من مقوّمات الحياة الطيبة: الطَّبْع الراضي المُستبشِر، المتسامح في الصغائر، الذي يخلق السعادة، ويتوقع الخير أكثر مِمّا يتوقع الشرّ. وكثير من أسباب الشقاء يرجع إلى الطبع الساخط الذي لا يرى في الحياة إلا مصائبها وشرورها وأحزانها، الطبع الذي لا يعجبه من الروايات إلا المُبكية، ولا مِن النغمات إلا الحزينة، حتى أصبحت حياته حزينة.
[أحمد أمين – فيض الخاطر]
[أحمد أمين – فيض الخاطر]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من قال حين يأوي إلى فراشه: لا إله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ، سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر ،، غفرت له كل ذنوبه وخطاياه وإن كانت مثل زبد البحر )
Forwarded from «بالفصحى» 🌿
"يا ثانيَ اثنينِ لمْ يشبهْكَ إنسانُ
يا كاملَ الحسْنِ لمْ يَنقصْكَ إحسانُ
صلى عَليكَ الله ما هلّ الهنا
و انزاحَ همٌّ وانجلتْ أحزانُ. ﷺ "
يا كاملَ الحسْنِ لمْ يَنقصْكَ إحسانُ
صلى عَليكَ الله ما هلّ الهنا
و انزاحَ همٌّ وانجلتْ أحزانُ. ﷺ "
Forwarded from «عظماء أمة الإسلام»
قد مثلت الدنيا بمنام، والعيش فيها بالحلم، والموت باليقظة.
ومثلت بمزرعة، والعمل فيها البذر، والحصاد يوم المعاد.
ومثلت بدار لها بابان: باب يدخل منه الناس، وباب يخرجون منه.
ومثلت: بحية ناعمة الملمس، حسنة اللون، وضربتها الموت.
ومثلت: بطعام مسموم، لذيذ الطعم، طيب الرائحة، من تناول منه قدر حاجته كان فيه شفاؤه، ومن زاد على حاجته كان فيه حتفه.
ومثلت: بالطعام في المعدة، إذا أخذت الأعضاء منه حاجتها فحبسه قاتل أو مؤذ ولا راحة لصاحبه إلا في خروجه، كما أشار إليه النبي ﷺ في آكلة الخضر.
ومثلت بامرأة من أقبح النساء قد انتقبت على عينين فتنت بهما الناس وهي تدعو الناس إلى منزلها، فإذا أجابوها كشفت لهم عن منظرها وذبحتهم بسكاكينها وألقتهم في الحفر، وقد سلطت على عشاقها تفعل بهم ذلك قديما وحديثا، والعجب أن عشاقها يرون إخوانهم صرعى قد حلت بهم الآفات، وهم يتنافسون في مصارعهم، ﴿وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال﴾ [إبراهيم: ٤٥].
عدة_الصابرين. ' لابن القيم
ومثلت بمزرعة، والعمل فيها البذر، والحصاد يوم المعاد.
ومثلت بدار لها بابان: باب يدخل منه الناس، وباب يخرجون منه.
ومثلت: بحية ناعمة الملمس، حسنة اللون، وضربتها الموت.
ومثلت: بطعام مسموم، لذيذ الطعم، طيب الرائحة، من تناول منه قدر حاجته كان فيه شفاؤه، ومن زاد على حاجته كان فيه حتفه.
ومثلت: بالطعام في المعدة، إذا أخذت الأعضاء منه حاجتها فحبسه قاتل أو مؤذ ولا راحة لصاحبه إلا في خروجه، كما أشار إليه النبي ﷺ في آكلة الخضر.
ومثلت بامرأة من أقبح النساء قد انتقبت على عينين فتنت بهما الناس وهي تدعو الناس إلى منزلها، فإذا أجابوها كشفت لهم عن منظرها وذبحتهم بسكاكينها وألقتهم في الحفر، وقد سلطت على عشاقها تفعل بهم ذلك قديما وحديثا، والعجب أن عشاقها يرون إخوانهم صرعى قد حلت بهم الآفات، وهم يتنافسون في مصارعهم، ﴿وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال﴾ [إبراهيم: ٤٥].
عدة_الصابرين. ' لابن القيم
"سلَّمَ قلوبنا الله، من وطأةِ البِعاد، وخذلان الطّريق، وخِداع الأمل، وحشرجة الصوت، وشحّ الليالي، وعبء التجربة، وفراغ الفؤاد، وملامة الرِّفاق".
ههنا كُنَّا، وكانت نَخْلَتانِ
تحمِّلان البحرَ بعض رسائلِ الشعراءِ...
لم نكبر كثيرًا يا أنا
فالمنظرُ البحريُّ، والسُّرُ المُدَافِعُ عن خسارتنا،
ورائحةُ البَخُور تقول: ما زلنا هنا،
حتى لو انفصَلَ الزمانُ عن المكانِ
لعلَّنا لم نفترق أبدًا
-أَتعرفني؟
بكى الوَلَدُ الذي ضيَّعتُهُ:
"لم نفترق، لكننا لن نلتقي أَبدًا"
وأَغْلَقَ موجتين صغيرتين على ذراعيه،
وحلَّق عاليًا...
فسألتُ: مَنْ مِنّا المُهَاجِرُ؟
_محمود درويش
تحمِّلان البحرَ بعض رسائلِ الشعراءِ...
لم نكبر كثيرًا يا أنا
فالمنظرُ البحريُّ، والسُّرُ المُدَافِعُ عن خسارتنا،
ورائحةُ البَخُور تقول: ما زلنا هنا،
حتى لو انفصَلَ الزمانُ عن المكانِ
لعلَّنا لم نفترق أبدًا
-أَتعرفني؟
بكى الوَلَدُ الذي ضيَّعتُهُ:
"لم نفترق، لكننا لن نلتقي أَبدًا"
وأَغْلَقَ موجتين صغيرتين على ذراعيه،
وحلَّق عاليًا...
فسألتُ: مَنْ مِنّا المُهَاجِرُ؟
_محمود درويش
وأُنزّهُ اسمك أن تمرّ حروفهُ
من غيرتي بمسامعِ الجُلّاسِ
فأقولُ بعضَ الناسِ عنكِ كنايةً
خوفَ الوشاةِ، وأنت كلُّ النّاسِ!
- بهاء الدين زهير
من غيرتي بمسامعِ الجُلّاسِ
فأقولُ بعضَ الناسِ عنكِ كنايةً
خوفَ الوشاةِ، وأنت كلُّ النّاسِ!
- بهاء الدين زهير