التي بعثها الإمام عليه السلام من السجن إلى هارون لما طال سجنه ، ونصّها : « إنه لن ينقضي عنّي يوم من البلاء إلّا انقضى عنك معه يوم من الرخاء حتّى نفضي جميعاً إلى يوم ليس له انقضاء يخسر فيه المبطلون ».
والسجن عند الإمام الكاظم عليه السلام مدرسة للعبادة والطاعة والصبر يسخرها الإنسان العارف لبلوغ مدارج الكمال ، ويتعلم فيها ويعلّم العزم الثابت والإرادة الصلبة والتصميم الراسخ على تحمّل الأزمات ، فصبر راضياً بما قضاه الله حتّى سمّي الكاظم لما تحمّل من صعاب وما كظم من غيظ عمّا فعله الظالمون به وكان عليه السلام في السجن سيّد الصابرين وإمام العابدين الذي يشكر خالقه لأنّه حقّق مراده ففرّغه لعبادته والانقطاع لطاعته بقوله : «

اللهم إنّك تعلم

أنّي كنت أسألك أن تفرغني لعبادتك ، اللهم وقد فعلت ، فلك الحمد » .
. من هنا كان عليه السلام يحيي الليل كلّه صلاة وقراءة للقرآن ودعاء ، ويصوم النهار في أكثر الأيّام صابراً محتسباً عند الله.

المــصــيــبــة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
روي عن بعض المؤرخين انه لما كان الإمام الكاظم (ع) في سجن الفضل بن الربيع كان الرشيد يراقب حال الإمام بنفسه فأطل يوما من أعلى القصر على السجن فرأى ثوبا مطروحا في مكان لم يتغير عن موضعه فقال للفضل: ما ذاك الثوب الذي أراه كل يوم في ذلك الموضع ؟ قال الفضل: ما ذاك بثوب وإنما هو موسى بن جعفر له في كل يوم سجدة بعد طلوع الشمس إلى وقت الزوال. فقال هارون: أما إن هذا من رهبان بني هاشم فقال له الفضل: ما لك قد ضيقت عليه بالحبس؟ قال هيهات لابد من ذلك. وكان الطاغية يطلب بين الحين والآخر من الفضل أن يفتك بالإمام موسى بن جعفر والفضل لم يجبه إلى ذلك ولما طال بقاء الإمام في السجن قام في غلس الليل فجدد طهوره وصلى لربه أربع ركعات وأخذ يناجي الله ويدعوه: يا سيدي نجني من حبس هارون وخلصني من يده يا مخلص الشجر من بين رمل وطين ويا مخلص النار من بين الحديد والحجر ويا مخلص اللبن من بين فرث ودم ويا مخلص الولد من بين مشيمة ورحم ويا مخلص الروح من بين الأحشاء والأمعاء خلصني من يدي هارون.
وما إن أتم دعاءه (ع) حتى استجاب الله له ذلك. لذلك أمر الطاغية جلاوزته فأطلقوا سراح الإمام وذلك لرؤيا رآها: كأن حبشيا قد أتاه ومعه حربة قائلا له: إن لم تخل عن موسى بن جعفر الساعة نحرتك بهذه الحربة.
ولكن إطلاق سراح الإمام كان مؤقتا دام عدة أيام عاشها الإمام مكرها في بغداد وكان الطاغية في تلك المدة يتهدد الإمام بالقتل. بعد ذلك أرجعه إلى سجن الفضل بن يحيى وأمره بالتضييق عليه ولكن الفضل فعل عكس ذلك ولم يضيق على الإمام ولما علم الطاغية بذلك أمر بنقل الإمام إلى سجن السندي ابن شاهك (وكان السندي عدوا لآل محمد ناصبيا قاسي القلب) وأمره بالتضييق على الإمام وتقييده بثلاثين رطلا من الحديد وأن يقفل عليه الأبواب ولا يدعه يخرج فامتثل السندي أمر طاغيته هارون فوضعه في طامورة لا يعرف فيها الليل من النهار وأوثقه بالحديد حتى أثر ذلك في جسده الشريف لذا ورد في زيارته: وصلّ على موسى بن جعفر المعذب في قعر السجون وظلم المطامير ذي الساق المرضوض بحلق القيود.
عانى الإمام (ع) في حبس السندي أشد الآلام والأذى وكان إذا ضاق نفس الإمام لضيق الطامورة يأتي إلى بابها وكان فيها فتحة ليستنشق الهواء منها فإذا رآه السندي لطم الإمام على وجهه وأرجعه إلى داخل الطامورة:

أفي أيِّ كفٍّ يلطمُ الرجس وجهه ومـا هـي إلا فرع لطمة فاطم

وكتب الإمام من تلك الطامورة إلى علي بن سويد وكان ابن سويد قد سأل الإمام عن مسائل كثيرة فكتب إليه الإمام بعد ما أجابه عن مسائله: (إني أنعى إليك نفسي في ليالي هذه غير جازع ولا نادم ولا شاك فيما هو كائن من قضاء الله جل وعز وحتم فاستمسك بعروة الدين آل محمد فما مضت تلك الليالي حتى بعث الطاغية هارون إلى السندي رطبا مسموما لكي يقدمه للإمام موسى بن جعفر (ع) فامتثل أمر طاغيته وقدم الرطب إلى الإمام وأجبره على أكله فرفع باب الحوائج يده إلى السماء وقال: يا رب إنك تعلم إني لو أكلت قبل اليوم كنت قد أعنت على نفسي ثم تناول سبع رطبات فأكلها وقيل عشرا ثم امتنع فقال له السندي: زد على ذلك فرمقه الإمام بطرفه وقال: حسبك قد بلغت ما تحتاج إليه.

بعد ذلك أخذ السم يسري في بدنه والإمام يعاني أشد الآلام في تلك الطامورة وأحاط به الأسى والحزن حيث لا أحد من أولاده وأهله وأحبته عنده.
بقي الإمام على هذه الحالة ثلاثة أيام وبينما هو يسمع أخشن الكلام وأغلظه من السندي بن شاهك وهو في تلك الحالة إذ أدخل عليه السندي ثمانين رجلا من وجوه بغداد وأعيانها وقال لهم: انظروا إلى هذا الرجل هل حدث فيه حدث فقال الإمام لهم: اشهدوا أني صحيح في الظاهر ولكني مسموم وسأحمرُّ حمرة شديدة وأبيضُّ بعد غد وأمضي إلى رحمة الله ورضوانه.
ولما ثقل حال الإمام وأشرف على الموت استدعى المسيب بن زهرة وقال له: إني على ما عرفتك من الرحيل إلى الله عز وجل فإذا دعوت بشربة من ماء فشربتها ورأيتني قد انتفخت واصفر لوني واحمر واخضر وتلون ألوانا فأخبر الطاغية بوفاتي يا مسيب إن هذا الرجس (يعني السندي بن شاهك) سيزعم أنه يتولى غسلي ودفني وهيهات هيهات أن يكون ذلك أبدا فإذا حملت إلى المقبرة المعروفة بمقبرة قريش فالحدوني بها ولا ترفعوا قبري فوق أربع أصابع مفرجات ولا تأخذوا من تربتي شيئا لتتبركوا به فإن كل تربة لنا محرمة إلا تربة جدي الحسين بن علي (ع) فإن الله عز وجل جعلها شفاء لشيعتنا وأوليائنا.

قال المسيب: فلم أزل أراقب وعده حتى دعا بشربة فشربها ثم تغير وجه الإمام من لون إلى آخر وعرق جبينه وسكن أنينه وأسبل يديه ومدّ رجليه
وفارقت روحه الدنيا ، رحم الله من نادى: وا إماماه، رحم الله من نادى: وا سيداه، رحم الله من نادى: وا مسموماه.:

الــنــعــي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكأني بلسان الحال بنشد ويقول:

مسموم واهله بعيد عنه
وما حضرو بساعت الونه
ولا حضرن بناته يودعنه

ظل عالجسر مطروح ساعات
وما يدرون بيه اهل المروات
اهله تجي وتجذب الحسرات
خلص حياته ومات مسموم
وحك توصل اهله اتشيع اليوم
مظلوم ابنهم حيل مظلوم
وين التجي وتوصل ابهمه
وتوكف وتبجي بصوت يمه
يحضر اوليده وابن عمه
تحضر كرايب يمه مريود
وتنوح لاجله وتلبس السود
الشايل عليهم ماظن يعود
شيعوده بعد وتشوفه العيون
ويرجع عله اهله وبيه يفرحون
وسفه الحنين مغمض العيون
ابعازت اهل ظل الشفيه
ومات بغرب هاي المسيه
مسموم بارض الكاظميه
ويريدله احباب التشيله
ويقرون عد راسه العديله
ابعازت ولد كلش اليله
كون الولد يوصل الرباه
ويشيل تابوته عله يمناه
جاليش مات ومحد احذاه
بعازت ولد يبجي اكباله
والنعش صوب الكبر شاله
ما يعتذر من عده لاله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المحاضرة: الصفحة الفاطمية.
النعي شاعرة اهل البيت العلوية ام جعفر الموسوي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🏴أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔

❌
لا اجيز  شرعا .حذف اسم🔚 الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩‍🚀.....................🥺😭💔...خدمتكم شرف لنا

https://t.me/https370