كان أحدهم كلما مر ببلاء يقول:
مالك يتصرف في أملاكه، حكيم لا يفعل شيئًا عبثًا.
مالك يتصرف في أملاكه، حكيم لا يفعل شيئًا عبثًا.
•
تُصَارِعُنِي نَفسِي بَينَ هَاتِفي وَمُصحَفيِ ..
أشتَاقُ إلىٰ تِلاوةِ آيَاتِ كِتابِ اللّٰهِ فَأركُضُ بِقلبِي
نَحوَ القُرآن، فَيَأتِينِي إشعَارٌ بِرسَالةٍ عَلىٰ الوَاتَس وَالفيِس وَالأنستِجَرام، فَتُصَارِعُنِي نَفسِي لألتَقِطِ هَاتِفيِ وَأنظُرَ لِمُصحَفِي قَائِلاً لَحَظَاتٌ وَأعُودُ أليَك، رِسَالةٌ وَتعليِقٌ وَمُشَارَكَةٌ وَمَنشُورٌ وَصُورَةٌ وَمَضَت اللحَظاتُ وَانتَهَت، حَتىٰ تمَادَيتُ وَصَارَت سَاعَةٌ وَانقَضَت، ثُمَّ سَاعَةٌ أُخرىٰ أقَبلَت وَهَاتِفي فِي أحضَانِ يَدِي وَلا يُفارِقُ عَينِي ..
وَمُصحَفِي فَوقَ الرَفِّ يَنتَظِرُ، مَضىٰ النَّهارُ وَسَخَافتِي
فِي أنِّيِ مَازلتُ فِي تِلكَ اللحَظَاتِ، حَسبتُ أنِي، فَتبَيَنَ أنَّنيِ، لِهاتِفيِّ كَالعَاشِقِ الوَلهَان وَأنَّنَي لِمُصحَفيِ هَاجِرٌ سَكرَان ..
أسكَرتنِي الغَفلَةُ بِهوَائِها حَتَّىٰ نَسيِتُ أنَّنيِ إنِسَان أتبَاكَىٰ عِندَ قِصَّةِ كَرتُونٍ او موت فنان، وَالجِبَالُ وَالأَرَضِينَ وَكُلُّ خَلقِ اللّٰهِ خَشِعَت لِذكرِ الرَحمٰن، وَأنَا خَشِعتُ لِعاطِفَةٌ هَوجَاءَ عَميَاءَ صَمَّاء ..
نَعَم أُصَلِّي وَلَكِن صَلاتِيِ فِي وَادٍ
وَقَلبِي وَعَقلِيِ فِي وَادٍ ..
وَيحَكِ يانَفسيِ إذَا هَجمَ عَليكِ هَادمُ اللَّذاتِ وَنَزعَ مِنكِ الرُوحَ وَالآهات، ويَحَكِ يانَفسيِ حِينَ تَرينَ غيركِ يَعبُرُ الصِراطَ كَلمِحِ البَصرِ نَحَوَ جَنةٍ عَرضُهَا السَمَاواتِ وَالأرَض وَأنتِ تَسيريِنَ عَليهِ حَبواً، لَا زلتِ الآنَ تتَنفَّسِيَنَ فَراجعِيِ نفَسكِ وَتُوبِي إلىٰ اللّٰه!
وَأَنتَ أَيُّـــــــــهَا الهَاتِفُ المَشؤوم بُعدَاً لَكَ بُعدَاً
بَعدَ اليَوم إِن كُنتَ أَو سَتَكُونُ سَبَبَاً فِي شَقَائِي
لِلأَسَف، واقِعٌ وَاقِع.
تُصَارِعُنِي نَفسِي بَينَ هَاتِفي وَمُصحَفيِ ..
أشتَاقُ إلىٰ تِلاوةِ آيَاتِ كِتابِ اللّٰهِ فَأركُضُ بِقلبِي
نَحوَ القُرآن، فَيَأتِينِي إشعَارٌ بِرسَالةٍ عَلىٰ الوَاتَس وَالفيِس وَالأنستِجَرام، فَتُصَارِعُنِي نَفسِي لألتَقِطِ هَاتِفيِ وَأنظُرَ لِمُصحَفِي قَائِلاً لَحَظَاتٌ وَأعُودُ أليَك، رِسَالةٌ وَتعليِقٌ وَمُشَارَكَةٌ وَمَنشُورٌ وَصُورَةٌ وَمَضَت اللحَظاتُ وَانتَهَت، حَتىٰ تمَادَيتُ وَصَارَت سَاعَةٌ وَانقَضَت، ثُمَّ سَاعَةٌ أُخرىٰ أقَبلَت وَهَاتِفي فِي أحضَانِ يَدِي وَلا يُفارِقُ عَينِي ..
وَمُصحَفِي فَوقَ الرَفِّ يَنتَظِرُ، مَضىٰ النَّهارُ وَسَخَافتِي
فِي أنِّيِ مَازلتُ فِي تِلكَ اللحَظَاتِ، حَسبتُ أنِي، فَتبَيَنَ أنَّنيِ، لِهاتِفيِّ كَالعَاشِقِ الوَلهَان وَأنَّنَي لِمُصحَفيِ هَاجِرٌ سَكرَان ..
أسكَرتنِي الغَفلَةُ بِهوَائِها حَتَّىٰ نَسيِتُ أنَّنيِ إنِسَان أتبَاكَىٰ عِندَ قِصَّةِ كَرتُونٍ او موت فنان، وَالجِبَالُ وَالأَرَضِينَ وَكُلُّ خَلقِ اللّٰهِ خَشِعَت لِذكرِ الرَحمٰن، وَأنَا خَشِعتُ لِعاطِفَةٌ هَوجَاءَ عَميَاءَ صَمَّاء ..
نَعَم أُصَلِّي وَلَكِن صَلاتِيِ فِي وَادٍ
وَقَلبِي وَعَقلِيِ فِي وَادٍ ..
وَيحَكِ يانَفسيِ إذَا هَجمَ عَليكِ هَادمُ اللَّذاتِ وَنَزعَ مِنكِ الرُوحَ وَالآهات، ويَحَكِ يانَفسيِ حِينَ تَرينَ غيركِ يَعبُرُ الصِراطَ كَلمِحِ البَصرِ نَحَوَ جَنةٍ عَرضُهَا السَمَاواتِ وَالأرَض وَأنتِ تَسيريِنَ عَليهِ حَبواً، لَا زلتِ الآنَ تتَنفَّسِيَنَ فَراجعِيِ نفَسكِ وَتُوبِي إلىٰ اللّٰه!
وَأَنتَ أَيُّـــــــــهَا الهَاتِفُ المَشؤوم بُعدَاً لَكَ بُعدَاً
بَعدَ اليَوم إِن كُنتَ أَو سَتَكُونُ سَبَبَاً فِي شَقَائِي
لِلأَسَف، واقِعٌ وَاقِع.
إذا تخلّى الناس عنك في كَرب ،
فاعلم أن الله يريد أن يتولى أمرك !
ٰ
- الإمام الشافعي رحمه الله
فاعلم أن الله يريد أن يتولى أمرك !
ٰ
- الإمام الشافعي رحمه الله
_
*من الآن إلى يَوم عرَفة ادعُ الله أن يُعينك على حُضور قَلبك أثنَاء الدُّعاء* ، *وأن يُلهمك اليَقين التَّام أن كلَّ ما تَرجوه من الله في أمر دُنياك وآخِرتك لا يُعجِزه* *ولا ينقصُ من مُلكِه شَيء*
﴿ *وللهِ مِيرَاثُ السَّمَواتِ والأرْض* ﴾🌸🌿
*من الآن إلى يَوم عرَفة ادعُ الله أن يُعينك على حُضور قَلبك أثنَاء الدُّعاء* ، *وأن يُلهمك اليَقين التَّام أن كلَّ ما تَرجوه من الله في أمر دُنياك وآخِرتك لا يُعجِزه* *ولا ينقصُ من مُلكِه شَيء*
﴿ *وللهِ مِيرَاثُ السَّمَواتِ والأرْض* ﴾🌸🌿
أحيانًا يكون رزق المرء في مهابة يُظهرها الله على محياه وسائرَ سلوكه؛ مهابة مُحببة لا يتخللُها غرورًا؛ لكنها تجمع له الوقار والحشمة، مع لين الجانب والقُرب من الناس، فتقع محبته بالتوازي مع هيبته في قلوب البشر وهذا اتزان فاتن وحظ جميل، سُبحان الوهاب خالق الأنفس مُسخر القلوب."
كلما رأيتَ أمانيكَ في وادٍ
والظُّروف في وادٍ
اِقْرأْ على قلبِكَ
﴿لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا﴾ ❤️
والظُّروف في وادٍ
اِقْرأْ على قلبِكَ
﴿لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا﴾ ❤️
التوبة للَّهِ في مرحلة العشرينات جميلة جدًّا ، مرحلة عُمرية تُلقب بمرحلة الفُتوح..
إن اللَّه يُباهي الملائكة بالشاب التائب.
إن اللَّه يُباهي الملائكة بالشاب التائب.
لمن لا يتزوجون إلا من أقاربهم !
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لبني السائب - وقد اعتادوا الزواج بقريباتهم:
"مالي أراكم يا بني السائب قد ضَوَيتم؟!، غرّبوا النّكاح لا تضووا" (أي: تزوجوا الأباعد لئلا يضعف نسلكم!).
وقال الإمام الشافعي رحمه الله:
"ليس مِن قوم لا يُخرِجون نسائهم إلى رجال غيرهم،، ولا يُخرجون رجالهم إلى نساء غيرهم،، إلا جاء أولادُهم حَمقى!!".
الإنتقاء في الفقهاء - (٩٨)
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لبني السائب - وقد اعتادوا الزواج بقريباتهم:
"مالي أراكم يا بني السائب قد ضَوَيتم؟!، غرّبوا النّكاح لا تضووا" (أي: تزوجوا الأباعد لئلا يضعف نسلكم!).
وقال الإمام الشافعي رحمه الله:
"ليس مِن قوم لا يُخرِجون نسائهم إلى رجال غيرهم،، ولا يُخرجون رجالهم إلى نساء غيرهم،، إلا جاء أولادُهم حَمقى!!".
الإنتقاء في الفقهاء - (٩٨)
اللهم إنا نسألك هجرة من الغواية.. وثباتًا على الهداية.. وانقلنا برحمتك من الجهل إلى العلم.. ووفقنا لهداك..
أسوء ما في المعاصي هي العقوبات الغير ظاهرة..
كإنعدام الطمأنينة في الصلاة ، والتهاون في أوقاتها ، وعدم تدبر القرآن ، و أن يُحال بينك وبين ربك في قيام الليل ، وعدم التأثر بموت الغير ، وعدم التأثر بالمواعظ.
كإنعدام الطمأنينة في الصلاة ، والتهاون في أوقاتها ، وعدم تدبر القرآن ، و أن يُحال بينك وبين ربك في قيام الليل ، وعدم التأثر بموت الغير ، وعدم التأثر بالمواعظ.
✍️ أنواع هجر القرآن العظيم:
قال الإمام ابن القيم - رحمه الله -:
هجر القرآن أنواع:
أحدها: هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه.
والثاني: هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه، وإن قرأه وآمن به.
والثالث: هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه، واعتقاد أنه لا يفيد اليقين، وأن أدلته لفظية لا تحصل العلم.
والرابع: هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه.
والخامس: هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها، فيطلب شفاء دائه من غيره ويهجر التداوي به.
وكل هذا داخل في قوله تعالى : {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا}
(الفرقان: 30)
وإن كان بعض الهجر أهون من بعض.
احذر أن تكون منهم وكن من أهل القرآن تالياً ومستمعاً ومتدبراً وعاملاً وداعياً ومستشفياً ومتحاكماً.
اللَّهـُمَّ اجْعَلَ الْقُرْآنَ العَظِيمَ رَبِيعَ قُلُوبِنا وَنُورَ صُدُورِنَا وَجلاَءَ أَحْزَانِنَا وَذَهَابَ هُمُومِنَا اللَّهـُمَّ لَا تَجْعلنَا مِنْ الهَاجِرينَ لِكِتابِك....آمين يارب....
قال الإمام ابن القيم - رحمه الله -:
هجر القرآن أنواع:
أحدها: هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه.
والثاني: هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه، وإن قرأه وآمن به.
والثالث: هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه، واعتقاد أنه لا يفيد اليقين، وأن أدلته لفظية لا تحصل العلم.
والرابع: هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما أراد المتكلم به منه.
والخامس: هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلوب وأدوائها، فيطلب شفاء دائه من غيره ويهجر التداوي به.
وكل هذا داخل في قوله تعالى : {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا}
(الفرقان: 30)
وإن كان بعض الهجر أهون من بعض.
احذر أن تكون منهم وكن من أهل القرآن تالياً ومستمعاً ومتدبراً وعاملاً وداعياً ومستشفياً ومتحاكماً.
اللَّهـُمَّ اجْعَلَ الْقُرْآنَ العَظِيمَ رَبِيعَ قُلُوبِنا وَنُورَ صُدُورِنَا وَجلاَءَ أَحْزَانِنَا وَذَهَابَ هُمُومِنَا اللَّهـُمَّ لَا تَجْعلنَا مِنْ الهَاجِرينَ لِكِتابِك....آمين يارب....
*مع بداية إجازة المدارس*
*سلموا أولادكم لمعلمي*
*القرآن فإن الإنترنت لا يرحم والشارع لا يربي*
*واللّٰه سائلكم عن رعيتكم*.
*سلموا أولادكم لمعلمي*
*القرآن فإن الإنترنت لا يرحم والشارع لا يربي*
*واللّٰه سائلكم عن رعيتكم*.
اللهم إن الأرضَ أرضُك والسماءَ سماؤك
وأنت نعم المولى ونعم النصير..
اللهم رحماك بالمستضعفين في فلسطين.. يا رب احفظهم وانصرهم وارحم ضعفهم.. ونجهم من عدوك وعدوهم..
اللهم بث الرعب في قلوب الكيان المعتدي وزلزل الأرض من تحت أقدامهم.. اللهم عليك بهم.. واحفظ أرواح اخواننا في فلسطين والطف بهم.. يا رب..
وأنت نعم المولى ونعم النصير..
اللهم رحماك بالمستضعفين في فلسطين.. يا رب احفظهم وانصرهم وارحم ضعفهم.. ونجهم من عدوك وعدوهم..
اللهم بث الرعب في قلوب الكيان المعتدي وزلزل الأرض من تحت أقدامهم.. اللهم عليك بهم.. واحفظ أرواح اخواننا في فلسطين والطف بهم.. يا رب..
"يا الله
أنت أكبر من الحظ
وأكبر من هذا التعجيز
وأكبر من هذا التعقيد
وأكبر من هذه البعثرة
اختَرْ لي ولا تخيرني
وأكفني شتات العقل
وحزن القلب
وحيرة النفس
وأرزقني طاقة بها أعيش
وأتحمل، وأرضى ، وأتأقلم ، وأتقبل، وأتجاهل ، وأسعى ، وأصبر
فعليك توكلت وأنت خير وكيل" ❤️
.
#ساعة_استجابة
أنت أكبر من الحظ
وأكبر من هذا التعجيز
وأكبر من هذا التعقيد
وأكبر من هذه البعثرة
اختَرْ لي ولا تخيرني
وأكفني شتات العقل
وحزن القلب
وحيرة النفس
وأرزقني طاقة بها أعيش
وأتحمل، وأرضى ، وأتأقلم ، وأتقبل، وأتجاهل ، وأسعى ، وأصبر
فعليك توكلت وأنت خير وكيل" ❤️
.
#ساعة_استجابة
سقط عقربٌ في بحيرةٍ وبدا أنه يغرق، فأسرع نحوه رجلٌ يريد إنقاذه، وبالفعل مدّ نحو البحيرة عود خشب ليُنقذه، تمسك العقرب بالعود وبدأ يصعد على عود الخشب، ولما وصل ليد المنقذ قام بلدغه وتسميمه، هناك صرخ الرجل بالعقرب: لماذا فعلت هذا وأنا قد أنقذتك فعلاً؟؟
أجاب العقرب: لقد فعلتَ ما هو من طبعك، وفعلتُ ما هو من طبعي.
*الخلاصة* : من الحمق أن تلوم العقرب على طباع خلقه الله عليها، والأشد حمقا وظلما أن تصبح أنت عقربا تجاريه في طباعه وقد خلقك الله إنسانا...
*من الجيد أن تحذر وتبتعد عن العقارب... لكن إياك إياك أن تصبح عقربا مهما لُدِغتَ.*
أجاب العقرب: لقد فعلتَ ما هو من طبعك، وفعلتُ ما هو من طبعي.
*الخلاصة* : من الحمق أن تلوم العقرب على طباع خلقه الله عليها، والأشد حمقا وظلما أن تصبح أنت عقربا تجاريه في طباعه وقد خلقك الله إنسانا...
*من الجيد أن تحذر وتبتعد عن العقارب... لكن إياك إياك أن تصبح عقربا مهما لُدِغتَ.*
هذا الصَّوتُ الذي في داخلكَ
يهمسُ لكَ :
هذا حلال وهذا حرام
إيَّاكَ أن تفقده !
يهمسُ لكَ :
هذا حلال وهذا حرام
إيَّاكَ أن تفقده !
ما أوتيت امرأة خيرًا من زوج صالح تأمن معهُ على دينِها ونفسِها..
وما أوتِيَ رجل خيرًا من امرأة دَيِّنة عاقِلة يأمن معها على دينِهِ وأولادِه.
وما أوتِيَ رجل خيرًا من امرأة دَيِّنة عاقِلة يأمن معها على دينِهِ وأولادِه.