'

     #دعاء_الجوشن_الكبير
في شهر رمضان للحفظ والأمان

🍃  المقطع الثالث 🍃

بسم الله الرحمن الرحيم

٢١- *اللهُمَّ إنّي أسألُكَ بِاسمِكَ، يا عَليُّ، يا وَفيُّ، يا غَنيُّ، يا مَليُّ، يا حَفيُّ، يا رَضيُّ، يا زَكيُّ ، يا بَديُّ، يا قَويُّ، يا وَليُّ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٢٢- *يا مَن أظهَرَ الجَميلَ، يا مَن سَتَرَ القَبيحَ، يا مَن لَم يُؤاخِذ بِالجَريرَةِ، يا مَن لَم يَهتِكِ السِّترَ، يا عَظيمَ العَفوِ، يا حَسَنَ التَّجاوُزِ، يا واسِعَ المَغفِرَةِ، يا باسِطَ اليَّدَينِ بِالرَّحمَةِ، يا صاحِبَ كُلِّ نَجوى، يا مُنتَهى كُلِّ شَكوى.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٢٣- *يا ذا النِّعمَةِ السَّابِغَةِ، يا ذا الرَّحمَةِ الواسِعَةِ، يا ذا المِنَّةِ السَّابِقَةِ، يا ذا الحِكمَةِ البالِغَةِ، يا ذا القُدرَةِ الكامِلَةِ، يا ذا الحُجَّةِ القاطِعَةِ، يا ذا الكَرامَةِ الظاهِرَةِ، يا ذا العِزَّةِ الدَّائِمَةِ، يا ذا القوَّةِ المَتينَةِ، يا ذا العَظَمَةِ المَنيعَةِ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٢٤- *يا بَديعَ السَّماواتِ، يا جاعِلَ الظُّلُماتِ، يا راحِم العَبَراتِ، يا مُقيلَ العَثَراتِ، يا ساتِرَ العَوراتِ، يا مُحييَ الأمواتِ، يا مُنزِلَ الآيات، يا مُضَعِّفَ الحَسَناتِ، يا ماحي السَّيِّئاتِ، يا شَديدَ النَّقَماتِ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٢٥- *اللهُمَّ إنّي أسألُكَ بِاسمِكَ، يا مُصَوِّرُ، يا مُقَدِّرُ، يا مُدَبِّرُ، يا مُطَهِّرُ، يا مُنَوِّرُ، يا مُيَسِّرُ، يا مُبَشِّرُ، يا مُنذِرُ، يا مُقَدِّمُ، يا مُؤَخِّرُ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٢٦- *يا رَبَّ البَيتِ الحَرامِ، يا رَبَّ الشَّهرِ الحَرامِ، يا رَبَّ البَلَدِ الحَرامِ، يا رَبَّ الرُّكنِ وَالمَقامِ، يا رَبَّ المَشعَرِ الحَرامِ، يا رَبَّ المَسجِدِ الحَرامِ، يا رَبَّ الحِلِّ وَالحَرامِ، يا رَبَّ النّورِ وَالظَّلامِ، يا رَبَّ التَّحيَّةِ وَالسَّلامِ، يا رَبَّ القُدرَةِ في الأنامِ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٢٧- *يا أحكَمَ الحاكِمينَ، يا أعدَلَ العادِلينَ، يا أصدَقَ الصَّادِقينَ، يا أطهَرَ الطَّاهِرِينَ، يا أحسَنَ الخالِقينَ، يا أسرَعَ الحاسِبينَ، يا أسمَعَ السَّامِعينَ، يا أبصَرَ النَّاظِرينَ، يا أشفَعَ الشَّافِعينَ، يا أكرَمَ الأكرَمينَ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٢٨- *يا عِمادَ مَن لا عِمادَ لَهُ، يا سَنَدَ مَن لا سَنَدَ لَهُ، يا ذُخرَ مَن لا ذُخرَ لَهُ، يا حِرزَ مَن لا حِرزَ لَهُ، يا غياثَ مَن لا غياثَ لَهُ، يا فَخرَ مَن لا فَخرَ لَهُ، يا عِزَّ مَن لا عِزَّ لَهُ، يا مُعينَ مَن لا مُعينَ لَهُ ، يا أنيسَ مَن لا أنيسَ لَهُ، يا أمانَ مَن لا أمانَ لَهُ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٢٩- *اللهُمَّ إنّي أسألُكَ بِاسمِكَ، يا عاصِمُ، يا قائِمُ، يا دائِمُ، يا راحِمُ، يا سالِمُ، يا حاكِمُ، يا عالِمُ، يا قاسِمُ، يا قابِضُ، يا باسِطُ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٣٠- يا عاصِمَ مَنِ استَعصَمَهُ ، يا راحِمَ مَن استَرحَمَهُ، يا غافِرَ مَنِ استَغفَرَهُ، يا ناصِرَ مَنِ استَنصَرَهُ، يا حافِظَ مَنِ استَحفَظَهُ، يا مُكرِمَ مَنِ استَكرَمَهُ، يا مُرشِدَ مَنِ استَرشَدَهُ، يا صِريخَ مَنِ استَصرَخَهُ، يا مُعينَ مَنِ استَعانَهُ، يا مُغيثَ مَنِ استَغاثَهُ.

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.
برحمتك يا ارحم الراحمين.


•┈••✦--✦••┈•

'


     #دعاء_الجوشن_الكبير
في شهر رمضان للحفظ والأمان

     🍃 المقطع الرابع 🍃

    بسم الله الرحمن الرحيم

٣١- *يا عَزيزاً لا يُضامُ، يا لَطيفاً لا يُرامُ، يا قَيّوماً لا يَنامُ، يا دائِماً لا يَفوتُ، يا حَيا لا يَموتُ ، يا مَلِكاً لا يَزولُ، يا باقياً لا يَفنى، يا عالِماً لا يَجهَلُ، يا صَمَداً لا يُطعَمُ، يا قَويا لا يَضعُفُ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٣٢- *اللهُمَّ إنّي أسألُكَ بِاسمِكَ، يا أحَدُ، يا واحِدُ، يا شاهِدُ، يا ماجِدُ، يا حامِدُ، يا راشِدُ، يا باعِثُ، يا وارِثُ، يا ضارُّ، يا نافِعُ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٣٣- *يا أعظَمَ مِن كُلِّ عَظيمٍ، يا أكرَمَ مِن كُلِّ كَريمٍ، يا أرحَمَ مِن كُلِّ رَحيمٍ، يا أعلَمَ مِن كُلِّ عَليمٍ، يا أحكَمَ مِن كُلِّ حَكيمٍ، يا أقدَمَ مِن كُلِّ قَديمٍ، يا أكبَرَ مِن كُلِّ كَبيرٍ، يا ألطَفَ مِن كُلِّ لَطيفٍ، يا أجَلَّ مِن كُلِّ جَليلٍ، يا أعَزَّ مِن كُلِّ عَزيزٍ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٣٤- *يا كَريمَ الصَّفحِ، يا عَظيمَ المَنِّ، يا كَثيرَ الخَيرِ، يا قَديمَ الفَضلِ، يا دائِمَ اللُّطفِ، يا لَطيفَ الصُّنعِ، يا مُنَفِّسَ الكَربِ، يا كاشِفَ الضُّرِّ، يا مالِكَ المُلكِ، يا قاضيَ الحَقِّ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٣٥- *يا مَن هُوَ في عَهدِهِ وَفيُّ، يا مَن هُوَ في وَفائِهِ قَويُّ، يا مَن هُوَ في قوَّتِهِ عَليُّ، يا مَن هُوَ في عُلوِّهِ قَريبٌ، يا مَن هُوَ في قُربِهِ لَطيفٌ، يا مَن هُوَ في لُطفِهِ شَريفٌ، يا مَن هُوَ في شَرَفِهِ عَزيزٌ ، يا مَن هُوَ في عِزِّهِ عَظيمٌ، يا مَن هُوَ في عَظَمَتِهِ مَجيدٌ، يا مَن هُوَ في مَجدِهِ حَميدٌ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٣٦- *اللهُمَّ إنّي أسألُكَ بِاسمِكَ، يا كافي، يا شافي، يا وافي، يا مُعافي، يا هادي، يا داعي، يا قاضي، يا راضي، يا عالي، يا باقي.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٣٧- *يا مَن كُلُّ شيءٍ خاضِعٌ لَهُ، يا مَن كُلُّ شيءٍ خاشِعٌ لَهُ، يا مَن كُلُّ شيءٍ كائِنٌ لَهُ، يا مَن كُلُّ شيءٍ مَوجودٌ بِهِ، يا مَن كُلُّ شيءٍ مُنيبٌ إلَيهِ، يا مَن كُلُّ شيءٍ خائِفٌ مِنهُ، يا مَن كُلُّ شيءٍ قائِمٌ بِهِ ، يا مَن كُلُّ شيءٍ صائِرٌ إلَيهِ، يا مَن كُلُّ شيءٍ يُسَبِّح بِحَمدِهِ يا مَن كُلُّ شيءٍ هالِكٌ إلاّ وَجهَهُ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٣٨- *يا مَن لامَفَرَّ إلاّ إلَيهِ، يا مَن لا مَفْزَعَ إلاَّ إلَيه، يا مَن لا مَقصَدَ إلاّ إلَيهِ، يا مَن لا مَنجى مِنهُ إلاّ إلَيهِ، يا مَن لايُرغَبُ إلاّ إلَيهِ، يا مَن لاحَولَ وَلا قوَّةَ إلاّ بِهِ، يا مَن لا يُستَعانُ إلاّ بِهِ، يا مَن لايُتَوَكَّلُ إلاّ عَلَيهِ، يا مَن لايُرجى إلاّ هوَ، يا مَن لا يُعبَدُ إلاّ هوَ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٣٩- *يا خَيرَ المَرهوبينَ، يا خَيرَ المَرغوبينَ، يا خَيرَ المَطلوبينَ، يا خَيرَ المَسؤولينَ، يا خَيرَ المَقصودينَ، يا خَيرَ المَذكورينَ، يا خَيرَ المَشكورينَ، يا خَيرَ المَحبوبينَ، يا خَيرَ المَدعوّينَ، يا خَيرَ المُستَأنِسينَ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٤٠- *اللهُمَّ إنّي أسألُكَ بِاسمِكَ، يا غافِرُ، يا ساتِرُ، يا قادِرُ، يا قاهِرُ، يا فاطِرُ، يا كاسِرُ، يا جابِرُ، يا ذاكِرُ، يا ناظِرُ، يا ناصِرُ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.
برحمتك يا ارحم الراحمين.

💧


         دعاء الجوشن الكبير
في شهر رمضان للحفظ والأمان

      🍃 المقطع الخامس 🍃

      بسم الله الرحمن الرحيم

٤١- *يا مَن خَلَقَ فَسَوَّى، يا مَن قَدَّرَ فَهَدى، يا مَن يَكشِفُ البَلوى، يا مَن يَسمَعُ النَّجوى، يا مَن يُنقِذُ الغَرقى، يا مَن يُنجي الهَلكى، يا مَن يَشفي المَرضى، يا مَن أضحَكَ وَأبكى، يا مَن أماتَ وَأحيى، يا مَن خَلَقَ الزَّوجَينِ الذَّكَرَ وَالاُنثى.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٤٢- *يا مَن في البَرِّ وَالبَحرِ سَبيلُهُ، يا مَن في الآفاقِ آياتُهُ، يا مَن في الآيات بُرهانُهُ، يا مَن في المَماتِ قُدرَتُهُ، يا مَن في القُبورِ عِبرَتُهُ، يا مَن في القيامة مُلكُهُ، يا مَن في الحِسابِ هَيبَتُهُ، يا مَن في الميزانِ قَضاؤُهُ، يا مَن في الجَنَّةِ ثَوابُهُ، يا مَن في النّارِ عِقابُهُ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٤٣- *يا مَن إلَيهِ يَهرَبُ الخائِفونَ، يا مَن إلَيهِ يَفزَعُ المُذنِبونَ، يا مَن إلَيهِ يَقصِدُ المُنيبونَ، يا مَن إلَيهِ يَرغَبُ الزَّاهِدونَ، يا مَن إلَيهِ يَلجَأُ المُتَحَيِّرونَ، يا مَن بِهِ يَستَأنِسُ المُريدونَ، يا مَن بِهِ يَفتَخِرُ المُحِبّونَ، يا مَن في عَفوِهِ يَطمَعُ الخاطِئونَ، يا مَن إلَيهِ يَسكُنُ الموقِنونَ، يا مَن عَلَيهِ يَتَوَكَّلُ المُتَوَكِّلونَ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٤٤- *اللهُمَّ إنّي أسألُكَ بِاسمِكَ، يا حَبيبُ، يا طَبيبُ، يا قَريبُ، يا رَقيبُ، يا حَسيبُ، يا مَهِيبُ، يا مُثيبُ، يا مُجيبُ، يا خَبيرُ، يا بَصيرُ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٤٥- *يا أقرَبَ مِن كُلِّ قَريبٍ، يا أحَبَّ مِن كُلِّ حَبيبٍ، يا أبصَرَ مِن كُلِّ بَصيرٍ، يا أخبَرَ مِن كُلِّ خَبيرٍ، يا أشرَفَ مِن كُلِّ شَريفٍ، يا أرفَعَ مِن كُلِّ رَفيعٍ، يا أقوى مِن كُلِّ قَويٍّ، يا أغنى مِن كُلِّ غَنيٍّ، يا أجوَدَ مِن كُلِّ جَوادٍ، يا أرأفَ مِن كُلِّ رَؤوفٍ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٤٦- *يا غالِباً غَيرَ مَغلوبٍ، يا صانِعاً غَيرَ مَصنوعٍ، يا خالِقاً غَيرَ مَخلوقٍ، يا مالِكاً غَيرَ مَملوكٍ، يا قاهِراً غَيرَ مَقهورٍ، يا رافِعاً غَيرَ مَرفوعٍ، يا حافِظاً غَيرَ مَحفوظٍ، يا ناصِراً غَيرَ مَنصورٍ، يا شاهِداً غَيرَ غائِبٍ، يا قَريباً غَيرَ بَعيدٍ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٤٧- *يا نورَ النّورِ، يا مُنَوِّرَ النّورِ، يا خالِقَ النّورِ، يا مُدَبِّرَ النّورِ، يا مُقَدِّرَ النّورِ، يا نورَ كُلِّ نورٍ، يا نوراً قَبلَ كُلِّ نورٍ، يا نوراً بَعدَ كُلِّ نورٍ، يا نوراً فَوقَ كُلِّ نورٍ، يا نوراً لَيسَ كَمَثلِهِ نورٌ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٤٨- *يا مَن عَطاؤُهُ شَريفٌ ، يا مَن فِعلُهُ لَطيفٌ، يا مَن لُطفُهُ مُقيمٌ، يا مَن إحسانُهُ قَديمٌ، يا مَن قَولُهُ حَقُّ، يا مَن وَعدُهُ صِدقٌ، يا مَن عَفوُهُ فَضلٌ، يا مَن عَذابُهُ عَدلٌ، يا مَن ذِكرُهُ حُلوٌ، يا مَن فَضلُهُ عَميمٌ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٤٩- *اللهُمَّ إنّي أسألُكَ بِاسمِكَ، يا مُسَهِّلُ، يا مُفَصِّلُ، يا مُبَدِّلُ، يا مُذَلِّلُ، يا مُنَزِّلُ، يا مُنَوِّلُ، يا مُفضِلُ، يا مُجزِلُ، يا مُمهِلُ، يا مُجمِلُ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٥٠- *يا مَن يَرى وَلا يُرى، يا مَن يَخلُقُ وَلايُخلَقُ، يا مَن يَهدي وَلايُهدى، يا مَن يُحيي وَلا يُحيى، يا مَن يَسألُ وَلايُسألُ، يا مَن يُطعِمُ وَلايُطعَمُ، يا مَن يُجيرُ وَلا يُجارُ عَلَيهِ، يا مَن يَقضي وَلا يُقضى عَلَيهِ، يا مَن يَحكُمُ وَلا يُحكَمُ عَلَيهِ، يا مَن لَم يَلِد وَلَم يولَد وَلَم يَكُن لَهُ كُفُواً أحَدٌ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.
برحمتك يا ارحم الراحمين.

♡

       #دعاء_الجوشن_الكبير
  في شهر رمضان للحفظ والأمان

      🍃 المقطع السادس 🍃

      بسم الله الرحمن الرحيم

٥١- *يا نِعمَ الحَسيبُ، يا نِعمَ الطَّبيبُ، يا نِعمَ الرَّقيبُ، يا نِعمَ القَريبُ، يا نِعمَ المُجيبُ، يا نِعمَ الحَبيبُ، يا نِعمَ الكَفيلُ، يا نِعمَ الوَكيلُ، يا نِعمَ المَولى، يا نِعمَ النَّصيرُ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٥٢- *يا سُرورَ العارِفينَ، يا مُنى المُحِبّينَ، يا أنيسَ المُريدينَ، يا حَبيبَ التَّوَّابينَ، يا رازِقَ المُقِلّينَ، يا رَجاءَ المُذنِبينَ، يا قُرَّةَ عَينِ العابِدينَ، يا مُنَفِّسَ عَنِ المَكروبينَ، يا مُفَرِّجَ عَنِ المَغمومينَ، يا إلهَ الأوَّلينَ وَالآخِرينَ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٥٣- *اللهُمَّ إنّي أسألُكَ بِاسمِكَ، يا رَبَّنا، يا إلهَنا، يا سَيِّدِنا، يا مَولانا، يا ناصِرَنا، يا حافِظَنا، يا دَليلَنا، يا مُعينَنا، يا حَبيبَنا، يا طَبيبَنا.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٥٤- *يا رَبَّ النَّبيّينَ وَالأبرارِ، يا رَبَّ الصِّدّيقينَ وَالأخيارِ، يا رَبَّ الجَنَّةِ وَالنّارِ، يا رَبَّ الصِّغارِ وَالكِبارِ، يا رَبَّ الحُبُوبِ وَالثِّمارِ، يا رَبَّ الأنهارِ وَالأشجارِ، يا رَبَّ الصَّحاري وَالقِفارِ، يا رَبَّ البَراري وَالبِحارِ، يا رَبَّ اللَّيلِ وَالنَّهارِ، يا رَبَّ الإعلانِ وَالاَسرارِ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٥٥- *يا مَن نَفَذَ في كُلِّ شيءٍ أمرُهُ، يا مَن لَحِقَ بِكُلِّ شيءٍ عِلمُهُ، يا مَن بَلَغَت إلى كُلِّ شيءٍ قُدرَتُهُ، يا مَن لا تُحصي العِبادُ نِعَمَهُ، يا مَن لاتَبلُغُ الخَلائِقُ شُكرَهُ، يا مَن لاتُدرِكُ الأفهامُ جَلالَهُ، يا مَن لاتَنالُ الأوهامُ كُنهَهُ، يا مَن العَظَمَةُ وَالكِبرياءُ رِداؤُهُ، يا مَن لا تَرُدُّ العِبادُ قَضاءَهُ، يا مَن لا مُلكَ إلاّ مُلكُهُ، يا مَن لا عَطاءَ إلاّ عَطاؤُهُ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٥٦- *يا مَن لَهُ المَثَلُ الأعلى، يا مَن لَهُ الصِّفاتُ العُليا، يا مَن لَهُ الآخرةُ وَالاُولى، يا مَن لَهُ الجَنَّةُ المَأوى، يا مَن لَهُ الآيات الكُبرى، يا مَن لَهُ الأسماءُ الحُسنى، يا مَن لَهُ الحُكمُ وَالقَضاءُ، يا مَن لَهُ الهَواءُ وَالفَضاءُ، يا مَن لَهُ العَرشُ وَالثَّرى، يا مَن لَهُ السَّماواتُ العُلى.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٥٧- *اللهُمَّ إنّي أسألُكَ بِاسمِكَ، يا عَفوُّ، يا غَفورُ، يا صَبورُ، يا شَكورُ، يا رَؤوفُ، يا عَطوفُ، يا مَسؤولُ، يا وَدودُ، يا سُبّوحُ، يا قُدّوسُ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٥٨- *يا مَن في السَّماءِ عَظَمَتُهُ، يا مَن في الأرضِ آياتُهُ، يا مَن في كُلِّ شيءٍ دَلائِلُهُ، يا مَن في البِحارِ عَجائِبُهُ، يا مَن في الجِبالِ خَزائِنُهُ، يا مَن يُبدِئُ الخَلقَ ثمّ يُعيدُهُ، يا مَن إلَيهِ يَرجِعُ الأمرُ كُلُّهُ، يا مَن أظهَرَ في كُلِّ شيءٍ لُطفَهُ، يا مَن أحسَنَ كُلَّ شيءٍ خَلقَهُ، يا مَن تَصَرَّفَ في الخَلائِقِ قُدرَتُهُ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٥٩- *يا حَبيبَ مَن لاحَبيبَ لَهُ، يا طَبيبَ مَن لا طَبيبَ لَهُ، يا مُجيبَ مَن لا مُجيبَ لَهُ، يا شَفيقَ مَن لا شَفيقَ لَهُ، يا رَفيقَ مَن لا رَفيقَ لَهُ، يا مُغيثَ مَن لا مُغيثَ لَهُ، يا دَليلَ مَن لا دَليلَ لَهُ، يا أنيسَ مَن لا أنيسَ لَهُ، يا راحِمَ مَن لا راحِمَ لَهُ، يا صاحِبَ مَن لا صاحِبَ لَهُ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٦٠- *يا كافيَ مَن استَكفاهُ، يا هاديَ مَن استَهداهُ، يا كالئ مَن استَكلّاهُ، يا راعيَ مَنِ استَرعاهُ، يا شافيَ مَن استَشفاهُ، يا قاضيَ مَنِ استَقضاهُ، يا مُغنيَ مَنِ استَغناهُ، يا موفيَ مَنِ استَوفاهُ، يا مُقَوّيَ مَنِ استَقواهُ، يا وَليَّ مَنِ استَولاهُ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.
برحمتك يا ارحم الراحمين.



•┈••✦--✦••┈•

🍁

     #دعاء_الجوشن_الكبير
في شهر رمضان للحفظ والأمان

    🍃 المقطع السابع 🍃

    بسم الله الرحمن الرحيم

٦١- *اللهُمَّ إنّي أسألُكَ بِاسمِكَ، يا خالِقُ، يا رازِقُ، يا ناطِقُ، يا صادِقُ، يا فالِقُ، يا فارِقُ، يا فاتِقُ، يا راتِقُ، يا سابِقُ، يا سامِقُ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٦٢- *يا مَن يُقَلِّبُ اللَّيلَ وَالنَّهارَ، يا مَن جَعَلَ الظُّلُماتِ وَالأنوارَ، يا مَن خَلَقَ الظِّلَّ وَالحَرورَ، يا مَن سَخَّرَ الشَّمسَ وَالقَمَرَ، يا مَن قَدَّرَ الخَيرَ وَالشَّرَّ، يا مَن خَلَقَ المَوتَ وَالحياةَ، يا مَن لَهُ الخَلقُ وَالأمرُ، يا مَن لَم يَتَّخِذ صاحِبَةً وَلا وَلَداً، يا مَن لَيسَ لَهُ شَريكٌ في المُلكِ، يا مَن لَم يَكُن لَهُ وَليُّ مِنَ الذُّلِّ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٦٣- *يا مَن يَعلَمُ مُرادَ المُريدينَ، يا مَن يَعلَمُ ضَميرَ الصَّامِتينَ، يا مَن يَسمَعُ أنينَ الواهِنينَ، يا مَن يَرى بُكاءَ الخائِفينَ، يا مَن يَملِكُ حَوائِجَ السَّائِلينَ، يا مَن يَقبَلُ عُذرَ التَّائِبينَ، يا مَن لا يُصلِحُ عَمَلَ المُفسِدينَ، يا مَن لا يُضيعُ أجرَ المُحسِنينَ، يا مَن لا يَبعُدُ عَن قُلوبِ العارِفينَ، يا أجوَدَ الأجوَدينَ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٦٤- *يا دائِمَ البَقاءِ، يا سامِعَ الدُّعاءِ، يا واسِعَ العَطاءِ، يا غافِرَ الخَطاءِ، يا بَديعَ السَّماءِ، يا حَسَنَ البَلاءِ، يا جَميلَ الثَّناءِ، يا قَديمَ السَّناءِ، يا كَثيرَ الوَفاءِ، يا شَريفَ الجَزاءِ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٦٥- *اللهُمَّ إنّي أسألُكَ بِاسمِكَ، يا سَتَّارُ، يا غَفَّارُ، يا قَهَّارُ، يا جَبَّارُ، يا صَبَّارُ، يا بارُّ، يا مُختارُ، يا فَتَّاحُ، يا نَفَّاحُ، يا مُرتاحُ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٦٦- *يا مَن خَلَقَني وَسَوَّاني، يا مَن رَزَقَني وَرَبَّاني، يا مَن أطعَمَني وَسَقاني، يا مَن قَرَّبَني وَأدناني، يا مَن عَصَمَني وَكَفاني، يا مَن حَفِظَني وَكَلاني ، يا مَن أعَزَّني وَأغناني، يا مَن وَفَّقَني وَهَداني، يا مَن آنَسَني وَآواني، يا مَن أماتَني وَأحياني.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٦٧- *يا مَن يُحِقُّ الحَقَّ بِكَلِماتِهِ، يا مَن يَقبَلُ التَّوبَةَ عَن عِبادِهِ، يا مَن يَحولُ بَينَ المَرءِ وَقَلبِهِ، يا مَن لاتَنفَعُ الشَّفاعَةُ إلاّ بِإذنِهِ، يا مَن هُوَ أعلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبيلِهِ، يا مَن لامُعَقِّبَ لِحُكمِهِ، يا مَن لا رادَّ لِقَضائِهِ، يا مَن انقادَ كُلُّ شيءٍ لأمرِهِ، يا مَن السَّماواتُ مَطوياتٌ بيَمينِهِ، يا مَن يُرسِلُ الرياحَ بُشراً بَينَ يَدَي رَحمَتِهِ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٦٨- *يا مَن جَعَلَ الأرضَ مِهاداً، يا مَن جَعَلَ الجِبالَ أوتاداً، يا مَن جَعَلَ الشَّمسَ سِراجاً، يا مَن جَعَلَ القَمَرَ نوراً، يا مَن جَعَلَ اللَّيلَ لِباساً، يا مَن جَعَلَ النَّهارَ مَعاشاً، يا مَن جَعَلَ النَّومَ سُباتاً، يا مَن جَعَلَ السَّماء بِناءً، يا مَن جَعَلَ الأشياءَ أزواجاً، يا مَن جَعَلَ النّارَ مِرصاداً.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٦٩- *اللهُمَّ إنّي أسألُكَ بِاسمِكَ، يا سَميعُ، يا شَفيعُ، يا رَفيعُ، يا مَنيعُ، يا سَريعُ، يا بَديعُ، يا كَبيرُ، يا قَديرُ، يا خَبيرُ، يا مُجيرُ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٧٠- *يا حَيا قَبلَّ كُلِّ حَيٍّ، يا حَيا بَعدَ كُلِّ حَيٍّ، يا حَيُّ الَّذي لَيسَ كَمِثلِهِ حَيُّ، يا حَيُّ الَّذي لا يُشارِكُهُ حَيُّ، يا حَيُّ الَّذي لايَحتاجُ إلى حَيٍّ، يا حَيُّ الَّذي يُميتُ كُلَّ حَيٍّ، يا حَيُّ الَّذي يَرزُقُ كُلَّ حَيٍّ، يا حَيا لَم يَرِثِ الحياةَ مِن حَيٍّ، يا حَيُّ الَّذي يُحيي المَوتى، يا حَيُّ يا قَيّومُ لاتَأخُذُهُ سِنَةٌ وَلانَومٌ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.
برحمتك يا ارحم الراحمين.


..

💧

     #دعاء_الجوشن_الكبير
في شهر رمضان للحفظ والأمان

   🍃  المقطع الثامن 🍃

   بسم الله الرحمن الرحيم

٧١- *يا مَن لَهُ ذِكرٌ لايُنسى، يا مَن لَهُ نورٌ لا يُطفى، يا مَن لَهُ نِعَمٌ لا تُعَدُّ، يا مَن لَهُ مُلكٌ لا يَزولُ، يا مَن لَهُ ثَناءٌ لا يُحصى، يا مَن لَهُ جَلالٌ لا يُكَيَّفُ، يا مَن لَهُ كَمالٌ لا يُدرَكُ، يا مَن لَهُ قَضاءٌ لا يُرَدُّ، يا مَن لَهُ صِفاتٌ لا تُبَدَّلُ، يا مَن لَهُ نُعوتٌ لا تُغَيَّرُ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٧٢- *يا رَبَّ العالَمينَ، يا مالِكَ يَومِ الدّينِ، يا غايَةَ الطَّالِبينَ، يا ظَهرَ اللّاجِينَ، يا مُدرِكَ الهارِبينَ، يا مَن يُحِبُّ الصَّابِرينَ، يا مَن يُحِبُّ التَّوَّابينَ، يا مَن يُحِبُّ المُتَطَهِّرينَ، يا مَن يُحِبُّ المُحسِنينَ، يا مَن هُوَ أعلَمُ بِالمُهتَدينَ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٧٣- *اللهُمَّ إنّي أسألُكَ بِاسمِكَ، يا شَفيقُ، يا رَفيقُ، يا حَفيظُ ، يا مُحيطُ، يا مُقيتُ، يا مُغيثُ، يا مُعِزُّ، يا مُذِلُّ، يا مُبدئُ، يا مُعيدُ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٧٤- *يا مَن هُوَ أحَدٌ بِلا ضِدٍّ، يا مَن هُوَ فَردٌ بِلا نِدٍّ، يا مَن هُوَ صَمَدٌ بِلا عَيبٍ، يا مَن هُوَ وِترٌ بِلا كَيفٍ، يا مَن هُوَ قاضٍ بِلا حَيفٍ، يا مَن هُوَ رَبٌّ بِلا وَزيرٍ، يا مَن هُوَ عَزيزٌ بِلا ذُلٍّ، يا مَن هُوَ غَنيٌّ بِلا فَقرٍ، يا مَن هُوَ مَلِكٌ بِلا عَزلٍ، يا مَن هُوَ مَوصوفٌ بِلا شَبيهٍ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٧٥- *يا مَن ذِكرُهُ شَرَفٌ لِلذَّاكِرينَ، يا مَن شُكرُهُ فَوزٌ لِلشَّاكِرينَ، يا مَن حَمدُهُ عِزٌّ لِلحامِدينَ، يا مَن طاعَتُهُ نَجاةٌ لِلمُطيعينَ، يا مَن بابُهُ مَفتوحٌ لِلطَّالِبينَ، يا مَن سَبيلُهُ وَاضِحٌ لِلمُنيبينَ، يا مَن آياتُهُ بُرهانٌ لِلنَّاظِرينَ، يا مَن كِتابُهُ تَذكِرَةٌ لِلمُتَّقينَ، يا مَن رِزقُهُ عُموم لِلطَّائِعينَ وَالعاصينَ، يا مَن رَحمَتُهُ قَريبٌ مِنَ المُحسِنينَ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٧٦- *يا مَن تَبارَكَ اسمُهُ، يا مَن تَعالى جَدُّهُ، يا مَن لا إلهَ غَيرُهُ، يا مَن جَلَّ ثَناؤُهُ، يا مَن تَقَدَّسَت أسماؤُهُ، يا مَن يَدومُ بَقاؤُهُ، يا مَن العَظَمَةُ بَهاؤُهُ، يا مَن الكِبرياءُ رِداؤُهُ، يا مَن لا تُحصَى آلاؤُهُ، يا مَن لا تُعَدُّ نَعماؤُهُ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٧٧- *اللهُمَّ إنّي أسألُكَ بِاسمِكَ، يا مُعينُ، يا أمينُ، يا مُبينُ، يا مَتينُ، يا مَكينُ، يا رَشيدُ، يا حَميدُ، يا مَجيدُ، يا شَديدُ، يا شَهيدُ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٧٨- *يا ذا العَرشِ المَجيدِ، يا ذا القَولِ السَّديدِ، يا ذا الفِعلِ الرَّشيدِ، يا ذا البَطشِ الشَّديدِ، يا ذا الوَعدِ وَالوَعيدِ، يا مَن هُوَ الوَليُّ الحَميدُ ، يا مَن هُوَ فَعَّالٌ لِما يُريدُ، يا مَن هُوَ قَريبٌ غَيرُ بَعيدٌ، يا مَن هُوَ عَلى كُلِّ شيء شَهيدٌ، يا مَن هُوَ لَيسَ بِظَلّامٍ لِلعَبيدِ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٧٩- *يا مَن لا شَريكَ لَهُ وَلا وَزيرَ، يا مَن لا شَبيهَ لَهُ وَلا نَظيرَ، يا خالِقَ الشَّمسِ وَالقَمَرِ المُنيرِ، يا مُغنيَ البائِسِ الفَقيرِ، يا رازِقَ الطِّفلِ الصَّغيرِ، يا راحِمَ الشَّيخِ الكَبيرِ، يا جابِرَ العَظمِ الكَسيرِ، يا عِصمَةَ الخائِفِ المُستَجيرِ، يا مَن هُوَ بِعِبادِهِ خَبيرٌ بَصيرٌ، يا مَن هُوَ عَلى كُلِّ شيء قَديرٌ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٨٠- *يا ذا الجودِ وَالنِّعَمِ، يا ذا الفَضلِ وَالكَرَمِ، يا خالِقَ اللَّوحِ وَالقَلَمِ، يا بارئَ الذَّرِّ وَالنَّسَمِ، يا ذا البَأسِ وَالنِّقَمِ، يا مُلهِمَ العَرَبِ وَالعَجَمِ، يا كاشِفَ الضُّرِّ وَالألَمِ، يا عالِمَ السِّرِّ وَالهِمَمِ، يا رَبَّ البَيتِ وَالحَرَمِ، يا مَن خَلَقَ الأشياءَ مِنَ العَدَمِ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.
برحمتك يا ارحم الراحمين.

💧

    #دعاء_الجوشن_الكبير
في شهر رمضان للحفظ والأمان

  🍃 المقطع التاسع 🍃

بسم الله الرحمن الرحيم

٨١- *اللهُمَّ إنّي أسألُكَ بِاسمِكَ، يا فاعِلُ، يا جاعِلُ، يا قابِلُ، يا كامِلُ، يا فاصِلُ، يا واصِلُ، يا عادِلُ، يا غالِبُ، يا طالِبُ، يا واهِبُ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٨٢- *يا مَن أنعَمَ بِطَولِهِ، يا مَن أكرَمَ بِجودِهِ، يا مَن جادَ بِلُطفِهِ، يا مَن تَعَزَّزَ بِقُدرَتِهِ، يا مَن قَدَّرَ بِحِكمَتِهِ، يا مَن حَكَمَ بِتدبيرِهِ، يا مَن دَبَّرَ بِعِلمِهِ، يا مَن تَجاوَزَ بِحِلمِهِ، يا مَن دَنا في عُلوِّهِ، يا مَن عَلا في دُنوِّهِ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٨٣- *يا مَن يَخلُقُ ما يَشاءُ، يا مَن يَفعَلُ ما يَشاءُ، يا مَن يَهدي مَن يَشاءُ، يا مَن يُضِلُّ مَن يَشاءُ، يا مَن يُعَذِّبُ مَن يَشاءُ، يا مَن يَغفِرُ لِمَن يَشاءُ، يا مَن يُعِزُّ مَن يَشاءُ، يا مَن يُذِلُّ مَن يَشاءُ، يا مَن يُصَوِّرُ في الأرحامِ ما يَشاءُ، يا مَن يَختَصُّ بِرَحمَتِهِ مَن يَشاءُ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٨٤- *يا مَن لَم يَتَّخِذ صاحِبَةً وَلا وَلَداً، يا مَن جَعَلَ لكلّ شيء قَدراً، يا مَن لا يُشرِكُ في حُكمِهِ أحَداً، يا مَن جَعَلَ المَلائِكَةَ رُسُلاً، يا مَن جَعَلَ في السَّماءِ بُروجاً، يا مَن جَعَلَ الأرضَ قَراراً، يا مَن خَلَقَ مِنَ الماءِ بَشَراً، يا مَن جَعَلَ لكلّ شيء أمَداً، يا مَن أحاطَ بِكُلِّ شيء عِلماً، يا مَن أحصى كُلَّ شيء عَدَداً.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٨٥- *اللهُمَّ إنّي أسألُكَ بِاسمِكَ، يا أوَّلُ، يا آخِرُ، يا ظاهِرُ، يا باطِنُ، يا بَرُّ، يا حَقُّ، يا فَردُ، يا وِترُ، يا صَمَدُ، يا سَرمَدُ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٨٦- *يا خَيرَ مَعروفٍ عُرِفَ، يا أفضَلَ مَعبودٍ عُبِدَ، يا أجَلَّ مَشكورٍ شُكِرَ، يا أعَزَّ مَذكورٍ ذُكِرَ، يا أعلى مَحمودٍ حُمِدَ، يا أقدَمَ مَوجودٍ طُلِبَ، يا أرفَعَ مَوصوفٍ وُصِفَ، يا أكبَرَ مَقصودٍ قُصِدَ، يا أكرَمَ مَسؤولٍ سُئِلَ، يا أشرَفَ مَحبوبٍ عُلِمَ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٨٧- *يا حَبيبَ الباكينَ، يا سَيِّدَ المُتَوَكِّلينَ، يا هاديَ المُضِلّينَ، يا وَليَّ المُؤمِنينَ، يا أنيسَ الذَّاكِرينَ، يا مَفزَعَ المَلهوفينَ، يا مُنجيَ الصَّادِقينَ، يا أقدَرَ القادِرينَ، يا أعلَمَ العالِمينَ، يا إلهَ الخَلقِ أجمَعينَ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٨٨- *يا مَن عَلا فَقَهَرَ، يا مَن مَلَكَ فَقَدَرَ، يا مَن بَطَنَ فَخَبَرَ، يا مَن عُبِدَ فَشَكَرَ، يا مَن عُصيَ فَغَفَرَ، يا مَن لا تَحويهِ الفِكَرُ، يا مَن لايُدرِكُهُ بَصَرٌ، يا مَن لايَخفى عَلَيهِ أثَرٌ، يا رازِقَ البَشَرِ، يا مُقَدِّرَ كُلِّ قَدَرٍ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٨٩- *اللهُمَّ إنّي أسألُكَ بِاسمِكَ، يا حافِظُ، يا ذارئُ، يا بارئُ، يا باذِخُ، يا فارِجُ، يا فاتِحُ، يا كاشِفُ، يا ضامِنُ، يا آمِرُ، يا ناهي.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٩٠- *يا مَن لايَعلَمُ الغَيبَ إلاّ هوَ، يا مَن لا يَصرِفُ السّوءَ إلاّ هوَ، يا مَن لايَخلُقُ الخَلقَ إلاّ هوَ، يا مَن لايَغفِرُ الذَّنبَ إلاّ هوَ، يا مَن لايُتِمُّ النِّعمَةَ إلاّ هوَ، يا مَن لا يُقَلِّبُ القُلوبَ إلاّ هوَ، يا مَن لا يُدَبِّرُ الأمرَ الاّ هوَ، يا مَن لايُنَزِّلُ الغَيثَ إلاّ هوَ، يا مَن لايَبسُطُ الرِّزقَ إلاّ هوَ، يا مَن لايُحيِى المَوتى إلاّ هوَ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.
برحمتك يا ارحم الراحمين.


✦••┈•

💧

      #دعاء_الجوشن_الكبير
في شهر رمضان للحفظ والأمان

   🍃 المقطع العاشر 🍃

بسم الله الرحمن الرحيم

٩١- *يا مُعينَ الضُّعَفاءِ، يا صاحِبَ الغُرَباءِ، يا ناصِرَ الأولياءِ، يا قاهِرَ الأعداءِ، يا رافِعَ السَّماءِ، يا أنيسَ الأصفياءِ، يا حَبيبَ الأتقياءِ، يا كَنزَ الفُقَراءِ، يا إلهَ الأغنياءِ، يا أكرَمَ الكُرَماءِ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٩٢- *يا كافياً مِن كُلِّ شيءٍ، يا قائِماً عَلى كُلِّ شيءٍ، يا مَن لا يَشبَهُهُ شيءٍ، يا مَن لايَزيدُ في مُلكِهِ شيءٍ، يا مَن لايَخفى عَلَيهِ شيءٍ، يا مَن لا يَنقُصُ مِن خَزائِنِهِ شيءٍ، يا مَن لَيسَ كَمِثلِهِ شيءٍ، يا مَن لايَعزُبُ عَن عِلمِهِ شيءٍ، يا مَن هُوَ خَبيرٌ بِكُلِّ شيءٍ، يا مَن وَسِعَت رَحمَتُهُ كُلَّ شيءٍ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٩٣- *اللهُمَّ إنّي أسألُكَ بِاسمِكَ، يا مُكرِمُ، يا مُطعِمُ، يا مُنعِمُ، يا مُعطي، يا مُغني، يا مُقني، يا مُفني، يا مُحيي، يا مُرضي، يا مُنجي.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٩٤- *يا أوَّلَ كُلِّ شيء وَآخِـرَهُ، يا إلهَ كُلِّ شيء وَمَليكَهُ، يا رَبَّ كُلِّ شيء وَصانِعَهُ، يا بارئَ كُلِّ شيء وَخالِقَهُ، يا قابِضَ كُلِّ شيء وَباسِطَهِ، يا مُبدئَ كُلِّ شيء وَمُعيدَهُ، يا مُنشئَ كُلِّ شيء وَمُقَدِّرَهُ، يا مُكَوِّنَ كُلِّ شيء وَمُحَوِّلَهُ، يا مُحيي كُلِّ شيء وَمُميتَهُ، يا خالِقَ كُلِّ شيء وَوارِثَهُ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٩٥- *يا خَيرَ ذاكِرٍ وَمَذكورٍ، يا خَيرَ شاكِرٍ وَمَشكورٍ، يا خَيرَ حامِدٍ وَمَحمودٍ، يا خَيرَ شاهِدٍ وَمَشهودٍ، يا خَيرَ داعٍ وَمَدعوٍّ، يا خَيرَ مُجيبٍ وَمُجابٍ، يا خَيرَ مُؤنِسٍ وَأنيسٍ، يا خَيرَ صاحِبٍ وَجَليسٍ، يا خَيرَ مَقصودٍ وَمَطلوبٍ، يا خَيرَ حَبيبٍ وَمَحبوبٍ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٩٦- *يا مَن هُوَ لِمَن دَعاهُ مُجيبٌ، يا مَن هُوَ لِمَن أطاعَهُ حَبيبٌ، يا مَن هُوَ إلى مَن أحَبَّهُ قَريبٌ، يا مَن هُوَ بِمَن استَحفَظَهُ رَقيبٌ، يا مَن هُوَ بِمَن رَجاهُ كَريمٌ، يا مَن هُوَ بِمَن عَصاهُ حَليمٌ، يا مَن هُوَ في عَظَمَتِهِ رَحيمٌ ، يا مَن هُوَ في حِكمَتِهِ عَظيمٌ، يا مَن هُوَ في إحسانِهِ قَديمٌ، يا مَن هُوَ بِمَن أرادَهُ عَليمٌ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٩٧- *اللهُمَّ إنّي اسألُكَ بِاسمِكَ، يا مُسَبِّبُ، يا مُرَغِّبُ، يا مُقَلِّبُ، يا مُعَقِّبُ، يا مُرَتِّبُ، يا مُخَوِّفُ، يا مُحَذِّرُ، يا مُذَكِّرُ، يا مُسَخِّرُ، يا مُغَيِّرُ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٩٨- *يا مَن عِلمُهُ سابِقٌ، يا مَن وَعدُهُ صادِقٌ، يا مَن لُطفُهُ ظاهِرٌ، يا مَن أمرُهُ غالِبٌ، يا مَن كِتابُهُ مُحكَمٌ، يا مَن قَضاؤُهُ كائِنٌ، يا مَن قَرآنُهُ مَجيدٌ، يا مَن مُلكُهُ قَديمٌ، يا مَن فَضلُهُ عَميمٌ، يا مَن عَرشُهُ عَظيم.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

٩٩- *يا مَن لايَشغَلُهُ سَمعٌ عَن سَمعٍ، يا مَن لايَمنَعُهُ فِعلٌ عَن فِعلٍ، يا مَن لا يُلهيهِ قَولٌ عَن قَولٍ، يا مَن لا يُغلِّطُهُ سُؤالٌ عَن سُؤالٍ، يا مَن لايَحجُبُهُ شيءٌ عَن شيءٍ، يا مَن لا يُبرِمُهُ إلحاحُ المُلِحّينَ، يا مَن هُوَ غايَةُ مُرادِ المُريدينَ، يا مَن هُوَ مُنتَهى هِمَمِ العارِفينَ، يا مَن هُوَ مُنتَهى طَلَبِ الطَّالِبينَ، يا مَن لا يَخفى عَلَيهِ ذَرَّةٌ في العالَمينَ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.

١٠٠- *يا حَليماً لا يعجَلُ، يا جَواداً لا يَبخَلُ، يا صادِقاً لا يُخلِفُ، يا وَهَّاباً لا يَمَلُّ، يا قاهِراً لا يُغلَبُ، يا عَظيماً لا يوصَفُ، يا عَدلاً لا يَحيفُ، يا غَنيا لا يَفتَقِرُ، يا كَبيراً لا يَصغُرُ، يا حافِظاً لا يَغفَلُ.*

سُبحانَكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ،
الغَوثَ الغَوثَ الغَوثَ،
خَلِّصنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ.
برحمتك يا ارحم الراحمين.
وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين.


•┈••✦--✦••┈•◼️أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔

✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩‍🚀.....................🥺😭💔

دعاء يوم الثالث والعشرين من رمضان

اَللّهُمَّ اغْسِلْني فيهِ مِنَ الذُّنُوب ِ، و
طَهِّرْني فيهِ مِنَ الْعُيُوب ِ، وَامْتَحِنْ
قَلْبي فيهِ بِتَقْوَى الْقُلُوب ِ، يا مُقيلَ
عَثَراتِ الْمُذْنِبينَ .◼️أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔

✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩‍🚀.....................🥺😭💔

مجلس هدم قبور البقيع
بسم الله الرحمن الرحيم
يا لرزء هد أركان الهدى

وبنا قد أشمت اليوم العدا
يا لرزء جل في الكون فجيع

كل قلب منه قد أمسى وجيع
أقبرٌ قد هدموها في البقيع

من بها الأملاك تهوي سجدا
يا لرزء هد أطواد الرشاد

ولفسطاط التقى دق العماد
يا نجوم انتثري فوق الوهاد

فضيا أقمار طه خمُدا
طيبة لا طاب فيك المطعمُ

وقبورٌ فيك ظلما تهدمُ
وُجهت منهم لطه أسهم

فأصابت قلبه والكبدا
الشيعي بس يصل المدينة

ينحب اويجذب الحسرة
أرد أزور الحسن وينه

ما تدلوني على قبره
اوزين العباد اومهجته

الصادق اوباقر العترة
اقبورهم ويلي اهدموها

واشلعوا منها الضريح
امصيبتين اللي دهتنا

والحزن داير علينا
مدري نبكي على بو اليمة

لو على اقبور المدينة
هدموها العدا اوظلت

موحشة اوقفرى اوحزينة
من يصد ليها الموالي

ابعينه ايضيق الفسيح

يغايب هالفلك لولاك ما دار

او لوما غيبتك هالدمع ما دار
أقصد للبقيع او شوف ما دار

اقبور أجدادك انهدمن سويه
حزنك ما اظن الوادم تعده

جيشك يمتى للثورة تعده
اقبور أجدادك عليها تعدى

هدمها الل كسر ضلع الزكية

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم إنا لله وإنا إليه راجعون وعلى ظالمي آل بيت محمد لعنة الله والملائكة والناس أجمعين والعاقبة للمتقين. ورد عن الإمام الصّادق عليه السلام قال: «إذا حج أحدكم فليختم حجّه بزيارتنا لأن ذلك من تمام الحج
وقال أمير المؤمنين عليه السلام: أتموا برسول الله صلى الله عليه وآله حجكم إذا خرجتم إلىٰ بيت الله، فانّ تركه جفاء وبذلك أمرتم، وأتموا بالقبور التي ألزمكم الله عز ّوجل زيارتها وحقها واطلبوا الرزق عندها
وقال الإمام الصادق عليه السلام: من زار واحداً منا كان كمن زار الحسين عليه السلامهذه بعض الأحاديث الواردة عن الأئمة عليهم السلام في فضل زيارة أئمة البقيع وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وآله الكثير من الأخبار الدالة على فضل هذه البقة المباركة التي اختارها بنفسه ليدفن فيها موتى المسلمينوكان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يزور البقيع دائما لكي يعرف المسلمون عظمة هذه البقعة واحترامها، وإنه صلى الله عليه وآله لم يترك زيارة البقيع حتى في مرضه الأخير الذي توفي به، حيث ورد في سيرة رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه لما أحس بالمرض الذي عراه أخذ بيد علي بن أبي طالب واتبعه جماعة من الناس وتوجه إلى البقيع فقال للذي اتبعه: «إنني قد أمرت بالاستغفار لأهل البقيع» فانطلقوا معه حتى وقف بين أظهرهم وقال: «السلام عيكم أهل القبور ليهنئكم ما أصبحتم فيه مما فيه الناس، أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع آخرها أولها» ثم استغفر لأهل البقيع طويلاً
والبقيع مقبرةٌ مقدسة في المدينة المنوّرة، وقد دُفن فيها أربعةٌ من الائمة الطاهرين من أهل البيت سلام الله عليهم وهم
الإمامُ الحسنُ المجتبى بنُ الإمامِ عليٍّ أميرِ المؤمنين صلوات الله وسلامه عليهوالإمامُ زين العابدينَ عليُّ بنُ الحسينِ صلوات الله وسلامه عليه.والإمامُ محمدُ الباقرُ بن الإمامِ زينِ العابدينَ صلوات الله وسلامه عليهوالإمامُ جعفرُ الصادقُ بنُ الإمامِ الباقرِ صلوات الله وسلامه عليهكما دُفن فيها إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وآله وإسماعيل بن الإمام الصادق سلام الله عليه وبعض بنات النبي وبعض أزواجه وعمّاته والسيدة أمُّ البنين زوجة الإمام علي أمير المؤمنين وأمّ أبي الفضل العباس صلوات الله وسلامه عليه ومُرضعة النبي السيدة حليمة السعدية، وبعض الصحابة وبعض الشهداء الأبرارإن البقيعَ بُقعةٌ مقدسةٌ وأرضٌ مُشرَّفة وتُربة مكرَّمةٌ، بل هي قِطعةٌ من الجنَّةِ وروضَةٌ مِن الفردوس الأعلى، لأنها تَضُمُّ في طَيّاتِها أجسادَ ذريّةِ رسولِ اللهِ الطيّبينَ الطاهرينَ صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.وقد كانت على هذه القبور قبابٌ وبناء ولها حَرَم وسُوُر.. وكان الناس يتوافدون على هذه البُقعة المقدّسة لزيارة المراقد الشريفة فيها، عملاَ بالسُّنّةِ الإسلامية                 
لكن تجرئوا على أرض البقيع الغرقد فحولها إلى قاع صفصفا بعدما كانت مزارا شامخا لعامة المسلمينفهُدِمَت قبور أبناء رسول الله (صلى الله عليه وآله) و عترته الطاهرة في البقيع وقبور شهداء أحُد وسيدهم حمزة سيد الشهداء وقبور غيرهم من الصحابة الكرام مهدومةً مهجورة ليس هناك سقف يَستظِلّ به الزائرون، ولا مصباح ولا سراج يستضيء بنوره الوافدون
لمن القبور الدارسات بطيبة

عفّت لها أهل الشقا آثارا
قل للذي أفتى بهدم قبورهم

أن سوف تلقى في القيامة نارا
أعلمت أي ضارئح هدمتها

هي للملائك لا تزال مزارا
على قبور البقيع ادموع

المحبين مسجومة
قبور اهل العلى لكن

حسافة غدت مهدومة
قبر اللي احترق جوفه

ابسم جعدة الغدارة
اوعانى من الهضم والضيم

حتى غابت أنواره
اوقبر اللي مصاب حسين

شب ابمهجته ناره
اوعاين دور أحبابه

عليها تلعب البومة
اوقبر الباقر العنده

علوم الأنبياء كلها
لكن من بني مروان

كم شدة تحملها

اوقبر الأسّس المذهب

اوبالأحكام فصّلها
وال

منصور سوّاها

اوقطّع قلبه بسمومه
قبور امهدمة بالقاع

آه يا حالة القشرى
اوبسما ينظر الشيعي

إليها اختنق بالعبرة
يرد اويسأل الزوار

وين اندفنت الزهرة
يعالم ما تدلوني

على قبة المهضومة
يالليمحبتچ واجب

على كل فرد مفروضة
خبريني بحق صدرچ

وأضلاعچ المرضوضة
قبرچ في البقيع ايصير

لو هو صار في الروضة
تعبت اوتاهت الأفكار

يالدرة المعصومة
ودي ألثم أعتابچ

يمولاتي وأقبلها
وأدخل قبتك وأدعي

واتفيئ تحت ظلها
رد عنها لسان الحال

شيعي نشدتك خلها
هذا يعني حقي ضاع

وعلى العين ملطومة
ما تسأل لويشابليل

أم حسين مدفونة
واهل طيبة نعشها ليش

ما جوا له يشيعونه
لليوم الخلق تسأل

ضريح أم الحسن وينه
ما ضاع القبر إلا

بعد ضيعة المظلومة

نعود للحديث عن أرض البقيع فقد ابتدئ الدفن في جنة البقيع منذ زمان النبي الأعظم(صلى الله عليه وآله)، وأحياناً كان الرسول (صلى الله عليه وآله) بنفسه يعلّم على قبر المدفون بعلامة.ثم بنيت قباب وأضرحة على جملة من القبور من قبل المؤمنين وبأمر من العلماء. كما كان البناء على قبور الأولياء معتاداً منذ ذلك الزمان، فكانت عشرات منها في المدينة المنورة ومكة المكرمة وحولهما
وكان في البقيع الكثير من القباب أهمها قبة أهل البيت المحتوية على مراقد الأئمة الأربعة وأمهم الصديقة الطاهرة على بعض الأقوال ومرقد العباس عم النبي وقبة إبراهيم ابن النبي وقبة عمات النبي وقبة زوجات النبي وقبة إسماعيل ابن الإمام جعفر الصادق وكان المسلمون في وداعة وسماحة منذ قرون ،طوال سنتهم، بعد إنهائهم فريضة الحج،يعرجون على مدينة الرسول صلى الله عليه وآله،لزيارة قبره الشريف وقبر بنته الصديقة الطاهرة فاطمة بنت محمد عليها سلام الله، وزيارة قبور أهل بيته (ع) الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا،المستقرة قبورهم في روضة البقيع،حيث حوت تلك الروضة الشريفة قبور الأئمة(ع)،إضافة إلى ما يقارب عشرة آلاف من الصحابة (رض) إذ أول من دفن في البقيع من المهاجرين الصحابي عثمان ابن مظعون(رض)ومن الأنصار الصحابي أسعد ابن زرارة(رض) والكثير من الهاشميين.وقد كان المسلمون يتسابقون على زيارة تلك القبور الشريفة والأضرحة المباركة، لما حوته من شخصيات طاهرة مطهرة،من أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة، الذين خصهم الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم بآية التطهير (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) وغالبا ما كانوا يجلبون الهدايا والنذور معهم،من حُلي وفُرش ثمينة وأموال. وقد كانت تلك الأضرحة الشريفة محط رحال المسلمين ولم تزل كذلك، حيث ترى الألوف المؤلفة من المسلمين صافين حول قبر النبي (ص) وقبور أهل بيته (ع) وذلك حبا وتعظيما للرسول وأهل بيته الكرام وتعظيمهم تعظيم للإسلام
فإن الأديان السماوية وكل الأمم  تحترم آثارها وتقدسعظمائها.وتسعى لتقديسهم في حياتهم وبعد مماتهم
تروى هذه القصة التي حدثت أيام الزبيرين قيل قدم بن رأس الجالوت مع مصعب ابن الزبير الى المدينة من جانبي البقيع ولما رأى مقبرة البقيع قال إنها لهي لا أطأها، فقال له مصعب: وما هي قال مقبرة وصفها الله في كتابه (التوراة) فتركها ولم يدخل فيها إجلالا.
لكن الجماعة التكفيريةكرموا عظماء الإسلام بتهديم قبابهم ودرس قبورهم ومحو آثارهم وأفجعوا قلوب الملايين من الشيعة الذين يقصدون المدينة من جميع أنحاء العالم لزيارة قبور الأئمة فلا يرون لهذه القبور معلم فيقف الزائر وقلبه يتقطع من الحسرات وهو يتلفت يبحث عن قبر المسموم المظلوم فينادي بلسان الحال :
يالحسن وينه مشهدك
جينا نبي انزور
او لليوم ما هيد
مصابك يبن البدور
اوبس ننظر القبرك

امهدم بين القبور
ما تهدأ العبرة اويصير

الدمع مسجور
جاوب لسان الحال

أواسي اللي ابقهرها
ماتت اوللعشرين

ما وصّل عمرها
ما ضاع قبري إلا عقب

ضيعة قبرها
من يوم ونت راحت

الفرحة والسرور

تدرون يا شيعة

ابضيم أم المعالي
اللي شافت الحسرات

من ضيم الليالي
وآنا بعد مظلوم

من أول او تالي
اوصار القبر هاليوم

ضايع بين القبور
تدرون أنا يا ناس مظلوم

قضّيت عمري ابضيم وهموم
لمن قضيت ابكبد مسموم

والقبر شوفوا اشلون مهدوم
ما له علامة أولا له ارسوم

والشيعة تقصدني بكل يوم
تبدي السلام ابدمع مسجوم

وامي ما ليها قبر معلوم
أمي الزكية ما الها عنوان

حتى يدرسونه العدوان
هدموا ذكرها ابدار الأحزان

اللي حاربوها طول الأزمان
بس مات والدها اهضموها

ومن البكي عليه امنعوها
ومن البغي الشجرة اقطعوها

وعدوانها وعدوان أبوها
أحقادهم ليها اظهروها

ابدار الأحزان اللي اهدموها
نعود للحديث عن بعض جرائم الجماعة التكفيرية في أرض المدينة فقد اعتدوا على دار الأحزان فلم يكن للزهراء قبر معلوم حتى يقوموا بهدمه فقاموا بهدم دار الأحزان كما فعل أعدائها في حياتها فقد قطعوا شجرة الأراك التي تستظل تحتها بعد مئات السنين يأتي هؤلاء المجرمون فيقومون بهدم دار الأحزان التي بناها لها أمير المؤمنين يريدون القضاء على ذكرى مظلومية الزهراء وأحزان

الزهراء فهل ينسى الموا

لون أحزان الزهراء وبكاء الزهراء
طول الدهر يا ناس

ما ننسى حزنها
تبكي على ابوها

اوتبكي على أبنها
اوهيّج عليها امصابها

اوزيّد محنها
امصاب العقيلة

اللي مشت حسرة على كور
ظلت تنادي والدمع

بالخد تسيله
تنادي مصابي يا خلق

ما مش مثيله
إلا مصايب بنتي

الحورى العقيلة
ذكروا مصايبهااومصابي

طول الدهور
ذكراومصايبنا

اوزيدوا النوح لينا
آنا الشفيعة واسمي

الزهرة الحزينة
واللي يواسيني

اوتهل ادموع عينه
هذا العمل يوم الحشر

يبقى له مذخور

ومن الأعمال التي قاموا بها قاموا بطمس الكثير من المعالم التاريخية والآثار الإسلامية بل حتى المساجد لم تسلم من عدوانهم فقاموا بهدم الكثير من المساجد مثل مسجد الكوثر ومسجد جبل النور وغيرها من المساجد وقد تم هدم ضرائح المعصومين في البقيع مرتين
حيث قام أعداء الله ورسوله بأول هدم للبقيع  وذلك عام ألف ومأتين وعشرين هـ وعندما سقطت الدولة على يد العثمانيين أعاد المسلمون بناءها على أحسن هيئة من تبرعات  المسلمين، فبنيت القبب والمساجد بشكل فني رائع حيث عادت هذه القبور المقدسة محط رحال المؤمنين لحين من الوقت
ثم عاود التكفيريون هجومهم على المدينة المنورة مرة أخرى في عام ألف وثلاث مأة وأربع وأربعين هـ  وقاموا بتهديم المشاهد المقدسة للائمة الأطهار عليهم السلام وأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله بعد تعريضها للإهانة والتحقير فأصبح البقيع وذلك المزار المهيب قاعا صفصفا لا تكاد تعرف بوجود قبر فضلا عن أن تعرف صاحبه.
فأصبح البقيع لا سَقْفَ له ولا ظِلال، ولهذا نجدُ الزائرين الكرامَ يقفُون على أقدامهم تحت أشعّة الشمس المحرِقة. كما أن أرض البقيع غيرُ مفروشةٍ لا بالحجر ولا بأي شيء حتى الحصير، وقد كانت قبل الهدم مفروشةً، وكانت الطُرُق الداخلية للبقيع مُعَبَّدةً ومفروشة بالحَجرولكننا اليومَ لا نرى إلاّ الترابَ والغبارَ الذي يعلُو رؤوسَ الزائرين الكرام الذين جاؤوا من أقطار الأرض ومن مختلف البلاد الإسلامية..
وهم بعدوانهم هذا لم يراعوا حرمة لرسول الله في ذريته ولم يضعوا حرمة لأصحاب هذه الضرائح المقدسة والرسول صلى الله عليه وآله يقول حرمة المسلم ميت كحرمته حي
وقد هتكوا حرمة آل بيت رسول الله
هتكوا حريم محمد في آله

يا ويلهم قد خالفوا الجبارا
هدموا قبور الصالحين بحقدهم

بعداً لهم قد أغضبوا المختارا

فحلت الفاجعة في الثامن من شهر شوال وانخلعت بفاجعة البقيع قلوب المؤمنين واقشعرت لها جلود العالمين وارتعشت بها فرائض الإسلام وطاشت لها عقول الأنامقارعة يا لها من قارعة عصفت في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه،فنسفت ضراح الإمامة وطمست ضرائح القدس والكرامة ونقضت محكمة التنزيل ومطاف جبرائيل وميكائيل
أحد الموالين  يتأمل حال الإمام صاحب العصر والزمان عندما يأتي للبقيع لزيارة آبائه وآجداده فينظر لتلك القبور المدروسة فتهيج به الأحزان ولسان الحال يقول :
تعنـه المـهـدي وبگـلبه تشب ناره
مشه لأرض البقيـع ودمعه يتجاره
مشه ايشاهـد اگبوراجـداده وبلوعه
ويدري اهل الحقد عالشيعه مدفوعه
بچه ودم عالوجن من نـزلت دموعه
يحس نار بـدلـيـله وروحـه محـتاره
ينـظـر للحـســن والگـبــره المهــدم
وينحـب عالگـبـر مـن شافـه واتألـم
يا هم اكـبـــر واصــعـب بـعــد يا هم
ودمــوعه تصب عـالـوجـنـه مطاره
وشاهـد وبـدمعـتـه فـعـلـة الأوغـــاد
من هـدموا گـبـر جـده عـلي السجاد
صور گـدام عـيـنه بكل وكـت تـنعـاد
ويحاوطها صبره ولهـفة اسراره
و رد شاهـد گـبـرما ظن اله سـابــق
للشيعــه الهــويــه وبالعــدل نــاطـق
گـبـر جـده ويعـرفه جعـفــر الصادق
گـعــد يـمـه يشمـه وبــيــده بـتــاره
ومشه لآخــر گبـر ويشاهـده وصابر
عجـيـبه شلون شافه يكسرالخـاطـر
رمــز بـاقي الگـبـر لمحمد الـبـاقــر
لچن وسفه الگـبـر مهدومه أسواره
بـقـه يـديـر النظـرودمـوعه بعـيونه
ينحب على اجـداده ومنخطـف لـونـه
صاح بجـمـرة احـزانه ويسمعــونــه
النواصب والنواصب تعــرف اخـباره
صاح الـثـار ثــاري والأمـر أمــري
ويضل يكبـر يضل ولانـفـذ صبــري
لون بس لحظه وحده باقيه بعمري
كل گـبــر انهــدم آناآخــذ بــثـاره

عيوني حقها يجري منها دمها

وألبس للمصايب من هدمها
أقبور العترة أسأل من هدمها

اوغدا وحشة البقيع ابهالمسية
لطمية
للبقيع إبــــــألــَم مِــــــن اِوصلت
ْوالكَـــبور الاكــــــــــــارم عاينت
ْحالي حال المنفجعْ
يجري شلال الدمعْ
للبقيع إبــــــألــَم مِــــــن اِوصلتْ....
..بعين الفاجـــــــعه شفت آنه حالتهه
كَــبور اهل السماحه تشكي محنتهه
تون ورويحتي وَنــــــــَّتهه سِمعتهه
وحمام الدوح ينحب ويّه ونـَّــــــتهه

وبصده الفاجعه و جرح الكَـــلُبْ
موقف البي صرت موقف صعُب
ْبلا شـــعوري فجّرت
مدمعي واصرخ كَمت
ريت ميت ولا الهه انضرتْ
للبقيع إبــــــألــَم مِــــــن اِوصلتْ....
شيحمل هلكَلب و همومي ساكنته
على حال البقيع الزمــره هـادمته
ينوح ابنوح ادم من فكَـــــــد جنته
على اكَبور الاماجد هاك اخذ ونته
زمرة الف

اجره بصدر الحكمْ
راوت الشيعه اصناف الظلم
ْحاقده علمصطفه
من عترته خايفه
طاغيه اوحاقده انصار الجـِبت
للبقيع إبــــــألــَم مِــــــن اِوصلتْ....
.جرح دلالي ينزف من شفت صوره
من دلالي نــــــــــاده للحسن زوره
حجر واحــــــد على كَبر الذي نوره
مثل نور الشــمس علدنيه منشوره
بغضاً الحيدره هدم البنهْ
لليهود انتخو نسل الخنهْ
ما نسو خيبر تره
منهه ما صار وجره
عدهه ثار النواصب منثبتْ
للبقيع إبــــــألــَم مِــــــن اِوصلتْ....
..بحياة العتره ما كَـدرت تصل حدهه
عبيد اشلون تجرأ تاذي ســـــيدهه
وبحجة عقيده و بدعه من عـــدهه
هدموهه ويمينه انشلّت الـــــهدهه
ريته بارينه يرميهِ ابسَقر
ْبيهه خالد مُقام او مُستقرْ
وكل اعادي حيدره
تحتركَـ بالآخره
يصيح واحدهه ريتك ما صرت
ْللبقيع إبــــــألــَم مِــــــن اِوصلتْ....
.نار و جنه هاي الباري طيعوله
يا اهل الجــــلافه التوبه مقبوله
كَبل ما تنتهي المــــهله تعنوله
شـيفيد الندم و النار مشـــعوله
بيوم ما تنفع اصوات العتب
ْيوم ما يجدن اموال وذهب
ْهذا بيت الله انفتح
من دخل بابه ربح
من دخل بــــــابه كَالوله فزتْ
للبقيع إبــــــألــَم مِــــــن اِوصلتْ...
..وداع اشلون اودِّع روحـــي خليهه
يم كَبر الحسن دمعــــاتي ابجــــيهه
والصادق وابوه ابروحــــي ابنيــهه
مقابرهم واطوف بكل مـــسه بيــهه
وزين العباد اله جفوني كفن
ْوبين الاضلاع اخليله وطن
ْو روضتج يا فاطمه
بالضماير قائمه
ينسكَي ابأيــد ابو صالح نبتْ    للبقيع إبــــــألــَم مِــــــن اِوصلتْ

أم حسين العوض

✍✍✍

✾❁◼️أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔

✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩‍🚀.....................🥺😭💔...خدمتكم شرف لنا

محاضرة بعنوان #الحسد

بسم الله الرحمن الرحيم

{{{أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ}}}


🔹النفس بطبيعته تميل إلى الشهوات والغرائز  والاهواء ،؛ نشوف بعض النساء تتصور السعادة بكثرة الأموال او بكثرة الاولاد لو تلكاه تتصور السعادة بسفرة ( طلعة معينة )طبعا احنه مو ضد انهُ المرأة تخرج من دارها تزور ارحامها  تطلع  تقضي حوائجها لا ....لكن السعادة ما محصورة بهذه الاشياء ...يعني كون الانسان يفكر بعقل الله عز وجل ميز الانسان بعقله عن باقي المخلوقات ...يعني الانسان يكدر  يغير الدنيا بعقله،، يغير مقايسسه يحل المعادلات ...وهاي المعادلات يحله الذهن ما تحلها الغرائز ،،لان الغريزة ما ممكن فد يوم طرقت  باب الجار وتشوفه هذا  نايم جوعان  شبعان،،الغرائز جبلت النفس نعم الله سلحنه بيه ممكن نستفيد من عدها لكن في حدوده...

●طيب نأتي إلى الآية الكريمة....♧


🔸الحسود في الواقع مبتلى بشدة حب الدنيا  دائما يحس بانكسار يحس بذل ما مرتاح
تلكاه يوازن بينه وبين الناس  هذا صار عنده سيارة واني ما عندي ،، او هاي المؤمنة صار عده اربع اولاد ( ذكور ) واني  ماعندي ذكور  بس بنات اكو فد ملاحظة كون نفرق بين الحسد والغبطة يعني من اشوف مؤمنة بخير حالها مستور ، اكدر اتمنه الي عده هاي غبطة  بس اذا اتمنه هاي النعمة تروح من عده لا هذا  معنى الحسد ،،، فإنتي لا تتصورين ان الإنسان ملك... الانسان ابن ادم ...وابن ادم عنده حسد عنده حقد عنده انانية عنده حب التفرد بالكمال فإنتي من تتعاملين  مع انسانه لا تصورينه ملك لا ..مو ملك ،، يا اختي احمليه على خيره وشره ما دام مسلم ويكول الشهادتين اذن اكو رابطة تشدني اله ...هذه اني مسؤله أن احفظ غيبته واحفظ حظوره واستر عورته واشير عليه بالنصح واسدده
اني دا احجيلج من منطق الاسلام وعل المسلم التطبيق ... الاسلام اجه بنظرية ،، المسلم عليه يطبق هل النظرية بالواقع .

🔹خل ارويلج هذه الحادثة هاي

♦️كان اكو واحد هذا يعني انسان فقير متواضع مثل منكول ماشي بدربه عده تواضع ،،، وصل هذا يوم من الايام صار مستشار الملك ، فهذا من صار مستشار الملك قربه اله ،، اكو من بحث وراه بسبب الحسد بعض  الوزراء كاموا يفتشون ، وصلوا ذولة بتفتيشهم ، كاموا يشوفوه هذا يدخل الى غرفة معينة يوميه ويطلع  فاخبروا  الملك كالوله هذا قضيته هيج،  لعله  هذا جاي يسرق اشياء من المملكة  مجوهرات المهم ،، الملك فعلاً كاللهم دعونا نرى الأمر ، طلب من عنده هذا يشوف لغرفة مالته ، فلما دخل للغرفة شاف اشياء بسيطة رتيبة مثل ما نكول بتعبيرنه يعني  ثوب بالي وعصى اشياء  ما تنم عن شيء، ،، كاله شنو هاي الملك سأله؟؟ كله   هاي امتعتي من اجيت في خدمتك ، هاي خليته يومه ازوره اذكرني حتى لا اطغى  لا كذا ** هو هذا هاي مشكلة اكو بعض لناس حقيقة يعني في حالة الفقر شيء ومن يصير في منصب  من يصير عنده اموال  من يشتم ريحة الشواء مال لحم يتغير حاله تتغير اموره !!!!! * لا يا اخي خليك على هذا الحال  خليك على ما انته عليه
فهذا الحسد اله آثار وهاي الآثار مدمرة حقيقة ليش مدمرة
   ♦️ عن ابي جعفر ع يكول  إن الحسد ليأكل الايمان كما تاكل النار الحطب.،،، نعم هو هذا الحسد هاي آثاره  اشكد الانسان مؤمن اشكد عنده ايمان ،، يكول هذا الحسد لا ،، كأنه انت عندك خشبات وجبت نار والقيتها على هل خشب هذا فحركه ،، الحسد اثاره تحرك هذا الايمان
  ايمان الإنسان  الي سهر عليه وتعب ايام وليالي ها  ،، لو يتأمل هذا الانسان وينظر إلى عطايا الله ،،  يا اختي هذا عطاء الله مثل
ما انطه لجارج انطه لجارتج انتي اتمني مثل هذا ...هذا غبطة زين ...اما اني اتمنه لهل مسلم هذا ان تروح النعمة لا الاسلام ما عنده هل نفس هذا ،، الاسلام عنده نبض انسان وعنده رحمة  ....


لذلك شتكول الآية   ...
أم يحسدون الناس على ما أتاهم الله من فضله ، نعم الإمام الباقر ..ع..يقول نحن الناس والله ..الحسد فعلاً وقع على أهل البيت .ع..منهم مقتول ومنهم المسموم وهذا الحسين أبن فاطمة بنت رسول الله ص..في كربلاء خير شاهد على ما وقع عليه من مأسي ومن الآلام وعلى زينب. ع..الحسين نعم رأى ما حدث في الطف ولكن زينب رأت الحسين يقع في الطف
فخرجت بعد مصرعه تتخطى الجثث كأني بها  تنادي  واأخاه، وا سيّداه واأهل بيتاه، ليت السماء أطبقت على الأرض، وليت الجبال تدكدكت على السهل..



الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أبا القاسم محمد واله الطاهرين
_^^^_^^^^_^^^^

تمت بقلم خادمتكم #أم فاطمة  لا اجيز شرعاً حذف الاسم


🏴أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔

✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩‍🚀.....................🥺😭💔...خدمتكم شرف لنا

اللهم صل على محمد وآل محمد

بسم الله الرحمن الرحيم

{{وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }}




🔹نفس الإنسان ما تكدر تعيش بمفردهه بلا شك ، يعني لابد من جو عائلي خالي من المشوشات خالي من المكدرات حتى يرتاح بيه الانسان ويستقر  ؛؛ اكو بعض الناس ميعجبه يشوف ناس كاعدة ومستقرة ناس  مرتاحه ،،فيجي ينقل كلام يعكر بيه صفو الاسرة ، يعني ذاك الجو الاسري المبني على الحب والرحمة ينقلب  بسبب هاي  لكلمات ...
مثل هاي الزوجة من تسمع كلام،  راح يشوش باله يخرب استقراره،، هنا راح تبدأ المشاكل،، وهاي المشاكل الاسرة ، هي اشبه ب العثة ! هاي العثة تجي هل شجرة العملاقة
تنخرها  ، واكو هناك اسرة عملاقة دخلت بيه مشاكل من خلال كلمات نابيه ، وكلمات تحمل مشاكل معها   جعلتلك هل الاسر العملاقة تنخره مثل ما نخرت هل هل الشجرة العملاقة ،، المشاكل تشتت الاسرة ، تهدم كيان الاسرة ..وعلى الاسلامية تنتبه تحصن نفسه من هاي المشاكل من هاي الامور
يعني  الانسان الناجح هو الي حافظ على نجاح اسرته.



🔸المجتمع لازم يكون بيه حس من التظامن ،واحد ينصر مظلوم ،،واحد يصلح بين إثنين
واحد يشوف جيرانه نام جوعان شبعان وهكذا ، نشوف اكو البعض  يكلك اني على شنو مكره نفسي ، هو يعرف تكليفه يعني هو يحير بنفسه ،، لا مو هيج لازم واحد من يشوف منكر يحاول يغيره *(( لاتُأمرن بالمعروف ولتنهنَ عن منكر أو ليسلطن عليكم شراركم فيدعو خياركم فلا يستجاب لكم ،؛ وبلفعل اكو كثير من لناس يكولك ليش الله مسلط علينه هل الظلمة ليش ما يخلصنه منهم .. فمن يصير عدنه  حس تظامني هوايه امور تتصلح  ...فالإنسان العاقل المؤمن شايل هموم الناس ويسعى بالخير

●خل ارويلج هل الرواية

🔸  هذا ابو قيس صارت عده مشكلة وي زوجته
فأجو للامام زين العابدين  ع... الرجل كام يحجي وي الامام ،كاله زوجتي هاي تخرج وتتعطر وما تاخذ اذني من تطلع وهاي مشكلة سببت النه،، الامام. ع . سأله لام قيس ؟ كاللهه  انتي شنو شكو
كالتله زوجي ميهتم بالعائلة ميراعي مشاعرنه اني والاطفال  ،،، ف الامام كاله: لا تكون لعان  لا تشتم المرأة ...المرأة يجب أن تحترم .. مثل ما اكرموك اهلها ،،  انت عليك أن تكرمه ولا تبخل اعليه ،، وهاي مشكلتكم بسبب قساوة القلب ، بعدين الزوجة سالت الامام ؟  كالتله شنو حق الزوج  ، كاله انه اطيعه ولا  تخرج من البيت الا بإذنه واذا خرجت بدون اذنه تلعنها الملائكة ،، هي هاي المودة والرحمة   نشوف شلون الامام صلح بينهم  بكلام لِين ولطيف * ورجع المحبة بكلوبهم
فسلامٌ على سيد الساجدين ..


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أبا القاسم محمد واله الطاهرين
_^^^_^^^^_^^^^

تمت بقلم خادمتكم #أم فاطمة  لا اجيز شرعاً حذف الاسم


🏴أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔

✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩‍🚀.....................🥺😭💔...خدمتكم شرف لنا

*(اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا الله)*

*عنوان المحاضره* ❕
💠 *مصيبةٌ أبكتَ العُيون دِماء*  💠

يقول الإمام الحجة (عج) :
(فلأندبنّك صباحاً ومساءا  ، ولأبكينَّ عليك بَدَلَ الدموعِ دَما )..

أن هذا المقطع من الزياره الناحيه المقدسه ، و اللتي يؤكد العلماء هي منسوبه للأمام الحجه روحي فداه ،
و أن لهذه الزياره مضامين ، لأنها توّضح ما جرى على الإمام الحسين (ع) في يوم الطف كباقي كتب المقاتل...

🔹 الأن نوّضح هل النص يراد به المعنى الحقيقي ام انه معنى مجازي يصور شدة حزن الامام المهدي "عج" على مصيبة جده الحسين "ع" ؟
_ ربما يكون النص معنى حقيقياً وانه (عج) لشدة حزنه على فقد جده الحسين (ع) يندبه صباحا ومساءا , ويبكي عليه باشد مراتب البكاء وهي سيلان الدم بدل الدموع ومما يشهد لهذا المعنى أن بعض الأبحاث العلمية ذكرت ان الغدد الدمعية تصل الى مرحلة عند كثرة البكاء تفرز الدم بدل الدموع .
ويشبه ذلك قول الرضا (ع):
 (إن يوم الحسين أقرح جفوننا، وأسبل دموعنا).   فربما ينزل الدم مع الدموع بسبب التقرحات في الجفون من كثرة البكاء ولكن هذا ليس بكاءا من دم بل هي دموع مزجت معها الدماء.

نعم.. فمن المؤكد بأن هنالك قسما من الفاجعة ومن مأساة الأمام الحسين (ع) لم يصل إلينا، ولم يطلع عليه إلا الإمام (عج) ، لأن التاريخ لم ينقل إلا صوراً بسيطاً عن طريق مولاي الأمام الباقر (ع) .. وعليه، فإن مصيبة الواقعة أعظم مما ورد إلينا.. ومن هنا الإمام (عج) معذور في هذه الحالة التي يبينها في تفاعله الشديد بقضية جده الحسين (ع) .

ساعد الله قلبك يا مولاي يا صاحب الزمان...
نعم.. فيوم عاشوراء يوم عظيم ، يقول الأمام الحسن "ع" لأخيه الحسين "ع" ( لايوم كيومك يا أباعبد الله)

🔹 نذكر بعض المشاهد العظيمه التي نقلها التاريخ لنا و هي مصائب أبكت من عظمها ملائكة السماء ..
* منها : عندما خاطب الأمام الحسين "ع" من لا وجود لهم ، فقال  :
 (يا فرسان الهيجاء ، ويا أبطال الصفا !.. قوموا من نومتكم).. وطلب منهم الدفاع عن بنات رسول الله (ص).

* و مشيه إلى مقتل أخيه العباس "ع" وقف على جسده فرآه صريعاً وكل من يديه مطروحه في مكان ، حيث بان الانكسار على وجهه الشريف و بكى بكاءً شديداً .

* و عندما كان يودع بنات النبوة.. ماذا سيكون حالهم، وهم يفقدون حاميهم الوحيد؟ يُذكر عند الوداع وصل إلى درجة أنه قد غشي على البعض منهن.. عندما  سار الأمام (ع) إلى الميدان.
فجاءت أبنته الصغيرة تركض صائحة تعلقت بثوبه قائلة : مهلاً توقف حتى أتزود من النظر إليك ، ثم قبلت يديه ورجليه ، فجلس وأجلسها في حجره ، وبكى بكاءً شديداً ومسح دموعه بكمه ، وجعل يقول : 
سيطول بعدي يا سكينه فاعلمي 
منك البكاء إذا الحمام دهاني .

* وكذلك عندما أخذت أختهُ زينب (ع) تودعه الوداع الآخير ناديه بصوت خفي: مهلاً مهلا يا بن أمي ياحسين نور عيني يا اخي !.. أنت ذاهب ! .. ولكن هل ستعود ! .. أم أنه وداع لا تلاقٍ بعده؟
فجعل يسلي أخته زينب عن البكاء والجزع و مسح بيده على قلبها و قال : اللهم ألهمها الصبر ، وهو يحبس نفسه عن البكاء .

🔹 نعم و هناك موّقفان يدميان القلب ، تذكر الروايات أذا أراد الإنسان أن يستجاب دعائه عليه  أن يسأل الله ويقسم عليه  باضطرار أهل البيت (ع) ، ففي يوم عاشوراء كان هنالك اضطراران:
الأول: اضطرار الحسين (ع) في مقتله عندما أراد الشمر أن يجلس على صدره الشريف .. 
وااا حسيناااه.. وااا سيداااه ...
حيث كان يناجي الله ، وعيونه على خيام ، ويطلب من القوم أن يتركوا خيامه وعياله، فينادي:
 (يا قوم!.. أقصدوني بنفسي واتركوا حرمي).. 

و الثاني: اضطرار  زينب (ع) و عيال الحسين (ع) في ليله الحادي عشر ، وهم ينظرون إلى الأجساد المضرجة بالدماء على الرمال، وهم ينادون : 
واااحسيناااه.. وااا ضيعتاااه ..
ولا تدري زينب أتنظر إلى تلك الأجساد الطاهرة  أم تلملم شمل العيال  أم العليل الذي كان في الخيمة المشتعله بالنار..
واا مصيبتاااه... واحيرتااه.. واضيعتااه..

🔹 *ابيات النعي* ...


-----------------
*تمت بحمد الله وفضل الحجه "عج"*

📚 *أعداد و تنظيم*  :
🖊 *خادمة أهل البيت "ع"*
°° *المحاضره أم عباس* °°
*( لا أجيز حذف الأسم ولا طبع المحاضرات غير مبري للذمه )*

*نسألكم الدعاء لتعجيل الفرج و الفاتحه لأمواتنا و أمواتكم* ٠٠٠
🏴أنت المعزى سيدي يا صاحب الزمان ... عظم الله اجوركم💔

✍️..بذمته يحذف اسم .الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿........👩‍🚀.....................🥺😭💔...خدمتكم شرف لنا

*عنوان المحاضره* ❕❕

   💠  *نورٌ أوقدهُ الله*  💠
🔗 *الربط  : دخول شهر محرم*

★ نقلاً عن كتاب كامل الزيارات  قول سيدتنا زينب الكبرى سلام الله عليها:
«وَلْيَجْتَهِدَنَّ أئِمَّة الكُفْرِ وَأشْياع الضَّلالة في محوه وتطَميسِهِ فَلا يَزْدادُ أثره إلاّ ظُهوراً وَأمْرُهُ إلاّ عُلوّاً»

إنّ التصدّي والأعتراض يؤدّيان إلى إضعاف واضمحلال السلطة وأهمّ من ذلك الفكر أحياناً، ولكن بالنسبة لشعائر عاشوراء ومنها المجالس و مواكب  سيد الشهداء «سلام الله عليه» كان الأمر على العكس، فكلما كان الأعتراض والضغط يشتدّان، كان نورها يشتدّ ويقوى، وكلما كان عدد المعارضين والمتصدّين لهذه المواكب والشعائر يزداد كانت المواكب تترسّخ وتصلب.
في الماضي كانت طقوس محرّم والمجالس الحسينية مقتصرة على المناطق الشيعية وأحياناً بعض المناطق الإسلامية، أمّا الآن،  نرى أنّ إقامة هذه الطقوس والمراسيم بدأ يتّسع ليشمل مختلف أرجاء العالم بما فيها البلاد غير الإسلامية ، وهذا هو معنى الظهور الوارد في الرواية التي ذكرناها في البدايه وهي قول سيدتي ومولاتي زينب «ع».
(فلا يزداد أثره إلا ظُهوراً و أمرهُ إلا عُلواً ).
★نعم ...ونتيجة لهذا الانتشار، أصبح الذين لم يسمعوا باسم الإمام الحسين «ع» يتعاطفون معه ومع أهدافه في الثورة ومحاربة الظلم، وبدأوا يدخلون في الإسلام، وأصبحوا هم أنفسهم عاملاً مهمّاً في إقامة هذه الشعائر.
وكما يقول ملك احد البلاد الاجنبيه  : (تعلمت من الحسين كيف اصبح مضلوماً كي انتصر)
وآخر يقول :( أخذ الحسين على عاتقه مصير الروح الأسلاميه ، وقُتل في سبيل العدل بكربلاء)
★ نعم ...نقطة أخرى تشير إليها السيدة زينب«ع» أيضاً وهي علوّ الأمر الوارد في الرواية التي ذكرناها (وهو كل ما يرتبط بالمجالس والمواكب الحسينية)
وأن جميع مايبذل في حب سيد الشهداء ويساهم في نشر و مسانده لهذه المجالس والمواكب الحسينيه مقبول وفيه اجر وثواب وينال رضا المولى ابي عبد الله الحسين «ع» سواء كان البذل مادي او جسدي وعاطفي من حيث الحزن والبكاء .
🔹 القصه :
تُنقل هذه القصه انهُ بعض الشباب  نصبوا خيمة لإقامة عزاء سيد الشهداء "ع"
لكن كان ينقصهم المال لتقديم الطعام للمعزين فقصدوا أحد التجار لكي يساعدهم .
وافق على طلبهم وقال لهم اطلبوا المبلغ الذي تريدونه دون نقص . لأن عزاء الحسين «ع» يجب ان يكون مشرفاً .
فكتبوا مبلغ كبير وخشوا منه أن يرفض فأخذ الشيك و وقعه دون أن ينظر الى المبلغ بل وضع يده على الرقم كي لا يراه .
عندما توفي هذا التاجر رآه البعض في المنام فسألوه عن حاله .
فقال لهم أعطيت صحيفة اعمالي للامام الحسين عليه السلام .
فوقع عليها سيدي دون أن ينظر إليها ..
نعم فهذا جزاء سيد الشهداء «ع» لمحبيه وللذين يحيون مضلوميته روحي فداه .

★  نسأل الله ببركة سيّد الشهداء هذا الإمام الهمام الذي هو منشأ البركات في الدنيا والآخرة – أن يوفّقنا أكثر فأكثر على طريق خدمة أبي عبد الله الحسين سلام الله عليه وأهدافه الرفيعة والمجالس الحسينية المباركة.

🔹 الكوريز ؛
تقول الروايه :سبايا أهل البيت سلام الله عليهم في ساحة المعركة ، حينما أراد جيش عمر بن سعد في اليوم الحادي عشر من محرّم اقتياد السبايا إلى الكوفة، كان الإمام السجّاد «ع» من شدّة ما ألمّ به من مرض لا يقوى على ركوب الناقة، لذلك قاموا بربط رجليه من أسفل بطن الناقة. وعندما اقتيد السبايا من وسط ساحة المعركة، رمت النسوة والصبية بأنفسهم على جثث الشهداء، أمّا الإمام السجّاد سلام الله عليه فلم يستطع فعل ذلك، ويقول في هذا الشأن: «فكادت نفسي تخرج فَتَبَيَّنَت ذلك عَمَّتي زينب...» .
العقيلة زينب ليست ضمن الأربعة عشر معصوماً، لكنّها صاحبة «العصمة الصغرى»، ومكانتها تأتي بعد مكانة المعصوم سلام الله عليه مباشرة،
لذلك عندما رأت الإمام السجّاد سلام الله عليه يوشك أن يلفظ أنفاسه، تركت جثث الشهداء وتوجّهت إليه ، وذكرت له بعض الأمور - والتي طبعاً هو أعلم بها- حتى هدأ قليلاً. وأسكنت لوّعة قلبهِ الشريف .
وقد أخبرت العقيلة زينب ابن أخيها بأنّ هذا الحال لن يدوم، فسوف يأتي زمان يقيم أناس مجالس عزاء أبيك الحسين ويحيون ذكراه.
و اليوم نحن في مجالس الأمام المظلوم نستذكر شهادتهُ مع مولاتي زينب "ع" عندما أقبل عليها شهر محرم الحرام شهر المصيبه و الأحزان  ....

🔹 *النعي* ....

-----------------

  *تمت بحمد الله تعالى وفضل  المنتظر «عج»*

*بحث و اعداد وتنظيم :*
*خادمة اهل البيت «ع»*
📚  •• *المحاضره أم عباس* ••
*( لا أجيز حذف الاسم ولا طبع المحاضرات غير مبري للذمه )*

*المصدر  :من محاضرات السيد صادق الشيرازي*

*اسألكم الدعاء لتعجيل الفرج والفاتحه لأمواتنا وأمواتكم*

'



*( اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا الله)*


*عنوان المحاضره*  ❕

💠 *أخلاقيات النهضه الحسينيه* 💠

من خطبة للإمام الحسين (ع) :
"ألا وإني زاحف بهذه الأسرة على قلة العدد وكثرة العدو وخذلان الناصر، فمن قبلني بقبول الحق فالله أولى بالحق، ومن ردّ عليّ أصبر حتى يحكم الله والله خير الحاكمين".

🔹 تعتبر المسألة الأخلاقية من المسائل بالغة الأهمية في مفاهيم وقيّم وأحكام هذا الدين الحنيف. حيث يدخل العامل الأخلاقي في كل مرفق من مرافق الحياة التي يدعو لها الإسلام ويحث على رعايته والاهتمام به، سواءً في القضايا الخاصّة بالإنسان ، أو ضمن المجتمع الكبير الذي يبني فيه الإنسان المسلم علاقاته المختلفة مع المسلمين وغير المسلمين، في جوانب الحياة المختلفة.

نعم.. فإن الإسلام لم ينس قيم الأخلاق حتى في الحروب مع أعداء الدين منذ تعليمات النبي (ص) وأمير المؤمنين (ع) وقادة المسلمين، للجيوش الإسلامية في ضرورة مراعاة قيم الإسلام وأخلاق الدين حتى مع أعداء الإسلام ومناوئي الدين! أرأيت إنصافاً كهذا الإنصاف أم قيماً أرفع من هذه القيم، أم سلوكاً أسمى من هذا السلوك؟
 "لا تقطعوا شجرة، لا تتبعوا مدبراً، لا تجهزوا على جريح، لا تهيجوا النساء، لا تقتلوا امرأة ولا طفلاً ولا شيخاً ولا مسالماً، لا تستولوا على ممتلكات المسالمين، احفظوا الذمار، لا تشربوا ماءً إلا برضى أهله"!!
هكذا كان النبي (ص) في تعامله مع أعدائه، حيث نادى يوم فتح مكة:اذهبوا فأنتم الطلقاء .
وهكذا كان سلوك أمير المؤمنين (ع) في معاركه ومنها في صفين حيث منعه معاوية من ماء الفرات ولما استعاد علي (ع) وجيشه السيطرة عليه قال بعضهم نمنعهم من الماء كما منعونا، فقال لهم علي (ع) : لا ولكن خذوا من الماء كفايتكم وانصرفوا فقد نصركم الله عليهم ببغيّهم...

🔹 وهكذا كانت أيضاً أخلاقيات الأمام الحسين (ع) في نهضته الخالدة.
فالجانب الأخلاقي كان مشرق في النهضة الحسينية. وإذا حاولنا أن نتلمس بعض مصاديق هذا الجانب فيمكن أن نلاحظ :
1ـ عدم استغلال الحسين (ع) موقعه الديني المميز، فهو سبط النبي (ص) وابن علي وفاطمة (ع) ومن نزلت فيه ما نزل من آيات القرآن الكريم وجاء فيه ما جاء من أحاديث جده المصطفى (ص) ومع ذلك فإن الحسين (ع) لم يجبر أحداً على اللحوق به، ولم يصدر فتوى أو حكماً شرعياً يكفّر فيه من لم يلتحق به، بل كان يدعو إلى نصرته ضمن مفاهيم الدين وحجة الحق ودليل القرآن والسنة. " فمن قبلني بقبول الحق فالله أولى بالحق ومن ردّ علي أصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين".

2ـ حرصه على هداية الآخرين، والسعي المستمر لتوضيح الحقائق وكشف الأمور وبيان الوقائع، ليهلك من هلك عن بينّة، ويحيى من حيّ عن بينّة. ومن هنا كانت خطاباته (ع) يوم عاشوراء ، فهو (ع) لم يكن ينتظر من أولئك شيئاً إلاّ الرغبة في انقاذهم من ضلالهم ، فكان ينادي " انسبوني من أنا ثم ارجعوا إلى أنفسكم وعاتبوها وانظروا هل يحلّ لكم قتلي وانتهاك حرمتي؟".

3 ـ كارهيته (ع) أن يبدأ القوم بقتال. حيث حرص على مفاهيم الإسلام وقيمه في الحروب ، وحتى حينما تمادى الشمر في صبيحة يوم عاشوراء بكلامه للأمام : "تعجلّت بالنار قبل يوم القيامة" فأراد أحد أصحاب الحسين وهو برير أن يرميه بسهم، منعه الحسين من ذلك وقال: "إني أكره أن أبدأهم بقتال"

4 ـ حرص الإمام الحسين (ع) على الوفاء بالعهد وله كان ذلك في أشد الظروف قساوة، وأكثرها إيلاماً ومحنة.
فقد التقى (ع) في طريقه إلى كربلاء برجل اسمه الضحّاك بن عبد الله المشرقي فدعاه إلى نصرته، فاستجاب هذا الرجل ولكنه علّق استجابته على شرط وهو أن ينصر الحسين ما دام له ناصر فإذا نفد أنصاره ولم يكن هناك فائدة من نصرته انسحب من ذلك! فوافقه الإمام (ع) على شرطه هذا.
وهو شرط غريب إذ كيف يمكن لإنسان حظي بشرف الدفاع عن إمام زمانه وعن أهل بيت النبوة ، أن يتركهم في ساعة هم أحوج فيها إلى أي ناصر كان أو معين؟ ولكنها النفوس وحظوظها وتوفيقها!
ولما كان يوم عاشوراء واحتدم القتال حتى استشهد من أنصار الحسين من استشهد، جاء هذا الرجل ليذكّر الحسين بشرطه وأنه يريد أن ينسحب من المعركة، فقال له (ع) : نعم انج بنفسك إن استطعت! ولكن كيف يكون لك ذلك؛ وكان هذا الرجل قد خبأ فرساً له تحت خيمة انتظاراً لساعة الهرب هذه. ومع غرابة هذا الموقف واستهجانه، فإن الأمام (ع) بقي محافظاً على الوفاء بما قطعه على نفسه رغم الظرف القاسي والزمن العصيب.

5ـ ثم انظر إلى رقة قلب الإمام  (ع) و  كيف كان سلوكه مع الذين خرجوا لحربه؟ فقد ذكر أن دمعة من عينه (ع) ندّت يوم عاشوراء، فلما سُئل عن ذلك قال: أبكي على هؤلاء القوم لأنهم سيدخلون النار بقتالهم لي، وهم من أمة جدي (ص) !
ثم موقف....

*يتبع*....

ثم موقف رحمة الأمام الحسين (ع) مع اول كتيبه من الجيش الأموي خرجت لحربه و كانت بقياده الحرّ بن يزيد الرياحي و كان الأمام و ركبه في طريقهم الى كربلاء ، فصاح أحد أصحابه : لقد وصلنا  الفرات يا بن رسول الله! فها هو خط أسود يلوح بالأفق، أي هي بساتين النخيل النابتة على ضفاف نهر الفرات التي تتراءى للبعيد بلون أسود من شدة خضرتها.

ولكن الواقع أن ذلك السواد كان جيشاً قادماً، ألف رجل كاد العطش أن يقتلهم، وهم ينادون: الماء الماء، العطش العطش يا بن رسول الله!!
فما كان من الأمام (ع)  إلاّ أن قال لأصحابه: اسقوهم الماء ورشّفوا الخيل ترشيفاً، فسقى ألف رجل وألف دابة لهم .

ومع كل هذا التعامل الأخلاقي الرفيع فقد منع الحر وجيشه  ركب الحسين (ع) من دخول الكوفة أو الرجوع إلى المدينة ، ولكن بعد أن كفش الله عن بصيرته رجع الحر مع بعض من حنوده ليلتحق بركب الأمام (ع) .
🔹 *ربط أو الكوريز :*
حتى وصلوا إلى كربلاء ، إلى أرض الشهادة والخلود إلى الطف كان الحسين قد سمع باسمهما من جدّه وأبيه وأخيه (عليهم السلام) .
ثم دمعت عيناه، وقال: بهذا حدّثني جدي رسول الله (ص) " هي أرض كربٍ و بلاء" .
ثم جمع أخوته وأبناء عمومه وأهل بيته ونظر إليهم وبكى وقال: "اللهم إنّا أهل عترة نبيك محمد، قد أخرجنا وطُردنا وأزعجنا عن حرم جدّنا وتعدت بنو أمية علينا، اللهم فخذ لنا بحقنا وانصرنا على القوم الظالمين" ثم أقبل (ع) على أصحابه وقال:
"الناس عبيد الدنيا والدين لعق على ألسنتهم يحوطونه ما درت معائشهم فإذا محصّوا بالبلاء قل الديانون".
هذا وزينب تسمع مقالة أخيها الحسين وقد نزلت بأرض لا ماء فيها ولا وطاء ولكن كانت راية أخيها أبي الفضل العباس تطمئن قلبها وتسكن لوعتها وتخفف وجدها.
نعم نزلت بكربلاء ، في عزة ومنعة معها أخوتها وعشيرتها وأهل بيتها....
تنظر مره لأخيها الحسين "ع" و مره لأخيها ابي الفضل العباس "ع" لكن تبقى خائفه من ارض كربلاء .....
آه يا مولاتي يا زينب....

اليوم الثالث من محرم
● نواعي في النزول بكربلاء ●

● أبوذيات ●

اجر للهادي ياشيعه وصلنه
ولاراضي كربله جينه ووصلنه
اخافن بيها تتقطع وصلنه
اخوتي اعله الثرى وانه سبيه

وحق اللي خلق انسه وجينه
ابجلال ألكربله اوصلنه وجينه
دوا الدلال بهمومه وجينه
وهبت ريح فركتكم عليه

● نعي ●

والله الاهل هيبه وجلاله
كلمن يدفينه ابدلاله
ويفرش علينه من اظلاله

الكربله جينه ووصلنه
ابعزه وجلاله من نزلنه
خايف دليلي اعله اهلنه

حولي الصبايا جنهم بدور
وبيناتهم حلو الحجي يدور
همٌه الفرح ليٌه وإلسرور

كلمن يكلي اعليه ميلي
ونامي ياعمه بفي دليلي
همٌه ضواي وبدر ليلي

فدوه اروح الخيي عباس
كل عمره شايلني على الراس
والله حنين وراعي احساس

كون الحنين يطول عمره
سالم  ومتعافي انظره
فرقاه وسط الكلب جمره

وحسين راعي الكلف والزود
اعلينه بوصل دلاله يزود
او تحت امره كلهم اجنود

قلبي توجس رفت الروح
وصوت بدليلي جنه ينوح
خيال المنايا ابكربله يلوح
____
تمت بحمد الله تعالى
الشعر الحسيني بقلم : بنت الشمري

------------
*تمت بحمد الله تعالى و فضل الحجه المنتظر "عج"*

📚 *بحث وأعداد و تنظيم*  :
🖊 *خادمة أهل البيت "ع"*
°° *المله أم عباس* °°
*( لا أجيز حذف الأسم ولا طبع المحاضرات غير مبري للذمه )*

📚*المصدر  : كتاب مصباح الهدى للمجالس الحسينيه نشر المعارف الأسلاميه*

*نسألكم الدعاء لتعجيل الفرج و الفاتحه لأمواتنا و أمواتكم* ٠٠٠


يحذف اسم الناشر رحيل القوافي الفاتحة إلى روح امي العزيزة وابوي الغالي واخواني سعيد وكريم وماجد ومحمد.وجميع اموات شيعه أمير المؤمنين عليه السلام 🕊🌿⚘💔 .........😭.👩‍🚀.....................🕊