"مَتَى الوُصُولُ؟
فَقَد ضَلَّت مَرَاكِبُنَا
وقَد صَدَئنَا وَمَا بَانَت مَرَاسِينَا
ذُبنَا اشتِيَاقًا لِمَن نَهوَى وَلَا خَبَرٌ
يُحيِي القُلُوبَ وَلَا صَبرٌ يُدَاوِينَا."
فَقَد ضَلَّت مَرَاكِبُنَا
وقَد صَدَئنَا وَمَا بَانَت مَرَاسِينَا
ذُبنَا اشتِيَاقًا لِمَن نَهوَى وَلَا خَبَرٌ
يُحيِي القُلُوبَ وَلَا صَبرٌ يُدَاوِينَا."
❤2💔1
"لستُ أجزمُ أنَّ قلبي يعرفُ التَّحمُّلَ، لكنِّي أعرفُ كيف أفتحُ ذراعيَّ للعالمِ في كلِّ مرةٍ يخيِّبُ آمالي فيها، وأعرفُ كيف أُلاقي أحِبَّتي بوجهٍ طَلقٍ رغم كلِّ ما في نفسي..
وأعرف كيف هي المحاولاتُ التي تؤلمُ لا يشهد عليها غيرُ صاحبِها، وأعرفُ أيضًا أنَّ قلبي جميلٌ وطيِّبٌ وشجاعٌ وهذا غايةُ ما أودُّ معرفتَه!"
وأعرف كيف هي المحاولاتُ التي تؤلمُ لا يشهد عليها غيرُ صاحبِها، وأعرفُ أيضًا أنَّ قلبي جميلٌ وطيِّبٌ وشجاعٌ وهذا غايةُ ما أودُّ معرفتَه!"
❤2
Forwarded from «عظماء أمة الإسلام» (Ramadan 🇵🇸)
من بديهيات شروط المتصدر للإفتاء بين الناس مراعاة الواقع ده في باب كامل في الفقه اسمه واجب الوقت
فانت متجيش في عصر مادي محض تقول لواحد خلّف يا عم ولا يهمك .. اتجوز التانية ربنا هيرزقك برزقه
ولا اللي يطلع يقول أنا مهر زوجتي اني اسمّع القرآن !
يا حبيبي العصر ده تحكمه المادة ولو انت على دين أغلب الناس حاليا بعيدة جدا على دينها
لا في زكاة ولا في عدل ولا في مساواة
مش معاك فلوس اصلا للعيش مع الزوجة الأولى وأولادك تروح تفتح ببت تاني !
لا الزوجة الأولى هتراعي فقرك ولا الزوجة التانية هتراعي برضو
ده غير أن من شروط التعدد العدل وده هيكون شبه مستحيل لأنك غير قادر أصلا على الإنفاق!
وده الفرق بين واقعنا الحالي وبين واقع الصحابة اللي كان التعدد أصلا ده الطبيعي عندهم والواقع كله مطبع نفسه على الحال ده
فانت متجيش في عصر مادي محض تقول لواحد خلّف يا عم ولا يهمك .. اتجوز التانية ربنا هيرزقك برزقه
ولا اللي يطلع يقول أنا مهر زوجتي اني اسمّع القرآن !
يا حبيبي العصر ده تحكمه المادة ولو انت على دين أغلب الناس حاليا بعيدة جدا على دينها
لا في زكاة ولا في عدل ولا في مساواة
مش معاك فلوس اصلا للعيش مع الزوجة الأولى وأولادك تروح تفتح ببت تاني !
لا الزوجة الأولى هتراعي فقرك ولا الزوجة التانية هتراعي برضو
ده غير أن من شروط التعدد العدل وده هيكون شبه مستحيل لأنك غير قادر أصلا على الإنفاق!
وده الفرق بين واقعنا الحالي وبين واقع الصحابة اللي كان التعدد أصلا ده الطبيعي عندهم والواقع كله مطبع نفسه على الحال ده
❤3
حتى لو اقتضى الأمر أن تخلع قلبك وتمضي من دونه..
المهم ألّا تبقى مرهونًا بالمشاعر التي تمرر لجوفك القلق والأذى وتبقيك بائسًا.
المهم ألّا تبقى مرهونًا بالمشاعر التي تمرر لجوفك القلق والأذى وتبقيك بائسًا.
❤2💔2
لا يعودُ من اعتادَ البُعد،
ولا تُنبتُ المسافاتُ وجوهًا جديدة.
ما يطولُ انقطاعُه
يتحوّلُ إلى صمتٍ مستقرّ،
وما لم يُصَن في حينه
يذوبُ في يدِ الوقت.
لا رجوعَ لما اختارَ أن يمضي.
ولا تُنبتُ المسافاتُ وجوهًا جديدة.
ما يطولُ انقطاعُه
يتحوّلُ إلى صمتٍ مستقرّ،
وما لم يُصَن في حينه
يذوبُ في يدِ الوقت.
لا رجوعَ لما اختارَ أن يمضي.
❤2
واجعل مسعانا إلى خيرٍ سعيد
وصُنعٍ حَميد
وعملٍ سديد
وفعلٍ رشيد وأثرٍ مديد بالخير
يارب!
وصُنعٍ حَميد
وعملٍ سديد
وفعلٍ رشيد وأثرٍ مديد بالخير
يارب!
"لكلٍّ منا فجيعةٌ لا تظهر إلا في بُعدٍ خاصّ
لذا لا تصدق أنّ أحدًا يُحَدّقُ في الفراغ!"
لذا لا تصدق أنّ أحدًا يُحَدّقُ في الفراغ!"
صباحُ الخير.!
التَّسويفُ سُمُّ الأعمالِ، وعدوُّ الكمالِ، ومَن تركَ المبادرةَ، وارتمىٰ في أحضانِ «سوف»؛ وقعَ فريسةً لأسدينِ: أحدُهما تراكُمُ ظُلمةِ المعصيةِ علىٰ قلبِه، حتَّىٰ تَصيرَ طبعًا وأقفالًا يستحيلُ معها الشِّفاءُ، والآخرُ أن يُباغتَه الموتُ فتضيعَ فرصةُ النَّجاة!".
التَّسويفُ سُمُّ الأعمالِ، وعدوُّ الكمالِ، ومَن تركَ المبادرةَ، وارتمىٰ في أحضانِ «سوف»؛ وقعَ فريسةً لأسدينِ: أحدُهما تراكُمُ ظُلمةِ المعصيةِ علىٰ قلبِه، حتَّىٰ تَصيرَ طبعًا وأقفالًا يستحيلُ معها الشِّفاءُ، والآخرُ أن يُباغتَه الموتُ فتضيعَ فرصةُ النَّجاة!".