"وقفتُ في سوقِ الكلامِ لأشتري
فرأيتُ آلافــاً من التُجَّارِ..
فقصدتُ سوقاً للفِعالِ فلم أجد
إلا السكونَ وبِضعةَ الأخيـارِ!"
فرأيتُ آلافــاً من التُجَّارِ..
فقصدتُ سوقاً للفِعالِ فلم أجد
إلا السكونَ وبِضعةَ الأخيـارِ!"
اي موضوع أنا مكنتش متخيل إنك اتسيبيني ي فريدة عععع أو معرفش ايه، النهارده وأنا ماشي عادي سمعت راجل كبير بيقول كده وكنت بحلق امبارح فكانو بيتكلمو عن الموضوع ده ويقولو التريند الجديد ومعرفش ايه موضوع التريندات ده والفساد والقرف اللي بقا في المجتمع ده والاعلام والتلفزيون زي الموضوع اللي طالع اليومين اللي فاتو ده وهدير عبدالرازق واستضيفوها والقرف اللي حصل واللي بيحصل ، هو بجد والله أي القرف ده أي المجتمع الزباله الفاسد ده أي المجتمع القذر ده أي المستوي المتدني اللي وصلنا ليه ده هي الناس عقلها بقا فين اهاااا، أي الهباب اللي بتزفتوة ده أي القرف ده عاوزين اي عاوزين تقتلو أخر ما تبقي عند الناس من دين، لأ وأي لو جيت تتكلم مع حد في حاجه يقولك ياعم انت اللي متشدد زيادة عن اللزوم يحبيبي مش أنا اللي متشدد أنت اللي خاربها أنت اللي مضيعها أنت اللي مش عارف انت بتعمل ايه،ربنا بيقول في بداية البقرة واذا قيل لهم لأ تفسدو في الأرض قالو انما نحن مصلحون، داحنا عايزين نطور المجتمع داحنا عايزين ننقل المجتمع نقلة لقدام، ألا إنهم هم المفسدون ولكن لأ يشعرون ، وإذا قيل لهم أمنو كما أمن الناس، يجدعان دي حلال يجدعان الحاجه دي حرام يجدعان متعملوش الحاجه دي ربنا قال إنها حرام، ويقولك مين اللي قااال أت الحديث أت الأيه وكاني بكلم البخاري بسعادتك اذا كان أنت البخاري فإنا اروح اجبلك الأحاديث وأنت متعرفش حاجه عن الدين وأنت مبتعرفش تقرا الفاتحه يبني مبتعرفش تقرا الفاتحه قراءة صحيحه تقولي روح ات الاحاديث اجبلك الاحاديث اجبلك الايات بس اتفهمهاا والله العظيم مانت فاهمها وإذا قيل لهم أمنو كما أمن الناس بلاش يجماعه الحاجه دي قالو أنؤمن كما أمن السفهاء دول هما دول عارفين حاجه دول متاخرين دول متخلفين ده جايين من الجاهليه ياعم انسمع كلام مين انومن كما أمن السفهاء ألاااا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون وربنا بيقول في ختام الآيات اولئك الذين أشترو الضلالة بالهدي، أنت بتشتري الضلال بتبيع الهدي بيع وياريتك بتبيعه بتمن دانت بتبيعة ببلاش بتشتري بيه الضلال بتشتري نارك بأيدك يمجنون يغبي، الموت هناااك ااهو في اخر الطريق، مش ضروري تخدني من حياتي وتحط الذنوب في وشي أنا مالي انا طيب ليه اخد ذنوب انااا مش كل ما افتح حتة الاقي ذنوب في وشي اشيلها ليه كل ما اروح مكان الاقي ذنوب أنا مبصدق اتخلص من شويه الذنوب اللي بعملهم، وعاوز اقولكم كمان الجميلة اللي عاوزه تتجوز خامس الخلفاء الراشدين مستنيه إن جوزها يكون محترم وخلوق وعلي دين ويكون قدوة لاولادة أنتي أنتي بتعملي لدة دانتي بتصدري للمجتمع السفائه وقلة أدب وقلة دين وعري وكل حاجه وحشه وعاوزه اللي يجيلك يبقا طيب هييجي منين انروح نجيبه من مجتمع منين، وأنت ياللي عاوز تتجوز واحدة من أمهات المؤمنين أنجيبها منين وأنت بتساهم بايدك في انها تتزفت تتنيل علي عينها وتوصل للحال اللي هي وصلتلة ده يعني انتو فهموني في عقل جوة ولا في مية بطيخ ماهو انا عيز افهم ماهو محطش الناس في الطين واقولهم متتوسخوش يعني انت متحطش الناس في الطين وتساهم بايدك في ده وترجع تقول أنا عاوز حاجه ناصعة البياض انت مجنون يعني احنا مجانين اللي جوة ده بيفكر ولا هو ع الرف أنا عايز افهم، ربنا بيقول ظهر الفساد في البر والبحر بأي يارب بما كسبت ايدي الناس، بايدك اللي انت عمال تشير بيها بلسانك اللي انت عمال تتكلم بيه بارائك العظيمة الفظيعة وناس قاعدة تعمل ريفيوه ع الاغاني احي عليناا، احنا رايحين علي فين عاوز افهم، الواحد كرء المجتمع بسبب اللي بيشوفه ده كرئت البلد دي كرء الواحد مبيمشيش في شارع إلا وبيسمع سب دين مبيركبش مواصلة إلا وبيشم روائح أي من بنات اي ولا كانهم طالعين رحلة عطور أنا مش عارف انتو بتعملو ايه انتو عاوزين ايه فهموني انتو عايزين ايه عايزين تموتو آخر ما تبقي من المجتمع، دانتو بقيتو بتشوفو اللي بيصلي شيخ بتشوفو اللي متمسك بواحد في الميه ده العظيم ده الداعية الكبير عشان انتو متعرفوش حاجه عن الدين، ربنا بيقول وما ظلمونا ولكن كانو انفسهم يظلموت، كلو اتشيلو حتشيل حملك لوحدك، ليحملو اوزارهم كاملة يوم القيامة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم الا ساء ما يزرون، هتشيل ذنوبك وذنوب ناس تانيه مش بتعتك وذنوب المجتمع اللي أنت فرد منه وعمال تشارك في فسادة الواحد تعب الواحد زهق كل فترة تطلع موجه زي دي، وما ظلمونا ولكن كانو انفسهم يظلمون كلنا مشتركين في القرف والزفت اللي بيحصل ده، ويقولك مليش دعوه ياخي جاتك نيلة، ويجيي واحد يقولك وأنت مالك ما كل واحد في حابه هما يعملو ذنوب واحنا منعملش، بس النبي عليه الصلاة والسلام مقلش كده «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة، فأصاب بعضهم أعلاها، وبعضهم أسفلها، فكان الذين فى أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم، فقالوا لو أنا خرقنا فى نصيبنا خرقاً ولم نؤذ من فوقنا، فإن يتركوهم
وما أرادوا هلكوا جميعاً، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا» وكفايه كده عشان لو هتكلم هفضل لبكرا اتكلم
"استَعِذ باللّٰهِ من أنْ تملك أسباب الخير فتجفَل، ومِن أن تكون قادرًا على تفريج كَرب فلا تفعل، ومِن أن تُوهَب مفاتيح الجود فتضنّ بها، ومن أن تكون سحابةً تبخل بغيثها، ومن أن تُعطَى ولا تُعطِي، وتُسقَى ولا تُسقِي، واستَعِذ من شُحّ النفس، وانعدام المروءة، وقِلّة النُبل!"
- شروق القويعي.
- شروق القويعي.
اعلموا أنّ اللّٰه على كلّ شيءٍ قدير، واعلموا أنّ بلاءات الأُمّة فتوحات، وشدائد الامتحان خطوةٌ للإمتنان! وآلامُ اليوم بُشرَيات الغد! فلا تيأسوا لحظةً، ولا تُسلبوا الإيمان ساعةً! واثبتوا يقينًا باللّٰه، أشهد أن لا إله إلّا اللّٰه!
- قصي عاصم العسيلي
- قصي عاصم العسيلي
"ليسَ حقيقيًّا أنّ الإنسانَ يَمضي دونَ اكتراثٍ. إنّنا دائمًا ما نكترثُ، نَحِنُّ، وتستَوقِفُنا المشاعرُ طوالَ مسيرِنا في الطّريقِ. لكنّها طريقتُكَ، في أنْ تقبِضَ على هذا القلبِ أو تدعَهُ ينجرفُ!"
عسى أن يمرَّ الصَعب، ولا يمرَّ فيه العُمر،
عسانا نسعد ولا نشقى،
نأمن ولا نأسى،
ننامُ نومةً هادئةً بعد ليالٍ من الوَحشةِ.
عسانا نسعد ولا نشقى،
نأمن ولا نأسى،
ننامُ نومةً هادئةً بعد ليالٍ من الوَحشةِ.
القلوبُ متعبة،
والطريقُ طويل،
والأنس بالناس زائل،
ومن لم يكن في معيةِ اللهِ
فهو هالك")
والطريقُ طويل،
والأنس بالناس زائل،
ومن لم يكن في معيةِ اللهِ
فهو هالك")
«أَرى البَينَ يَشكوهُ المُحِبونَ كُلُّهُم
فَيا رَبُّ قَرِّب دارَ كُلِّ حَبيبِ.»
فَيا رَبُّ قَرِّب دارَ كُلِّ حَبيبِ.»