ما ذُكِرَ مُحمَّدٌ ﷺ في عسيرٍ إلاَّ و يُسِّر ..

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد ﷺ.💚

﴿فَاذْكُرُوا اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ﴾✨

- «سُبْحَانَ اللهِ»
- «الحَمْدُ للهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ»
- «اللهُ أكْبَرُ»
- «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
- «سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ»
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»
- «أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ»

‏"زيِّنوا ليلة الجمعة
‏بالصلاة على النَّبِيِّ ﷺ" ❤️

اللَُهّم إِنَّي أَسْأَلك فَوَاتِحَ الَخِيُر وَخَوَاتِمِهُ وَجَوَامِعَهُ وَأَوَّله وَظٓاهَرِهُ وَبَاطنٓهُ وَاَلَدَّرجَاتَ الُعُلا مِنَ الْجَنَّة . 💚

غزة يارب غزة يارب غزة يارب 💔😔
اللهم اطعمهم من جوع وآمنهم من خوف 😔

‏لم يَعُدْ خذلانا، هذا اسمه العَار!

المشهد الأوَّل: نخوة العرَبِ في الجاهليّة:
بعد أنْ وقَّعتْ قريشٌ وثيقة المقاطعة الظَّالمة لبني هاشم، وعلَّقتها في الكعبةِ لتعطيها شيئاً من القداسة، جاء هشام بن عمرو، وزهير بن أبي أُميَّة، والمطعم بن عديٍّ، وأبو البختريِّ بن هشام، لتمزيق هذه الصَّحيفة رغم أنهم كانوا جميعاً على الشِّرك، ولكن كان فيهم نخوة تجلَّتْ في كلام زهير بن أبي أُميّة حين خاطبَ قريشاً عند الكعبة وفيهم أبو جهل:
يا أهل مكة أنأكل الطعام، ونلبس الثياب، وبنو هاشم هلكى، لا يباع ولا يبتاع منهم؟، والله لا أقعد حتى تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة!

المشهد الثَّاني: الجِوار في الإسلام:
روى الطَّبرانيُّ في الكبير من حديث أنس بن مالك، والحاكم في المستدرك من حديث ابن عبَّاسٍ، باختلافٍ يسير، أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ليس بمؤمنٍ من بات شبعان وجارُه إلى جنبِه جائعٌ وهو يعلمُ!
صححه الذَّهبيُّ في التّلخيص، والألبانيُّ في صحيح الأدب المفرد، والمقصود نفي كمال الإيمان عن الراضي بجوع جاره وهو يعلم به، وليس نفي أصل الإيمان!

المشهد الثَّالث: في عهد الخِلافة الرَّاشدة:
روى الإمام البيهقيُّ في السُّننِ الكُبرى عن الحسن رحمه الله: أنَّ رجلاً أتى أهل ماءٍ فاستسقاهم، فلم يسقوه حتى مات، فأغرمهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ديّته!
وبه عملَ الفقهاء، وأغرموا ديَّةَ الميِّتِ جوعاً من أهل الحيِّ على جيرانه!

ها هي غزَّة تموتُ الآن جوعاً أمام أعيننا، نحن لم نخذلهم فقط، الخذلان هو أن لا نشترك معهم في قتال عدوّهم الذي هو عدوِّنا، أو على الأقل أن نمدَّهم بالسِّلاح ليُقاتلوا هم نيابةً عنَّا، أمّا أن يموتوا جوعاً أمامنا، فهذا لا يُسمّى الخُذلان، وإنما العار!

لا أُحبُّ جلدَ الذاتِ، ولا جلدَ النَّاس، ولكني لستُ مهرِّجاً لأضحككم في زمن المآتم، وأعوذُ باللهِ أن أرى الجرحَ فأقفز عنه، وأعيذكم بالله أن تغضبوا ممن جاءكم بالحقيقة ولو كانت مُرَّة، إن أكبر جزءٍ من المشكلة هو أن تمرَّ أمامنا ولا نراها مشكلة!

خُذْ عندكَ المشاهد الثلاثة التي جئتكَ بها، وقِسْهَا عليَّ وعليكَ، علينا جميعاً أفراداً وحكومات وأخبرني أين نحن منها!
نحن مع أهل غزَّة لم نُدرك نخوة العرب في الجاهليَّة، فها هم نفرٌ من قومنا يموتون جوعاً أمام أعيننا، ونحن نعيش، حتى أن بعضنا ما زال يُفكّر هل يُقاطع أم لا، شربنا دماء إخواننا في عُلب الببسي، ولُكنا لحومهم في وجبات الكنتاكي!

ولا نحن راعينا فيهم هديَ النُّبوّة، ولا حتى لأجل أنفسنا في أن يتحقق فينا كمال الإيمان، رضينا بأصله فقط، وها هم يموتون جوعاً ونحن نعلم! نرى هذا أمام أعيننا، فلا عذر لأحدنا أمام الله إلا بعد أن ينقطع منه الصوت، وتجفَّ منه الدُّموع، والأهم قبل الصُّراخ والبكاء أن يفعل ما استطاع!

كُلُّ طفلٍ ماتَ في غزَّة جوعاً دِيَّته عليَّ وعليكَ، أما كان يكفينا من العار أن نُطعمهم لتحصدهم الطائرات وبطونهم ملأى، ولكننا لم نكتفِ، أسلمناهم إلى عدوِّهم الذي هو عدوّنا جوعى، فاللهُمَّ عاملنا برحمتك لا بعدلك، فإنك إن عاملتنا به أهلكتنا!

أدهم شرقاوي / سُطور

﴿لَقَد كانَ في قَصَصِهِم عِبرَةٌ لِأُولِي الأَلبابِ ما كانَ حَديثًا يُفتَرى وَلكِن تَصديقَ الَّذي بَينَ يَدَيهِ وَتَفصيلَ كُلِّ شَيءٍ وَهُدًى وَرَحمَةً لِقَومٍ يُؤمِنونَ﴾ [يوسف: ١١١]

سأل أبوجعفر المنصور، أحد حكماء بني أمية، عن سبب زوال دولتهم، فقال:
"أمورٌ كبيرة أوليناها للصغار، وأمور صغيرة أوليناها للكبار، وأبعدنا الصديق ثقةً بصداقته، وقرّبنا العدو اتقاءً لعداوته، فلم يتحوّل العدو صديقاً وتحوّل الصديق عدواً".

'

اللهم أبرِم لهذه الأمَّة أَمر رُشدٍ يُعزّ فيه أولياؤك، ويُذَل فِيه أعداؤك، ويُؤمر فيهِ بالمعروف، ويُنهى فيه عن المُنكر، ويُعلى فيه تَوحِيدك
اللهمّ اجمع كَلمة المُسلمين في مَشارِق الأرض ومغاربَها على الحقّ، وألّف بينَ قلوبهم، وكنْ للمستَضعفينَ منهم عونًا ونصِيرًا واجعَل لهم ممّا هم فيهِ مخرجًا وفَرجًا قريبًا.

تَأملتُ في المعاصِي، فوجدتُ أنّهُ لا يمْكن لإنسَانٍ أبدًا أنْ يَفعَلَ مَعصِيَةً إلا باستعمَالِ نعمَةٍ مِنْ نِعَمِ اللهِ عَليه!

- ابنُ الجوزيِّ

نستخدم نعم الله لنعصيه
ألا نستحي من انفسنا 💔😔

اللهمَّ صلِّ وسلم على سيدنا محمد ﷺ 🩵

‏"من أعظم مطالب الدنيا
‏كفاية الهم

‏ومن أعظم مطالب اﻵخرة
‏غفران الذنب

‏وهما مضمونتان
‏بالصلاة على النبي ﷺ
‏تُكفَى همَّكَ ويُغفرُ ذنبُكَ"❤

*رسالتي_لك 📩*

✋🏽‏قل لي بربِّك: من أنت بعد مائة عام من الآن؟

ستكون نسيًّا منسيّا ..

👌🏼👌🏼إلا من صدقة جارية، أو أثر متّصل،
أو عمل صالح مستمر، أو
وقف خيري دائم،


👈🏻أو أولاد وأحفاد صالحين، أو حسنات غير منقطعة غرستها في حياتك قبل مماتك ..

لا تنقطع حسناتك بوفاتك !‼️

اللهم اجعل لنا نورًا يمشي بين أيدينا،
وهدايةً ترشدنا في طريق الحياة،
وارزقنا من خزائن رزقك ما تقر به أعيننا،
وتقبل دعاءنا، وحقق رجاءنا،
ولا تجعل لنا في هذا اليوم ذنبًا إلا غفرته،
ولا حاجةً إلا قضيتها،
برحمتك يا أرحم الراحمين.

🌹 اللهم آمين🌹

✍🏻أسأل الله أن يشملكم بالرحمة والمغفرة ويصلح نياتكم وذرياتكم وأن يؤلف بين قلوبكم ويستر عيوبكم ويغفر ذنوبكم ويفرج همومكم ويشفي مريضكم ويرحم موتاكم ولايحرمكم من رزقه وتوفيقه ورحمته ومغفرته ورضوانه وجنته وصحبة نبيه محمد صل الله عليه وسلم.
🤲🏻 أمين يارب العالمين 🤲🏻

"أنت أسوأ بكثير من ذاك الذي تعيب لونه وشكله ونسَبه؛ لأنك تعيب أشياء لم يقترفها، ولن يحاسَب عليها، وأنت وقعت في عيب أنت مقترفه، وستحاسَب عليه"
.
- فواز اللعبون

⭕️ من فوائد اليوم ⭕️

﴿ النَّبِيُّ أَولى بِالمُؤمِنينَ مِن أَنفُسِهِم ﴾

▫️ إذا كان أقربُ مَا لِلإنسَانِ وأولىٰ مَا لهُ نفسُه، فالرَّسُولُ ﷺ أولىٰ بهِ مِن نفسِه ؛ لِأنَّه عَليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ، بذلَ لهُم مِن النُّصحِ، والشَّفقةِ، والرَّأفةِ، مَا كانَ بهِ أرحمَ الخلقِ، وأرأفهُم ،

▫️ فرسُولُ الله ﷺ، أعظَمُ الخلقِ مِنَّةً عَليهِم، مِن كلِّ أحدٍ، فإنَّه لَم يَصِل إليهِم مِثقالُ ذرَّةٍ مِن الخيرِ، ولَا اندفعَ عَنهُم مِثقالُ ذرَّةٍ مِن الشرِّ، إلَّا علىٰ يَديهِ وبسَببهِ ؛

▫️ فَلذلِك، وجبَ عَليهِم إذا تَعارَض مُرادُ النَّفسِ، أو مُرادُ أحدٍ مِن النَّاس، مَع مُرادِ الرَّسولِ ﷺ، أن يُقدِّم مُرادَ الرَّسولِ ﷺ ،

▫️ وأن لَا يُعارِض قَولَ الرَّسولِ ﷺ، بقولِ أحدٍ، كائنًا مَن كان، وأن يَفدُوه بأنفُسِهم وأموَالِهِم وأولَادِهِم، ويُقدِّمُوا مَحبَّتهُ عَلىٰ الخَلقِ كلِّهِم .

📜〖 تيسير الكريم الرحمن - السعدي 〗

‏من علامات توفيق الله للعبد
أن يجعلهُ ملجأً للناس
يُفرّج هماً
يُنفّس كرباً
يقضِي ديناً
يُعين ملهوفاً
ينصر مظلوماً
ينصحُ حائراً
يهدي عاصِياً
قال النبيُّ 📿 : "خير الناس أنفعهم للناس" 🩷

قيام الليل ليس مجرد عبادة…
إنه صوت المؤمن حين يصمت العالم،
وصرخة الرحمة حين يُجهِز الظلم على غزّة.
قم، وصلِّ، فاللّٰه يرى الدّموع قبل أن تسقط، ويستجيب لمن ناجاه بصدق.

﴿ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾
[البقرة: 224]
قيام الليل يا رفاق الجنة❤️‍🩹

ربما مرَّ بكَ مهموم وصاحب دين، ولم يُسَلِّم عليكَ، لأنه بالأساس لم يرَك، لقد أعماه همه، فترفقوا!
وربما قصدت إنسانا في حاجة، فوجدته على غير ما تجده عادةً، فالتمس له العُذر ، فلعل ما نزل به أشد ممَّا نزلَ بكَ
يحدثُ أن تشغلنا جروحنا عن مواساة الناس.

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَىٰ نبِيِّنَا مُحَمَّـد