فأنا في بُعدكِ أذوب، أذوب فناءً
أي أذوب شوقاً وأفنى صبراً وعمراً بين كلِّ ساعةٍ وساعة.
-الرافعي.
أي أذوب شوقاً وأفنى صبراً وعمراً بين كلِّ ساعةٍ وساعة.
-الرافعي.
وأسيرُ وحدي في الطريقِ كأنني
طِفلٌ .. تشرّدَ في الحياةِ سنينا
ليسَ الضياعُ بأن أسيرَ بمُفردي
حينًا أرى حُزني، وأضحكُ حِينَا
فلطالما أخفيتُ نبضَ مواجعي
وطويتُها كي لا أعيشَ حزينا.
طِفلٌ .. تشرّدَ في الحياةِ سنينا
ليسَ الضياعُ بأن أسيرَ بمُفردي
حينًا أرى حُزني، وأضحكُ حِينَا
فلطالما أخفيتُ نبضَ مواجعي
وطويتُها كي لا أعيشَ حزينا.
أنا والأستاذ "إيليا أبو ماضي" نتسَاءل:
هل
أَنا السائِرُ في الدَربِ أَمِ الدَربُ يَسير ؟
أَم كِلانا واقِف، وَالدَهرِ يَجري لَستُ أَدري!
هل
أَنا السائِرُ في الدَربِ أَمِ الدَربُ يَسير ؟
أَم كِلانا واقِف، وَالدَهرِ يَجري لَستُ أَدري!
خذ نصف عمري واعفني مِن أن أقف مواسيًا لإنسان يحكي عن أشياء أحبها وتمنى لو كانت له بصيغة "كان"
وخذ النصف الباقي ودَعني لا أرى الناس يخسرون بأي الأشكال والطرق، دَعني لا أرى إنسانًا خائفًا، وحيدًا، ضعيفًا، مضطرًا انعقد بينه وبين أحلامه سلكًا شائكًا جعلها تمر أمام عينيه دون أن يلمسها ، أن يخبرها كيف كانت تخصه ذات يوم.
- أميرة رأفت.
وخذ النصف الباقي ودَعني لا أرى الناس يخسرون بأي الأشكال والطرق، دَعني لا أرى إنسانًا خائفًا، وحيدًا، ضعيفًا، مضطرًا انعقد بينه وبين أحلامه سلكًا شائكًا جعلها تمر أمام عينيه دون أن يلمسها ، أن يخبرها كيف كانت تخصه ذات يوم.
- أميرة رأفت.
"إذا كُنتُ أسعى، والمَقاديرُ حكمُها
خِلافَ مُرادي، فالمقاديرُ أغلَبُ
فلا تجزَعي يا نفسُ وارضَيْ بما قضى
فإنَّ قضاءَ اللهِ ما منهُ مَهرَبُ."
خِلافَ مُرادي، فالمقاديرُ أغلَبُ
فلا تجزَعي يا نفسُ وارضَيْ بما قضى
فإنَّ قضاءَ اللهِ ما منهُ مَهرَبُ."
«لا يُليق بالمؤمن في تقلُّب أحواله؛ إلا أن يُحسِن الظنَّ بربِّه، ولو كانت النَّوازل تفتكُ به فتكًا».
بجد والله العظيم انا مبسوط جداً جداً ربنا كرمة كبيرر اووووي ،،أنا عدى عليا وقت قسم بالله العظيم فقدت الأمل في كل حاجه ومكنش عندي أمل بربع جنيه إن ممكن انجح السنادي،، متفقدوش الأمل أبداً مهماا حصل ومهماا كان،، ربنا كرمة كبيررر جداً،، أنا جواايا كلاام كتيرر بجد،بس اوعاا تفقدوا الأمل خالص مهماا كان
لقد يكون في الدنيا ما يغني الواحدَ منَ النّاس عن أهل الأرض كافّة، وَ لكنّ الدّنيا بما رَحُبتْ لا يمكنُ أبداً أنْ تغنيَ محبّاً عنِ الواحد الذي يحبُّه ..هذا "الواحد" لهُ حسابٌ عجيبٌ غيرُ حسابِ العقل، فإنَّ الواحدَ في الحساب العقليّ: أوّلُ العدد، أمّا في الحساب القلبيّ فهوَ أوّلُ العدد وآخرِه، ليسَ بعدهُ آخر إذْ ليسَ معه آخر!
- الرّافعي | أوراق الورد.
- الرّافعي | أوراق الورد.