عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أنه سمع رسول الله ﷺ يقولُ على أعْوادِ مِنبَرِه :
((لَيَنْتَهِيَنَّ أقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الجُمُعَاتِ ، أوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الغَافِلِينَ))
رواه مسلم.🥀
أنه سمع رسول الله ﷺ يقولُ على أعْوادِ مِنبَرِه :
((لَيَنْتَهِيَنَّ أقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الجُمُعَاتِ ، أوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الغَافِلِينَ))
رواه مسلم.🥀
أعظمُ حديثٍ في الأجرِ هُو الحديثُ الذي رَواهُ أبو داودَ في سُننِهِ ،
عن أوس بن أوس الثقفِيِّ رضي الله عنه قال :
سمعتُ رسول الله ﷺ يقول :
«مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ ، وَدَنَا مِنَ الإمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا»
والحديثُ صحيحٌ وليسَ فيه مَقالٌ ، ويحقُّ الفرَحُ بفَضلِ اللهِ تعالَى لمَن صَدَقَ النِّيَّةَ وعملَ بِه.
﴿قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ﴾
شرحُ الحديث ..
«مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ» - غسَلَ رأسَهُ خاصَّةً أو غسَلَ أعضاءَهُ للوُضُوء.
«وَاغْتَسَلَ» - غسَلَ جَميعَ جسَدِهِ ، ويَدخُلُ في ذلِك الرَّأسُ أيضًا ، وخُصَّ الرَّأسُ بالغَسلِ من أجلِ الشَّعرِ الكثيرِ الَّذي يَحتاجُ إلى تَنظيفٍ وعنايةٍ ؛ ليَزولَ ما فيه مِن روائحَ كريهةٍ وغيرِها.
وقيل : المرادُ بهذينِ اللَّفظينِ [غَسَّلَ - اغْتَسَلَ] التوكيدُ ، ولمْ تقَعِ المخالفةُ بَين المعنيَينِ لاخْتلافِ اللَّفظين.
«ثُمَّ بَكَّرَ» - خرجَ للجُمعَةِ مُبكِّرًا في الوَقت.
«وَابْتَكَرَ» - حضرَ الخُطبةَ مِن أوَّلِها إلى آخِرِها ، ولم يَفُتْه شَيءٌ مِنها.
«وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ» - ذهبَ إلى المسجِدِ ماشِيًا ؛ وذلِك لأنَّ الأجرَ على قَدرِ التَّعبِ والمَشقَّة.
«وَدَنَا مِنَ الإمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ» - كان قريبًا مِن الإمامِ ، مُنصِتًا لِما يَقولُ ، مُتجنِّبًا اللَّغوَ معَ أيِّ أحَد.
فجَزاءُ ذلِك كُلِّه : «كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا»
«خُطْوَةٍ» - بُعدُ ما بَين الرِّجْلَينِ في المَشيِ ، أي لهُ بكلِّ خُطْوةٍ يَخْطُوها إلى المَسجِدِ أجرُ وثوابُ أعمالِ سَنَةٍ ، معَ قَبولِ صِيامِها وقِيامِها، فكأنَّ في كلِّ خُطوَةٍ كتابةَ حسَنةٍ ومَحْوَ سيِّئةٍ.
وهذا فضلٌ كبيرٌ وثوابٌ عظيمٌ مِن اللهِ تعالى اختَصَّ به يومَ الجُمعةِ ،
وفي الحديثِ بيانٌ لفَضلِ التَّبكيرِ إلى الجُمعةِ ، واستِماعِها وعدَمِ اللَّغوِ فيها ، وأنَّ اللهَ يُعْطي مِن الأجرِ الكبيرِ على اليَسيرِ من الأعمالِ.
•
عن أوس بن أوس الثقفِيِّ رضي الله عنه قال :
سمعتُ رسول الله ﷺ يقول :
«مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ ، وَدَنَا مِنَ الإمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا»
والحديثُ صحيحٌ وليسَ فيه مَقالٌ ، ويحقُّ الفرَحُ بفَضلِ اللهِ تعالَى لمَن صَدَقَ النِّيَّةَ وعملَ بِه.
﴿قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ﴾
شرحُ الحديث ..
«مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ» - غسَلَ رأسَهُ خاصَّةً أو غسَلَ أعضاءَهُ للوُضُوء.
«وَاغْتَسَلَ» - غسَلَ جَميعَ جسَدِهِ ، ويَدخُلُ في ذلِك الرَّأسُ أيضًا ، وخُصَّ الرَّأسُ بالغَسلِ من أجلِ الشَّعرِ الكثيرِ الَّذي يَحتاجُ إلى تَنظيفٍ وعنايةٍ ؛ ليَزولَ ما فيه مِن روائحَ كريهةٍ وغيرِها.
وقيل : المرادُ بهذينِ اللَّفظينِ [غَسَّلَ - اغْتَسَلَ] التوكيدُ ، ولمْ تقَعِ المخالفةُ بَين المعنيَينِ لاخْتلافِ اللَّفظين.
«ثُمَّ بَكَّرَ» - خرجَ للجُمعَةِ مُبكِّرًا في الوَقت.
«وَابْتَكَرَ» - حضرَ الخُطبةَ مِن أوَّلِها إلى آخِرِها ، ولم يَفُتْه شَيءٌ مِنها.
«وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ» - ذهبَ إلى المسجِدِ ماشِيًا ؛ وذلِك لأنَّ الأجرَ على قَدرِ التَّعبِ والمَشقَّة.
«وَدَنَا مِنَ الإمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ» - كان قريبًا مِن الإمامِ ، مُنصِتًا لِما يَقولُ ، مُتجنِّبًا اللَّغوَ معَ أيِّ أحَد.
فجَزاءُ ذلِك كُلِّه : «كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا»
«خُطْوَةٍ» - بُعدُ ما بَين الرِّجْلَينِ في المَشيِ ، أي لهُ بكلِّ خُطْوةٍ يَخْطُوها إلى المَسجِدِ أجرُ وثوابُ أعمالِ سَنَةٍ ، معَ قَبولِ صِيامِها وقِيامِها، فكأنَّ في كلِّ خُطوَةٍ كتابةَ حسَنةٍ ومَحْوَ سيِّئةٍ.
وهذا فضلٌ كبيرٌ وثوابٌ عظيمٌ مِن اللهِ تعالى اختَصَّ به يومَ الجُمعةِ ،
وفي الحديثِ بيانٌ لفَضلِ التَّبكيرِ إلى الجُمعةِ ، واستِماعِها وعدَمِ اللَّغوِ فيها ، وأنَّ اللهَ يُعْطي مِن الأجرِ الكبيرِ على اليَسيرِ من الأعمالِ.
•
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن رسول الله ﷺ قال :
((إنَّ العَبْدَ إذَا أخْطَأ خَطِيئَةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، فَإذَا هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ سُقِلَ قَلْبُهُ ،
وَإنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا حَتَّى تَعْلُوَ قَلْبَهُ ، وَهُوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللهُ :
﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾))
رواه الترمذي.🍂
عن رسول الله ﷺ قال :
((إنَّ العَبْدَ إذَا أخْطَأ خَطِيئَةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، فَإذَا هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ سُقِلَ قَلْبُهُ ،
وَإنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا حَتَّى تَعْلُوَ قَلْبَهُ ، وَهُوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللهُ :
﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾))
رواه الترمذي.🍂
﴿وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللهُ جَمِيعًا﴾
«اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ مِنَ الخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْنَا مِنْهُ وَمَا لَمْ نَعْلَمْ ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْنَا مِنْهُ وَمَا لَمْ نَعْلَمْ»🌷
«اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ مِنَ الخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْنَا مِنْهُ وَمَا لَمْ نَعْلَمْ ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْنَا مِنْهُ وَمَا لَمْ نَعْلَمْ»🌷
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
قال رسول الله ﷺ :
((الوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ))
رواه مسلم.🌺
قال رسول الله ﷺ :
((الوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ))
رواه مسلم.🌺
عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه ،
أنه سمع النبي ﷺ يقول :
((أقْرَبُ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ العَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ الآخِرِ ، فَإنِ اسْتَطَعْتَ أنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ))
رواه الترمذي.🌿
أنه سمع النبي ﷺ يقول :
((أقْرَبُ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ العَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ الآخِرِ ، فَإنِ اسْتَطَعْتَ أنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ))
رواه الترمذي.🌿
﴿وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ﴾✨
- «سُبْحَانَ اللهِ»
- «الحَمْدُ للهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ»
- «اللهُ أكْبَرُ»
- «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
- «سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ»
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»
- «أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ»🍁
- «سُبْحَانَ اللهِ»
- «الحَمْدُ للهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ»
- «اللهُ أكْبَرُ»
- «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
- «سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ»
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»
- «أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ»🍁
❤1
﴿وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللهِ﴾
«اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ»🌹
«اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ»🌹
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
((ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ ألِيمٌ :
المَنَّانُ الَّذِي لَا يُعْطِي شَيْئًا إلَّا مَنَّهُ ، وَالمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالحَلِفِ الفَاجِرِ ، وَالمُسْبِلُ إزَارَهُ))
رواه مسلم.🥀
عن النبي ﷺ قال :
((ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ ألِيمٌ :
المَنَّانُ الَّذِي لَا يُعْطِي شَيْئًا إلَّا مَنَّهُ ، وَالمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالحَلِفِ الفَاجِرِ ، وَالمُسْبِلُ إزَارَهُ))
رواه مسلم.🥀
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ قال :
((ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ ألِيمٌ :
المَنَّانُ الَّذِي لَا يُعْطِي شَيْئًا إلَّا مَنَّهُ ، وَالمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالحَلِفِ الفَاجِرِ ، وَالمُسْبِلُ إزَارَهُ))
رواه مسلم.🥀
عن النبي ﷺ قال :
((ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ ألِيمٌ :
المَنَّانُ الَّذِي لَا يُعْطِي شَيْئًا إلَّا مَنَّهُ ، وَالمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالحَلِفِ الفَاجِرِ ، وَالمُسْبِلُ إزَارَهُ))
رواه مسلم.🥀
﴿وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾
«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، وَالمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ»🍃
«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، وَالمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ»🍃
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
((الإيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ ، أفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ))
رواه أبو داود.🍂
أن رسول الله ﷺ قال :
((الإيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ ، أفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ))
رواه أبو داود.🍂
﴿فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا﴾
«سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أشْهَدُ أن لَّا إلَهَ إلَّا أنْتَ ، أسْتَغْفِرُكَ وَأتُوبُ إلَيْكَ»🌷
«سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أشْهَدُ أن لَّا إلَهَ إلَّا أنْتَ ، أسْتَغْفِرُكَ وَأتُوبُ إلَيْكَ»🌷
رسول الله ﷺ فرمــايي:
د جنت يـوه دروازه ده (رَيّان) نومېږي
پر دې دروازې به يوازې روژه دار خلګ جنت تـه داخلېږي
ډیزاینر 👇
#م_خالد_زړګی
╭─┅═M💞M═┅─╮
💌 #م_خالد_زړګې ✨
╰─┅═M💞M═┅─╯
د جنت يـوه دروازه ده (رَيّان) نومېږي
پر دې دروازې به يوازې روژه دار خلګ جنت تـه داخلېږي
ډیزاینر 👇
#م_خالد_زړګی
╭─┅═M💞M═┅─╮
💌 #م_خالد_زړګې ✨
╰─┅═M💞M═┅─╯
رسو الله ﷺ فرمایی:
له خپلوانو سره رابطه قطع کونکي
به جنت ته نه داخليږي
[رواه البخاري ومسلم]
ډیزاینر 👇
#م_خالد_زړګی
╭─┅═M💞M═┅─╮
💌 #م_خالد_زړګې ✨
╰─┅═M💞M═┅─╯
له خپلوانو سره رابطه قطع کونکي
به جنت ته نه داخليږي
[رواه البخاري ومسلم]
ډیزاینر 👇
#م_خالد_زړګی
╭─┅═M💞M═┅─╮
💌 #م_خالد_زړګې ✨
╰─┅═M💞M═┅─╯
👍1
رسول الله ﷺ فرمــایی:
ما جنت کي وڪــتل اڪــثره
خلڪ غريبان وه .....
ډیزاینر 👇
#م_خالد_زړګی
╭─┅═M💞M═┅─╮
💌 #م_خالد_زړګې ✨
╰─┅═M💞M═┅─╯
ما جنت کي وڪــتل اڪــثره
خلڪ غريبان وه .....
ډیزاینر 👇
#م_خالد_زړګی
╭─┅═M💞M═┅─╮
💌 #م_خالد_زړګې ✨
╰─┅═M💞M═┅─╯
❤2
رسول اللهﷺ فرمایي:
د هر شي یو زکات شته
او د بدن زکات روژه ده
(ابن ماجه، الترغیب)
ډیزاینر 👇
#م_خالد_زړګی
https://t.me/Mbsivbohyoea
╭─┅═M💞M═┅─╮
💌 #م_خالد_زړګې ✨
╰─┅═M💞M═┅─╯
د هر شي یو زکات شته
او د بدن زکات روژه ده
(ابن ماجه، الترغیب)
ډیزاینر 👇
#م_خالد_زړګی
https://t.me/Mbsivbohyoea
╭─┅═M💞M═┅─╮
💌 #م_خالد_زړګې ✨
╰─┅═M💞M═┅─╯
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن رسول الله ﷺ أنه قال :
((مَنْ قَعَدَ مَقْعَدًا لَمْ يَذْكُرِ اللهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللهِ تِرَةٌ ،
وَمَنِ اضْطَجَعَ مَضْجَعًا لَا يَذْكُرُ اللهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللهِ تِرَةٌ))
رواه أبو داود.🌺
عن رسول الله ﷺ أنه قال :
((مَنْ قَعَدَ مَقْعَدًا لَمْ يَذْكُرِ اللهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللهِ تِرَةٌ ،
وَمَنِ اضْطَجَعَ مَضْجَعًا لَا يَذْكُرُ اللهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللهِ تِرَةٌ))
رواه أبو داود.🌺
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن رسول الله ﷺ أنه قال :
((مَنْ قَعَدَ مَقْعَدًا لَمْ يَذْكُرِ اللهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللهِ تِرَةٌ ،
وَمَنِ اضْطَجَعَ مَضْجَعًا لَا يَذْكُرُ اللهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللهِ تِرَةٌ))
رواه أبو داود.🌺
عن رسول الله ﷺ أنه قال :
((مَنْ قَعَدَ مَقْعَدًا لَمْ يَذْكُرِ اللهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللهِ تِرَةٌ ،
وَمَنِ اضْطَجَعَ مَضْجَعًا لَا يَذْكُرُ اللهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللهِ تِرَةٌ))
رواه أبو داود.🌺
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن رسول الله ﷺ أنه قال :
((مَنْ قَعَدَ مَقْعَدًا لَمْ يَذْكُرِ اللهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللهِ تِرَةٌ ،
وَمَنِ اضْطَجَعَ مَضْجَعًا لَا يَذْكُرُ اللهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللهِ تِرَةٌ))
رواه أبو داود.🌺
عن رسول الله ﷺ أنه قال :
((مَنْ قَعَدَ مَقْعَدًا لَمْ يَذْكُرِ اللهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللهِ تِرَةٌ ،
وَمَنِ اضْطَجَعَ مَضْجَعًا لَا يَذْكُرُ اللهَ فِيهِ كَانَتْ عَلَيْهِ مِنَ اللهِ تِرَةٌ))
رواه أبو داود.🌺