عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :

((مَنْ قَرَأ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ ، وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أمْثَالِهَا ،
لَا أقُولُ ﴿الم﴾ حَرْفٌ ، وَلَكِنْ ألِفٌ حَرْفٌ ، وَلَامٌ حَرْفٌ ، وَمِيمٌ حَرْفٌ))

رواه الترمذي.

‏د روژې نیولو دعاء



وَبِصَوْمِ غَدٍ نَّوَيْتُ مِنْ شَهْرِ رَّمَضَانَ .

رسول الله ﷺ فرمايي:

اَلْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُوْنَ مِنْ لِّسَانِهٖ وَ يَدَهٖ .

مسلمان هغه دی چې نور مسلمانان یې د ژبې
او لاس نه په امن کې وي .


#متفق_علیه

‏رَسُـوْاللهﷺفرمایلي
دانســـان ټول بدن دجهـــــنم
اور سوځــوي، خو دسجدې ځائ اللهﷻ
دجـــهنم پر اوربــاندي حرام ګرځولی دی.

نبي کریم( ﷺ ) فرمایلې:
څؤک چې روژه ونیسې او د تراویح لمونځ هم وکړی، له ګناه به داسې وځې لکه نوی زیږیدلی ماشؤم.

نبی علیه السلام فرمايلي:
که چېرې تاسې د روژې مبارکې مياشتې له فضيلت څخه خبر شوی نو هيله به مو همدا وي چې کاش ټول کال روژه اوسي. (صحیح البخاری)

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :

((صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ وَصَلَاتِهِ فِي سُوقِهِ بِضْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً))

رواه مسلم.🌺

عن أبي ذر رضي الله عنه قال :
صُمنا معَ رسولِ الله ﷺ ، فَلَمْ يُصَلِّ بِنَا حَتَّى بَقِيَ سَبْعٌ مِنَ الشَّهْرِ ،

فَقامَ بِنا حَتَّى ذَهبَ ثُلُثُ اللَّيلِ ، ثُم لمْ يَقُمْ بِنا في السَّادسةِ ،
وقامَ بِنا فِي الخَامسةِ حَتَّى ذَهبَ شَطرُ اللَّيلِ ،
فَقُلنا لهُ : يَا رسولَ اللهِ ، لَو نَفَّلتَنا بَقِيَّةَ لَيلَتِنَا هَذهِ فقال :

((إنَّهُ مَنْ قَامَ مَعَ الإمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ))

رواه الترمذي.🌿

﴿يُضِلُّ اللهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ﴾

«اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ الهُدَى ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنَ الضَّلَالِ»🌹

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال :
سمعت النبي ﷺ يقول :

((إنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالكُفْرِ تَرْكَ الصَّلَاةِ))

رواه مسلم.🥀

﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ﴾

«اللَّهُمَّ اهْدِنَا ، وَاهْدِ بِنَا ، وَاجْعَلْنَا سَبَبًا لِمَنِ اهْتَدَى»🍃

عن أوس بن أوس رضي الله عنه قال :
سمعت رسول الله ﷺ يقول :

((مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ ، وَدَنَا مِنَ الإمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا))

رواه أبو داود.🍂

﴿تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ﴾

«اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً ، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً ، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»🌷

﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ لَهُم مَّا يَشَاءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ﴾

«اللَّهُمَّ إنَّا نَسْألُكَ الجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أوْ عَمَلٍ»🌹

عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أنه سمع رسول الله ﷺ يقولُ على أعْوادِ مِنبَرِه :

((لَيَنْتَهِيَنَّ أقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الجُمُعَاتِ ، أوْ لَيَخْتِمَنَّ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الغَافِلِينَ))

رواه مسلم.🥀

أعظمُ حديثٍ في الأجرِ هُو الحديثُ الذي رَواهُ أبو داودَ في سُننِهِ ،
عن أوس بن أوس الثقفِيِّ رضي الله عنه قال :
سمعتُ رسول الله ﷺ يقول :
«مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ ، وَدَنَا مِنَ الإمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا»

والحديثُ صحيحٌ وليسَ فيه مَقالٌ ، ويحقُّ الفرَحُ بفَضلِ اللهِ تعالَى لمَن صَدَقَ النِّيَّةَ وعملَ بِه.
﴿قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ﴾

شرحُ الحديث ..

«مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ» - غسَلَ رأسَهُ خاصَّةً أو غسَلَ أعضاءَهُ للوُضُوء.
«وَاغْتَسَلَ» - غسَلَ جَميعَ جسَدِهِ ، ويَدخُلُ في ذلِك الرَّأسُ أيضًا ، وخُصَّ الرَّأسُ بالغَسلِ من أجلِ الشَّعرِ الكثيرِ الَّذي يَحتاجُ إلى تَنظيفٍ وعنايةٍ ؛ ليَزولَ ما فيه مِن روائحَ كريهةٍ وغيرِها.
وقيل : المرادُ بهذينِ اللَّفظينِ [غَسَّلَ - اغْتَسَلَ] التوكيدُ ، ولمْ تقَعِ المخالفةُ بَين المعنيَينِ لاخْتلافِ اللَّفظين.

«ثُمَّ بَكَّرَ» - خرجَ للجُمعَةِ مُبكِّرًا في الوَقت.
«وَابْتَكَرَ» - حضرَ الخُطبةَ مِن أوَّلِها إلى آخِرِها ، ولم يَفُتْه شَيءٌ مِنها.
«وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ» - ذهبَ إلى المسجِدِ ماشِيًا ؛ وذلِك لأنَّ الأجرَ على قَدرِ التَّعبِ والمَشقَّة.
«وَدَنَا مِنَ الإمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ» - كان قريبًا مِن الإمامِ ، مُنصِتًا لِما يَقولُ ، مُتجنِّبًا اللَّغوَ معَ أيِّ أحَد.

فجَزاءُ ذلِك كُلِّه : «كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا»
«خُطْوَةٍ» - بُعدُ ما بَين الرِّجْلَينِ في المَشيِ ، أي لهُ بكلِّ خُطْوةٍ يَخْطُوها إلى المَسجِدِ أجرُ وثوابُ أعمالِ سَنَةٍ ، معَ قَبولِ صِيامِها وقِيامِها، فكأنَّ في كلِّ خُطوَةٍ كتابةَ حسَنةٍ ومَحْوَ سيِّئةٍ.

وهذا فضلٌ كبيرٌ وثوابٌ عظيمٌ مِن اللهِ تعالى اختَصَّ به يومَ الجُمعةِ ،
وفي الحديثِ بيانٌ لفَضلِ التَّبكيرِ إلى الجُمعةِ ، واستِماعِها وعدَمِ اللَّغوِ فيها ، وأنَّ اللهَ يُعْطي مِن الأجرِ الكبيرِ على اليَسيرِ من الأعمالِ.
•

عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
عن رسول الله ﷺ قال :

((إنَّ العَبْدَ إذَا أخْطَأ خَطِيئَةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، فَإذَا هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ سُقِلَ قَلْبُهُ ،
وَإنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا حَتَّى تَعْلُوَ قَلْبَهُ ، وَهُوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللهُ :
﴿كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾))

رواه الترمذي.🍂