اللهم استقامة مهما مالت بنا الطرق.

‏جَمَع اللّٰهُ بَينَنـا وبَينَ دُعاءٍ لا نَترُكُه"))

‏قيل في معنىٰ اسم اللّٰه -الوَدُود-:
هو الذي لا يَمنَعُ بالذنبِ سَحَابَاتِ المَحبَّة.

"لو كان العتاب حلا لما اسرها يوسف فى نفسه "

"فإنَّكَ قَد سَكنْتَ خِلالَ روحي
‏ومَن يسكُن خِلالَ الرُّوحِ غالٍ"

وتبقين سرًّا
وعشًا صغيرًا
إذا ما تعبتُ أعود إليه..

وألقاكِ أمنًا
إذا عاد خوفي يعانقُ خوفي
ويحنو عليه.
- فاروق جويدة.

لا أجيد المنافسة، ستجدني دائمًا
في الطرق الخالية، أتسابق مع نفسي التي كنتُ عليها بالأمس.
عيني لا تلمح غيري.

"غربة الأماكن بعد أُلفتها مُوجعة!"

رحم اللّه امرأة قيل لها: ما بكِ؟

فأجابت!

مضىٰ من شهر رمضان الثُّلث، والثُّلث كثيرٌ..!

ولقد طلبتك في المواطن كلها
-روحي فداك - وطال بي ترحالها

أملي يعاضلني، وحبك حارسي
ولقاك غاية منيتي وكمالها

لكنك لا تدرك كيف يبقى الإنسان منَّا هادئًا وكيف يحافظ على ثباته بينما داخله ينهار..

لا تدرك كيف يقاوم الحزن؛
كي لا يجلس في منتصف الطريق وتخونه عيناه فيبكي!

«من تعظيم العبد لربه حسن الظن به.»

- وجدان العلي.

أرعى النُّجومَ كأنني كُلِّفتُ أن
أرعى جميع ثبوتِها والخُنَّسِ

فكأنَّها والليل نيرانُ الجَوى
قد أُضرمت في فكرتي من حِندِسِ

وكأنني أمسيتُ حارس روضةٍ
خضراء وُشِّح نبتُها بالنرجسِ.

رغم بشاعة أغلب المواقف إلا إنني
شاهدتُ بكلّ ثباتٍ طريقة تحوُّل الأشخاص المُفضلين إلى غرباء!

- سماع الموسيقى حرام يا أخي
= خليك في حالك لو سمحت.

- لا يجوز وضع الروائح عند الخروج يا آنسه
= أنا حره يا شيخ هو أنت اللي هتتحاسب بدالي.

- لبس البنطال والمحزق والملزق حرام وكمان لعن ﷲ المتشبهات من النساء بالرجال والعكس.
= ماشي يا ملاك متدخلش في حاجه متخصكش.

قال تعالى:
{وإذا قيل له اتق الله أَخذته العزة بالإثم ۚ فحسبه جهنم ۚ ولبئس المهاد}
قال رسول الله صل الله عليه وسلم :
"أبغض الكلام إلى الله أن يقول الرجل للرجل : اتق الله ، فيقول : عليك بنفسك"

وَمنْ أظلـمُ مِمنْ ذكّر بِآيات ربه فأعرض عنها ونسي مَا قدمتْ يداه إِنا جعلْنا على قلوبهم أَكنة أَن يَفقهوه وفي آذانهم وقرا وَإِنْ تدعهُمْ إِلى الْهُدَى فلن يهتدُوا إِذا أَبدًا

لم أجد أكثر تعقيدًا من إنسان تجتمع فيه
العاطفة والعقلانية في آن واحد،
الهدوء وفوضى العقل،
المنطق واللا منطق،
القوة المفرطة والهشاشة،
حرب دائمية فيمَن سيتغلب على الطرف الآخر.

إنَّ الهُمومَ إذا ترادَفت في القَلب ضاقَ بها، فإنْ لم يفِض منها شَيءٌ باللِّسان، ولم يَسترِح إلى الشَّكوى، لم يلبَث أن يهلكَ غُمًا، ويمُوت أَسفًا!

- ابن حزم.

‏إنَّما هي
أنفاسٌ تُعد .. وعُمر يفنىٰ ..
وأيامٌ تنْقضِي ")