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#职场社畜日常

昨天，我老婆和她研究生时的室友聊天，实话说，我们对她的生活，既有点羡慕、也有点难以想象。

她研究生毕业，就加入了美丽中国，去乡村小学支教。
后来结婚，
老公是当时同一个小学支教，住在隔壁的男生。
结婚后，两个人又从一个支教项目、到另一个支教项目。
就这么到了30岁。
最近两年，两口子落脚在了大理，买了个房，算是有了个稳定的生活地点。
但是，
仍然没有稳定的工作，也没有积蓄。
现在，正在攒房子装修的钱，装修完，才打算生孩子。

我们看她的生活，很清贫。
两口子耐受不起一场大病。
关于老年，似乎也没有任何保障。

我们就问她：不焦虑吗？
她说：“焦虑什么呀？想不到呀。”
“反正未来是模糊的。”
“问题发生了，总归是有办法解决的。”

我就和我老婆说：“她这两个信念，都不成立呀……”
有些危险、痛苦，可以看到未来必将发生。
其中有不少——比如养老，如果不早做准备，到时候就是很难有办法呀。

她的状态，
和我当时正在思考的另一个问题正相反。
我在想：
链家能收上来更高的中介费，是因为服务好、可靠。
链家能给用户更可靠、更有温度的服务，是因为他让经纪人们有尊严、有认同感。
但是之所以能让经纪人们有认同感，
是链家先给了经纪人们更好的待遇和更小的压力。

先支付了让经纪人有尊严的成本。
要等到很长时间之后，才能看到回报。

企业家们，总是要最先支付成本、使得交易状态得以达成的人。
那企业家们凭什么敢呢？
凭什么相信这个成本付了，未来会有回报呢？
就需要去看未来。
在模糊不清的未来中，找到确定性。
并提前判断哪些问题能解决、哪些不能解决，走一条最可能可行的道路。

对企业家的要求，
和“未来是模糊的”、“问题总是有办法解决的”正相反。

我老婆和我说：“也许，当遇到衰老、病痛、死亡的时候，他们是能接受的呢？”
能接受，也是一种解决问题的办法。

后来，
那位在大理的同学说：
她去大理之后，才发现“其实人活着并不需要花很多钱，吃饱是很便宜的”。
在大理，她看到无数人清贫、但是满足的生活着。
对死亡、病痛，他们也是接受的。
就像我小时候看到姥爷得肠癌，他虽然疼，但是他会觉得“就是命，就是岁数到了”。
似乎并没有什么遗憾和不可接受。

但是，
在面对自己未来可能的风险、家人的疾病时，我和我爱人的状态，就是“能看到的问题要全力避免”、“家人的病要设法得到最好的治疗”。
因为我们的欲望更强。
我们俩都有更多想要的东西，对病痛、死亡，也有更强烈的恐惧。
而那位大理的同学，她的欲望就要小很多，她可以不要、可以接受痛苦。

我就想起，
几年前去贵阳找她，贵阳可以玩儿“探洞”，就是从100米的高处，用绳索把人放到洞底下，看蝙蝠、看钟乳石。
那会儿，我和我爱人的欲望，就比那位同学更强烈。
强烈得多。
我爱人是看着黑黑的洞窟，特激动，就要下去、就想快下去。
我是看着100米的高崖，说“太可怕了”，我不要下去、就不要下去。
那位同学则是淡定的看着我们俩，觉得“都好呀”。

而我们的欲望更强，不仅仅来自于我们自己。
也来自于身在北京这个环境。
当在大理时，她看到的在疾病面前，大家更多的是接受命运。
而在北京，我们看到的是协和门口总有号贩子、总有背着大包小包一定要看上最好医生的患者。

在大理，每个人看到的，更多是“不需要什么，也可以很幸福”。
在北京，我们看到的，则是“要最好的、要争取上升”。

欲望，既是驱动力的来源，也是痛苦的来源。
难怪，离开一线城市会让人更幸福。

我们很羡慕她能在大理，拥有宁静的生活。
她比我们幸福。
但是，
作为欲望很强烈的人。
我们至少此刻，也不准备放弃我们的欲望。
我们还是打算让欲望成为动力，看看我们到底能走到多高的地方。

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